5,048 matches
-
repede. Unii au ochii mijiți în lacrimi, alții sunt mohorâți și își fac loc cu greu în mulțimea pestriță. Cei intervievați spun că vor rămâne în piață toată noaptea. Vor ca Regele lor să afle că ei sunt alături de bătrânul Suveran, sub sceptrul căruia România a obținut cele mai mari izbînzi din toată istoria sa. Un baiat are o pancartă uriașă pe care scrie: „Mihai I: 76 de ani de domnie. Mulțumim, Sire!”. În altă parte a pieței, chiar sub statuia
Regele Mihai împlinește azi 95 de ani. Ce-ar fi fost dacă...? () [Corola-blog/BlogPost/338461_a_339790]
-
să sperăm că există oameni cu destul curaj în Parlamentul Regatului Unit care să promoveze anularea rezultatului - după cum susține în mod elocvent profesorul Anthony Grayling, într-o scrisoare deschisă către deputați - și să reia referendumul corespunzător. Parlamentul trebuie să fie suveran asupra unor astfel de probleme cheie, nu sondajele de opinie prost construite. Această nebunie trebuie să se oprească.
„E jenant acum să fii britanic! Asta nu este democrație, este manipulare prin înșelăciune”. Interviu cu Gordon Clarke, consultant în afaceri () [Corola-blog/BlogPost/338523_a_339852]
-
să asigure existența comunităților; națiunile sunt, întrucâtva, o iluzie!” (sic!). Același cercetător, total rupt de realitate, dar tenace în a-și susține cu aplomb tezele mincinoase, dezvoltă următoarea definiție științifico-fantastică a națiunii: “Națiunea este o comunitate politică imaginată, limitată și suverană. Este imaginatăpentru că, în ciuda faptului că până și membrii celei mai mici dintre națiuni nu îi vor cunoaște vreodată pe majoritatea conaționalilor, nu-i vor întâlni sau nici măcar nu vor auzi de ei, totuși în mintea fiecăruia este vie imaginea
Națiunea, eterna iubire… () [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
vor întâlni sau nici măcar nu vor auzi de ei, totuși în mintea fiecăruia este vie imaginea comuniunii dintre ei. Este limitată fiindcă până și cea mai mare dintre națiuni are granițe limitate (chiar dacă elastice), dincolo de care sălășluiesc alte națiuni. Este suverană deoarece conceptul s-a născut în epoca în care Iluminismul și Revoluția distrugeau legitimitatea Lumii Vechi, bazate pe principiul dinastic, pe cel ierarhic și pe cel al ordinii de inspirație divină. În fine, este ocomunitate pentru că este concepută ca o
Națiunea, eterna iubire… () [Corola-blog/BlogPost/339971_a_341300]
-
care insista să anexeze ambele principate, n-a durat prea mult - n.n.), Basarabia, indubitabil, nu ar mai fi fost cedată rușilor de către turci. Marx scria: „Turcia nu putea ceda ceea ce nu-i aparținea, pentru că Poarta Otomană n-a fost niciodată suverană asupra țărilor române”. Asta ar însemna, așadar, că Rusia nu avea niciun drept să ia ceea ce nu-i aparținea, dar o asemenea Rusie (lecturați-l atent pe Marx în cazul dat - n.n.) nu a existat vreodată... Învingându-l pe Napoleon
Cum s-au comportat rușii și ungurii / Karl Marx despre români () [Corola-blog/BlogPost/339980_a_341309]
-
înaltele mulțumiri pentru sentimentul de devotament și bune urări exprimate de domnia voastră în numele ofițerilor, subofițerilor și ostașilor Diviziei a 2-a voluntari români „Horia, Cloșca și Crișan”, cu prilejul sosirii în țară a marii unități și a decorării Augustului nostru Suveran de către Prezidiumul Sovietului Suprem al U.R.S.S. cu ordinul „Victoria”. Primiți vă rog, domnule General, asigurarea deosebitei mele considerațiuni. Mareșalul Palatului Telegrama de răspuns a guvernului ...Guvernul va da tot sprijinul său armatei noi democratice, ce va trebui să se
Temniţa comunistă – ultimul domiciliu al multor eroi români ai celui de-al doilea război mondial (I) () [Corola-blog/BlogPost/339961_a_341290]
-
