9,695 matches
-
danie mănăstirii Arnota, pentru ca „să fie satul Dobriceni, cu toți rumânii și cu toate veniturile lor, moșie ohabnică, sfinții mănăstirii întru întărire, iar dumnezăieștilor călugări spre hrană și spre îmbrăcăminte, iar domnii sale și părinților domnii sale, veacinică pomenire”13). Voievodul Matei Basarab nu va reuși însă, în timpul domniei sale, să ridice pe moșia de la Dobriceni un schit. Acest lucru îl va face pe Ștefan, egumenul Arnotei „la leat 7218 (1710) iunie 20”. Acesta a fost un „harnic, învățat și duhovnicesc călugăr
SCHITUL DOBRICENI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354054_a_355383]
-
Cristescu, cel care în 1937 scria istoricul Sfintei Mânăstiri Arnota, de la Părintele Teodor Bălășel din Ștefănești - Vâlcea, care poseda un manuscris lămuritor la această privință 17). Din păcate, nu a mai rămas în Dobriceni decât amintirea schitului Dobriceni de pe moșia voievodului Matei Basarab. Pe locul unde fusese zidit acest schit, acum trei sute de ani, se află o capelă de cimitir ridicată în vremurile mai noi. Două toponime ne amintesc de existența unei moșii și a unui schit care au fost cândva
SCHITUL DOBRICENI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354054_a_355383]
-
de existența unei moșii și a unui schit care au fost cândva ale Mănăstirii Arnota: „La Metoc”, referitor la lăcașul de cult de odinioară, și „În Țigănie”, toponim care se referă la fosta moșie a lui Matei Basarab, pe care voievodul a așezat robi țigani pentru munca pământului. Chiar dacă a dispărut, schitul Dobriceni atestă continuitatea vieții spirituale la poalele Carpaților, unde au existat schituri și biserici de mir în preajma și sub oblăduirea ctitoriilor voievodale, care erau focare de cultură și de
SCHITUL DOBRICENI DE PR. CONSTANTIN MĂNESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1251 din 04 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354054_a_355383]
-
și s-au stabilit numeroși coloniști proveniți din întregul imperiu austriac. A urmat o perioadă de dezvoltare superioară altor ținuturi din țările românești, astfel că localitatea a devenit, în scurt timp, târg. Ocolul Câmpulungului Moldovenesc își are originea în descălecatul voievodului Bogdan în țara Modovei. Acesta cunoștea foarte bine instituția domeniilor voievodale din Maramureș și, drept urmare, a înființat aici domenii domnești pentru el și pentru urmașii săi în domnie. Așa se face că Ocolul, despre care fac vorbire, a fost o
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353046_a_354375]
-
țării”, după cum se menționează în documentele acelor vremuri. Aceste circumstanțe au avut un rol deosebit de important în ceea ce privește statornicirea oamenilor într-o regiune mai puțin roditoare. De aceea, locuitorii Ocolului au fost „întru toate slobozi și nesmintiți” prin drepturi consfințite de voievozi. Ei aveau numeroase drepturi și scutiri, justificate, pe drept cuvânt, de condițiile grele de viață și de muncă din aceste locuri, putându-se așeza pe orice loc din Ocol și liberi să intre în posesia oricărei suprafețe de pământ pe
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353046_a_354375]
-
personajele Brettschneider („Svejk în al Doilea război Mondial” de Brecht, 1962), Pietro („Umbra” de E. Svart, 1963), Manole („Somnoroasa aventură” de Teodor Mazilu, 1964), Subcomisarul („Capul de rățoi” de G. Ciprian, 1966), Platonov („Un Hamlet de provincie” de Cehov, 1967), Voievodul Basarab („Croitorii cei mari din Valahia” de Al. T. Popescu, 1969), Noah („Arca bunei speranțe” de I.D. Sîrbu, 1970), Hrisanide („Interesul general” de Aurel Baranga, 1972), Hickok („Buffalo Bill și indienii” de A. Kopit, 1973), „inginerul” din „Nic Nic”, bătrânul
AMZA PELLEA. OPTIMISMUL, CA DOCTORIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353221_a_354550]
-
a interpretat personajele Petre Dinoiu („Comoara din deal” de Corneliu Marcu, 1977) și Vlad Țepeș („A treia țeapă” de Marin Sorescu, 1979). Actor plurivalent, Amza Pellea a interpretat atât personaje istorice (Vladica Hariton, în „Tudor din Vladimiri” de Mihnea Gheorghiu, Voievodul Basarab, în „Croitorii cei mari din Valahia” de Al. Popescu, rolurile din „Tudor”, „Răscoala”, „Haiducii”, „Dacii”, „Columna”, „Mihai Viteazu”), cât și personaje contemporane (Ailincii din „Secunda 58” de Dorel Dorian, Manole din „Somnoroasa aventură” de T. Mazilu), sau personaje din
