4,029 matches
-
care descrierile sînt asumate de un eu omniprezent; sînt romane care se bazează pe o structurare spațială a ficțiunii (călătoria lui Obermann prin Elveția justifică apariția descrierilor) și mai ales pe o structurare temporală (reluarea firului narativ al romanului de ucenicie, cum este cazul Crinului din vale). În cadrul acestor povestiri apar descrieri expresive "mnemonice", procedeu foarte bine surprins de către L. Frappier-Mazur și a cărui funcționare o putem analiza astfel: a) peisajul se prezintă ca oglindirea unei "stări de spirit" a personajului
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
de reușită școlară al acestor elevi. Este vorba în special de programe de intensificare a sprijinului și creșterea performanțelor școlare, programe multiculturale și bilingve destinate minorităților lingvistice și programe de inițiere cu "avantaj la plecare", programe școlare asociate stagiilor de ucenicie sau chiar programe de sprijin extrașcolar destinate creșterii motivației elevilor și participării părinților. Aceste programe sunt însoțite, desigur, de formarea profesorilor implicați. Globalizarea, mânată de imperativul creșterii economice, face presiuni asupra guvernelor de a amâna reformele globale bazate pe echitate
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
2 - Un lucru de apreciat pentru frații și surorile din Cuvin este că jertfesc de peste 50 de ani pentru susținerea unui păstor care să le dea învățătură. Lecția 3 - Un lucru de apreciat este faptul că a existat lucrarea de ucenicie, totuși ea trebuie continuată și accentuată. Lecția 4 - Un alt aspect care trebuie menționat este acela că mulți lucrători au ieșit din mijlocul bisericii dar fără să fi fost trimisi de biserică să se echipeze pentru lucrare. Evanghelizare Lecția 1
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
și "carte", dintre faptul trăit și expresia lui "literară", încredințat fiind că scriitorul nu poate ieși din impas decât într-un singur fel: refuzând pactul "mimetic", mistificând "realitatea". Într-adevăr, călătorul plecat peste hotare cu gândul de a-și face ucenicia artistică se arată descumpănit la tot pasul de inautenticitatea "notițelor" din carnetele lui (inautenticitate probată, am văzut, de verdictul negativ al lui Nicolae Iorga), însă, refuzând să accepte eșecul, junele cronicar de la "Epoca" rescrie mare parte din materialul adunat și
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
la atentate, putem număra 29 de femei. Atunci cînd profesia ne este cunoscută, în 24 de cazuri pentru bărbați, 19 pentru femei, este vorba întotdeauna de ocupații neclare, mai mult "posturi" decît meserii propriu-zise, care nu necesită decît prea puțină ucenicie sau chiar absența oricărei specializări deosebite. Putem observa de asemenea o alternanță a sarcinilor care nu necesită aceleași aptitudini și sînt cu greu compatibile între ele: de exemplu, un secretar al unui avocat devenit mecanic într-un garaj, sau un
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
ani, are o copilărie nefericită și suferă în plan afectiv. Tatăl său este un fost delicvent care își motivează atitudinea, abandonarea responsabilității prin principiile toleranței. R... își urmează școala pînă la 14 ani, de la 14 la 17 ani intră în ucenicie. El se arată a fi visător, intolerant cu orice remarcă. La 17 ani, "se combină", apoi la 18 ani se angajează în marină. La întoarcere, rupe legătura cu părinții și își regăsește prietenii din copilărie viitorii săi complici: E. J.