privind stema țării si sigiliului statului”, lege care descrie în amănunțime rolul și compoziția heraldică a noii steme folosită de Statul Român după evenimentele și schimbările politice din decembrie 1989. Reproduc: STEMA ROMÂNIEI Articolul 1 Stema României simbolizează statul național, suveran și independent, unitar și indivizibil și se compune din două scuturi suprapuse: scutul mare și scutul mic. Scutul mare, pe albastru, are o acvilă de aur cu capul spre dreapta, cu ciocul și ghearele roșii, cu aripile deschise, ținând în
ÎNSEMNELE STATULUI ROMÂN CONTEMPORAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1796 din 01 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340068_a_341397]
-
fiecare an, TVR 2 va transmite în direct de la Catedrala Sân Pietro din Vatican atât Liturghia pontificala a Sărbătorii Nașterii Domnului (în 24 dec. de la ora 22.30), cât și mesajul Urbi et Orbi către cetate și către lume a suveranului pontif din prima zi de Crăciun (în 25 dec. de la ora 13.00).Cele două transmisiuni vor putea fi urmărite, în simulcast, si la TVR HD. „Crăciunul este o sărbătoare a creștinații de mii de ani. Rugăciunea, faptele de caritate
Mariana Rusen: Programe speciale de Craciun la TVR2 () [Corola-blog/BlogPost/339446_a_340775]
-
un volum notabil: „Chezășie pentru libertate” (Cluj-Napoca, Editura Dacia XXI, 2012). Eseul, după cum se știe, este genul liber al literaturii. Statutul său este unul al nesupunerii la convenții. Este, totodată, caracterizat de o scriitură la îndemâna libertății de exprimare. O libertate suverană a punctului de vedere constituie nucleul activ al eseului. Sub acest aspect, cartea în discuție dă seama de libertate pe o cale a libertății. Din profilul de poet al lui Flaviu George Predescu regăsim în eseuri: spontaneitatea inspirației, universul de
Flaviu George Predescu: Nu există libertate de unul singur, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339528_a_340857]
-
ale silei“ (respir direct prin pereți), „mi-e silă să îngân melopeea“ (lumea mea e un pom de carne), „meserie de care îmi e scârbă“ (caut un sunt de ciocan pur), „va fi scârba asta de lumină“ (fundătura homer), „plutește suverana scârbă“ (un acoperiș deasupra capului), „greața lumii se va întoarce“ (Eu, cititorul). Aceasta este imaginea dominantă a poeziei de până astăzi a lui Nicolae Coande: o scârbă sarcastică și, pe alocuri, resemnată, trăită fără regrete într-o extatică a întunericului
NICOLAE COANDE: Extatica întunericului, de STEFAN VLADUTESCU () [Corola-blog/BlogPost/339519_a_340848]
-
prof. univ. dr Florea Firan o desfășoară la Editura și Revista „Scrisul Românesc”, dar și despre „Craiovean prin origine, bucureștean prin locul unde muncește”, Adrian Cioroianu este următorul intervievat. El deschide subiect despre propriile-i rădăcini și destin. Evocă jocul suveran al Craiovei Maxima, precum și atmosfera pe care numai în Parcul Romanescu o poți avea, „un parc unicat al țării, pentru care am făcut reclamă peste tot în lume, pe unde am ajuns”. Temele se diversifică pe parcursul convorbirii, de la politică la
Mircea Pospai: Convorbiri de după-amiază () [Corola-blog/BlogPost/339547_a_340876]
-
prof. univ. dr Florea Firan o desfășoară la Editura și Revista „Scrisul Românesc”, dar și despre „Craiovean prin origine, bucureștean prin locul unde muncește”, Adrian Cioroianu este următorul intervievat. El deschide subiect despre propriile-i rădăcini și destin. Evocă jocul suveran al Craiovei Maxima, precum și atmosfera pe care numai în Parcul Romanescu o poți avea, „un parc unicat al țării, pentru care am făcut reclamă peste tot în lume, pe unde am ajuns”. Temele se diversifică pe parcursul convorbirii, de la politică la
Mircea Pospai: Interviuri ca la carte. Recenzie de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339540_a_340869]
-
amară, mare pasăre marină/nenorocul plutește”. („Ieudul fără ieșire”). „Ființa minimă” greșește, se înșeală, păcătuiește. „Credința” goală face păcatul tragic, căci păcatul n-are control și „nimeni nu poate fi iertat” (Pantelimon 113 bis”). Singurătatea este imperială, iar emoțiile negative suverane: „ura”, „frica”, „teama”, „spaima” („Ieudul fără ieșire”, „Porcec”, „Pantelimon 113 bis”). „Ființa minimă” este păcătoasă și fără iertare, singură și înspăimântată de o credință goală. În această lirică nu există spațiu securizat. Fericirea este echivalentă cu păcatul. Spiritul creator mizează
