1,087 matches
-
înaintașilor săi. Abdul Hamid al II-lea a impus un puternic control politic; cei suspectați de opoziție erau arestați, întemnițați sau chiar executați. Nu numai că era interzisă critica la adresa sultanului, dar și literatura era atent urmărită: "Scrierile unor autori "tendențioși" erau interzise..., ca și cele ale unor scriitori europeni, ca Racine, Rousseau, Voltaire, Hugo și Zola. Anumite cuvinte sugestive, cum erau "anarhie", "libertate", "grevă", "constituție", "asasinat", "socialism", "dinamită" și "Murat", nu puteau fi folosite. Ziarele și publicațiile erau amendate și
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
sau schematizând, idei prezente în critica literară de orientare socialistă din lucrările de limbă germană. Interpretările lui R. sunt teziste, maniheiste, simplificatoare. Ele ignoră condiția artistică a textelor invocate, cât și mersul general al literaturii, evidențiind însă, într-o manieră tendențioasă, atitudinea politică a scriitorilor. SCRIERI: Umanitarism și socialism (în colaborare cu Eugen Relgis), București, 1925; Studii literare marxiste, București, 1946; Probleme de istorie a literaturii germane, București, 1956. Repere bibliografice: Popa, Dicț. lit. (1977), 468; Horst Fassel, Deutsche Literatur von
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289085_a_290414]
-
asemeni lui Arțimovici, și-au dat seama că dezvoltarea unui dialect diferit de limba vorbită în Principatele Unite nu va fi niciodată o încercare încununată de succes, cei mai mulți funcționari guvernamentali țariști, urmărind țelul îndeplinirii politicii guvernului, au numit în mod tendențios limba majoritară moldovenească, chiar și în contextele în care româna se folosise întotdeauna până atunci. În 1924, după crearea RSS Moldovenească la stânga Nistrului, autoritățile au proclamat că limba vorbită de moldoveni este „limba moldovenească”, după cum pare, pentru a da regiunii
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mai vechi timpuri până astăzi, al lui Constantin și Dinu Giurescu. Și continuă să batjocorească, pe parcursul multor zeci de fraze, o formulare pe care a scos-o din contextul lucrării și pe care a interpretat-o complet eronat și tendențios: „Dacia a rămas sub stăpânirea romană ceva mai puțin de 170 de ani (106-275)... Totuși efectele au fot decisive: în urma acestei stăpâniri s-a născut poporul român”. Este evident că cei doi autori se referă la efectele pe termen lung
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
a atacat pentru că Ovidiu Genaru i-a dat ocazia să atace. Dacă acesta din urmă ar fi relevat el însuși, în cuvîntul introductiv, că poemele „Sic transit(I)” și „Antrenare” sînt ortografiate diferit (și de ce), orice nedumerire și orice interpretare tendențioasă ar fi fost excluse. Datoria unui editor e să argumenteze tot ce i ar putea contraria pe cititori. Viorel Savin a sesizat lipsa, și pac! ironiile și supoziția amintită. Mai departe de asta, însă, el intră pe un teren pe
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
fundalul poetic al oricărei opere, dureroasa condiție a omului rupt de desăvârșire. Atitudinea eseistei, nu atât precaută cât sceptică, o ajută să respingă formulele prestabilite credea Al. Spânu ; didacticismul ei nu are nimic pedant, căci aprecierile tranșante nu sunt niciodată tendențioase, ci invită la reflecție după Marina Vazaca; avem de a face așadar cu un clasicism care umanizează cultura prin personalizare 13. Același eseu despre Piranesi ilustrează, după Costică Brădățan, semnificația metafizică a sfârșitului, odată ce înfățișează prizonieratul drept o nesfârșită libertate
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
de noua lui foaie pentru a continua să îi atace, ca și în alte periodice ale sale, pe acei scriitori care, datorită talentului, se impun atenției publice. De data aceasta, principala țintă e G. Coșbuc, ale cărui poezii sunt analizate tendențios, răstălmăcite și parodiate. Mai obiectiv, Picolo-Iași satirizează versuri neizbutite apărute în volume sau în paginile gazetelor, începând cu acelea ale colegului său de redacție. Au mai colaborat cu epigrame, versuri și proză umoristică D. Teleor, Th. D. Speranția și C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289509_a_290838]
-
măsurile de protecție a mediului anunțate de un responsabil politic? Atitudinile non-verbale ale jurnalistului 22. De ce sunteți convinși că deputatul despre care vorbesc toate ziarele a luat mită? Tendința de afirmare 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii 24. De ce candidatul comunist ridică mâna în aer când vrea să sugereze creșterea puterii de cumpărare? Gestica ce punctează și gestica metaforică 25. De ce un șef de stat pare mai tolerant atunci când pozează lângă un cântăreț
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
