1,221 matches
-
a neutralului, specifice concepției catolice. Ideea majoră a Ortodoxiei este ideea de theosis, de transfigurare a lumii care se opune ideii de physis a Occidentului. Pentru ortodox, împlinirea stă sub semnul acțiunii Sfântului Duh care face ca totul să se transfigureze. Învățătura ortodoxă a transfigurării lumii nu se identifică cu cea protestantă a răului radical, teorie potrivit căreia natura este în întregime alterată, harul substituindu-se faptelor pentru a asigura mântuirea umană. În concepția protestantă, nu se discută despre transfigurare, întrucât
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
întinde mâna și te invită într-o lume caracterizată de culoare, de viață trăită intens, de candoare. Grijile dispar când ochiul se poate bucura de altceva decât de cotidian, deși și cotidianul este una dintre sursele de inspirație ale naivilor, transfigurat în imagini inedite, filtrate de imaginația lor aflată permanent într-o febrilă căutare. Lucrarea de față ne oferă, alături de imaginile extrem de sugestive și de o calitate superioară ale lucrărilor realizate de artiști naivi contemporani sau de maeștri ai domeniului care
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești; Muzeul Literaturi Române, „Bojdeuca Ion Creangă”, Iași. „Expresie a unei firi hotărâte, care spune ce are de spus direct și fără prea multe menajamente, lucrările sale în lemn, transfigurate prin utilizarea cu măiestrie a încărcăturii emoționale potențiale a elementelor materialului brut (goluri, noduri, scorburi, etc.), impresionează prin expresivitatea accentuată de cioplitură sigură și tranșantă. Prelucrarea frustă, alungirea exagerată a figurilor în posturi încremenite, amintesc parcă de maiestuozitatea și severitatea
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
Nichitean nu caută materia, ci o folosește, o disciplinează și o determină să exprime apoteoza simțămintelor omenești. Lucrările ieșite de sub dalta lui emană un elan tineresc, sau poate mai degrabă exprimă demnitatea unui popor liber, împletire de dragoste și îndârjire transfigurată din trăirea secretă a fostului copac ce a fost martor al atâtor existențe. Privindu-i lucrările, resimți fiorul lemnului trecut în altă ipostază, fără a uita însă că a fost cândva ființă vegetală în codrii istoriei.” (Gheorghe Bălăceanu, „Să ne
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
și zone de agrement. Ici acolo clădiri sau străzi memorabile ale orașului natal apar analizate cu minuția și acuratețea unui restaurator. Obsesia exactității, cea care îi dă satisfacții depline, este totuși depășită de vibrația lirică, de insolitul compunerii, de observația transfigurată prin poezia scrierii, de lumina calmă ce se implică emotiv, necăutat, în redarea subiectului. Fiecare din tablourile sale deține admirabile particularități de notație, soluții plastice neașteptate. El combină intuitiv perspectiva frontală cu cea „în zbor de pasăre”, schimbând unghiurile de
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
orbirea noastră. Sunt valori care ne aparțin. În loc să le dăm lor rolul cuvenit, ne lăsăm copleșiți de surogate venite la Întâmplare, din dedesubturile lumii dezvoltate. Sunt convins că dacă specialistul american ar fi avut la Îndemână un asemenea model urbanistic transfigurat În idei de valoarea acelora ale lui G. M. Cantacuzino, nu ar mai fi căutat aiurea și ar fi definit cu precizie principiile unei școli locale de urbanism. Iașiului chiar asta Îi lipsește. Imaginați-vă că astăzi, În Iași, orașul
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
întinde mâna și te invită într-o lume caracterizată de culoare, de viață trăită intens, de candoare. Grijile dispar când ochiul se poate bucura de altceva decât de cotidian, deși și cotidianul este una dintre sursele de inspirație ale naivilor, transfigurat în imagini inedite, filtrate de imaginația lor aflată permanent într-o febrilă căutare. Lucrarea de față ne oferă, alături de imaginile extrem de sugestive și de o calitate superioară ale lucrărilor realizate de artiști naivi contemporani sau de maeștri ai domeniului care
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
instituții: Galeria de Artă Naivă a Muzeului Județean de Artă Argeș, Pitești; Muzeul Literaturi Române, „Bojdeuca Ion Creangă”, Iași. „Expresie a unei firi hotărâte, care spune ce are de spus direct și fără prea multe menajamente, lucrările sale în lemn, transfigurate prin utilizarea cu măiestrie a încărcăturii emoționale potențiale a elementelor materialului brut (goluri, noduri, scorburi, etc.), impresionează prin expresivitatea accentuată de cioplitură sigură și tranșantă. Prelucrarea frustă, alungirea exagerată a figurilor în posturi încremenite, amintesc parcă de maiestuozitatea și severitatea
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