IOAN ES. POP: Fiinţa minimă şi implozia lirică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339531_a_340860]
-
Aparența este că nu mai există o perspectivă privilegiată. Fiecare dintre cei ce au dreptul la voce dezvoltă o perspectivă centripetă. Când spune „eu”, fiecare creează o instanță care face jocurile întregii lumi a romanului. În propria relatare fiecare este suveran: comandă, controlează și decide. Instanța narativă nu poate alege ca polarizarea diegezei să nu se facă în raport de dominatorul, dictatorul „eu”. Relatările intră într-o mișcare centripetă de securizare a eului instanțiat. În ciuda acestei autoconfirmări de sine ca suveranitate
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
amară, mare pasăre marină/nenorocul plutește”. („Ieudul fără ieșire”). „Ființa minimă” greșește, se înșală, păcătuiește. „Credința” goală face păcatul tragic, căci păcatul n-are control și „nimeni nu poate fi iertat” (Pantelimon 113 bis”). Singurătatea este imperială, iar emoțiile negative suverane: „ura”, „frica”, „teama”, „spaima” („Ieudul fără ieșire”, „Porcec”, „Pantelimon 113 bis”). „Ființa minimă” este păcătoasă și fără iertare, singură și înspăimântată de o credință goală. În această lirică nu există spațiu securizat. Fericirea este echivalentă cu păcatul. Spiritul creator mizează
IOAN ES. POP: Eul poetic şi fiinţa minimă, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339649_a_340978]
-
Aparența este că nu mai există o perspectivă privilegiată. Fiecare dintre cei ce au dreptul la voce dezvoltă o perspectivă centripetă. Când spune „eu”, fiecare creează o instanță care face jocurile întregii lumi a romanului. În propria relatare fiecare este suveran: comandă, controlează și decide. Instanța narativă nu poate alege ca polarizarea diegezei să nu se facă în raport de dominatorul, dictatorul „eu”. Relatările intră într-o mișcare centripetă de securizare a eului instanțiat. În ciuda acestei autoconfirmări de sine ca suveranitate
GABRIEL CHIFU: Un roman al emigrării, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339644_a_340973]
-
a dispozițiilor legale indicate, în legătură cu care nu se evidențiază nicio minimă deficiență de interpretare a instanței de trimitere, ci una de stabilire a aplicării lor în cauza dedusă judecății. ... 50. Or, această prerogativă este și rămâne în puterea suverană a judecătorului cauzei, fiind arondată funcției jurisdicționale pe care acesta o are de îndeplinit și la care nu îi este permis să renunțe sau pe care nu o poate delega. Înalta Curte de Casație și Justiție nu se substituie atributului
DECIZIA nr. 233 din 16 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301182]
-
executați; unii complotiști au fost întemnițați. La 4 februarie 1498, în Catedrala Adormirii (Uspenskii Sobor), are loc încoronarea lui Dimitrie la vârsta de 15 ani, cneaz al Vladimirului, al Moscovei și al Novgorodului. Pe Dimitrie au fost îmbrăcate însemnele distinctive suverane inclusiv "cușma lui Monomah", iar după încoronare a fost dată o mare serbare. În a doua jumătate a anului 1498, noul titlu al lui Dimitrie "mare cneaz" se folosea deja în documentele oficiale. Procedurile de încoronare a lui Dimitrie au
FIICA LUI ŞTEFAN CEL MARE de GEORGE BACIU în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340709_a_342038]
-
și a luptei neîntrerupte pentru neatârnare în fața primejdiei străine. Și, în sfârșit, acoperișul sublim al unei construcții durabile peste veacuri, care va fi dat de împlinirea năzuinței de unire a tuturor românilor într-un singur stat național, unitar, independent și suveran. Un scurt istoric al „caznei” și „mântuirii prin sacrificiu” al românimii se cere, fără amănunte procesuale care să plictisească și să pună la încercare ascuțimea minții noastre.. Reperele desăvârșirii „unității de neam și țară” se cuprind într-un timp aproape
