20,435 matches
-
depărtează de puritate, capătă un statut nobiliar, are putere mai mare chiar și decât aceștia, iar abuzurile săvârșite sunt incontrolabile. Asupra lor nu putea acționa decât autoritatea bisericească superioară, episcop, papă, asta în cazul în care s-ar fi aflat abuzurile și nu erau și aceștia corupți. De multe ori patriarhiile erau repartizate prin mită și influență, astfel încât să nu existe opoziție sub nici o formă construindu-se un cerc vicios. Episcopii alegeau papa, papa numea episcopii, iar episcopii preoții. Cine putea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
pe cea de membru al regenței, filosoful român percepe în acest gest un semn "al simțului de responsabilitate" al demnitarului care dorește să sublinieze că la fundamentul politic al statului român stă principiul separării puterilor, ca o garanție împotriva oricărui abuz și oricărei violențe 1. Asupra incompatibilității dintre funcția de patriarh și cea de membru al regenței s-a pronunțat și Ministerul Cultelor care a decis înființarea unei locotenențe patriarhale care să gireze afacerile Patriarhiei pe tot timpul cât Înaltul Ierarh
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
prost cunoscut și judecat de către occidentali. Unii autori, precum Hugo Rahner subliniază contrastul dintre supunerea Bisericii orientale și libertatea pe care Biserica romană a știut totdeauna să o mențină. Dar din punct de vedere politic, aceasta din urmă comportă destule abuzuri și încălcări legitime. Modelul stabilit de Constantin în 313, apoi de Teodosie se menține în Orient, dincolo de 1435, regăsindu-se și astăzi, în mentalitatea națiunilor est-europene1. Problematica reală este amestecul spiritualului și al temporalului, de dincolo și de aici, teologia
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Prelat pravoslvnic cu mănuși roșii? Nu am auzit. Și este o aberație. Știm că portul preoților ardeleni a suferit tot felul de schimbări, sub influența Apusului catolic, pe de o parte, a nordului protestant, de alta. Roșul învârstează astfel, prin abuz și prin lipsa de înțelegere pentru frumusețea și adânca semnificație simbolică a hainei bizantine, îmbrăcămintea fraților noștri preoți din Ardeal. Dar ca însuși părintele patriarh, șef suprem al Ortodoxiei românești, și de bună seamă astăzi, prin împrejurări mai mult decât
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
care-și merită numele - scade, cu atît activitățile formale cresc excesiv. Cu cît mai nebună era distrugerea războinică și sărăcirea izvoarelor de producere, cu atît mai grav și misterios vorbeau capii treburilor europene despre organizație - un cuvînt care, prin caraghios abuz, va ajunge curînd, din magie, ridicul. Umflarea formalismului social este semnul vremii noastre, vreme de exces politic și negustoresc. Politica și negoțul sînt formele cele mai evidente de activitate neproductivă, fiindcă amîndouă consistă tocmai în manoperarea formală a valorilor rezultate
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de consulturi interclinice de specialitate, adesea pentru suferințe minore, de frica asumării responsabilității decizionale, sau a excesului de consultații și investigații inutile deciziei terapeutice din imperative oneroase pentru rentabilizarea reciprocă a cabinetelor medicale (5). Exemple tipice pentru această categorie sunt:abuzul de medicație cu viză hipolipemiantă, fără a ține cont de indicații, vârstă, potențiale efecte secundare nedorite, risc de polifarmacie (6);abuzul de antibiotice ce a dus la crearea de tulpini microbiene multirezistente, al căror ritm de apariție depășește capacitatea de
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Gabriel Ungureanu, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91958_a_92453]
-
inutile deciziei terapeutice din imperative oneroase pentru rentabilizarea reciprocă a cabinetelor medicale (5). Exemple tipice pentru această categorie sunt:abuzul de medicație cu viză hipolipemiantă, fără a ține cont de indicații, vârstă, potențiale efecte secundare nedorite, risc de polifarmacie (6);abuzul de antibiotice ce a dus la crearea de tulpini microbiene multirezistente, al căror ritm de apariție depășește capacitatea de a găsi soluții a laboratoarelor de cercetare din domeniu; utilizarea antibioticelor, mai ales a celor cu spectru larg și de ultimă
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Gabriel Ungureanu, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91958_a_92453]
-
sau în cazul administrării profilactice postoperatorii);recomandarea corticoterapiei orale de lungă durată în terapia bolilor respiratorii cronice bronhospastice (BPOC) sau în reumatologie;recomandarea de antidepresive (tip Prozac = fluoxetină) utilizate din ce în ce mai frecvent și în asociere cu stimulente cerebrale (tip Ritalin = Methylphenidate);abuzul de inhibitori ai pompei protonice (administrați i.v.), majoritatea nejustificate (în afara ulcerului sângerând) (7). b) Subtratarea (underprescribing ): definește situațiile în care în schema terapeutică se omit droguri necesare obținerii unor rezultate terapeutice optime și menținerii unei bune calități a vieții
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Gabriel Ungureanu, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91958_a_92453]
-