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Marcu a Seminarului General Teologic din New York. Calea Formei - o expoziție retrospectivă 1971-2005 a fost organizată de Galeria Q. C. C. a Universității Orașului New York, între 9 Decembrie 2005 și 15 Martie 2006. În anul 2005, după mai mulți ani de ucenicie, Arteni a obținut cel mai înalt rang - numit shihan (maestru ori învățător exemplar) -, în cadrul Asociatiei Japoneze pentru Arta Caligrafică, primind cu aceasta ocazie și pseudonimul artistic Geizan (munte de artă). Acest nume cuprinde semnul zan (munte), parte din numele președintelui
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
împletitor de coșuri, a murit când van Leeuwenhoek avea vreo șase ani, iar mama lui s-a recăsătorit cu un pictor, Jacob Molijn. După ce a primit o educație elementară, la 16 ani Leeuwenhoek a devenit ucenicul unui pangar. La sfârșitul uceniciei, și-a deschis un atelier propriu în orașul natal. Pe lângă activitățile comerciale, pe când avea doar 20 de ani, a primit și o slujbă-sinecură, fiind angajat îngrijitor pe lângă șeriful de Delft, iar mai târziu inspector pentru măsuri și greutăți. El îl
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
sociale ale copilăriei, ale libertății și individualității ilustrează foarte bine faptul că anumite vîrste ale vieții sau referenții filosofici ai autonomiei în democrație sînt produse și procese foarte puternice, capabile să mobilizeze afectele și pasiunile, surse ale unor proiecte și ucenicii. Ele guvernează în mod special punctele de vedere ale părinților și profesorilor asupra deciziilor ce trebuie luate în fața copiilor și adolescenților. Aparența indiscutabilă a cunoștințelor comun acceptate asupra psiholgiei autentice a copiilor sau evidența prea accentuată a ideilor de libertate
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
să nu vorbești, să fii numai ochi. De nu vraja se stinge. -Promit să fac ce-mi spui-preciză Robert. -De vei asculta va fi a ta, legat de ea pentru vecie, nu căuta să te lovească năpasta în scurta ta ucenicie. Daniel începu să facă mișcări misterioase cu bagheta de diamant, deasupra sipetului strălucitor, spunând cuvinte de neînțeles, formule și incantații folosite în magia albă. Amplifică mișcarea la stânga și la dreapta, când ceața groasă iese din sipet, continuă mișcarea cu mintea
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
se scumpise. Ce-i rămâne unui dogar de făcut când dogăritul e pe ducă? Nu-ți schimbi meseria cu una cu două, după ce ți-ai dat atâta osteneală s-o înveți; iar meseria lui era cu deosebire grea și cerea ucenicie lungă. Un bun dogar, care să se priceapă să încheie bine doagele, strângându-le cu ajutorul focului și al cercurilor de fier, fără să folosească nici rafia, nici câlții, nu se întâlnește pe toate drumurile. Yvers știa asta și de aceea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85083_a_85870]
-
Editura Polirom, de același autor au mai apărut : Întoarcerea huliganului (ed. I, 2003 ; ed. a II-a, 2006, 2008, 2011), Plicuri și portrete (2004), Fericirea obligatorie (ed. a II-a, 2005, 2011), Despre Clovni : Dictatorul și Artistul (2005), Anii de ucenicie ai lui August Prostul (ed. a II-a, 2005 ; ed. a III-a, 2010), Plicul negru (ed. a V-a, 2007, 2010), Sertarele exilului. Dialog cu Leon Volovici (2008), Înaintea despărțirii. Convorbire cu Saul Bellow (2008), Vorbind pietrei (2008), Atrium
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
câinelui Laelaps la moartea Procridei... N-ar mai avea importanță dacă a existat cu-adevărat vreodată un pictor care nici măcar nu-și purta numele, ci îl împrumutase pe cel de Cosimo de la atelierul unde, se susține, și-ar fi făcut ucenicia. Pregătirile începuseră din momentul când brutalitățile dobândiseră o anumită rigoare, iar interogatoriul fusese suprimat. Fantezia pornea, de obicei, din buna sau proasta dispoziție în care se aflau, în ziua sau la ora respectivă, bătăușii. Totdeauna cu efecte neașteptate, crâncene. Posibilitățile
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
Manea“ au apărut: Întoarcerea huliganului Sertarele exilului. Dialog cu Leon Volovici Înaintea despărțirii. Convorbire cu Saul Bellow - Un proiect Words & Images Vorbind pietrei Atrium Variante la un autoportret Vizuina Curierul de Est. Dialog cu Edward Kanterian Plicul negru Anii de ucenicie ai lui August Prostul Fericirea obligatorie Captivi în pregătire: Zilele și jocul
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
înoptase, și El era singur acolo. 24. În timpul acesta, corabia era învăluită de valuri în mijlocul mării; căci vîntul era împotrivă. 25. Cînd se îngîna ziua cu noaptea, Isus a venit la ei, umblînd pe mare. 26. Cînd L-au văzut ucenicii umblînd pe mare, s-au spăimîntat și au zis: "Este o nălucă!" Și de frică au țipat. 27. Isus le-a zis îndată: "Îndrăzniți, Eu sunt; nu vă temeți!" 28. "Doamne", I-a răspuns Petru, "dacă ești Tu, poruncește-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
ucenicilor Săi: "Adevărat vă spun că greu va intra un bogat în Împărăția cerurilor. 24. Vă mai spun iarăși că este mai ușor să treacă o cămilă prin urechea acului decît să intre un bogat în împărăția lui Dumnezeu." 25. Ucenicii, cînd au auzit lucrul acesta, au rămas uimiți de tot, și au zis: Cine poate atunci să fie mîntuit?" 26. Isus S-a uitat țintă la ei, și le-a zis: "La oameni lucrul acesta este cu neputință, dar la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
