1,900 matches
-
el Îi relatează povestea creării lumii, aceeași cu care Începe textul, Într-o versiune prescurtată Însă mai puțin obscură. Două rezumate ale unor doctrine gnostice la Epifaniu constituie un pandant al istoriei neamului omenesc din SST si HA. Sethienii Îl venerează pe Seth, izvor al tuturor virtuților, alias Cristos și Isus. Lumea a fost creată de Îngeri, care au ajuns să se lupte Între ei din pricină că Îl considerau strămoș al neamului omenesc unii pe Abel, alții pe Cain și nu puteau
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mai multe trupuri distincte, iar o a treia serie evaluează pozitiv moartea pe cruce 259. Este, În acest fel, introdus În sistem un nou element: crucea. Mulți dualiști tind să se distingă de creștinii filonului central prin refuzul de a venera un instrument de tortură prin care Demiurgul sau Diavolul au vrut să-l pedepsească și să-l ucidă pe MÎntuitor. Însă creștinii majoritari Înfăptuiau o operație simbolică bine cunoscută antropologilor, care constă din transformarea unor simboluri ale opresiunii În simboluri
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
al VIII-lea. Concluzia este limpede: credincioșii payl-i-keank, adepții disprețuitului Pavel din Samosata, nu au nici o legătură cu „pavlichienii” bizantini, „adepții vrednici de dispreț ai lui Pavel”. Căci acest din urmă Pavel nu este altcineva decît Însuși Apostolul Pavel, cel venerat de Marcion și de paulicieni (vezi supra, capitolul 1). Orice alte speculații cu privire la evoluția paulicienilor, Întemeiate pe falsa premisă că, la un moment dat, aceștia s-ar fi identificat cu cei numiți payl-i-keank, trebuie respinse ca nefondate 30. Fapt evident
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
săi36. Cu privire la cruce, fantaziaștii nu dispun de prea multe posibilități de alegere: fie că o resping În virtutea imposibilității morții lui Cristos, fie că o acceptă sub pretextul că are o funcție comemorativă, simbolică. Paulicienii susțin că „nu trebuie să fie venerată această bucată de lemn, unealtă blestemată”, căci adevărata cruce este Cristos Însuși 37. Au acceptat totuși să se Închine crucii, păstrînd o reservatio mentalis 38, Însă nu i-au atribuit nici o funcțiune pozitivă, deoarece nu recunoșteau rolul mîntuitor al morții
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Îi este superior lui Isus-Logosul30, identificat În altă parte cu arhanghelul Mihail 31. Cosma contrazice aceste date, afirmînd că Isus este primul născut, iar Diavolul este fiul cel mic32. Psellos Îi Împarte pe euhiți În trei grupuri: unul care Îi venerează pe amîndoi fiii lui Dumnezeu, unul care Îl venerează pe Isus și unul care Îl venerează pe Satanael, „făuritor (demiourgos) al plantelor, al animalelor și al tuturor corpurilor compuse”, atribuindu-i lui Isus, fratele ceresc, fenomenele meteorologice nefavorabile, produse din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cu arhanghelul Mihail 31. Cosma contrazice aceste date, afirmînd că Isus este primul născut, iar Diavolul este fiul cel mic32. Psellos Îi Împarte pe euhiți În trei grupuri: unul care Îi venerează pe amîndoi fiii lui Dumnezeu, unul care Îl venerează pe Isus și unul care Îl venerează pe Satanael, „făuritor (demiourgos) al plantelor, al animalelor și al tuturor corpurilor compuse”, atribuindu-i lui Isus, fratele ceresc, fenomenele meteorologice nefavorabile, produse din invidie față de rînduiala bună a lui Satanael 33. În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