AMZA PELLEA. OPTIMISMUL, CA DOCTORIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353221_a_354550]
-
mai, creștinii ortodocși sărbătoresc Învierea Domnului nostru Iisus Hristos, Mântuitorul omenirii de sub puterea păcatului, Învățătorul Învățătorilor, exemplu suprem de iubire, dăruire, slujire, iertare și sacrificiu. Vom prezenta în cele ce urmează felul în care s-a desfășurat la Biserica „Sfinții Voievozi” Ploiești ritualul religios pascal, din momentul începerii Postului Mare și până la Înălțarea Domnului. Sărbătoarea Învierii Domnului este precedată de o perioadă de șapte săptămâni de post numit Postul Mare. La rândul său, începutul Postului Mare este precedat de patru săptămâni
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Grigorie Palama, un mare teolog al secolului al XIV-lea, care a făcut cunoscută învățătura despre energiile necreate și posibilitatea de a vedea lumina dumnezeiască prin curățenie trupească și spirituală, una din formele de purificare fiind postul. Preoții Bisericii „Sfinții Voievozi” le-au recomandat credincioșilor să nu privească Postul cu tristețe, ci cu bucurie, deoarece la capătul lui pot avea parte de Lumina lui Hristos. Prin citirea Capitolului 2, versetele 1-12 din „Evanghelia după Marcu” ce relatează vindecarea slăbănogului se confirmă
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
rostit „Ectenia Mare”, s-au intonat cântări speciale. Specific acestei Vecernii este Vohodul (Ieșirea) cu Evanghelia și citirea Evagheliei după Ioan, 20, 19-25, mai întâi în limba română și apoi în douăsprezece limbi, după numărul Sfinților Apostoli. În Biserica „Sfinții Voievozi” preoții au citit aceeași pericopă Evanghelică în limbile greacă, latină, ebraică, engleză și italiană. După fiecare verset citit în fiecare limbă amintită s-a tras clopotul și s-a lovit toaca. A urmat Săptămâna Luminată care a stat sub semnul
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
și propovăduirea cuvântului Evangheliei se poate dobândi viața cea veșnică. La 40 de zile de la Sărbătoarea Înverii, Calendarul creștin-ortodox românesc a unit două sărbători: Înălțarea Domnului și Ziua Eroilor, datorită ideii comune de jertfă pentru binele omenirii. La Biserica „Sfinții Voievozi” din Ploiești slujba a început cu intonarea „Imnului eroilor.” Din „Evanghelia de la Luca” a fost citit Capitolul 24, versetele 1-53 în care se prezintă dovezi ale Învierii lui Iisus: mironosițele găsesc mormântul gol, îngerii le-au spus că nu trebuie
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
Sa, purificându-ne sufletul de greșeli, de griji și de necazuri. Ne-am simțit mai puternici și mai încrezători în noi înșine, dorind ca viața să se desfășoare într-un timp pascal veșnic. Mulțumim părintelui Răzvan Negoescu de la Biserica „Sfinții Voievozi”, Ploiești, pentru lămuririle oferite cu privire la ritualul pascal ortodox. Elena Trifan Referință Bibliografică: RITUALUL PASCAL ORTODOX / Elena Trifan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1193, Anul IV, 07 aprilie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Elena Trifan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
RITUALUL PASCAL ORTODOX de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1193 din 07 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/354058_a_355387]
-
lemn, în timpul domniei lui Ștefan cel Mare a fost înălțată o biserică grandioasă, din piatră, în stil clasic moldovenesc, cu hramul „Adormirea Maicii Domnului”. Denumirea de Căpriana a fost atestată documentar în 1545 pe inscripția de pe coperta Tetraevangheliei donate de voievodul Petru Rareș mânăstirii. Inițial s-a aflat în proprietatea cneaghinei Marena, apoi a fiicei acestora, Chiajna, în 1470 a devenit metoc al Mânăstirii Neamț. În 1497 a redevenit mânăstire voievodală de sine stătătoare și este atestată documentar cu această calitate
