1,152 matches
-
mai competenți politic. Deși analiza noastră nu a descoperit relații semnificative și puternice între participarea voluntară și încrederea generalizată, alte studii ale activismului din regiune le confirmă (Bădescu, Sum și Uslaner, 2004). De asemenea, activiștii civici par să fie mai toleranți cu minoritățile, cel puțin asta este concluzia unor anchete desfășurate în România. Cercetări proprii nu confirmă însă relația presupusă (Dragoman, 2005a). Chiar dacă joacă un rol în formarea unor atitudini civice, capitalul social nu pare să fie esențial în susținerea democrației
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
și biserică pot juca din nou un rol politic important, așa cum au jucat în perioada afirmării și consolidării identităților naționale. Obiectivul lor ar fi de această dată nu consolidarea unor legături de apartenență la comunități naționale, ci un cetățean responsabil, tolerant, cooperant și eficace politic. ANEXE Anexa 1 (capitolul 3) Compunerea și codarea variabilelor Structură socială Vârsta Continuu Sex (masculin) Masculin 1, feminin 0 Educație 14 categorii (1 fără școală, 14 doctorat) Ocupație 4 categorii (1 muncitor necalificat, 4 manager/patron
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Administrative/906_a_2414]
-
o reprezintă aureola mitică a „eroilor neamului”, existența providențială a unui erou salvator și ideile preconcepute despre realitățile geopolitice nu va putea niciodată să iasă din școală cu o cultură politică modernă, cu conștiința propriei valori și cu o mentalitate tolerantă, democratică și nediscriminatorie. Accesul la resurse și la organizațiile care pot influența rezultatele negocierilor sociale sunt principalele elemente necesare pentru eliminarea diferențelor care produc discriminarea de gen în politicile sociale. Lipsa acestor elemente face ca politicile sociale din România să
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
-ți spun că mulți dintre ei au fost schingiuiți în chinuri groaznice, alții au fost arși de vii cu sutele în biserici, prigoana a continuat secole de-a rândul chiar și pe teritoriile unde și-au găsit adăpost. Cei mai toleranți s-au dovedit a fi turcii care i-au lăsat să-și facă așezări în Dobrogea, mai precis în Delta Dunării, pe atunci aflate sub ocupația otomană. Chiar și în timpul războaielor ruso-turce, rușii de rit vechi au continuat să fie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Bârlad, orașul copilăriei tale. Cât de mult putem fi influențați de locul nașterii și al primei noastre luări în posesie a lumii acestea? Ce are Bârladul în plus față de alte orașe europene? Bârladul a fost și este un oraș ecumenic, tolerant, cultural. Are dealuri cu livezi și podgorii, grădină zoologică, dar și fabrică de rulmenți, de textile, de abrazive. Aici au conlocuit creștinește români, evrei, turci, greci, lipoveni, albanezi, țigani, sârbi etc. Profesorul meu de germană, Hary Zupperman, era un evreu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
examinării critice a comunității științifice. Ceea ce rezultă din acest proces interpersonal va avea un grad de obiectivitate pe care nici un individ izolat nu îl deține. Oamenii de știință adoptă o atitudine extrem de critică, nu pentru că sunt mai raționali sau mai toleranți decât oamenii obișnuiți, ci pentru că procesul critic este indispensabil succesului metodei științifice. Atitudinea lor este mai mult consecința acestui proces decât cauza lui. Metoda științifică a avut un succes imens în studiul fenomenelor naturale, dar mai puțin în sfera socială
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
consideră pur și simplu o formă de panteism păgân. El se sprijină pe monografia lui Peter Sherwood The Earlier Ambigua of Saint Maximus the Confessor and his Refutation of the Origenism, publicată la Roma în 1955, criticând fără rezerve poziția tolerantă a lui Henri Crouzel și Manlio Simonetti față de maestrul alexandrin. Citând, de exemplu, un pasaj din prefața celor doi savanți occidentali, Stăniloae remarcă ironic: Precum se vede, Crouzet (sic!)211 și Simonetti voiesc să ușureze vina lui Origen pentru concluziile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
lui Isus”, și „poporul iudeu”, devenit el însuși, în integralitatea sa, trădător al lui Isus. După lagărele de exterminare atitudinea s-a schimbat. Iuda, legat ombilical de tribul lui Iuda, adică de poporul evreu, începe să fie reconsiderat de pe poziții tolerante, ba chiar simpatetice. Dar și acesta e un efect fals. Dacă Iuda a trădat nu înseamnă că toți evreii au trădat. Dacă ne simțim solidari cu evreii în a denunța crima organizată nazistă nu înseamnă automat că Iuda nu a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