măsurile de protecție a mediului anunțate de un responsabil politic? Atitudinile non-verbale ale jurnalistului 22. De ce sunteți convinși că deputatul despre care vorbesc toate ziarele a luat mită? Tendința de afirmare 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii 24. De ce candidatul comunist ridică mâna în aer când vrea sugereze creșterea puterii de cumpărare? Gestica ce punctează și gestica metaforică 25. De ce un șef de stat pare mai tolerant atunci când pozează lângă un cântăreț cunoscut
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
așa mult timp. Pentru mai multe informații Pandelaere, M., Dewitte, S. (2008), „Is this a question? Not for long. The statement bias”, Journal of Experimental Social Psychology, în curs de apariție. 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii Avem cu toții tendința să spunem, atunci când nu ne place ideologia vehiculată într-un articol de presă: „Ziarul ăsta e profund tendențios. Nu putem să ne încredem în obiectivitatea informațiilor sale”. Dacă suntem puțin cinstiți cu noi
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Social Psychology, în curs de apariție. 23. De ce anumite articole de presă vi se par „tendențioase”? Reacțiile automate la ideologii Avem cu toții tendința să spunem, atunci când nu ne place ideologia vehiculată într-un articol de presă: „Ziarul ăsta e profund tendențios. Nu putem să ne încredem în obiectivitatea informațiilor sale”. Dacă suntem puțin cinstiți cu noi înșine, ne dăm seama poate că această presă „neobiectivă” este în general presa care exprimă opinii contrare cu ale noastre. Priviți în jurul dumneavoastră: persoanele de
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Informatorii continuau să strângă material despre el. Și astfel, după doi ani, în 1971, se deshide din nou dosar de urmărire, pe același motiv pentru care fusese arestat: statutul delegionar. Dar nici de această dată nu s-a găsit nimic tendențios sau compromițător în comportamentul său, dosarul închizându-se un an mai târziu. În 1980, se semnalează că preotul făcea comentarii nepotrivite la adresa regimului și a implicării politicului în viața Bisericii. Evident, urmează deschiderea unui alt dosar, o avertizare în 1982
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
continuă să se manifeste dușmănos la adresa regimului și felul cum interpretează evenimentele interne și internaționale, față de cine și ce influență are; dacă în calitatea sa de preot în predicile religioase pe care le ține nu strecoară unele afirmații dușmănoase sau tendențioase; în scopul clarificării lucrării „Criticii în cultura universală” se vor dirija în continuare informatorii „Rareș” și „Dan” pentru a vedea stadiul în care se găsește, ce conținut are și de ce materiale se folosește (sau a folosit).” Notă Informativă, sursa „Cristian
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
sau din alte localități din țară implicate în acțiunea «Triunghiul». [...] La solicitarea noastră, ofițerul de cercetare penală de la securitatea județului Botoșani a stabilit că lucrările publicate de S.T. au un conținut corespunzător, de interes strict istoric, fără să conțină aprecieri tendențioase, bazându-se numai pe izvoarele pe care le-a studiat la diverse biblioteci și la Academia RSR. Lucrarea „Satul medieval F.” a fost redusă la tipărire nu din motive de conținut, ci datorită spațiului restrâns acordat de tipografie. La data
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
organelor de securitate. [...] Mitropolitul B.G. a acordat lui S.D. titlul de stavrofor (dreptul de a purta cruce cu lănțișor), ceea ce nu reprezintă nimic, mai ales pentru securitatea statului. Deoarece din analiza informațiilor, precum și în timpul verificărilor a rezultat că acestea sunt tendențioase, rugăm ca în viitor să ne furnizați date utile pe profilul muncii noastre, sens în care aceste probleme să fie discutate în detaliu cu sursele dvs.” Adresă, 20.07.1981: „[...] Vă facem cunoscut că, în ultimul timp, am obținut informații
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
02.1979: „D.F., [...] născut în Oradea la 23.05.1954, absolvent al Facultății de Teologie, fără antecedente politice și penale, preot ajutor la biserica reformată din Timișoara [...]. Susnumitul ne-a fost semnalat de sursa «Jambor» cu următoarele manifestări: a comentat tendențios măsura luată de a se prelucra într-o ședință un material cu ocazia aniversării a 60 de ani de la formarea statului național unitar român; la 31.01.1979, a fost semnalat la o discuție cu încă doi preoți reformați despre
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
răspândite printre credincioși și la destrămarea grupării. De asemenea, ne-a ținut la curent cu concepțiile politice și preocupările avocatului adventist M.A. din orașul Babadag, ajutând la clarificarea dosarului de urmărire informativă „Aronescu”, ne-a semnalat manifestările cu caracter tendențios ale viitorului pastor I.S., originar din Tulcea, cu unele aspecte în legătură cu reprezentanții organizației mondiale adventiste din străinătate sosiți în țara noastră, materiale exploatate pe linia problemei.” „Raport cu propuneri de scoatere din rețeaua informativă de securitate a informatorului «Răducanu», 24
