1,694 matches
-
maghiarilor, la Începutul secolului al XIX-lea, trebuie să fie una puternic conotată negativ de către românii ardeleni, un prim text pe care l-am selectat În vederea analizei dezvăluie o viziune surprinzător de favorabilă la adresa maghiarilor: De bună seamă că neamul unguresc, chiar de pe vremea sosirii sale În aceste regiuni, s-a arătat totdeauna uman și primitor ș...ț față de neamurile pe care le-a găsit aici și cu care a format după aceea o asociație civilă ș...ț Căci zadarnic ai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ș...ț Căci zadarnic ai Încerca să găsești În Întreaga lume o țară (numai ca invidia să se țină departe de vorba spusă de mine) care să Întreacă Ungaria În această laudă ș...ț Constatăm, din experiență, că la neamul unguresc intră În uz, nu fără cea mai mare sporire a salvării publice, ca, ștergând cu totul discriminarea dintre diferitele neamuri care locuiesc În regat, neamuri diferite, e drept, dar unite deja prin roadele fericirii generale și prin aceeași dragoste de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ungaria și la atitudinea tolerantă a maghiarilor. Românii arădeni, care solicitau Înlocuirea ierarhiei ecleziastice sârbești cu episcopi români, scriau, Într-o petiție din 1814, următoarele: Ne spun tabulele legilor; pline sunt și istoriile de mărturii cum că Însăși mama țară ungurească pe neamul acesta românesc, mai vechi decât sine, l-a ținut și l-a crescut ca pe un fiu al său, necăutând la deschilinirea limbii și a legii. Petiționarii arădeni utilizează aici aceeași tehnică de argumentare, bazată pe acceptarea și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
românilor În fața inamicului național - o idee care revine frecvent În lucrarea sa de căpătâi, Istoria românilor din Dacia Superioară: Tocma și literații cei mari ai românilor, care pășiră la mijloc deodată cu deșteptarea ungurilor, cu toate că vedeau cu ochii cum se unguresc românii, nu vedeau totuși rădăcina răului, care era constituțiunea țării cea ungurească ș...ț Și Într-aceasta se Înșela foarte. Însuși Petru Maior XE "Maior" [...] zice, În renumita sa istorie, că „strălucita gintă ungurească n-a făcut niciodată nici o nedreptate
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de căpătâi, Istoria românilor din Dacia Superioară: Tocma și literații cei mari ai românilor, care pășiră la mijloc deodată cu deșteptarea ungurilor, cu toate că vedeau cu ochii cum se unguresc românii, nu vedeau totuși rădăcina răului, care era constituțiunea țării cea ungurească ș...ț Și Într-aceasta se Înșela foarte. Însuși Petru Maior XE "Maior" [...] zice, În renumita sa istorie, că „strălucita gintă ungurească n-a făcut niciodată nici o nedreptate românilor”, aducând Înainte pe toți renegații cei mari ai românilor, pe Josicești
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu toate că vedeau cu ochii cum se unguresc românii, nu vedeau totuși rădăcina răului, care era constituțiunea țării cea ungurească ș...ț Și Într-aceasta se Înșela foarte. Însuși Petru Maior XE "Maior" [...] zice, În renumita sa istorie, că „strălucita gintă ungurească n-a făcut niciodată nici o nedreptate românilor”, aducând Înainte pe toți renegații cei mari ai românilor, pe Josicești, Huszarești, Nalatzești etc. Mai departe, În același spirit, Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" Îi combate pe urmașii lui Petru Maior
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cunoștea mai bine periclul ce amenința naționalitatea română din partea ungurismului. Dintre aceștia, este remarcat cărturarul bănățean Damaschin Bojincă XE "Bojincă" , criticat de către Papiu XE "Papiu" deoarece „află lucru demn a-i lăuda pe români pentru că Învață cu atâta diligență limba ungurească, iară nu cea românească”. Pentru a demonstra „gravitatea” afirmațiilor preopinentului său, Papiu XE "Papiu" reproduce citate ample din lucrările acestuia, menite să dovedească, În opinia sa, imensa „greșeală” de care se făcuse vinovat Bojincă XE "Bojincă" , prin faptul că a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și celor mai culte națiuni nu este acea cultură adevărată care este Întemeiată pe dreptate, ci, mult-puțin, numai o spoială, un rafinament. Ma poate la nici o națiune nu se află această debilitate umană În mai mare măsură ca la seminția ungurească față cu colocuitoarele națiuni. Această plecare naturală de a asupri pe alții se ajută la dânșii prin mai multe Împrejurări, precum prin acea nesuferită superbie națională, care este proprie ungurului și care n-are margini; se ajută prin istoria lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să-și spună mai Întâi „romani” („rómaiak”), iar apoi „români” („románok”), pentru a atrage atenția și pe această cale asupra descendenței lor latine. Dar, În opinia lui Kőváry, acest lucru este total inutil și chiar ridicol, deoarece „denumirea lor frumoasă ungurească, oláh”, seamănă cu cuvântul „olasz”, care Îi desemnează pe italieni, iar prin acest lucru maghiarii au recunoscut oricum Înrudirea celor două popoare și originea lor comună. În orice caz, felul În care istoricul nostru folosește termenul respectiv dă impresia că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