se afirmă acum că Oana Bondar s-ar putea întoarce la echipă. O grupare de bun simț n-ar mai primio pe cea care, practic, a generat toată această criză și care sâmbătă se hlizea sfidător sub privirile mult prea tolerantului public băcăuan. Din păcate, răul a fost făcut. Așa că, atâta timp cât nu e totul pierdut, LĂSAȚI PROSTIILE ȘI LA TREABĂ ! 23 IANUARIE UNIVERSITATEA REȘIȚA - ȘTIINȚA BACĂU 31-27 (12 13) Echipa feminină de handbal Universitatea Reșița își păstrează invincibilitatea pe teren propriu
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]
-
ale prostituatelor și pericolul de a face afaceri cu ele. Evangheliile condamnau prostituția și relațiile sexuale În afara căsătoriei, fiind calificată drept curvie și preacurvie. Atitudinea lui Iisus Hristos față de prostituție pare totuși neobișnuită față de concepțiile vechiilor evrei arătând o atitudine tolerantă față de prostituție. În Vechiul Testament se face referire la omorârea cu pietre ca formă de pedepsire a femeilor care au comis un adulter. Abia În Noul Testament, mai exact În Evanghelia după Ioan, Iisus condamnă această practică. Totuși, lapidarea este și astăzi
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
Câte cazuri aveți cu flagrant? S-a formulat această acuzație la adresa procurorilor anticorupție, că tind să depindă de flagrante. — Nu-i adevărat. Dacă am depinde de flagrante, am avea puține cazuri. Să nu uităm un lucru: societatea româ nească este tolerantă la corupție, iar cetățenii nu sesizează săvârșirea unei infracțiuni de corupție decât atunci fie când cel căruia i-au dat bani nu le-a „rezolvat problema“, fie când au impresia că cel căruia urmează să-i dea suma de bani
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
se fac afaceri în continuare cu ei? — Asta nu știu, este o altă discuție. Depinde ce înțe le gem prin „afaceri“. Dacă sunt afaceri cinstite, se pot face. Altă categorie nu cred că se mai fac. — Spuneți că societatea e tolerantă la corupție. În ce fel simțiți asta? Vă demoralizează, vă afectează activitatea? Aveți impresia că oamenii apreciază ce faceți? — Oamenii simpli de regulă apreciază munca Direcției Naționale Anticorupție. Eu văd asta din sesizările primite. Însă de foarte multe ori faptele
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
Când ești însă confruntat cu ele îți fac altă impresie și scepticismul public nu împiedică ca X, Y,' Z, să trăiască într-o tragedie. Rimii, ce e drept, nu erau din aluat tragic. Pe buna Lina o puteai Jesne închipui tolerantă, Sia cea rudimentară nu-ți dezvolta indignări, iar Rim îți da nemulțumire mai mult prin persoana lui. Animal de o speță intermediară între genul feroce și cel domestic, 245 având dinții unora și esofagul celorlalte dobitoace, fără un instinct pronunțat
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
alege ca parteneră o femeie care are o vilă prevăzută cu două WC-uri, mari și confortabile. Iar când se satură de socrii săi, care nu-l lasă să citească liniștit în încăperea lui predilectă, își găsește o amantă mai tolerantă; după consumarea actului sexual, în timp ce ea rămâne în pat cuprinsă de extaz, el se poate duce cu o carte în mână la toaletă. Acreala cu care își studiază autorul propriul personaj nu are nici o finalitate literară. Mizantropia nu sublimează în
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
grupul dă un sentiment de încredere,de siguranță,antrenare reciprocă a membrilor ce duce la dispariția fricii de eșec și curajul de a-și asuma riscul. Interacțiunea colectivă are ca efect și educarea stăpânirii de sine și a unui comportament tolerant față de opiniile celorlalți,înfrângerea subiectivismului și acceptarea gândirii critice. Ioan Cerghit afirma: ”pedagogia modernă consideră că rutina excesivă, conservatorismul,aduc mari prejudicii învățământului. În fond creația ,în materie de metodologie, înseamnă o necontenită căutare,reînnoire și îmbunătățire a condițiilor de
Coronița prieteniei by Moceanu Ioana, Şcoala cu cls. I-VIII, Bonţida, jud. Cluj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91748_a_93014]
-
cincizeci și cinci de ani, dar, cu barba lui albită de timpuriu arăta mai bătrân și, cu demnitatea lui concentrată, semăna un pic cu Dumnezeu Tatăl, chiar dacă nu era cunsocut pentru severitate biblică, ci mai degrabă pentru o relație laxă, tolerantă cu elevii lui, care-l percepeau mai puțin ca profesor și mai mult ca pe o figură modelatoare. Privirea lui, trecea peste multe nu numai fiindcă era înalt. La fel de puțin dispuși la compromisuri și, din această cauză, batjocoriți trebuie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
cel mai mult Își doresc să fie lăsați În pace În lumea lor. În sfîrșit, ultimul tip, temperamentul amorf, definește oameni neemotivi, inactivi și cu reactivitate rapidă, care trec ușor peste ceea ce se Întîmplă. Acest tip cuprinde persoane conciliante, disponibile, tolerante (prin indiferență), manifestînd Însă deseori Încăpățînare și Înclinații spre lenevie, neglijență, lipsa punctualității, indiferență față de trecut și viitor, urmărind doar propria plăcere. După cîte știu, astea nu sînt singurele tipuri de temperament. Ai dreptate, dar eu le-am descris doar