date, afirmînd că Isus este primul născut, iar Diavolul este fiul cel mic32. Psellos Îi Împarte pe euhiți În trei grupuri: unul care Îi venerează pe amîndoi fiii lui Dumnezeu, unul care Îl venerează pe Isus și unul care Îl venerează pe Satanael, „făuritor (demiourgos) al plantelor, al animalelor și al tuturor corpurilor compuse”, atribuindu-i lui Isus, fratele ceresc, fenomenele meteorologice nefavorabile, produse din invidie față de rînduiala bună a lui Satanael 33. În cele din urmă, obiectul relatării lui Zigabenos
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
bunătatea lui, Îi Îngăduie să domnească mai departe asupra lumii 44. În continuare, Îngerii se unesc cu fiicele oamenilor iar fiii lor, giganții, se ridică Împotriva Arhontelui, care Îi va distruge prin potop, cruțîndu-l numai pe Noe, cel care Îl venerează sincer 45. Interrogatio nu continuă firul epic, nu urmărește consecințele Împreunării dintre Diavol și Eva. Sathanas guvernează lumea din lăcașul lui de deasupra norilor, prin intermediul slujitorilor săi. Pentru a Încropi o istorie mincinoasă a lumii, Arhontele Îl răpește În cerul
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
conducătorului, dezvoltarea sensibilității prin arte. Oamenii ocupă poziții predeterminate în cadrul societății și au obligația de a se comporta în conformitate cu regulile dictate de aceste poziții, de a respecta eticheta. Au obligația morală de a-și respecta contemporanii și de a-i venera pe înaintași, demonstrând devotament filial și loialitate în raport cu autoritatea. Deși se bazează pe ritualuri, confucianismul are puțin a face cu venerarea unor zeități, a unei divinități; de aceea există controverse legate de considerarea sau nu a confucianismului ca religie. În
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
remarcat; de respectat; respectos; reușită; rezultat; rușinos; satisfacție; sclipitor; scriitor; seducător; senzațional; silitor; singur; sociabil; soț; sportiv; steag; stimat; succese; sunt; tablou; talentat; tată; tatăl meu; tîmpit; toate bune; tolerabil; pentru toți; uau; uimire; uimitor; urît; vedea; vedetă; venerabil; venerabilitate; venerat; verde; veteran; viață; vizibil; wow; zîmbet (1); 761/279/89/190/0 aer: viață (164); curat (146); oxigen (104); respirație (39); proaspăt (24); apă (23); respir (17); rece (16); libertate (15); vînt (14); atmosferă (13); necesitate (11); prospețime (10); indispensabil
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
primul; Prîslea; prost; protagonist; puteri; rar; răufăcător; recunoaștere; recunoștință; nu renunț; roman; România; salva; a salva; sclav; semnificație; soră; soțul; speranță; spirit; stea; succes; super putere; supranatural; suprem; susținător; șef; șmecher; tată; tesla; tînăr; triumf; tu; țară; ucrainean; urmaș; vedetă; venerat; vestit; veșnic; veteran; vigilent; villain; virtuți; vitejie; viteză; voievod; zmeu (1); 766/297/105/192/0 eu: tu (118); persoană (55); el (31); ea (23); om (22); personalitate (21); eu (19); fată (12); copil (11); persoana mea (11); sine (11
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
potir; preaslăvi; prezenta; proslăvi; a proslăvi; prostie; pune; Rai; rău; regelui; repede; repetă; rugăciuni; sărbători; senin; a servi; slovă; slujește; sluji; smerenie; spiritual; stima; stimă; sufletește; sugerare; sultani; supune; a supune; susține; șuviță; termină; tihnă; tîrziu; trufie; umil; unghii; urît; venera; a venera; venerație; veselie; viața; la zei (1); 768/216/71/145/0 îndrăzni: curaj (221); tupeu (94); curajos (48); încerca (22); cuteza (12); tupeist (12); vrea (12); a avea curaj (10); isteț (8); îndrăzneț (8); puternic (7); a cuteza
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
