4,708 matches
-
la 1 martie, ci atunci cand apărea pe bolta cerească Craiul Nou (luna nouă). Originea acestei sărbători ar fi, după unii etnologi, română, iar după alții traco-dacă. Întâlnită numai în sud-estul Europei și în Italia, sărbătoarea are ca punct de plecare străvechi practici rituale, făcând parte dintr-un scenariu amplu și complex care urmărea înnoirea anului primăvară, la nașterea și moartea simbolică a Babei Dochia, întruchipare a Mării Zeițe a Pământului. Sărbătoarea Mărțișorului este un exemplu aparte de vivacitate culturală a unui
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
din 2005 încoace, din 24 sau 25 februarie până pe 1 martie, strada Alexandru Lăpușneanu, vechi loc de promenada al ieșenilor, devine stradă cu mărtișoare „sută la sută românești”, aici desfășurându-se Festivalul Mărțișorului. Purtând câte un bănuț, ca în vremuri străvechi, ori talismane doar de inspirație tradițională, precum obiecte din ceramică, lemn, paie, papura, piele, sfoară sau chiar ... turtă dulce, șnururile alb-roșii, dar și alb-negre sau alb-albastre, ne bucura privirile rătăcite de-atâta ... iarnă! Inițiatorii Festivalului sunt Asociația Meșterilor Populari din
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
Etnografic al Moldovei și Asociația „ART-Meșteșugurile Prutului”. În esență, manifestarea își propune să contribuie la regasirea sensurilor tradiționale ale mărțișorului și împăcarea, în măsura posibilităților, cu tendințele novatoare, insă neapărat de bun gust, ce invadează în ultima vreme și acest străvechi obicei de primăvară. La început au participat numai 10 meșteri și creatori populari, în acest an, la ediția a VII-a, anunțându-și deja participarea nu mai puțin de 40 de meșteri din toată țara și din Republică Moldova. Festivalul
MĂRŢIŞORUL ROMÂNESC de MARCEL LUTIC în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349081_a_350410]
-
curgea foc și se porniră toți să joace și să cânte, bineînțeles: „M-a făcut mama oltean” sau „Mă dusăi să trec la Olt”! Eee, dar ceva mai târzior când Timona a interpretat cu multă dăruire și autentică simțire artistică, străvechiul hit: Foaie verde izmă creață, atunci să vedeți! Tremura carnea pe om și plângea acordeonul, mai ales când inimitabila interpretă făcea referiri explicite la diferitele locuri unde trebuia pupată pentru satisfacții maxime... Ce mai talentul, talent, nu glumă! Pe scurt
PRIETENUL NOSTRU, HEIMLICH, DIN R.F.G. de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 944 din 01 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/348406_a_349735]
-
și cum limba irlandeză era interzisă în vremea aceea, inclusiv în Canada. Helen era foarte simpatică - mărturisește nea Mitică - iar irlandezii sunt cei mai formidabili oameni pe care i-am întâlnit în exil: muncitori, corecți, prietenoși”. Irlandeza este o limbă străveche, de origine celtică, făcând parte din grupa insulară a așa-numitelor limbi Q-celtice (goidelice), alături de limba scoțiană și limba manx. Este cunoscută și sub numele de limba gaelică, dar acest termen este incorect și nu este precis. Astăzi are statut
DR. TRAIAN STOICOIU, CHIRURGUL PREFERAT AL PACIENŢILOR DIN CALGARY, CANADA, LA MIJLOCUL SECOLULUI XX ( CAPITOLUL XIX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 314 din 10 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348465_a_349794]
-
fost citite texte religioase despre post, părintele Iosif Imbrișă le-a vorbit credincioșilor despre post care trebuie înțeles ca „perioadă de pregătire și de convertire, de conștientizare a legăturii noastre cu Dumnezeu” „demers comunitar și lucrare personală”. Conform unui obicei străvechi, au fost arse crenguțe de salcie păstrate de la Florii și cu cenușa respectivă care a fost binecuvântată preoții le-au făcut credincioșilor semnul crucii pe frunte pentru a-i determina să își amintească de faptul că sunt muritori, că au
RITUALUL PASCAL CATOLIC de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1194 din 08 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348510_a_349839]
-
