6,484 matches
-
hidrocentralelor Akosombo, lacul prezintă o importanță deosebită: asigură legătura dintre Savana și Golful 58 Guineea, asigură apa pentru irigații și piscicultură și furnizează energie electrică uzinei de aluminiu de la Tema din sudul țării. Pentru construirea marelui lac a fost necesară strămutarea a circa 78 000 de locuitori, inundarea a 15 000 de case și 740 de sate. Circumferința lacului măsoară 7250 km și se întinde și în amonte de confluența Voltei Albe cu Volta Neagră. AMERICA ARGENTINO - lac de origine glaciară
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
deși parcul său hidroelectric este al doilea din lume, iar pe fluviul Yangțî s-a construit cel mai mare baraj de pe glob, numit "Trei defileuri", al cărui bazin acoperă o suprafață mai mare decît cea a Elveției, și a antrenat strămutarea a 1,2 milioane de persoane. Un alt boom se situează în domeniul automobilelor. Cu o producție de aproape trei milioane de autoturisme personale pe an, plus cele aduse din import, China a devenit principalul emițător de gaze cu efect
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
cu stropi de aur și c-un miez negru (Eminescu: 2011, II, 52). Aceeași consecință se înregistrează și prin repetarea intertextuală: este anulat timpul profan, cronologiei îi este opusă contemporaneizarea. Ce se întâmplă cu spațiul? Mai nimic. Mutarea nu comportă strămutare, ceea ce trimite la un deficit spațial al transferului [cititorului dinspre hipertext către hipotext]. În compensație, intertextualitatea produce efectul de spațializare a timpului. Lectura tabulară descrie un zig-zag în desenul căruia transpare spirala blocului temporal. Astfel este îndepărtată amenințarea deficitului spațial
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
modelul sovietic, prima măsură adoptată fiind "planificarea economiei, elaborându-se așa-numitele planuri cincinale. Strategia planificării economiei avea la bază viziunea economiei naționale ca o corporație unică și trecerea de la economia preponderent agrară la economia preponderent industrială. Industrializarea a implicat strămutarea la oraș a unui segment important al populației rurale, un efort de urbanizare, simultan cu creșterea nivelului de școlarizare și de pregătire profesională"215. Totuși, "perioada anilor '50 a fost marcată, pe plan politic, de ceea ce a fost definită de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
care, altminteri, ar fi cerut un timp mult mai lung pentru a o dezvolta. În plus, se atinge astfel zona originalității, a fanteziei, a imaginației. În filmul lui Constantin Vaeni, Apoi s-a născut orașul (1972), nașterea noii Orșove, după strămutarea ei datorită barajului de acumulare, este sugerată printr-o secvență în care se arată maternitatea și se aude plânsetul unui nou-născut, sunet a cărui semnificație depășește contextul strict realist. Filmul folosește frecvent simboluri sonore, deoarece ele conferă limbajului filmic o
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
control, urmau a fi internați de urgență în cel mai apropiat spital iar sănătoșilor le era permis, în sfârșit, accesul în acea comună. Această măsură profilactică poate fi considerată a fi una blândă, în comparație cu ce va urma după decizia de strămutare a țiganilor în inospitalierul ținut al Bugului. De altfel, conform adresei nr.10482/noiembrie 1940, aceluiași regim strict de supraveghere medicală erau supuși și militarii veniți în permisie sau rudele orășenilor din Huși, venite din alte localități. Suplimentară, în această
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
anihilat, practic, orice posibilitate a dezvoltării. Scăderea dramatică a numărului de locuitori este reflectată atât de „portretizarea” făcută de Dimitrie Cantemir, ce găsește Bacăul drept un simplu „târg situat într-o insulă a râului Bistrița”, cât și de decizia de strămutare a centrului parohial catolic de la Bacău în satul Călugăra, la mijlocul secolului al XVIII lea. Ulterior, ocupațiile militare și războaiele ruso-turce au desăvârșit acesta trend, creând, pentru multe dintre aceste așezări, premisele dispariției totale. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nivelul
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
strada Mare - devine o veritabilă stradă a negustorilor și meseriașilor evrei. În mod paradoxal, calamitățile naturale (inundații, cutremure) și cele antropogene (incendii) au stimulat procesul de expansiune urbană. Spre exemplu, în urma inundațiilor catastrofale din vara anului 1911, prin decizia de strămutare a oborului de vite din vechea locație (aproape de râul Bistrița, între digul de apărare și drumul spre podul de fieră pe câmpul Poștei (iunie 1911), s-a creat posibilitatea extinderii intravilanului în zona de Nord a orașului. Această perspectivă a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