politice care pun laolaltă politica și religia. În consecință, în absența unor forme de secularizare, aceste religii constituie baza de legitimitate a unei puteri autoritare sau totalitare, care poate rămâne nemodificată de-a lungul anilor, "insensibilă" la protecția individului față de abuzuri și violențe; aceasta, în fapt, este inima liberal-democrației66. Între religia confucianistă și cea musulmană trebuie făcută o diferență. Există țări cu o religie confucianistă (China, Vietnam, Japonia), dar și țări în care aceasta coexistă cu religiile taoistă și budistă (Filipine
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
reacția brutală a statului față de conflict. În plus, după cum Maravall a sugerat în cazul Spaniei [1981], pentru cetățenii din Conul de Sud o îndepărtare de politică este de înțeles: de la perioadele "haotice" și contradictorii ale anilor șaizeci și șaptezeci, până la abuzurile terifiante ale puterii regimurilor civil-militare, aceștia au fost victime ale politicii. Se pot identifica trei factori, specifici fazei autoritare, care afectează calitatea democrației: 1) durata regimului autoritar; 2) inovarea produsă de acest regim; 3) modalitatea de realizare a tranziției de la
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
cazuri constatăm, o dată în plus, că durata produce o consolidare a inovației. Uruguay și Argentina au fost regimuri inovatoare într-o conotație negativă: cele două regimuri au restaurat de fapt aparatele de securitate responsabile pentru represiune, folosindu-le la comiterea abuzurilor fără precedent în istoria celor două țări. În Spania și în trei din patru țări latino-americane (Chile, Brazilia, Uruguay), tranziția fost continuă. Și în acest cazuri, după cum era de așteptat, continuitatea a constituit o dimensiune importantă pentru a explica prezența
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
statelor lumii care doresc să-și protejeze cetățenii, în prezent amenințați de surpriza ambuscadelor terorii. După mobilizarea fermă și masiva în jurul statelor Unite, se pare că mișcarea teroristă a intrat într-o nouă fază stimulată în parte de unele stângăcii, abuzuri și greșeli descoperite prin mass-media țărilor interesate în lupta antiteroristă, iar pe de altă parte cunoașterea în mai mare măsură a resorturilor sociale, psihologice și politice, a dificultăților de comunicare și exprimare a unor grupuri defavorizate, determină autoritățile să încerce
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
materie și să participe la toate activitățile incluse în programul școlii; școala dispune de o politică eficientă de reducere a absențelor elevilor și a exmatriculărilor din motive disciplinare; școala dispune de o strategie eficientă pentru diminuarea acțiunilor de intimidare și abuz asupra elevilor și între elevi; există un interes pentru a adapta clădirea școlii astfel încât să fie accesibilă tuturor; strategia de elaborare a curriculumului ține seama de diversitatea elevilor (diferențe culturale, lingvistice, nivelul performanțelor școlare, deficiențe ale elevilor etc.); activitățile de
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
limitate; slabe relații cu ceilalți elevi, cu părinții/supraveghetorii sau profesorii; presiune din partea celorlalți de a se purta într un anumit fel, ceea ce poate fi în conflict cu autoritatea; părinți sau supraveghetori incapabili de a-și exercita controlul; expunerea la abuzul fizic sau sexual; faptul că au fost victime ale rasismului. Problematica modalităților de adaptare a conținuturilor educației în condițiile integrării în structurile învățământului de masă a copiilor cu cerințe educative speciale presupune o analiză atentă a următoarelor aspecte: tipul și
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
specială de investigații. Anumite victime au vorbit despre nedreptățile suferite cu persoane care puteau genera schimbare sau care puteau oferi alinare și asistență, dar majoritatea au păstrat tăcerea datorită unor coduri ale tăcerii - norme și practici organizaționale care blochează revelarea abuzurilor: favorizarea rangului în fața rațiunii sau favorizarea punctelor de vedere masculine ca fiind mult mai raționale decât punctele de vedere feminine, considerate emoționale și, deci, iraționale. Chiar dacă nu au acceptat circumstanțele organizaționale ca juste și inevitabile, acești soldați au păstrat tăcerea
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
raționalului, fie acrobații lipsite de sinceritate ; iar din punct de vedere istoric, ele sânt expresii retorico-poetice ale unei epistemologii pluraliste si ale unei ontologii supra-naturaliste. catahreza ne oferă un exemplu interesant, în 1599 John Hoskyns anglicizează termenul traducându-l prin "abuz" și deplânge faptul că această figură de stil "este acum la modă..." El o consideră o expresie forțată, "mai -supărătoare decât o metaforă", și citează a voice beautiful to his ears (o voce frumoasă urechilor lui) din Arcadia lui Sidney
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
pentru minoritari în zonele în care predomina populația cu limba maternă alta decât cea română. Cu toate acestea, așa cum arată Nagy Lajos, prevederea prin care românii "înstrăinați" de propriul popor erau obligați să frecventeze școlile românești a conferit posibilitatea unor abuzuri din partea autorităților locale cărora li se încredințează verificarea originii etnice a elevilor 9. Cele mai multe controverse au fost suscitate de Legea învățământului particular din 1925. Eforturile statului de a controla sistemul de educație particular s-au resimțit și la nivelul secundar