REPUBLICA MOLDOVA ŞI TRANSNISTRIA II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2329 din 17 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/354555_a_355884]
-
Oiești-Rotunda-Bucșenești-Corbeni-Poienari-Căpățîneni-Pămînteni, invitându-ne în cea mai mare comună ca întindere a țării-Arefu, întinsă la poalele munților Ghițu. AREFU se pare că a fost Scaunul voievodatului lui Seneslau/ Senestov (1247-1251) în Țara Transalpină/ Țara Românească. (Cristache Gheorghe/ Florian Tucă/ Cezar Dobre, Voievozi, Domnitori, Principi, Regi, Președinți și alți Șefi de stat din spațiul românesc. Dicționar.Ed. Dc. Promotion, București-2004) Fiind cea mai întinsă localitate montană-AREFU a fost și zona cea mai încrâncenată a luptelor dintre partizanii creștini și călăii cruzimii roșii-slugile bolșevicilor
MUNŢII FĂGĂRAŞ – VERSANTUL SUDIC: SUFERINŢĂ – JERTFĂ – MIRACOL DIVIN de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2118 din 18 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/354548_a_355877]
-
în contextul valorilor umane universale, vă înaintăm următorul protest reieșit din propria noastră conștiință. Cu profundă mâhnire și tristețe în suflet am aflat despre producerea unei agresiuni fără precedent împotriva ființei neamului nostru. Mormintele unde-și dorm somnul de veci voievozii cei străvechi au rămas printre puținele locuri de alinare sufletească. Românii le percep ca locuri sfinte, de mângâiere spirituală, care exprimă imaginea simbolică a neamului de la facerea lumii noastre creștine. Profanarea mormintelor voievozilor noștri de la începuturile statelor medievale românești are
COMUNICAT DE PRESĂ: APEL CĂTRE PATRIARHIA ROMÂNĂ de GEO STROE în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354648_a_355977]
-
Mormintele unde-și dorm somnul de veci voievozii cei străvechi au rămas printre puținele locuri de alinare sufletească. Românii le percep ca locuri sfinte, de mângâiere spirituală, care exprimă imaginea simbolică a neamului de la facerea lumii noastre creștine. Profanarea mormintelor voievozilor noștri de la începuturile statelor medievale românești are o țintă bine și tainic gândită de dușmanii neamului nostru. Cu minte de creștin și suflet de român ne întrebăm, retoric, de ce trebuie să privim neputincioși la o astfel de blasfemie și de ce
COMUNICAT DE PRESĂ: APEL CĂTRE PATRIARHIA ROMÂNĂ de GEO STROE în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354648_a_355977]
-
de creștin și suflet de român ne întrebăm, retoric, de ce trebuie să privim neputincioși la o astfel de blasfemie și de ce nu avem curajul să ne opunem cu toate forțele acestei agresiuni perfide asupra identității noastre naționale? Au fost primii voievozi români păgâni sângeroși, care au apărut în spațiul carpato-danubiano-pontic pentru a le crea românilor nevolnici un stat pe care aceștia nu erau capabili să-l creeze și să-l mențină? Simte vreun om român nevoia ca în această situație-limită să
COMUNICAT DE PRESĂ: APEL CĂTRE PATRIARHIA ROMÂNĂ de GEO STROE în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354648_a_355977]
-
regate cumane sau altaice, construite prin sabie de către strămoșii unor venerabili comunitariști, cumano-fanarioți și altor internaționaliști? Cum a fost posibil ca indivizi cu nume cumane, ungare sau altaice să intre în lăcașurile sfinte ale neamului pentru a spinteca trupurile unor voievozi care-și dorm somnul de veci în respectul generațiilor de români care i-au urmat? Ce face Parchetul, atât de activ când e vorba de încăierarea politicienilor pe lucruri de nimic? Nu are ochi a pentru a vedea, preveni și
COMUNICAT DE PRESĂ: APEL CĂTRE PATRIARHIA ROMÂNĂ de GEO STROE în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354648_a_355977]
-
răstriște, menținâdu-și identitatea de neam. Ne întrebăm, cum v-a lăsat sufletul de creștin să le îngăduiți acelor indivizi să-și etaleze nemernicia într-un sfânt lăcaș creștin, atătând unei lumi năucite puterea lor de a-i depune pe primii voievozi români în lada de zestre a unui neam migrator care a stăpânit vremelnic o parte din teritoriul vechii Dacii? Apelăm la Înaltul cler al Bisericii Ortodoxe Române, pentru a lua o atitudine energică și hotărâtă împotriva acestei samavolnicii. Vă rugăm