i-am iubit pe acești băiețași, i-am ocrotit, i-am încurajat și ajutat după puteri în tot cursul carierei mele. Stabilit la Târgu-Mureș, ca profesor la Liceul „Alexandru Papiu Ilarian” am predat limba și literatura română și la Liceul unguresc romano catolic. Directorul și colegii unguri, aflând că sunt ceangău, m-au primit cu mare bunăvoință, dar nu-și puteau ascunde dezamăgirea: eu ceangău - și ungur după părerea lor - nu știam nici o boabă ungurească. Am cunoscut elevi secui, părinții lor
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și literatura română și la Liceul unguresc romano catolic. Directorul și colegii unguri, aflând că sunt ceangău, m-au primit cu mare bunăvoință, dar nu-și puteau ascunde dezamăgirea: eu ceangău - și ungur după părerea lor - nu știam nici o boabă ungurească. Am cunoscut elevi secui, părinții lor, am cunoscut țărani secui pe care i-am cercetat cu mare atenție. Oameni gospodari și înstăriți, mândri : nu semănau cu țăranii ceangăi din Moldova noastră, nici la vorbă, nici la port, nici la obiceiuri
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL PERIOADA VECHE Testul nr. 57 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Începutul țărilor acestora și neamului moldovenescu și muntenescu și câți sunt și în țările ungurești cu acest nume, români și până astăzi, de unde suntu și de ce seminție, de când și cum au descălecat aceste părți de pământu, a scrie multă vreme la cumpănă au stătut sufletul nostru. [...] A lăsa iarăș nescris cu mare ocară înfundat neamul
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
De neamul moldovenilor, din ce țară au ieșit strămoșii lor - Predoslovie) 1.Explică ortograma din structura Biruit-au. 2.Scrie sinonime potrivite pentru termenii: seminție, letopiseț. 3.Transcrie două arhaisme fonetice. 4.Precizează modul de formare a cuvintelor muntenesc și ungurești. 5.Motivează scrierea cu majusculă a substantivului Țării Muntenești. 6.Rescrie prima frază, folosind limba română actuală. 7.Evidențiază rolul Predosloviei în textele vechi. 8.Comentează, în 4-6 rânduri, afirmația: Eu voi da samă de ale mele, câte scriu. 9
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
1111 a fost: a) Crasna b) Dăbâca c) Bihorul d) Solnocul Interior 5) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Izvorul istoric care menționează la est de Carpați o țară “Ulak Ili” este : a) bizantin b) armean c) unguresc d) turcesc 6) Marcați litera corespunzătoare răspunsului pe care îl considerați corect: Condiția juridică a unei persoane care se bucură de drepturi și obligații față de un stat se numește: a) naționalitate b) etnie c) cetățenie d) conștiință de neam 7
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]
-
nemți și pe catane să-i ucidă și să-i ia robi, iar pe moldoveni să nu-i ia robi. Ci moldovenii care zic eu, nu sunt moldoveni din Moldova, ci moldoveni creștini drept- credincioși, născuți și crescuți în Țara Ungurească, ci să-i ascundă să nu-i ia oamenii lui Calceac” <footnote N. Iorga, op.cit.. N. Iorga a folosit textul lui Ciurea și a lui Stefanelli. Din textul monumentului nu rezultă cu precizie data ridicării „Stâlpului”. footnote>. Semnificația și importanța
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
movilă am făcut, lângă drumul cel mare din josul Cetățuii, unde au fost și războiul ... acest stâlpu, și am mers pe muntele ce se cheamă Mestecănișul și pe muntele Suhardul. Pogorându-ne prin codri și ape, am venit în Țara Ungurească, într-un sat anume Rodna. Și de acolo, împreună cu măria sa sultanul și cu mulțime de tătari, prădând și arzând până la cetatea Bistriței, am înconjurat-o din toate părțile. Și s-au dat, numai cetatea singură a rămas. Apoi s-au
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
au întors prin Maramureș, au prădat care pradă și jaf s-a pomeni la unguri. Și apoi ne-am întors la ... Iordache Cantacuzino vel conis ispravnic; și această pradă și robie ce făcu în pământul Țării Moldovei și a Țării Ungurești s-au făcut din pricina ghinărarilor de Ardeal și anume Ștefan Știmvie (Stainville) ghinărarul din Sibiu, și baronul de Tighe (Tiege), ghinărarul de Brașov, și Santomo (Saint Amour), ghinărarul de Bistrița. Cari pentru aceasta să deie samă înaintea lui Dumnezeu, la