prezenta; proslăvi; a proslăvi; prostie; pune; Rai; rău; regelui; repede; repetă; rugăciuni; sărbători; senin; a servi; slovă; slujește; sluji; smerenie; spiritual; stima; stimă; sufletește; sugerare; sultani; supune; a supune; susține; șuviță; termină; tihnă; tîrziu; trufie; umil; unghii; urît; venera; a venera; venerație; veselie; viața; la zei (1); 768/216/71/145/0 îndrăzni: curaj (221); tupeu (94); curajos (48); încerca (22); cuteza (12); tupeist (12); vrea (12); a avea curaj (10); isteț (8); îndrăzneț (8); puternic (7); a cuteza (6); face
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
porumbei; porumbel; prefăcătorie; priponit; realiză; recunoscătoare; recunoștință; remarcabil; rezistență; rigidă; rocă; romantic; scriitori; sculptat; sculptată; sculptor; sedentar; sincer; singur; slăvit; soclu; stabilitate; stagnare; stană; statornicie; stîlp; stînă; stricată; SUA; Ștefan; talent; tezaur; timp; Traian; trăinicie; urît; vacanță; veche; vechi; a venera; Venus; veșnic; veșnică; Vieru; vîrf; voluminoasă; vremelnic; zeu (1); 782/273/92/181/0 stăpîn:șef(155); sclav(44); rege(25); putere(24); cîine(21); boss(17); slugă(17); conducător(16); patron(16); boier(16); domn(14); proprietar(13); rău
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
responsabilitate; rudă; rudenie; rustic; saci; sacru; Sarmizegetusa; school; sînge; stimă; din străbuni; strămoșească; strămoșesc; din străvechi; Ștefan cel Mare; tare; tataia; text; trai; Traian; transmisibil; din trecut; țărănesc; valoros; vatră; veche; vechi obicei; vechi, arhaic; vechi,valoros; vecin; din vechime; venerat; veritabil; vie; vis (1); 799/163/68/95/0 strica: distruge (73); repara (42); rupe (31); sparge (28); repară (19); copil (15); a distruge (13); jucărie (12); deteriora (11); rău (10); tot (9); defect (8); distrugere (8); cioburi (7); lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
zi, cu transmisii în direct din fața vilei... Mă bătuse atât de crunt, încât televiziunile își trimiseseră pe teren corespondenții de război... Polițiștii exagerau din nou: numărul zece avea un IQ de geniu, două MBA-uri, era un suflet ales, mă venera, doar atunci când bea își pierdea controlul. I-am angajat un avocat foarte bun - mă apărase pe mine în necazul cu numărul opt -, care a reușit în cele din urmă să-l salveze: cu pile, șpagă și multă pricepere (i-a
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
iubit mai mult. Nu ne definim decât în opoziție cu idolii noștri” (II, 284). În alt loc: „Am simțit întotdeauna nevoia imperioasă de a fi nedrept cu cei care au contat în viața mea, cu cei pe care i-am venerat. Dorința de a mă elibera, de a rupe lanțurile admirației. Nu-i vorba așadar de ingratitudine Ă ar fi într-adevăr prea simplu, ci despre năzuința de a mă regăsi, de a fi eu însumi. Și nu poți fi tu
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
desemnează un fel de prăjitură cu brânză, coaptă în vatră ("ватра" cuvânt dispărut din limba rusă); la țiganii din România și din Cehoslovacia, cuvintele atestate sunt "vatra" și "vatro". 77 La romani ca și în India ariană "focul domestic" era venerat, aducându-i-se, zilnic, sacrificii alimentare și, de trei ori pe lună, flori; cultul era adresat Penaților și Larilor, "personificări mitico-rituale ale strămoșilor", dar și lui "genius", un fel de "dublu" care ocrotește individualul. Aceste divinități domestice patronau riturile de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
se pune, tot deasupra ușii, un fir răsucit de ață albă și roșie, "pentru a nu se umple copilul de vreo boală de la cei care intră în casă" 281. La slavi, focul, atât cel ceresc, cât și cel casnic, era venerat ca focul lui Svarog, zeul focului și al soarelui.282 Astfel, la naștere, copilul era așezat pe "vatra casei" apoi la "vatra de foc", iar casa se afuma în chip magic, pentru a fi apărată de duhurile rele.283 La