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
divizările în categorii transformă diferențele de grad în diferențe de natură (o denumire). Constatăm asta când Olivier Donnat numește grupurile pe care le-a constituit ("avizații", "exclușii", "branșații") în funcție de praguri fixate în mod convențional. Regăsim acest efect în interpretările foarte tendențioase ale tabelelor statistice la Bourdieu: de exemplu, el califică drept "masculină" practica fotografică după nivelurile respective de echipament (64 % pentru bărbați, 49 % pentru femei) sau de intensitate a utilizărilor (intermitente pentru 63 % dintre femei și 51 % dintre bărbați) (Bourdieu, 1965
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
spaima omului primitiv, spaimă izvorîtă din elanul magic și bogată în promisiuni: chemarea evolutivă. Spaima aceasta permanent subiacentă este pedeapsa pentru viața culpabilă și vanitoasă, este spaima obosită, degenerată, care crede că viața este lipsită de sens, fără ieșire, spaima tendențioasă, sentimentală, încătușată de mila față de sine și plină pînă la refuz de acuzații la adresa vieții: spaima intelectualizată devenită doctrină a vieții, de unde rezultă datorită incapacității de a stabili sensul vieții și scara valorilor tendința spre disperare foarte răspîndită în zilele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
În această viziune, muzeul în aer liber este un element de pedagogie socială. Această originalitate concretizată în înființarea Muzeului social de către Gusti și școala sa, dorința de a nu copia modelul Skansen au devenit pretext al unor dezbateri contradictorii, uneori tendențioase, neargumentate. Un articol publicat în revista Ideea Românească, semnat de Dumitru Cristian Amzăr, semnala că profesorul Gusti nu agrează ideea muzeului nordic marcat de o viziune romantică: "D-sa a ținut să facă un muzeu social în care locul valorilor
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
membrilor săi. Autorii clasici care ne-au furnizat primele informații despre esenieni tind să-i idealizeze printr-o interpretare de tip moralist și edificator, dându-i exemplu de virtute într-o lume coruptă, astfel că imaginea transmisă rezultă cel puțin tendențioasă. Acum însă, grație scrierilor de la Qumran publicate după descoperirea lor (a fost publicat circa 85% din materialul descoperit; au rămas nepublicate doar unele fragmente descompuse, cele mai multe de dimensiuni foarte mici pe care îngrijitorii le elaborează cu greutate), reușim să realizăm
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
au adăpat pe săturate și o mare parte dintre ivriții din Iudeea și Neamuri cînd erau ,,nevîrstnci”, nu pot avea nici un sens în istoria de început a iudeo-creștinis- mului, falsificată total așa cum o cunoaștem astăzi. Cuvîntul ,,începătoare” este o traducere tendențioasă pentru a da un alt sens textului, fiindcă trebuia să fie folosi- tă expresia ,,de început” care are un conținut diferit. Ori acest sens ar fi aruncat în aer toată plăsmuirea lor; cum înaintea minunilor și vedeniilor ivriților, toate transmise
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Macrian care era un important membru al confreriei păgîne din Egipt după zisa autorului cărții. Dar același autor, citîndu-l pe Dionisie spune la Vll,10, 4 că era ,,arhisinagogarh al ma-gicienilor din Egipt”, adică un egiptean. Informația este falsă și tendențioasă pentru a ascunde originea adevărată a lui Macrian. Imperiul se găsea într-o situație financiară dezastruoasă iar împăratul Valerian avea nevoie de bani pentru armată și funcționărime, așa că a căutat și pus în fruntea finanțelor imperiului un om care știa
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
iar forma pe care o cunoaștem noi astăzi este cea stabilită la sfîrșitul secolului Vlll al vremurilor noastre!!! Ori și scrierile iudeo-creștinilor au suferit mai multe ,,îmbunătățiri” stabilite prin opt concilii iar ultimul a avut loc în anul 869!!! Folosirea tendențioasă și mistificatoare atît de către istorici cît și de apologeții iudeo-creștinismului a termenului de ,,biserică” are ca scop falsificarea totală a istoriei acestui cult dar și a unei mari părți a culturii vechii Europe. Termenul modern de ,,biserică” cuprinde o instituție
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și moștenit-o ca pe o scriere sacră fără a recunoaște adevărul pen-tru că le-ar crăpa capul de atîta tîmpenie. Coreligionarii lui din Ierusalim și Iudeea îl considerau depărtat rău de tradiție sau eretic. El a comentat selectiv și tendențios pasaje din Tora pentru a demonstra că filozofia greacă se regăsește în tot în teologia mozaică, mințind că acolo unde scrie ,,să ucizi” trebuie citit ,,să mîngîi” iar acolo unde scrie ,,să furi” trebuie citit ,,să dăruiești”. Ideile rabinului Filon
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]