1,354 matches
-
cărui alcătuire era "cu totul senzațională pentru acele timpuri" (Blaga, 1995, p. 32). Alături de clerul unit a fost invitat să ia parte la sinod și preoți ortodocși, cărora li s-au adăugat mireni, atât nobili, cât și iobagi! Se transgresau venerabilele clivaje feudale deopotrivă cu mult mai recentele diviziuni confesionale. Compoziția socio-confesională a sinodului din 1744 semnalează lărgirea sferei de cuprindere a "națiunii" care devine superpozabilă acum cu românitatea ardeleană în integralitatea sa etnică, fără osebire de stația socială a membrilor
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
aferente dominației unui anumit tip de carte școlară sunt interpunctate de faze tranziționale, marcate de coexistența celor două. Abecedarul va înlocui ireversibil bucoavna, semnalând un moment de răscruce în evoluția literaturii didactice românești, doar după ce își va disputa supremația cu venerabila bucoavnă pentru decenii bune. Mai târziu, preponderența dobândită de manual ca instrument pedagogic nu la duce la extincția abecedarului (așa cum a făcut acesta din urmă vizazi de bucoavnă), dar îl va detrona de însemnătatea sa simbolică, relegându-l unei funcții
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sensul secularizării conținutului învățământului, antrenat de apariția abecedarului, au fost prevestite încă din pragul secolului al XIX-lea, și încă de nimeni altul decât de mitropolitul Moldovei. În anaforaua sa din 1800 asupra Academiei Domnești din Iași, Iacob Stamati contestă venerabila dogmă pedagogică a exclusivismului religios al educației, însămânțând germenii unui patriotism utilitarist ca finalitate educațională: atribuțiile școlii trebuie extinse dincolo de sfera strict religioasă, astfel încât învățăturile să cuprindă nu doar frica de Dumnezeu și dogmele credinței ortodoxe, ci și să se
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
crearea unei loialități față de biserică la fasonarea loialității față de stat. Abecedarul, după cum remarca un revizor școlar pe la sfârșitul secolului al XIX-lea, "e cartea prin escelență a civilizațiuniĭ, e biblia timpuluĭ modern" (Michailescu, 1888, p. 96). Laicizat și latinizat în raport cu venerabila bucoavnă care încleșta încă spiritul românesc în spațiul cultural slavo-levantin, abecedarul a constituit una din plăcile turnante prin care s-a făcut europenizarea civilizației românești. Lunga "epocă a bucoavnei" în educația românească și literatura sa didactică a durat mai bine
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
codificat într-o matrice stilistică autohtonă care se încrustrează indelebil în orice suflare culturală a geniului etnic, Blaga elaborează un foarte puternic argument, înrădăcinat într-un sistem metafizic de o robustețe geometrică, în favoarea permanenței ontologice a românismului în spațiul mioritic. Venerabila teză a continuității românești își găsește în metafizica blagiană a românismului aprioric desăvârșirea stilistică. Cuplată cu ideea la fel de tare a "unității stilistice" a spiritualității românești, care adaugă încă un contrafort doctrinei unității neamului românesc, avem în filosofia lui Blaga o
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
la preț, chiar începu să dea din mâini. — Bine, cum dorești; o să mă interesez și n-o să rămâi în pierdere. Aproape că ieșiseră amândoi din grădină. — Aș... aș putea... dacă ați dori, aș putea să vă comunic ceva foarte interesant, venerabile prinț, aș putea să vă comunic ceva referitor la aceeași chestiune, bâigui Lebedev, gudurându-se bucuros pe lângă prinț. Prințul se opri. — Și Daria Alexeevna are o căsuță de vară la Pavlovsk. — Și? — Și o anumită persoană, care îi e prietenă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ceea ce relevă "Presa", un om de treabă și cinstit într-o generație în care cei mulți sunt de-a dreptul malonești, iar o minoritate oarecare se mulțumește cu mănținerea aparențelor onestității, credem că ne putem dispensa și mai mult de venerabilele piei de vițel ale culturii întinse și variate și a ne mulțumi cu cunoștința de țară și oameni și mai cu seamă cu acea calitate ce distinge pe omul de stat înaintea ambițiosului și a curtizanului: cu integritatea și energia
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
denaturat care primește o coroană scăldată în sângele tatălui său etc. etc. Istoria 'l numește Radu cel Mare. Mare în adevăr căci de la dânsul începe decadența Țărei Românești. Boierii sunt mulțumiți: Radu le-a mărit privilegiile. Unde foc a citit venerabilul redactor al "Romînului" toate poveștile acestea? Sau și le închipuiește singur, își bagă degetul în gură și le inventează? Dar să admitem pentru un moment că aceste lucruri ar fi scrise undeva, să admitem așadar: Că o partidă națională exista
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