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
mănăstirii, așa cum se va proceda și în alte cazuri, în decursul timpului, același domn, Ștefan, emite, la 11 februarie 1447, un alt document în care întărește dania „sfânt răposatului părintelui nostru, Alexandru voievod, începând cu vama ce duce în Țara Ungurească, care este mai jos de mănăstire, la gura Moldoviței, și satul care este la vamă, unde a fost jude Cârstea” cu precizarea ca hotarul să fie „pe unde au folosit din veac” <footnote Ibidem, p. 385. footnote>. Precizările făcute în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
în care comiteau delicte și infracțiuni erau foarte aspre. Pentru furt, robilor li se aplica pedeapsa capitală. Așa, de exemplu, robul țigan al mănăstirii Putna, Tiron Puțan, fură un cal de 6 ani al mănăstirii Moldovița și fuge în Țara Ungurească, desigur, Transilvania. Prins de călugări, este judecat de șoltuzul din Baia și de cei 12 pârgari și condamnat la moarte. Călugării de la Putna n-au vrut să-l răscumpere și țiganul ar fi fost executat dacă nu s-ar fi
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Cum au venit înaintea noastră Aftănasie, proegumen de la sfânta mănăstire Moldovița de au pârât pe acest țigan, anume Tiron Puțan, ot Putna (ot = de la - n.a.) că i-am furat un cal de 6 ani și tot au șezut în Țara Ungurească, iar acum au ieșit din țară, deci l-au prins giudecății călugării ot Putna și l-au dat pe mâna noastră; noi i-am dat strânsoare și au spus drept de mult ce-i vinovat, noi l-am ținut 8
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și cu toată bunăvoia noastră și cu ajutorul lui Dumnezeu, ca să întărim și să împuternicim mănăstirii noastre Moldovița, unde este hramul Bunavestire a preasfintei născătoare de Dumnezeu, dania sfânt răposatului nostru părinte, Alexandru voievod, începând cu vama ce duce în Țara Ungurească, care este mai jos de mănăstire, la gura Moldoviței, și satul care este la Vamă, unde a fost jude Cârstea, și pe Prut, un iezer, anume Gemenele, și cu toate gârlele sale, și, la Chigheci, o prisacă, anume prisaca lui
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
acest jurământ a fost depus și de locuitorii din zona de munte, inclusiv de cei din Vama, deoarece Rumianțev, comandantul trupelor rusești, se plângea prin rapoartele trimise la Petersburg că „jumătate din locuitorii cei dinspre munți au trecut în țara ungurească” <footnote Ibidem, p. 55 footnote>. Se știa, însă, că la întocmirea recensământului rusesc din 1772-1774, nu s-a mai vorbit de populație fugită în alte părți, în Ardeal sau Maramureș. Profitând de slăbiciunea Turciei, Austria, „încurajată și de atitudinea pasivă
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
își pot regla conturile cu cei de naționalitate română, căci armata ungară nu va interveni. La Călata (Kalotaszeg), în multe locuri, au fost sparte ferestrele caselor locuite de români, tineri români au fost bătuți sau obligați să "sărute sfântul pământ unguresc". Cum arăta la nivel local o asemenea judecată populară ne poate ilustra un caz mult pomenit, petrecut la Huedin (Bánffyhunyad). Versiunile istoriografice privitoare la moartea protopopului ortodox Aurel Munteanu și a polițistului local Nicula Gheorghe diferă în puncte esențiale; versiunea
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
în primul rând ziare românești, dar nu numai (de pildă un cotidian la Oradea, două la Cluj). Până la urmă, singurul ziar românesc care apărea sub administrația ungară a fost Tribuna Ardealului. Și-au încetat apariția și destule cotidiane și săptămânale ungurești, în primul rând cele de stânga, din cauza articolelor care vădeau simpatie față de guvernul român (ori erau finanțate tocmai de acesta), chiar dacă era vorba de unicul cotidian maghiar din zonă (de pildă cazul ziarului Máramarosi Hírlap - Știri Maramureșene). La Oradea, patru
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Elementul restrictiv operează o selecție, alegând o singură trăsătură dintre cele implicate, asociindu-și semnificația "exclusiv" și delimitând trăsătura ca fiind unica din setul de alternative presupus (pot să spun o piață din Timișoara care e invadată numai de produse unguREȘTI (Verba)). Dacă setul de alternative este privit ca o scală, pe care sunt gradate trăsăturile sau caracteristicile implicite, elementul restrictiv are o citire scalară: Maria este numai/doar secretară (În ierarhia firmei, Maria se află pe poziția de secretară, poziție
[Corola-publishinghouse/Science/85006_a_85792]