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
momentul în care se așează pe masă "steagul", în spatele miresei stă o fetiță numită "svitūka" (luminătoarea) care ține o lumânare la umărul miresei, lipită de "baltagul" mirelui, simbolizând calea cea bună a vieții. c. Înmormântarea În ritualul înmormântării, focul era venerat din cele mai vechi timpuri: incinerația era considerată "înmormântarea în cuptor"302, conferindu-i, astfel, mortului sacralitatea zeilor, prin împărtășirea cu focul primordial.303 Mai târziu s-a descoperit că mortul era îngropat cu fața spre sud, sud-vest sau sud-est
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Focurile de Sâmedru se făceau și pentru întârzierea venirii frigului, dar și ca să se încălzească morții deoarece, de Sfântul Dumitru se ținea și o sărbătoare a Moșilor când se făcea pomană de sufletul morților.440 O dată cu venirea iernii, focul este venerat ca ființă mitologică care sălășluiește în vatra casei și care povestește sau mijlocește norocul pentru anul care va veni. Astfel, în ajunul Crăciunului, femeile pun o piatră în cuptor pe care o iau abia în noaptea de Bobotează, zicând: "Cum
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în cinstea soției lui Saturn, ca zeitate a rodniciei pământului și de Juvenaliile, sărbătoarea tinerilor sau copiilor. Ianus, cel cu două fețe, una spre trecut și alta spre viitor, unul din cei mai vechi zei romani, moștenit de la etrusci, era venerat cu ocazia calendelor ianuarii care celebrau noul an agrar, timp în care se făceau urări de sănătate și belșug, se prevestea viitorul, se practica aratul și semănatul simbolic.41 Primele 12 zile ale lui ianuarie erau prevestitoare pentru întregul an
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
zeii solari devin zei supremi. În mitologia egipteană, cultul solar a fost dominant, Zeul-Soare era creatorul universal, stăpânul absolut și judecătorul suprem. În Iran, Mithra era zeul razelor solare, nașterea lui se sărbătorea la solstițiul de iarnă. Grecii l-au venerat, mai întâi, pe Helios care își conducea zilnic cvadriga de la răsărit la apus, apoi i s-au închinat lui Apollon. La scandinavi, zeul Baldr nu era o personificare a soarelui, ci divinitatea luminii solare și a luminii în general. La
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
dar și cu fierberi lăuntrice. Când cele două laturi ale poeziei se întâlnesc într-un poem, poezia devine profundă și sentimentul este discret. Nostalgic, poetul regretă că nu s-a născut și nu a murit pe mare. "Exaltă-mă, frenetică Veneră,/ al mării pântec lin boltindu-și șoldul,/ Delfinei coapse-a tale, de himeră/ Până la țărm rostogolind imboldul." Poetul îi mărturisește iubitei că nu o va face nemuritoare într-un sonet, precum Shakespeare pe iubita lui: "doar nu sunt Shakespeare/ să
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
substantiv și un adjectiv, oximoronul a fost prezentat și ca epitet antitetic. Este evident, însă, că epitetul conferă relief stilistic numai adjectivului, în timp ce oximoronul presupune amplificarea expresivității ambilor termeni: ... suferință, tu, dureros de dulce; ... Neguri albe strălucite / Naște luna argintie...; Veneră, marmură caldă; dulce și fermecătoare jale etc. (M. Eminescu); Mă rog, foc de ger era, ce să vă spun mai mult. (I. Creangă); Așas de negri ochii tăi, / lumina mea (L. Blaga). Superlativul stilistic operează o substituire a construcției obișnuite
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]