evrei de sex bărbătesc, cu vârste cuprinse între 16-60 de ani? Cu toate că în arhiva Prefecturii Fălciu nu am găsit un răspuns, am găsit în schimb în cele ale Vasluiului sau Tutovei. În acele timpuri triste se luase măsura extremă a strămutării forțate a evreilor și nu numaidecât în Transnistria ci și în alte județe adică, ceva în genul măsurilor de deportare în inospitalierul Bărăgan, luate mai târziu de către comuniști. Spre exemplu, în lagărul evreiesc de la Bârlad am găsit oameni aduși din
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a refuzat „generoasa” ofertă rusească, la fel ca și Tcaciuc Simion (Sărata Galbenă, Lăpușna). În cele scrise mai sus, aminteam faptul (real!) că la Huși fusese mutat un orfelinat evreiesc din Transnistria, încă de la începutul anului 1944. După cum se știe, strămutarea acestor copii și adolescenți în Vechiul regat se realizase la ordinul mareșalului Ion Antonescu dar la sugestia și rugămințile reginei Elena, mama suveranului în exercițiu, Mihai I. Iată ce alte fapte onorabile și onorante a mai făcut regina-mamă: s-a
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
dumnezeiesc. Când face referire la vederea sau cunoașterea directă a lui Dumnezeu, Sfântul Grigorie arată că aceasta este rodul exclusiv al lucrării harului, după încetarea oricărui efort omenesc. Aceasta etapă implică totdeauna o ieșire a sufletului din sine însuși, o „strămutare a sufletului în Dumnezeu”, cu un cuvânt, extazul, rod exclusiv al harului. Sfântul Grigorie enumeră mai multe cauze care provoacă extazul<footnote Aceste trepte le-am găsit descrise concis în studiul lui N. V. Stănescu, „Progresul în cunoașterea lui Dumnezeu cu
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
aceste trepte: a) Beția sobră subliniază totdeauna supraabundența bucuriei care face sufletul să iasă din sine. El arată că precum orice beție produce un extaz (ieșire) al minții, luată în stăpânire de vin, la fel și cea duhovnicească produce o strămutare spre cele mai bune, „spre cele mai dumnezeiești”. b) Somnul treaz, care urmează totdeauna după o asemenea beție, arată o indiferență față de lumea exterioară, mergând până la oprirea activității simțurilor trupului. Într-o asemenea stare, numai mintea este trează, pe când trupul
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
voi învinge. Voi fi sportiva de pe podium care va împărți cu tine chiar luminița de la capătul tunelului; (murmurul dorului de iubire ți-l voi face cadou în secret). dar nu mă pune să îți ghicesc gândurile; ar fi o povară! Strămutare Simt că trăiesc o altă viață, în noua mea locație, îmbătată de parfumul florilor de tei. Îmi este atât de dragă și de familiară încât am început să-mi mângâi lucrurile pe care le așez cu dragoste în dressing... Oare
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
născut pe Ioatam, Ioatam a născut pe Ahaz; Ahaz a născut pe Ezechia; 10. Ezechia a născut pe Manase, Manase a născut pe Amon, Amon a născut pe Iosia; 11. Iosia a născut pe Iehonia și frații lui, pe vremea strămutării în Babilon. 12. După strămutarea în Babilon, Iehonia a născut pe Salatiel, Salatiel a născut pe Zorobabel; 13. Zorobabel a născut pe Abiud, Abiud a născut pe Eliachim; Eliachim a născut pe Azor; 14. Azor a născut pe Sadoc, Sadoc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
născut pe Ahaz; Ahaz a născut pe Ezechia; 10. Ezechia a născut pe Manase, Manase a născut pe Amon, Amon a născut pe Iosia; 11. Iosia a născut pe Iehonia și frații lui, pe vremea strămutării în Babilon. 12. După strămutarea în Babilon, Iehonia a născut pe Salatiel, Salatiel a născut pe Zorobabel; 13. Zorobabel a născut pe Abiud, Abiud a născut pe Eliachim; Eliachim a născut pe Azor; 14. Azor a născut pe Sadoc, Sadoc a născut pe Achim; Achim
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
pe Matan; Matan a născut pe Iacov. 16. Iacov a născut pe Iosif, bărbatul Mariei, din care Sa născut Isus, care Se cheamă Hristos. 17. Deci, de la Avraam pînă la David sunt patrusprezece neamuri de toate; de la David pînă la strămutarea în Babilon sunt patrusprezece neamuri; și de la strămutarea în Babilon pînă la Hristos, sunt patrusprezece neamuri. 18. Iar nașterea lui Isus Hristos a fost așa: Maria, mama Lui, era logodită cu Iosif; și înainte ca să locuiască ei împreună, ea sa aflat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Iacov a născut pe Iosif, bărbatul Mariei, din care Sa născut Isus, care Se cheamă Hristos. 17. Deci, de la Avraam pînă la David sunt patrusprezece neamuri de toate; de la David pînă la strămutarea în Babilon sunt patrusprezece neamuri; și de la strămutarea în Babilon pînă la Hristos, sunt patrusprezece neamuri. 18. Iar nașterea lui Isus Hristos a fost așa: Maria, mama Lui, era logodită cu Iosif; și înainte ca să locuiască ei împreună, ea sa aflat însărcinată de la Duhul Sfînt. 19. Iosif, bărbatul ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
