1,910 matches
-
de elev); chiar dacă este greu de perceput cât de mult Înțelege elevul, se recomandă activități care să reducă anxietatea, să sprijine comunicarea, sarcini ce trebuie să includă o anumită rutină și organizare a secvențelor, calm și consecvență din partea educatorului, precum și spontaneitate, imaginație și creativitate, pentru a fi În măsură să valorifice rapid, În contexte instructiv-educative variate, elementele sau stimulii, uneori bizari, de care e atras copilul autist. Sindromul Asperger este considerat o formă de autism care afectează elevii În moduri diferite
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
planuri individuale de îngrijire; instituțiile sunt segregative, creează un mediu artificial, mult diferit de cel existent în comunitate, întreținând dependența persoanelor cu dizabilități față de personalul din instituții. Acest mediu determină în comportamentul persoanelor cu dizabilități instaurarea incompetenței sociale, din cauza absenței spontaneității, a accentuării conformismului și a lipsei de inițiativă în acțiunile proprii. Construirea unei structuri de personalitate, în cadrul unei instituții, are o influență negativă, vizibilă mai ales în momentul integrării persoanei în viața socială, deci într-un mediu mai puțin organizat
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
vârstă, ocupație etc.) ale subiecților. b. Posibilitatea elaborării pe îndelete a răspunsurilor și aceea de a vedea dinainte toate întrebările chestionarului devin, în cazul multor probleme supuse cercetării, obstacole de netrecut, care fac improprie utilizarea anchetei în scris. Se pierde spontaneitatea răspunsurilor, esențială pentru multe întrebări de opinie, se „confecționează” răspunsuri în conformitate cu ceea ce subiectul crede că se așteaptă de la el și se pierde posibilitatea ca, printr-o aranjare adecvată a întrebărilor în chestionar, să se elimine efectele de contaminare a răspunsurilor
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
care a ascultat-o o dată o „obligă” oarecum să-și repete părerile); în intervalul dintre convorbirea individuală și reuniune, participantul reflectează asupra temei și își clarifică mai bine punctele de vedere. Experiența arată că acest gen de convorbiri nu afectează spontaneitatea, bogăția și suplețea discuțiilor în grup, dinamica proprie reuniunilor implicând o situație inedită, cu efecte sinergice animatoare. Interviurile de grup clasice se utilizează atât în traducerea trăitului în reflectat, în clarificarea valorilor și atitudinilor grupale și individuale, în rezolvarea eventualelor
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
prea zelos umplutor de cadre [... ] A scris de toate, cu o fertilitate inocentă, nepăsătoare^... ], masă literară ieșită dintr-o ușoară și neobosită bunăvoință” (Revista Fundațiilor Regale, nr. 5, 1936) - și criticul mizantrop nu greșește prea mult. Numai că inocența, bunăvoința, spontaneitatea se bizuie la Bolintineanu pe instinctul său liric. Disprețuiește regulile În artă („A strînge arta-n reguli credea că-i o sclavie” - Conrad) și, cum spune un bard din poemele lui, el cîntă: „Cum fîșÎie plopul, cum vîjÎie valul, Cum
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cult și ponderat, încît după câteva fraze ale ei agresorul se demoraliza. Afară de asta, imprudentul găsea un obstacol în chiar orientarea pasională a Sultanei, care totdeauna era în altă parte. Sultana nu se supăra de temeritatea lui, îi mărturisea, cu spontaneitatea ei caracteristică și cu predilecția pentru vorbele mari: "Iubesc G. Călinescu pe altcineva". Ioanide își dădea seama perfect că, dacă Sultana ar fi pus ochii pe altcineva, ar fi fost ireductibilă, și el, Ioanide, dacă ar fi avut capriciul de
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
declarații necerute de nimeni că respectă cultura germană și înțelege aspirațiile poporului german. Culmea, Bogdan era căsătorit cu o austriacă. Astfel se explica iritația tinerilor de toate nuanțele. Dan Bogdan voia să facă pe subtilul cu o minte lipsită de spontaneitate. Rezultatul fu supărător. Dan Bogdan, om mai degrabă inofensiv și obscur, se trezi atacat G. Călinescu violent în gazetele politice de toate culorile, primi amenințări anonime și fu notat ca un dușman implacabil și periculos al Mișcării (ceea ce nu era
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
îl primi cu o deferență care indispuse ușor pe ministru. Natural, lui Pomponescu îi făcea plăcere orice ținută respectuoasă, de data aceasta ar fi admis ca Ioana să se bucure. Stima exagerată pentru funcție îngreuia putința de a ghici câtă spontaneitate este în sentimentul Ioanei, placidă și așa, prin temperament. . - Îmi place să cred, zise Pomponescu, că cel puțin la tinevoi scăpa de titulatura de ministru. . Lucru curios, Pomponescu era sincer în oroarea lui de spleenul ministeriatului, cu toate astea, o
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