acestei dezvoltări vedem stabilindu-se definitiv o limbă literară comună întregei naționalități române, operă la care a concurs atât Teofan, mitropolitul Ardealului, cât și Varlaam al Moldovei. O unitate ideală cel puțin a răspânditului popor românesc plutea înaintea vederilor acelor venerabili bătrâni al căror curaj războinic nu avea egal decât în curajul moral de-a dezlipi o dată pentru totdauna elementul etnic {EminescuOpXII 269} al latinității din Orient de masele slave, turanice și grecești cari [le] încunjurau. Și-n adevăr, daca citim
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
recunoașterea națiunilor indiene ca unități politice suverane, precum și un buget de 15 miliarde de dolari pentru îmbunătățirea condițiilor din rezervații (Laird în Chapman: 22-23). ALBEE, EDWARD (1928 ) Viitorul dramaturg a ajuns în lumea teatrală printr-un prim accident întâmplat la venerabila vârstă de două săptămâni. Accidentul a constat în adoptarea sa de către milionarul Reed Albee, care era și proprietarul mai multor săli de spectacol, teatre de vodevil, cinematografe. Mediul artistic i-a plăcut tânărului Edward, școala nu. A fost, precum protagonistul
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
un comis voiajor pentru firma la care lucrează de mult timp, cu din ce în ce mai puțin succes. Se întoarce acasă seara târziu în locuința sa din Brooklyn într-o stare de oboseală care îi amintește soției de câteva alte situații în care venerabilul agent de vânzări a fost la un pas de accidente pe drumurile pe care munca sa îl silește încă să le mai facă. Linda Loman își sfătuiește soțul să îi ceară patronului o muncă mai sedentară, departe de drum. Ca
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
renun‑ țăm la ele ca cei osândiți la moarte sau ca cei ce urăsc lucrările lui Dumnezeu, Însă, fiind pentru noi pline de curse, le disprețuim (pentru dobândirea) altora cu mult mai mariă”156. Când proconsulul păgân i‑a zis venerabilului episcop Policarp al Smirnei : „Am la dispoziția mea fiare, am să te predau lor În caz că nu te căiești”, Policarp a răspuns : „Poruncește, căci pentru noi rămâne cu neputință Întoarcerea de la mai bine la ce‑i mai rău, ci dimpotrivă, e
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ghicí după ținuta tânărului, noblețea sufletului său și, deschizând ușa casei, cu politețe l‑a invitat să intre pentru o discuție. Ermolae dorea să Încerce să Îl prindă pe Pantoleon În năvodul pentru Împărăția cerurilor. Pantoleon s‑a supus bătrânului venerabil. 226 Suferința și creșterea spirituală Ermolae l‑a salutat cu căldură, Întrebându‑l care Îi este numele, ce caută și care este poziția lui. Tânărul a fost direct În răspunsurile pe care le‑a dat. A adăugat că răposata sa
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dirijați qi-ul către degete, puteți sta cu capul În jos sprijindu-vă doar pe două degete, așa cum făcea profesorul meu Wan Laisheng. Dacă dirijați qi-ul către abdomen, puteți suporta o lovitură cu forța de 1 000 de livre dată de adversar. Venerabilul meu maestru, dr. Du Xingwu, a făcut acest lucru, iar forța loviturii primite de el i-a fracturat adversarului Încheietura. Pentru a vindeca sau a ataca pe altcineva, trebuie să emiteți qi-ul În afara corpului, prin ochi, degete sau palme. Aceasta
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
potrivit termen, capabil să descrie și să evalueze În mod sintetic și adecvat starea istoriografiei noastre contemporane, este acela de criză. O asemenea manieră de etichetare poate părea multora excesivă și radicală. Dar ea vine, de fapt, În prelungirea unei venerabile tradiții intelectuale autohtone, predispusă dintotdeauna la „medicalizarea” aprecierilor dedicate culturii, societății sau economiei românești. În acest fel, evaluările respective se transformă În fișe de diagnostic, aplicate (adeseori de-a dreptul cu oroare) unor fenomene patologice. Pe de altă parte, știm
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
puțin din epoca pozitivismului istoriografic, dacă nu chiar de pe timpul lui Tucidide. Din această perspectivă, istoria deconstructivistă care se practică astăzi, sub zodia epistemologică a relativismului postmodern, ar putea fi considerată și o prelungire - mai rafinată și mai prudentă - a venerabilei tradiții de interpretare critică a izvoarelor, specifică istoriografiei de oriunde și de oricând. Aceasta ar fi, expusă pe scurt, esența disputei teoretice care desparte istoriografia românească de astăzi În cele două curente concurente: curentul modernist și curentul tradiționalist. De ce Însă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
altceva decât să apere cu tot atâta pasiune interesele naționale românești și noul stat național al României Mari. Oprindu-ne, În continuare, asupra originilor vieții universitare clujene, putem să remarcăm cu ușurință faptul că aceasta are În spate o istorie venerabilă, aptă să genereze tradiții legitimante pentru generațiile de azi. Dar aceste tradiții pot fi utilizate În modalitățile cele mai diferite. Ne putem mândri cu ele În ceasurile festive, dar, de asemenea, ne putem camufla În spatele lor neîmplinirile prezentului, În momentele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