Isus, "că tu, chiar în noaptea aceasta, înainte ca să cînte cocoșul, te vei lepăda de Mine de trei ori." 35. Petru I-a răspuns: Chiar dacă ar trebui să mor cu Tine, tot nu mă voi lepăda de Tine." Și toți ucenicii au spus același lucru. 36. Atunci Isus a venit cu ei într-un loc îngrădit, numit Ghetsimani, și a zis ucenicilor: "Ședeți aici pînă Mă voi duce acolo să Mă rog." 37. A luat cu El pe Petru și pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
cu ciomege, ca să Mă prindeți. În toate zilele ședeam în mijlocul vostru, și învățam norodul în Templu, și n-ați pus mîna pe Mine. 56. Dar toate aceste lucruri s-au întîmplat ca să se împlinească cele scrise prin prooroci." Atunci toți ucenicii L-au părăsit și au fugit. 57. Cei ce au prins pe Isus, L-au dus la marele preot Caiafa, unde erau adunați cărturarii și bătrînii. 58. Petru L-a urmat de departe, pînă la curtea marelui preot; apoi a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
tare pe “R” mare de tipar, “r” mic de mậnă, “R”mare de mậnă... Începeam apoi cu aritmetica, adunam și scădeam cu ușurință, pentru că întotdeauna avusesem multe animale în bătătură și toate erau în grija mea la păscut, așa încật ucenicia într-ale socotitului mi-o făcusem de mult. Continuam cu lucru manual, meșteșugind roți mari împletite din pănuși de porumb sau paie de grậu, ori cuseam cu acul pe gherghef adevărate grădini de margarete, butonași sau trandafiri. Nu ezitam să
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
aproape orice cititor de azi preferă un duș cu apă călduță, o baie relaxantă după o zi de serviciu. Forever young... O dată, pictorul Hokusai a spus: "Am început să pictez la vârsta de patruzeci de ani. La cincizeci îmi terminasem ucenicia. La șaizeci, îmi înțelesesem arta. La șaptezeci am atins maturitatea. Acum, la optzeci de ani, sânt printre pictorii cei mai cunoscuți. La nouăzeci, voi fi cel dintâi. Și dacă mi se va da să trăiesc până la o sută de ani
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
pe foc" (Mircea Eliade, Făurari și alchimiști, ed. cit., p. 80) Astfel de practici și reprezentări indică, în cele din urmă, faptul că încă de la început un obiect este învestit cu o anumită putere și semnificație. Revenind la perioada de ucenicie a bătrânei, constatăm că în cazul său inițierea s-a petrecut într-o manieră involuntară. Ea "a furat" formulele descântecului. Transferul însă nu a fost unul parțial, doar la nivelul cunoștințelor, ci unul total. Concomitent cu formulele descântecului s-a
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mai bună cunoaștere de sine. În măsura în care aceste practici inițiale contribuie la adolescenți penetrând mai întâi la școală, adolescentul trebuie să poată să le utilizeze în accederea dezvoltării sale în învățarea evitării exceselor. Cunoașterea trăită a corpului eficace Până la 8 ani ucenicia motorie trebuie să rămână globală. După 12 ani intră în perioada pubertară ce implică până la sfârșitul copilăriei imaginea corpului trebuie să ajungă la un echilibru sigur, între componenta afectivă și cea operatorie. Acest echilibru se traduce corect prin acțiunea concomitentă
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
poate fi improprie sau accidentală. Pentru calitatea relațiilor sexuale viitoare, trebuie să fie un punct de plecare pozitiv în viitoarea viață sexuală și nu un eșec, văzut ca un traumatism. „Flirtul” prezintă interesul situației relațiilor amoroase pe un plan de ucenicie, a unui mod de comunicare între băiat și fată, acompaniat de căutarea unei plăceri erotice fără trecerea prin raport sexual. Actul sexual nu va fi acceptat până când fata și băiatul nu vor fi suficient clarificați asupra sentimentelor lor reciproce. Adolescentul
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
activ al societății trece prin recunoașterea instituțională, conferită de diplome cu perspective financiare care sunt atașate acolo. Tânărul adult la sfârșitul studiilor avea garanția de a putea exersa meseria pe care diploma o servea drept pașaport. Când tânărul acționează asupra uceniciei de natură intelectuală metoda nu este particulară formativă, dar nu este nici periculoasă într-o calitate asemănătoare. Șomajul este oprirea sa din dezvoltare : diploma nu este egală cu slujbă. O anchetă în acest sens, în 1989, arată că: „frica, panica
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
acțiunea educativă pe schema corporală nu va fi efectivă ca în măsura în care aspectul competitiv nu va fi suportul principal al motivației. Educatorul va dori să obțină de la copil evaluarea progreselor sale trecătoare în comparație cu performanțele sale înainte și după o perioadă de ucenicie. Ceea ce copilul va căuta este ameliorarea propriilor sale performanțe și nu câștigarea unei competiții. Acest demers va avea printre altele avantajul de a nu se face intervenția factorilor executării în particular forța musculară în evaluare. 7.1.3. Situații educative-
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]