nu se găsește în stadiul subdezvoltat. Totul este important pentru om și poate fi satisfacut din plin. Pe acest temei, fiecare individ are o valoare egală. Viața (procesualitatea). Reprezintă valoarea-resursă ce semnifică limpede caracterul procesual, realizarea treptată a resurselor interioare, spontaneitatea, orientarea autoreglatoare, deplina funcționare a organismului, lipsa de fixitate, schimbarea continuă, dar în același timp și menținerea identității de sine, expresie variată de sine conform autenticității. Unicitatea. Reprezintă valoarea care conduce persoana la individualitate, la existența unei logici proprii și
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
și faptul de a fi victimă. Persoana se simte vinovată, inferioară, demnă de dispreț, deprimată, stupidă, respinsă, sinucigașă. Nu se iubește pe sine și se mulțumește cu puțin: salvarea vine de la ceilalți. Persoana cu această opțiune fundamentală admiră mândria și spontaneitatea altora, are nevoie de mult ajutor. Ea are o puternică dorință de a fi remarcată și crede că este folosită de ceilalți. Nu suportă să fie singură și interpretează pozițiile de viață prin prisma iubirii. Eu-Tu(Eu sunt nonOK
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ibidem). În dispreț, există orgoliu și dezgust; d. negativismul: este "propensiunea spre discreditarea dinainte: "totul este inutil, absurd, zadarnic, derizoriu, stupid"" (pp. 184- 185). Există în negativism o componentă de sabotaj, de frânare a inițiativelor, o agasare față de entuziasm și spontaneitate; mai clar, există tendința de a trage în jos; e. ironia: este "modul indirect de a lua în derâdere sau de a agasa sau de a critica, simulând naivitatea sau necunoașterea", precizează Ch. André (2009, p.186). Această stare sufletească
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Totuși, cercetările au arătat faptul că această "muzică în surdină" departe de a fi doar un acompaniament superficial este determinant pentru felul în care gândim, lucrăm, acționăm și/sau interacționăm. Oamenii binedispuși "își ajută cu mult mai multă ușurință și spontaneitate semenii" (Lelord, André, 2003, p. 102), emit mai multe idei, țin mult mai mult seama de părerile celorlalți, cooperează mai ușor și elaborează soluții mai numeroase și mai viabile, au mai multe inițiative, sunt mai receptivi, examinează problemele mult mai
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
vorbim de o ființă umană autentică, naturală. Altfel spus, rămâne ca țintă să putem să deținem un control cât mai mare și mai eficace asupra stărilor noastre emoționale, dar va rămâne și un grad mai mare sau mai mic de spontaneitate, de impulsivitate, de culoare emoțională, de surpriză în reacție și/sau în atitudine. Pe scurt, va rămâne mereu o componentă imprevizibilă în viața, relațiile și comportamentul ființei omenești. Avem de-a face cu o ființă vie. Din punctul de vedere
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Duvignaud (Sociologie de l'art, PUF, Paris, 1967) și Pierre Francastel (Art et technique aux XIXe et XXe, Minuit, Paris, 1956) asociază gândirea creației cu riscul (pozitiv) al unei dezordini care "sparge" ordinea socială, normele și constrângerile ei și, prin spontaneitate, transformă inventivitatea în act. "Harul" charismatic al creatorului se traduce prin gratuitatea gestului său și a operei pe care o realizează. Irupția creatorului înseamnă că progresul în artă este purtat de un spirit de avangardă, ca atonalismul în muzică din
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
Paris, 1981). • Prestigiul dezinteresării S-a operat astfel o clasare socială (cu mizele ei) care, pe de o parte, îl caracterizează pe artizan prin materialitate, economie și nevoie, prin comanda exterioară a clientului sau a colecționarului, iar pe artist prin spontaneitatea inspirației, gratuitatea gestului și dorință, în lipsa clientelei. Această figură a fost aplicată în practică, iar studiile socioistorice o arată clar, sub figura "sfântului" (cazul Van Gogh, așa cum a fost studiat de Nathalie Heinich, 1991). Separația dintre cele două figuri, artizanul
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
aceste cuvinte fixează limita care separă Justiția de Fraternitate. Cred că ele trasează, printre altele, o linie de demarcație, nu voi spune absolută și de netrecut, dar teoretică și rațională, între domeniul circumscris al legii și regiunea fără margini a spontaneității umane. Când un mare număr de familii care, toate, pentru a trăi, a se dezvolta și perfecționa, au nevoie să muncească, fie în mod izolat, fie prin asociere, își pun în comun o parte din forțe, ce pot ele cere
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
evreii, fie cât de înapoiată, ca turcii, ci sunt bineveniți în taină diplomației europene, care cu mănușa ei cea fină mângâie fața "bunului rus", dar în taină se teme, de tremură, de el. Departe de noi de a crede în spontaneitatea comediei de la Bosfor. Toată constituția turcească nu-i decât pactul de alianță așezat de turci între ei și tot ce nu e slav în Turcia. Se inaugurează acolo un soi de constituționalism austriecesc, în care turcul va juca rolul beamterilor