COMUNICAT DE PRESĂ: APEL CĂTRE PATRIARHIA ROMÂNĂ de GEO STROE în ediţia nr. 553 din 06 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354648_a_355977]
-
Lucian Blaga, Mihu Dragomir, Nichita Stănescu, dar și Schitul de la Păltiniș pe care domnul profesor, l-a vizitat de nenumărate ori, fiind din câte știu, mare prieten cu filozoful Constantin Noica. Mănăstirile Slatina, Sucevița, Secu, Cocoșu, și Putna a Sfântului Voievod Ștefan cel Mare. Acest mare Voievod, nu se poate identifica nicicum cu alți conducători, învingând pe mai toți cotropitorii Moldovei. Pornea la luptă dreaptă, cu buna credință în Dumnezeu și Sfânta Evanghelie în suflet. După biruința fiecărei bătălii, ca un
-ŞOAPTA ACUARELEI- de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354623_a_355952]
-
dar și Schitul de la Păltiniș pe care domnul profesor, l-a vizitat de nenumărate ori, fiind din câte știu, mare prieten cu filozoful Constantin Noica. Mănăstirile Slatina, Sucevița, Secu, Cocoșu, și Putna a Sfântului Voievod Ștefan cel Mare. Acest mare Voievod, nu se poate identifica nicicum cu alți conducători, învingând pe mai toți cotropitorii Moldovei. Pornea la luptă dreaptă, cu buna credință în Dumnezeu și Sfânta Evanghelie în suflet. După biruința fiecărei bătălii, ca un dreptcredincios și cinstitor al Maicii Domnului
-ŞOAPTA ACUARELEI- de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 443 din 18 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354623_a_355952]
-
După aproape doi ani de ședere la New York (SUA), s-a stabilit la Sydney unde locuiește și în prezent. Scriitor, ziarist, fotograf freelancer, grafician, editor de carte, George Roca a publicat volumele:Dezvoltarea arhitecturii în perioada de domnie a binecredinciosului voievod Ștefan cel Mare și Sfânt, studiu istoric, Editura Carpathia Press, București, 2006;Evadare din spațiul virtual, poezie, Editura Anamarol, București, 2009; De vorbă cu stelele, proză, 2 vol., Editura Anamarol, București, 2010, 2011. Este prezent în antologiile: Orizonturi albastre, poezie
RECITAL DE POEZIE DEDICAT POETULUI GEORGE ROCA LA MADRID de DEFESES FINE ARTS AGENCY în ediţia nr. 1033 din 29 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347085_a_348414]
-
se par că-s toate Și-o tot freacă mateloții, Puntea, în genunchi și coate. Râde regele într-una, De clerici, sfinți și Dumnezeu, Blonda toarnă mătrăguna Și mi-o întinde s-o beau eu. Iar prin turnuri de palate Voievozi plâng de rușine, Că văd țara cum se zbate Și s-o scape... n-are cine! Într-o țară-n care mita Este mai presus de lege, Tot femeia e ispita Care-l face mat pe rege... Referință Bibliografică: Doar
DOAR FEMEIA E ISPITA de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357173_a_358502]
-
cauze și motive. Printre acestea fiind invidia, dorința de notorietate prin atac la o mare personalitate. Acești denigratori au crezut că lovind în confrate și dând din coate poate să ajungă în fruntea breaslei. Nicolae Bălcescu în „Românii subt Mihai Voievod Viteazul” a urmat, prin plagiere, firul povestirii lui Florian Aaron. Al. Dobrescu susține în „Pirateria intelectuală” că Letopisețul de la Putna a fost plagiat, același lucru scrie și despre Nicolae Milescu, însă Daniela Dumbravă în „România Literară” Nr. 41 îl combate
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A DOUA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357054_a_358383]
-
e denumită Zinaida Bolboceanu. Invidia este simptomatică, valoarea e perenă. Încât concertul de la Lisabona, de ziua românilor din Portugalia, apropie pe Grigore Leșe și Zinaida Bolboceanu de cei înrudiți cu spițele voievodale ale marilor artiști români ridicați de muzică între voievozii muzicii. Nu cântă oricine cu Grigore Leșe! Termenul de artist suferă azi o erodare care contribuie la grăbirea pasului valorii spre dezastru, dacă nu apar la timp și la locul potrivit, artiștii care îl salvează. Îndepărtata moștenire culturală, tradițiile românești
CÂNTECE MISTUITOARE PE CLEŞTARUL CERULUI ROMÂNESC. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/357427_a_358756]