Nichitean nu caută materia, ci o folosește, o disciplinează și o determină să exprime apoteoza simțămintelor omenești. Lucrările ieșite de sub dalta lui emană un elan tineresc, sau poate mai degrabă exprimă demnitatea unui popor liber, împletire de dragoste și îndârjire transfigurată din trăirea secretă a fostului copac ce a fost martor al atâtor existențe. Privindu-i lucrările, resimți fiorul lemnului trecut în altă ipostază, fără a uita însă că a fost cândva ființă vegetală în codrii istoriei.” (Gheorghe Bălăceanu, „Să ne
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
și zone de agrement. Ici acolo clădiri sau străzi memorabile ale orașului natal apar analizate cu minuția și acuratețea unui restaurator. Obsesia exactității, cea care îi dă satisfacții depline, este totuși depășită de vibrația lirică, de insolitul compunerii, de observația transfigurată prin poezia scrierii, de lumina calmă ce se implică emotiv, necăutat, în redarea subiectului. Fiecare din tablourile sale deține admirabile particularități de notație, soluții plastice neașteptate. El combină intuitiv perspectiva frontală cu cea „în zbor de pasăre”, schimbând unghiurile de
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
sexual propriu-zis, dar și simbolul vieții și fecundității. Homo religiosus din Orient poate oricând să-l proslăvească, făcând abstracție de banala sa funcție biologică. Piatra de la Mecca sau icoana creștină sunt în același timp obiecte, dar și hierofanii, adică realități transfigurate de prezența sacrului. Magicianul practică, printre altele, bilocația, anulând astfel legile convenționale ale universului fizic. Spulberă ireversibilitatea timpului și unicitatea topos-ului. În cazul său, lanțul cazualității științifice este răsturnat: "după" poate precede "înainte" și atunci toate comentariile și explicațiile
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
Brumă ca o livrescă și rafinată soteriologie. Salvarea de blestemul Dealului este chiar asumarea și trăirea lui. Aurel Brumă este un creator temerar. El ia pe cont propriu o fabuloasă mitologie a Dealului și o personalizează exemplar. O pătimește, o transfigurează edificator prin minunata sa scriitură. Invocă, realmente curajos, o primă ipostază a Dealului din vis. Și-l asumă "aproape testamentar" (p. 115) ca un portal spre alte lumi. Prin simbolismul dealului din trecut intuiești realitatea unui straniu viitor. Trimiterile sunt
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
sfârșit, împărăția sa. Toate problemele devin din nou tăioase. Evidența abstractă se retrage în fața lirismului formelor și al culorilor. Conflictele spirituale capătă trup, întorcându-se în adăpostul mizerabil și magnific al inimii omenești. Nici unul nu e soluționat. Dar toate sunt transfigurate. Vom muri, vom scăpa făcând saltul, vom zidi o casă de idei și de forme pe măsura noastră sau, dimpotrivă, vom susține rămășagul sfâșietor și minunat al absurdului? Să facem, în această privință, un ultim efort spre a trage toate
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
în cer și pe pământ este a te supune, vreme îndelungată și în aceeași direcție: cu timpul rezultă de aici ceva pentru care merită să trăiești pe acest pământ, ca, de pildă, virtutea, arta, muzica, dansul, rațiunea, spiritul, ceva care transfigurează, ceva rafinat, nebunesc sau divin", el ilustrează regula unei morale de mare clasă; dar, totodată, arată și drumul pe care trebuie să meargă omul absurd. A te supune flăcării, iată lucrul cel mai ușor și, în același timp, cel mai
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
deliberat temele tradiționale și recurg la formule lirice mai accesibile, voind astfel să ajungă la inima unor oameni ținuți, de regulă, departe de rafinamentele poeziei moderne” (Eugen Simion). Sunt preferate elementaritatea stihială, sinceritatea (în plan etic și estetic), căci poetul „transfigurează natura gândirii în natura naturii”, după un diagnostic exact al lui Nichita Stănescu. În opera sa poetică - Numele tău (1968), Aproape (1974), Un verde ne vede, Fiindcă iubesc (1980), Izvorul și clipa (1981), Taina care mă apără (1983), Cel care
VIERU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290559_a_291888]
-
care evidențiază „mântuirea” ca formă supremă de afirmare a eului poetic eminescian: printr-o dramatică luptă a contrariilor, opoziția dintre „mă mântuie, părinte” și „mă-ntunec” izvorăște nu dintr-o credință dogmatică, ci din acel sentiment mioritic care la Eminescu transfigurează moartea în nuntă cosmică. V. a scris și trei „meditații dialogice”, specie mai apropiată de sfera literaturii atât ca mod de abordare a unor idei prin intermediul personajelor dramatice sau narative, cât și prin recursul la tratarea artistică a temei supuse
VUIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290661_a_291990]
-