altădată caleștile luxoase ale magnaților. Ori splendidul palat Bánffy, cea mai frumoasă clădire din oraș, astăzi sediu al Muzeului de Artă, unde pot fi admirate pânze de Luchian, Tonitza sau Petrașcu, din colecțiile aceleiași Universități clujene. Și, fără Îndoială, lista venerabilelor edificii care adăpostesc Clujul universitar și care constituie osatura istoriei acestui loc se poate prelungi la nesfârșit, În cazul unui oraș ale cărui catedrale Își măsoară vârsta cu secolele. Întorcându-ne la problema „apartenenței naționale” a edificiilor universitare ridicate În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vieții. În mod concret, observăm că atunci când românii sau maghiarii de azi se referă la 1848, rezultatul acestei priviri aruncate spre trecut se materializează, de obicei, printr-o dispută, printr-o neînțelegere, adeseori printr-un scandal, care ar provoca râsul venerabilelor statui, dacă acestea ar avea neșansa să mai audă și să mai Înțeleagă. Decât o asemenea receptare nefastă și falsificată a istoriei, mai bine uitarea! Dar ar fi o naivitate să credem că mecanismele tenace ale memoriei colective vor Înceta
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pe hârtie sunt capabile să provoace asemenea reacții În mințile unor oameni pe care nici nu Îi cunosc, cu care nu am nimic de Împărțit și dintre care unii sunt demni de tot respectul. Cum aș putea să Îi răspund venerabilului părinte, altfel decât Întorcând și celălalt obraz și rugându-l să mă ierte pentru faptul că l-am mâhnit? Mai mult nu pot să fac pentru a-l mulțumi, oricât m-aș strădui, În afară de a mă lăsa de această profesiune
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și asupra celor mai oropsiți dintre supușii săi. Cu tot procesul de erodare continuă care se manifestă pe parcursul secolului al XIX-lea (mai ales la nivelul elitelor), această așteptare și speranță Își va prelungi totuși ecourile până la destrămarea definitivă a venerabilei monarhii. Pentru a surprinde această treptată Îndepărtare a Împăraților austrieci din inimile româncelor din Ardeal, ne poate fi de ajutor o analiză comparată a contactelor dintre cele două părți, În veacul al XVIII-lea și În cel următor, așa cum le
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
mai diverse ne călăuzesc cercetarea, Învățându-ne cum să căutăm cele o mie de fețe ale adevărului. Poate că această plajă prea largă de opțiuni ascunde anumite capcane și, fără Îndoială, are darul să-i neliniștească pe istoricii deprinși cu venerabilele lor certitudini, atât de comode. Dar este dinclo de orice Îndoială faptul că pluralismul și relativismul metodologic oferă cel puțin o satisfacție majoră: aceea a libertății neîngrădite, a plăcerii de a experimenta și de a naviga fără opreliști, pe mările
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
XE "Bariț" și Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , a lui Cipariu XE "Cipariu" și Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" , a ilustrelor generații ale Școlii Ardelene. O școală care s-a succedat, de fapt, până la tine și pe ale cărei urme venerabile pășești, În aceleași biblioteci, arhive și scriptorii. Prețuirea acestei moșteniri, precum și a sentimentului de a fi plasat, pe un loc oricât de modest, În continuarea unei serii onorante, conștiința de a fi unul dintre acești „intelectuali ardeleni” și dragostea pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
hrănit pe Virgil să-mi ridice de pe umeri bătrânețea și să-mi redea tinerețea. Trebuie să intonez multe cântece. Iată că revine domnia lui Saturn; iată că o nouă generație descinde din înaltul cerurilor, așa cum au prezis cânturile secrete și venerabile ale profeților, așa cum semnele trimise de cer au indicat[...]. Începe, copile, să-ți recunoști mama după zâmbet; vreme de douăzeci de ani ea a suspinat, așteptând [...] începe, copile, să-ți recunoști tatăl după surâs. Lovit în interior și în exterior
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
lucrare, ediție cuprinzând îmbunătățiri și adăugiri, se alătură firescului laudatio la centenarul învățământului agronomic universitar și la bicentenarul învățământului tehnic universitar ieșean. Autorul succintelor referiri de aici - absolvent la rându-i la Alma Mater Iassiensis, îndrăznește a rosti cu emoție pentru venerabila instituție și savanții ei: Admiratio Stelele-n cer clipi-vor boltind nemărginire „Per aspera ad astra” se crede-n Alma Mater, Se-avântă-nvățăcei de cuget cu gândul în eter, Cercând a prinde totul ce-i mai presus de fire Magiștrii ninși de
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]