UNIREA CEA MARE ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 335 din 01 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341487_a_342816]
-
până la ultimul Crez”. Poezia este, în concepția răpaniană, expresia unui limbaj sugestiv-simbolic, o expresie cu puteri miraculoase în stare să încifreze, într-o imagine fulgerătoare, misterul vieții și infinitul lăuntric al creatorului. El dispune de posibilitățile limbii cu o libertate suverană prin utilizarea tuturor formelor flexiunii, derivării și inovării ei, sum-esse-fui fiind verbul tutelar, sub cupola căruia rostește: „Fericiți sunt viii care de-acum înainte mor întru Poezie”, „sunt Cel dintâi, cârmuitor vederii”, „acum sunt trist de mine, Antipa rău mă
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
cu mari feudali unguri prin Marghita, Basarab I a fost atacat de regele Ungariei, Carol Robert de Anjou. Oricine a trecut prin școală își amintește de lecția pe care i-a dat-o acestuia Basarab la Posada, în 1330, când suveranul maghiar și-a lăsat armata aproape în întregime ucisă la locul luptei, iar el a reușit să scape cu chiu cu vai, travestit în hainele unui soldat. Cu acel prilej au aflat și ungurii și toți europenii că aici, între
PROFANAREA VOIEVOZILOR de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341957_a_343286]
-
o chestiune de timp până găseau un motiv. Iar motive aveau sau se puteau găsi și pentru el. Nu fusese prieten cu Lucius Aelius Seiano? Fusese. Nu își sporise el averea în scurt timp prin speculații în care politicul era suveran? Toată Roma știa că făcuse avere în acest mod. Dintr-o dată un zgomot înfiorător se auzi între zidurile fortăreței Antonia stârnind o groază de nedescris. Era desigur un cutremur de pământ. Totul în jur se clătina amenințător iar afară cerul
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
Gândul e roșu cum rosie-i zarea! Albastru răsare uneori, cerul. Sângele cheamă la el depărtarea. Ghici-vom vreodată luminii, misterul? Sămânță în galben s-a-nvesmantat. Embrioni verzi mai germinează pământul. Istoria lumii s-a tot repetat și-n toate acestea, suveran e Cuvântul! Referință Bibliografica: Neant / Ioana Voicilă Dobre : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1135, Anul IV, 08 februarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ioana Voicilă Dobre : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
NEANT de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 1135 din 08 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341987_a_343316]
-
metoda argheziană ar consta în exploatarea impurității limbii, metoda blagiană- expresionistă care glisează între eul exterior, amplificat cosmic, și un eu interior problematizat.Urmează metoda lui Ion Barbu, de textualizare a discursului care înlocuiește eul poetic cu o instanță textual suverană care se reflectă doar pe sine în oglinzile textului, ce o numim realitate textuală.Mai este metoda bacoviană ce constă într-o formă de existențialism al eului poetic care se contemplă pe sine într-o formă degradată și agonală, urmând
STAREA POEZIEI ROMÂNEŞTI LA ÎNCEPUTUL SECOLULUI XXI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342349_a_343678]
-
de la 1848. Franța principiilor de la 1789 și de la 1848, Franța proptectoare a cauzelor naționale și a naționalităților. Pentru liderii conspirației anticarliste, Republica universală democratică și socială era principala idee de sorginte franceză. Era de fapt o expresie a forței poporului suveran, a principiilor egalității, fraternității sociale și etnice și a aspirațiilor naționale și liberale. Gândul ascuns al acestora era că Republica este esența democrației, un regim care înlocuiește monarhia de drept divin, singura guvernare legitimă în numeleb poporului suveran. Un astfel
O MONOGRAFIE DE EXCEPȚIE DESPRE REPUBLICA DE LA PLOIEȘTI de RADU BOTIŞ în ediţia nr. 1965 din 18 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/342592_a_343921]