notorietate pe scena internațională. în contextul decernării premiului Nobel pentru literatură scriitorului Boris Pasternak (1958), filmul lui Mihail Kalatozov, Zboară cocorii, primește Palme d’Or la Cannes (1958), salutat pentru îndrăzneala sa estetică, datorată virtuozității directorului de imagine Urusevski, care transfigurează istoria melodramatică a unei iubiri ucise de război. Filmele despre război plac, într-adevăr, publicului occidental. Balada soldatului de Grigori Ciuhrai, despre suferințele și durerile unui tânăr soldat, este salutat la Cannes în 1960 și obține premiul pentru cea mai
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se sfâșia, a se sluți, a se sparge, a se stabiliza, a se stafidi, a se strâmba, a se strica, a se subția, a se șifona, a se șubrezi, a se tăia, a se toci, a se topi, a se transfigura, a se transforma, a se trezi, a se tulbura, a se turti, a se uda, a se umezi, a se umfla, a se urbaniza, a se urâți, a se usca, a se uza, a se vaporiza, a se vindeca, a
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
TOCI Dinții se tocesc în timp tranz.: Guma de mestecat tocește dinții part. tocit, -ă nom. tocirea, tocitul A SE TOPI Zahărul se topește de la căldură tranz.: Ion topește zahărul pentru prăjitură part. topit, -ă nom. topirea, topitul A SE TRANSFIGURA Lumea se transfigurează datorită dragostei tranz.: Dragostea transfigurează lumea part. transfigurat, -ă nom. transfigurarea, transfiguratul A SE TRANSFORMA Ion se transformă în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
tocesc în timp tranz.: Guma de mestecat tocește dinții part. tocit, -ă nom. tocirea, tocitul A SE TOPI Zahărul se topește de la căldură tranz.: Ion topește zahărul pentru prăjitură part. topit, -ă nom. topirea, topitul A SE TRANSFIGURA Lumea se transfigurează datorită dragostei tranz.: Dragostea transfigurează lumea part. transfigurat, -ă nom. transfigurarea, transfiguratul A SE TRANSFORMA Ion se transformă în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
de mestecat tocește dinții part. tocit, -ă nom. tocirea, tocitul A SE TOPI Zahărul se topește de la căldură tranz.: Ion topește zahărul pentru prăjitură part. topit, -ă nom. topirea, topitul A SE TRANSFIGURA Lumea se transfigurează datorită dragostei tranz.: Dragostea transfigurează lumea part. transfigurat, -ă nom. transfigurarea, transfiguratul A SE TRANSFORMA Ion se transformă în balaur tranz.: Ioana îl transformă pe Ion în balaur part. transformat, -ă nom. transformarea, transformatul A SE TREZI Ion se trezește de dimineață tranz.: Ioana îl
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
-vă Încă o dată iertare că-l citez pe autorul de romane, un asemenea „imbecil suav”, „cretin muzical” e, probabil, eroul purtător de sensuri și de epică din romanul meu de tinerețe, Animale bolnave - Paul Sucuturdean. Cel ce răstoarnă, răstălmăcește și transfigurează, cu mijloacele ce-i stau la Îndemână În febra handicapului său spiritual, „elementele” clare, raționale și logice pe care ni le pune, le așează la vedere naratorul - cuminte și clasic. Sigur, Paul este o stratagemă narativă și o invenție tipologică
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Îndemnat să ajung mai repede „la idee”, cum ar zice nenea Iancu!... -, am departajat, cu mult curaj și simț al enormității judecății, artiștii, scriitorii, dar și alții, În două mari categorii: primo, cei care, cu un mare și real talent, transfigurează realitatea și realul, născătorii, În fapt, ai marelui curent realist, de la Balzac și Zola la Tolstoi și Rebreanu sau Arghezi, și, secundo, cei cărora „realitatea” li se pare săracă sau „nepotrivită”, cei care au, cum obișnuiesc eu să spun, reflexul
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
este găsită cheia hermeneutică pentru înțelegerea poeziei lui Cezar Ivănescu: "De aceea, ne aflăm în fața unuia dintre cei mai naționali poeți ai jumătății noastre de veac", se entuziasmează exegetul. La nici unul dintre poeții noilor generații teroarea istoriei n-a fost transfigurată cristic mai acut, chiar când e vorba de poeți religioși recunoscuți, precum Ioan Alexandru". Proba cea mai grăitoare în acest sens o constituie ciclul Doina din volumul Alte fragmente din Muzeon, carte închinată "Cu pietate Marelui Nostru Maestru Mihai Eminescu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
și la boala sa cumplită, Th. Codreanu scrie: "Epilepsia a fost infernul interior al lui Dostoievski. Într-un fel, stă la baza lumii sale alături de mila creștină". Și adaugă: Numai un geniu de talia lui și-a putut permite să transfigureze grozăvia unei maladii obișnuite în principiu de univers stilistic. Opera sa este o imensă, înfricoșătoare zvârcolire imanent-transcendentă". Alteori, maximele au efectul și rapiditatea fulgerului: "O glorie falsă este semnul lipsei de libertate", "Toți suntem poeți. Numai că pe majoritatea ne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]