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
libertăților drepturilor umane ori pentru realizarea celorlalte scopuri ale acestui regim sau pentru a-și asigura profituri ori a se sustrage de la răspundere, au săvîrșit infracțiuni contra păcii și omenirii, contra statului, de lipsire de libertate în mod ilegal, de abuz în serviciu, infracțiuni privitoare la regimul armelor, munițiilor și materiilor explozive, la regimul de ocrotire a unor bunuri, acte teroriste, precum și tăinuirea și favorizarea la aceste infracțiuni. De asemenea, de prevederile art. 1 nu beneficiază recidiviștii, cei care au săvîrșit
DECRET - LEGE Nr. 23 din 13 ianuarie 1990 privind graţierea unor pedepse. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106829_a_108158]
-
loviri sau vătămări cauzatoare de moarte, vătămare corporală gravă, viol prevăzut de art. 197 alin. 2 Cod penal, tîlhărie contra avutului personal sau particular ori contra avutului obștesc, alte infracțiuni intenționate contra avutului obștesc cu consecințe grave sau deosebit de grave, abuz în serviciu contra intereselor obștești prevăzut de art. 248 alin. 2 Cod penal, luare de mită, trafic de influență, arestare nelegală și cercetare abuzivă, supunere la rele tratamente, represiune nedreaptă și evadare. Articolul 3 În cauzele aflate în curs de
DECRET - LEGE Nr. 23 din 13 ianuarie 1990 privind graţierea unor pedepse. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106829_a_108158]
-
a opoziției locale împotriva „înghițirii” Moldovei de către Muntenia și pe faptul că Iașul, cu poziția sa periferică, se afla departe de sediile agenților puterilor europene. Campania electorală pentru alegerea deputaților pentru Adunarea Ad-Hoc a fost presărată de cele mai brutale abuzuri: manifestațiile unioniste au fost interzise, publicațiile suprimate, unioniștii urmăriți, persecutați și arestați. Și toate acestea cu acordul și sprijinul caimacamului Nicolae Vogoride. Și în Țara Românească, antiunioniștii au apelat la diverse manevre separatiste. Iată ce scria A. C. Golescu-Albu lui Ștefan
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
Patapievici, modernitatea poate fi folosită ca tehnică spirituală în măsura în care, fiind o epocă a de-substanțializării, această tendință e preluată pentru a explora miresmele mobilizatoare ale divinului, mai degrabă decît formele în care el poate fi cuprins și utilizat. Eliberat de abuzul afirmativ, de portretul instituționalizat, el apare drept Străinul de urmat. Laicitatea, în care Dumnezeu are o nemaiîntîlnită discreție, ne oferă reflexul, inversat ca orice reflex, al îndepărtatului divin, de dincolo de chip. Ea îl pune pe omul religios într-o singurătate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
uman : centru sau perspectivă? Spectacolul diversității ocupă scena minților și a societăților noastre. Dincolo de atenția spirituală, culturală ori savantă de care se bucură, diversitatea a devenit cuvînt de ordine, ideologie, drapel. Așa cum remarca Marcel Gauchet, în democrațiile tîrziu moderne există abuz de reprezentare a drepturilor pe care indivizii și le afirmă, și le afișează, și le revendică, pe cînd conținutul acestor drepturi, actele și deciziile publice care decurg de aici contează mai puțin, nu sînt urmărite în eficacitatea lor raportată la
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tabără lupta împotriva "hobbismului", termen prin care fiecare îl desemna pe celălalt. 1.3...Tory contra whig. Reformarea hobbismului La începutul anilor 1670 disputa din jurul lui Hobbes va face din gândirea hobbesiană "o referință culturală importantă. Hobbismul ca expresie a abuzului devenise o parte integrantă a polemicii politice și religioase, semnificând limitele inacceptabile ale discursului public"76. Asocierea sau disocierea hobbismului de patriarhalism și de partida monarhistă a condus la necesitatea unei reevaluări a dreptului natural. Pe de o parte, anglicanii
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
este responsabil pentru mântuirea personală, iar intervenția autorităților publice în chestiuni ce țin de libertatea convingerilor este nu numai o încălcare a dreptății, dar și o absurditate. Locke nu spune nimic despre dreptul de rezistență al supușilor față de un eventual abuz al suveranului în chestiunile religioase. El consideră că supușii au datoria de a se supune suveranului, dar vorbește despre "supunere pasivă". Această formă de supunere înseamnă adoptarea punctului de vedere al suveranului în "lucrurile indiferente". Dar în ceea ce privește convingerile intime, este
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
orice preț din anarhia stării naturale determină indivizii să transfere unui singur om sau unui singur ansamblu totalitatea drepturilor lor. Locke nu poate admite ideea unui transfer al puterii și al drepturilor, fără limitări și fără garanții care să prevină abuzul de putere. Pentru Locke, contractul social nu este prilejul unei transformări totale a condițiilor de viață ale indivizilor, așa cum era la Hobbes, ci constituie mai degrabă "un element mediator care permite transpunerea exigențelor fundamentale din starea naturală în starea civilă
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]