anul 1984 a fost arestat și bătut crunt pentru că a refuzat să devină turnător. A murit la 14 noiembrie 1990 și a fost înmormântat la Mănăstirea Cernica. Religia - centru al vieții satului românesc: Ernest Bernea și spiritualitatea românească “Spiritualitatea locală străveche s-a adaptat formelor și sensului vieții religioase reprezentate de biserică, fără să renunțe la conținutul și valorile sale, iar biserica oficială s-a adaptat la condițiile și sensul tradiției locale, fără să renunțe la ceea ce îi era esențial” (Ernest
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
În sat, lucrurile sunt vii; faptele au o stare și un rost propriu, într-un întreg organic. Cu deosebire în câmpul religiei și magiei, această afirmație este întemeiată ... Există în viața spirituală a satului o seamă de fapte de o străveche origine locală, care, deși sunt în afara bisericii, nu sunt mai puțin religioase: e vorba de acele fapte pe care mintea cercetătorului le situează între religie și magie ... religia și magia apar și funcționează împreună în viața satului, pentru că au aceeași
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
acționat pentru a modela în spirit creștin pe credincioși, fără însă a le violenta formele de viață religioasă (practicile și obiceiurile tradiționale): “În viața religioasă a satului românesc, oficialul și popularul sunt adânc întrepătrunse, uneori până la închegarea organică. Spiritualitatea locală străveche s-a adaptat formelor și sensului vieții religioase reprezentate de biserică, fără să renunțe la conținutul și valorile sale, iar biserica oficială s-a adaptat la condițiile și sensul tradiției locale, fără să renunțe la ceea ce îi era esențial”. Mai
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
poetul “Imnelor”, Ioan Alexandru, pe numele de nastere Ioan Sandor, despre acesta vorbind Al.Florin Țene. Am trecut prin Sâncraiul Almașului, Zimbor,am străbătut Valea Almașului, cu un peisaj mirific. Am constatat, prin relatările profesorului Vasile Sfârlea că Sălajul este străveche vatra istorică și monahala, ca mânăstirile din Sălaj sunt vetre ale ortodoxiei și romanismului. Prima oprire a fost Mănăstirea Strâmba așezată într-o oază de verdeață și flori. Liniștea ne pătrundea în suflete. Părintele călugăr care ne-a vorbit despre
PE URMELE ISTORIEI ÎN AFLAREA LUMINII ADEVĂRULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348570_a_349899]
-
când limba română a devenit aproape străină pentru cei tineri, datoria morală a scriitorilor, în primul rând, este de a semăna din nou boabele sănătoase de credință și de cuvânt în țarina inimilor. Tulburătoare și aproape dureroasă, este poezia meleagului străvechi, cu zecile de case părăsite, cu sentimentul pustietății și al însingurării, acolo unde altădată se auzeau zvonuri de glasuri de copii, unde familia era întregită și sărbătorile constituiau o adevărată feerie pentru toată lumea. Mircea Dorin Istrate este un corifeu și
MIRCEA DORIN ISTRATE (RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348511_a_349840]
-
tăgadă, de imediata teroare a timpului liniar, certitudinea unei ere târzii, anxietatea unui nou început. Cel bolnav avea dovada sănătății, cel sărac - a bogăției, cel pierdut - a credinței. În seara aceasta, durerea nu va mai acoperi Pămîntul, al-kimiya și gândurile străvechi vor schimba lumea. Ploaia se oprise. Norii cenușii coborau la orizont în vârtej depărtat. Trăsura udă atingea dantelele albe și grele. Domnița închise ochii și respiră adânc. „Toate cele de mai sus sunt asemeni cu cele de mai jos pentru că
BRATARA DACILOR de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348597_a_349926]
-
asemeni cu cele de mai jos pentru că se săvârșește miracolul Unității.” Nu putea scrie și nici citi. Drumul o obosea dincolo de durerea fizică. Dacă nu va rezista și toate odoarele se vor pierde pe drum, va fi imposibilă păstrarea înțelepciunii străvechi, a locuitorilor puternici și viteji. Între apa de afară, focul din pieptul ei, aerul rece și lemnul trăsurii mai avea numai un semn de primit, o legătură necunoscută dintre soare și lună, dintre iubire și dezgust. O dezlegare a misterului