pe Klapka, ar fi... " Deocamdată trebuie să mai aștept, își zise dânsul. Întâi să se publice vestea schimbării, chiar neoficial... Trebuie să procedez cu băgare de seamă și cu demnitate!" Se liniști. Trecură trei zile... Nu se auzi nimic despre strămutarea diviziei. Nici Klapka nu mai veni, parcă i-ar fi fost frică să dea ochii cu Bologa care, din ce în ce mai stăpânit de speranță, începea să creadă că poate s-a contramandat ordinul. Inima îi ticăia de o emoție plăcută. Și, fiindcă
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
cu aprecierea : prost adaptat la mediu. Cei mai mulți scriitori au fost în timpul vieții niște bieți amatori. Profesioniști au devenit după aceea. Geniul amplifică, nu risipește disperarea. Nici oamenii de geniu nu pot rata întotdeauna paranoia. La români, geniul este asociat zdrențelor. Strămutarea lui într-o vilă cu piscină și limuzină ar însemna un exil sau chiar o blasfemie. Orice creator de artă încearcă eternitatea. Măcar cu degetul. Perenă poate fi și poezia scrisă de deținuții din închisori pe coji de săpun. În privința
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
prieten cu cei pe care îi credea lumea zei. Altminteri i-ar fi dat daruri și jertfe, iar Auta nu vroia decât hrană dobândită cinstit. Stătea la marginea lanului, cu sacul alături, și se gândea la mijlocul cel mai bun al strămutării luntrei mari pe Piscul Sfânt. I se părea nefiresc să se gândească la asta anume el. Dar străinul cel vârstnic, pe care Auta îl socotea un fel de căpetenie chiar dacă ei ziceau că nu au căpetenii, i-a spus o dată
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
Văd că ai un sac plin. Știi, prietena noastră a cercetat bine ceea ce mi-ai adus acum câteva zile... - Mierea și laptele? - Da. Nu sunt primejdioase pentru noi, firește, din când în când. Dar ce n-ai găsit? - Mijlocul de strămutare a luntrei voastre. - Așadar l-ai căutat! spuse Hor surâzând. Îmi aduc aminte că atunci când ne-am despărțit de Tefnaht al vostru, când am omorât câinele, am văzut niște animale foarte mari. - Taurii? - Nu, mai mari... - A, elefanți! M-am
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
300 de soldați toscani) Mihai Viteazul a reușit în octombrie 1595 să elibereze orașele Târgoviște, București, Giurgiu și să-i alunge pe turci peste Dunăre; o după alungarea turcilor Mihai a dat “legarea de glie”, (era desființat dreptul la liberă strămutare, fapt care a dus la creșterea numărului de țărani dependenți). -otomanii au reluat ofensiva în Ungaria reușind să-i învingă pe habsburgi, determinându-l pe Mihai Viteazul să încheie pace (iulie 1597): o sultanul îi recunoștea lui Mihai domnia pe
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
prin lumină. După aceea, îi vorbește prin nor. Apoi, după ce a ajuns mai înalt și mai desăvârșit, vede pe Dumnezeu în întuneric. Iar ceea ce învățăm prin aceasta e aceasta: cea dintâi depărtare de la părerile mincinoase și rătăcite despre Dumnezeu e strămutarea de la întuneric la lumină. Iar cunoașterea nemijlocit următoare a celor ascunse, care călăuzește sufletul prin cele căzute spre firea nevăzută, e un fel de nor care umbrește pe de o parte tot ce se vede, iar pe de alta, îl
Învăţătura Sfântului Grigorie de Nyssa despre întunericul luminos al prezenţei ascunse a lui Dumnezeu. Referire specială la cartea De vita Moysis. In: Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
cu siguranță, la o intensificare considerabilă a diversității culturale în interiorul democrațiilor mai vechi. De exemplu, diferențele economice dintre țările democratice bogate și cele mai sărace, îi încurajează pe oamenii din țările sărace, în speranța că pot scăpa de sărăcie prin strămutarea în țări mai bogate. Alții doresc pur și simplu să-și îmbunătățească calitatea vieții emigrînd într-o țară bogată, cu posibilități mai mari. Numărul celor care căutau să se mute în țările cu democrații mai vechi a fost mărit în
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
un fel de școală de iuncări pentru cadre de conducere. Acolo, spunea el, erau formați încă de pe acum oameni cu conștiință națională pentru sarcini de care nu se va duce lipsă după victoria finală: în domeniul planificării în spațiu, la strămutarea inevitabilă a unor populații străine și, de asemenea, cadre de conducere în economie, în reconstrucția orașelor, în sectorul fiscal, poate chiar și pe terenul atât de râvnit de mine al artei... Apoi m-a întrebat de cunoștințele deja existente. Unchiulețul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]