Viaţa-i complicat de simplă by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91691_a_93569]
-
autoimpus în drumul ei spre o viață închinată credinței absolute în mântuirea sufletului său, Amelia și-a scurtat existența pământească, mergând ireversibil către Moarte și nu spre Viață! A crezut orbește în preceptele și dogmele bisericii. Cu toate că Biserica este permisivă, tolerantă când e vorba de regimul alimentar al copiilor, bătrânilor și bolnavilor, confesorul Ameliei, preotul care-i inspirase încrederea totală, n-a fost la înălțimea situației de față - ori n-a vrut să fie - nedezlegând-o pe Amelia de canonul postului
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
de încredere și ajutor pentru a creste simțul de responsabilitate și a urmări țelurile comune. Prin intermediul acestora se acorda ajutor oamenilor să-și găsească echilibrul în viață și împlinire personală, astfel ei devenind mai maturi din punct de vedere emoțional, toleranți, mai încrezători, măi mulțumiți. Când persoană se simte bine, totul este în regulă inclusiv relațiile și comunicarea la serviciu. Pentru că dacă oamenii se simt bine, atunci va fi bine și pentru organizație. De exemplu un workshop pe probleme de dezvoltare
ANALIZA RELA?IILOR DINTRE STILUL DE MUNC?, IMPLICAREA ?I SATISFAC?IA PROFESIONAL? A CADRELOR DIDACTICE by VERGINA ?ERBAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83885_a_85210]
-
au schimbat complet și ne transmit mesaje deosebit de importante, din care să învățăm și noi câte ceva. Acele persoane s-au trezit cu adevărat la viață, după ce au experimentat necunoscutul și profunzimile luminoase ale existenței umane, acele persoane devin mai bune, tolerante și trăiesc fiecare moment al vieții cu maximă con știentizare. Ei sunt mesagerii care ne pot influența (dacă îi vom crede, bineînțeles) spre o redirecționare și o transformare pozitivă a vieții noastre, exact așa cum reiese din această carte, eu nu
LINIȘTEA DIN INTERIOR by Doina Comanici () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1631_a_3047]
-
atât de simplistă. „Era exilul o chestie atât de simplistă?“ m-am gândit eu, dar am tăcut. Se pare că oamenii care fac sex până la epuizare, Încât nu mai poți să mai storci nici măcar o picătură din ei, devin mai toleranți. Oare ce făcea acum Akemi Yokota? Cu siguranță că dormea ca dusă de pe lumea asta. — Ascultă, Miyashita, nu ți se pare că nu e totuna să fugi dintr-o țară din Europa de Est ca să pleci În exil la New York și să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
era vorba despre o prietenă, dar știam că nu mai avea nici o speranță. După prima operație nu s-a mai întors niciodată pentru control, s-a dus în Uzbekistan. Îi dăduse sarcomului posibilitatea de a metastaza nestânjenit. Era o femeie tolerantă, Raffaella, lăsa pe oricine să trăiască. Pe vremea aceea, desigur, nu avea cancer. Avea o pereche de saboți care, în contact cu dalele, produceau un zgomot insuportabil. Am rămas în tăcere până când tropăitul acela deranjant nu s-a pierdut în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
Crăciunului. Cu maică-sa s-a dovedit a fi exact pe dos. Deși doamna de Souza fusese flexibilă și îngăduitoare cu Adriana în adolescență și cu toate experimentările acesteia în materie de sex și droguri, nu mai avea aceeași atitudine tolerantă față de fetele nemăritate de douăzeci și nouă de ani — mai ales față de cele a căror predilecție pentru sex și droguri nu mai putea fi numită “experimentală”. Nu că n-ar fi înțeles ce înseamnă să trăiești bine; era braziliancă, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2011_a_3336]
-
Christiania, crescut chiar pe fața strălucitoare a capitalei; fuseseră Încercate tot felul de tratamente, nimeni nu Îndrăznise să Îl extirpe, pentru ca nu cumva, zgîndărindu-l, o metastază să cuprindă Întreg trupul. Thomas Își iubea țara; la rîndul ei, aceasta se arăta tolerantă; dus la poliție, În tinerețea dintîi, În nenumărate rînduri, fusese de fiecare dată eliberat; amenzile fuseseră mici, de vreme ce nu izbuteau să Îl potolească. CÎt despre blasfemia cu Isus profet... Thomas era un cetățean al timpului său, cine ar fi putut
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
trage un pui de somn în dormitor. Într-un 767 al Liniilor Aeriene Americane așa ceva nu găsești. Și, credeți-mă, am căutat. Deviza mea este: dacă confortul unei alte persoane depinde de tine, atunci călătorește cu avionul particular. 3. Sunt tolerantă. Dacă o tipă poartă pantofii cu toc cui Manolo Blahnik din sezonul trecut, nu o exclud instantaneu de pe lista prietenelor mele. La urma urmei, nu poți ști niciodată ce fată super se înălță din acei pantofi demodați. (Unele newyorkeze sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]