BRATARA DACILOR de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348597_a_349926]
-
cu odoare bisericești de o inestimabilă frumusețe, după cum se poate vedea și în cele 22 de fotografii care alcătuiesc albumul de la sfârșitul cărții. Ruginoasa a fost atestată documentar într-un hrisov din anul 1596. Mergând pe firul istoriei până în timpuri străvechi, conform celor descoperite în situri arheologice, „ se spune că Ruginoasa este o străveche așezare românească, păstrătoare a urmelor civilizației neoliticului târziu încadrată în cultura Cucuteni A3.” (citat de la pagina 22). Zona a fost constant locuită. Palatul care va deveni reședința
CUVINTE ALESE – REFERITOARE LA MONOGRAFIA RUGINOASA DE MARIAN MALCIU de MARGARETA MARIANA SAIMAC în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348602_a_349931]
-
cele 22 de fotografii care alcătuiesc albumul de la sfârșitul cărții. Ruginoasa a fost atestată documentar într-un hrisov din anul 1596. Mergând pe firul istoriei până în timpuri străvechi, conform celor descoperite în situri arheologice, „ se spune că Ruginoasa este o străveche așezare românească, păstrătoare a urmelor civilizației neoliticului târziu încadrată în cultura Cucuteni A3.” (citat de la pagina 22). Zona a fost constant locuită. Palatul care va deveni reședința Domnitorului Alexandru Ioan Cuza, a fost clădit „ în primul deceniu al secolului al
CUVINTE ALESE – REFERITOARE LA MONOGRAFIA RUGINOASA DE MARIAN MALCIU de MARGARETA MARIANA SAIMAC în ediţia nr. 1909 din 23 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/348602_a_349931]
-
Acasa > Impact > Relatare > PORTRETUL Autor: Angela Dina Publicat în: Ediția nr. 1387 din 18 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului În stațiune, ca în răstimp estival, multă lume. Unii, veniți la tratament, alții, la odihnă. Toți înghesuiți pe trotuarele străzii principale străvechi, devenite neîncăpătoare pentru promenadă. Noroc cu micuțul parc! Bogat în vegetație, cu alei lărgite de curând, răsuna de pași chiar dincolo de ceasurile diurne. Înafara spațiului mai larg, a aerului mai proaspăt și îmbogățit de tresăririle olfactive ale rondurilor de flori
PORTRETUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349372_a_350701]
-
reprimi orice pornire de gelozie, orice suspiciune, orice zvâcnire a imaginației. Altfel, în cazul anumitor meserii practicate de bărbații care pleacă de acasă cu lunile, înnebunești. Este cazul marinarilor -în Constanța sunt numiți mai nobil vaporeni- care au o vorbă străveche “ Când sosesc de pe vapor primul lucru este să dau un telefon acasă. Căsnicia mea valorează mai mult de 25 bani”. Referință Bibliografică: Despre gelozie / Dan Norea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1297, Anul IV, 20 iulie 2014. Drepturi de
DESPRE GELOZIE de DAN NOREA în ediţia nr. 1297 din 20 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349369_a_350698]
-
același capitol: „Romanii nu au cucerit decât 14 la sută din teritoriul Daciei și n-au avut un rol civilizator ci unul distrugător. Influența lor asupra limbii este o minciună, fiindcă romanii vorbeau limba ramanilor, adică limba dacilor sau latina străveche dusă de Enea în Latium...”. • pag.65, cap. „Permanența limbii dacoromâne”: „...Limba română, sau mai exact daco-română este limba vorbită neîntrerupt timp de peste opt milenii de strămoșii noștri cunoscuți în istorie sub mai multe nume, așa cum o spune Herodot...” „...această
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
să arunce o privire asupra lumii scrierii runice, în data de 11 aprilie, la Casa Colecțiilor din Târgu Secuiesc. Prelegerea lui Mathe Lorant Pal le-a vrăjit pe cele aproximativ 50 de persoane, care au fost curioase în privința scrierii noastre străvechi. După perspectiva istorică, Mathe Lorant Pal, care este totodată și profesor, a prezentat cu ajutorul unui marker, simbolurile care se ascund în unele litere din scrierea runică, respectiv modul în care gândeau străbunii maghiari. A prezentat publicului simbolurile care sunt ascunse