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Comte-Sponville, 1999). Cum analiza Luc Ferry violența în școală și cauzele ei când era ministru? Aflăm dintr-un discurs al său din 22 octombrie 2002: "Aș vrea să spun doar că, de treizeci de ani, valorizarea excesivă a creativității și spontaneității elevilor s-a făcut nu doar în detrimentul cunoștințelor, ci și în detrimentul cunoașterii, care trece obligatoriu prin respectarea tradițiilor. Două tradiții trebuie respectate în educație: cea a limbii, căci nu inventăm noi înșine limba, ci o primim din exterior, și cea
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
înșine limba, ci o primim din exterior, și cea a civilității [...]. Iar unul dintre motivele pentru care aceste două elemente esențiale ale culturii se află astăzi în criză este că pe plan pedagogic au fost valorizate exercițiile care insistau pe spontaneitate și creativitate...". Cauza violenței în școală pentru un ministru în funcție al învățământului? Pedagogia, în fine, ceea ce această rețea de influență numește cu dispreț, printr-un neologism detestabil, "pedagogism". Pedagogismul acesta este instrumentul unei secte stranii de stângiști oribili, formatori
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
pentru diminuarea tensiunilor rămân încurajarea, cooperarea și claritatea regulilor. Mai trebuie să amintim că pedagogia cooperativă înseamnă orice, numai permisivitate nu, și că Freinet însuși, marele propovăduitor al valorizării exprimării infantile, vorbea de disciplină cooperativă, spunând că nu crede în "spontaneitatea copiilor"? Alte programe care au avut efecte pozitive sunt programe mai structurale de reorganizare a claselor în mici unități, de exemplu, pentru adaptarea la intrarea în gimnaziu, dar fără ca elevii care frecventează aceste clase să fie separați total de învățământul
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
avantajele și dezavantajele ei, după cum unele se pretează mai bine decât altele la investigarea anumitor probleme. Însă cei mai mulți cercetători sunt în favoarea anchetei orale deoarece ponderea nonrăspunsurilor este scăzută, per-soanele dau o atenție mai mare răspunsurilor și cu o notă de spontaneitate ridicată. Întocmirea corectă a chestionarului este un element cheie în buna desfășurare a unei anchete. S-a spus că "o anchetă nu poate fi mai bună decât chestionarul său", expresie care enunță adevărul că independent cât de bine este ales
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Într-o mare Întreprindere din provincie.” Jupiter (succes) peste Mercur (viața intelectuală): interpretarea e simplă! Iar când Juliette găsește postul, În 1997, Jupiter Îi tranzitează Mijlocul Cerului. Trigon sau sextil Dispoziție: Acest tranzit secundar se traduce simplu, printr-o anumită spontaneitate, simplitate și Încredere În maniera de a comunica. Evenimente: Acest climat este favorabil când e vorba de a Înnoda sau a reînnoda un dialog, de a expune o idee, de a se deplasa pentru a efectua schimburi mai bune... Sens
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
libertatea. Într-adevăr, atunci când nu este spontan, comportamentul este forțat. Supraeul, educația, normele, gândul la ce spun alții sau morala grupului dirijează și anulează libertatea. Subiectul, prin urmare, nu este liber. Dar nici atunci când acționează spontan nu este liber, pentru că spontaneitatea nu e decât un impuls. Ceea ce numim naturalețe nu ține decât de determinismul naturii. Paradoxul ne-a prins În capcană: dacă vreau să fiu liber, nu pot fi spontan, dar nici nu pot să renunț la spontaneitate pentru a fi
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
este liber, pentru că spontaneitatea nu e decât un impuls. Ceea ce numim naturalețe nu ține decât de determinismul naturii. Paradoxul ne-a prins În capcană: dacă vreau să fiu liber, nu pot fi spontan, dar nici nu pot să renunț la spontaneitate pentru a fi liber. Această idee falsă despre libertate conduce la concluzia că ești liber numai dacă te rupi de absolut tot ce e În jur. Iar aceasta Înseamnă tocmai o negare a inteligenței comunitare, eșecul ei. 5 Eșecurile afective
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
al acestei noi teorii, se află la intersecția unei Întregi serii de conotații. El trimite, bineînȚeles, la uitarea condițiilor inițiale, la săgeata timpului cu ruperea de simetrie pe care aceasta o implică și, mai presus de toate, la noțiunea de spontaneitate. Fenomenele de creștere a entropiei marchează limitarea puterii noastre”. (Ilya Prigogine). În anul 1970 Jaques Lucien Monod (1910-1976), Premiul Nobel pentru fiziologie și medicină În 1965, scria: “...structura unei ființe vii rezultă dintr un proces totalmente diferit prin aceea că
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]