ACŢIUNI ALE UNOR ORGANIZAŢII MAGHIARE EXTREMISTE, REVIZIONISTE ŞI ANTIROMÂNEŞTI (1) de CES COVASNA HARGHITA în ediţia nr. 1270 din 23 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349314_a_350643]
-
Autor: Ana Maria Bocai Publicat în: Ediția nr. 1389 din 20 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Singurătate Singurătate zboară pe aripi de dor, Dă-mi din nou libertatea de a fi, Adu-mi mai aproape visul.... Îngerii să aducă cântări străvechi Pentru un suflet care plânge. Adună în palme lacrimi de stele, Topește-le să nu mai aud nimic, Sărută-mi cu gândul fruntea, Mângâie părul căzut peste timp. Imaginea ta se topește în mine În dorința de a mă cuprinde
SINGURĂTATE de ANA MARIA BOCAI în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349828_a_351157]
-
de nenorocitele lor de lasere, Vasile, cel ales de soartă să devină salvatorul minunatei planete albastre, aruncă strachina, cu totul, în closet. Apoi, trase, cu toată forța, apa, de trei ori, împlinind astfel, fără să-și dea seama, un ritual străvechi de exorcizare. Destul de traumatizat, își luă șlapii și ieși din casă, uitând, de emoție, să-și mai schimbe și bermudele colorate. Era hotărât să meargă la unul din cele un milion de posturi de televiziune pentru a dezvălui complotul cosmic
ODISEEA SPAŢIALĂ DOMESTICĂ 3001 de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349853_a_351182]
-
de nenorocitele lor de lasere, Vasile, cel ales de soartă să devină salvatorul minunatei planete albastre, aruncă strachina, cu totul, în closet. Apoi, trase, cu toată forța, apa, de trei ori, împlinind astfel, fără să-și dea seama, un ritual străvechi de exorcizare.Destul de traumatizat, își luă șlapii și ieși din casă, uitând, de emoție, să-și mai schimbe și bermudele colorate. Era hotărât să meargă la unul din cele un milion de posturi de televiziune pentru a dezvălui complotul cosmic
ODISEEA SPAŢIALĂ DOMESTICĂ 3001 de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349853_a_351182]
-
vadă pe Andrada cum i se dăruiește fără nicio reținere, din plăcere și din dragoste, nu împinsă de alte scopuri necunoscute încă lui. Doar așa putea să-și dea seama de adevăratele sale sentimente. Știa că se poate adeveri proverbul străvechi precum că „năravul din fire nu are lecuire”, dar va căuta să se mai abțină având acum o parteneră pentru aceste plăceri. Spera să fie de acum plăceri reciproce și sincere. Andrada îi făcu semn cu mâna că va coborî
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349900_a_351229]
-
finisează cu pila sau cu șmingher. Se gravează cu două șpichere și se lustruiește. Vasile Ion glumind amar se consideră ultimul mohican al acestui meșteșug sacru pentru el, dar pe care copiii lui nu mai vor să-l practice. Meșteșuguri străvechi, majoritatea învățate de la străbuni, practicate cu pricepere și pasiune, continuă să supraviețuiască, în ciuda vânzărilor din ce în ce mai maci, grație dorinței acestor oameni de a le duce mai departe pentru a păstra tradiția familiei, a unei regiuni sau a neamului românesc și pentru
FESTIVALUL NAŢIONAL AL PĂSTRĂVULUI, CIOCĂNEŞTI, JUD. SUCEAVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1179 din 24 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349905_a_351234]
-
cu strășnicie 2. În cadrul lor, colindele sunt cele mai active și mai bine conservate produse etno-folclorice3,4. Ele implică un ceremonial amplu, varietate repertorială și originalitate poetică și muzicală. În general, după origine și funcție, în colinde apare poezia unui străvechi ritual practicat în sărbătorile de iarnă, într-un anumit context ceremonial 1. Studiul aprofundat al colindelor relevă în primul rând indiscutabila lor vechime manifestată în straturi arhaice suprapuse, bine conservate. Colindele sunt atât religioase, cât și laice și își au
TRADIŢII ŞI OBICEIURI DE CRĂCIUN DIN SATUL GREBLEŞTI, COMUNA CÂINENI, JUDEŢUL VÂLCEA* de MARIAN PĂTRAȘCU în ediţia nr. 2166 din 05 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344367_a_345696]