10,371 matches
-
înfățișați Sf. Clara închinându-se cu pruncul și Arhanghelul Mihail, în jurul lor fiind pictate sfintele martire Agnes și Margareta, Barbara și Ecaterina precum și scene din viața Mariei. Pe predelă se vede pictat "Vir Dolorum" însoțit de Ioan și Maria. Frumosul altar a fost donat de Mihai Apafi și soția sa. Se acreditează ideea că relizatorul acestui altar să fi cunoscut opera lui Michael Wolgemut din Nürnberg. Similaritățile cu spații culturale îndepărtate geografic se pot explica prin circulația modelelor și/sau faptul
Biserica fortificată din Mălâncrav () [Corola-website/Science/326806_a_328135]
-
Agnes și Margareta, Barbara și Ecaterina precum și scene din viața Mariei. Pe predelă se vede pictat "Vir Dolorum" însoțit de Ioan și Maria. Frumosul altar a fost donat de Mihai Apafi și soția sa. Se acreditează ideea că relizatorul acestui altar să fi cunoscut opera lui Michael Wolgemut din Nürnberg. Similaritățile cu spații culturale îndepărtate geografic se pot explica prin circulația modelelor și/sau faptul că artiștii s-au format cultural în același mediu. Revenind în exterior, din incinta care înconjura
Biserica fortificată din Mălâncrav () [Corola-website/Science/326806_a_328135]
-
a edificiului și datează din secolul al XIV-lea. La începutul secolului al XV-lea a fost ridicată și sala. Corul prezintă în partea răsăriteană a sa, o pardoseală făcută din lespezi din piatră, una din ele fiind placa vechiului altar, cu sepulcrum ( nișă folosită pentru păstrarea ostiilor ). Dintr-o epocă mai târzie este construit actualul altar, acest fapt deducându-se din prezența elementelor de natură barocă suprapuse peste elemente arhitectonice în stil renascentist. Tribunele laterale au fost construite în 1864
Biserica fortificată din Buzd () [Corola-website/Science/326815_a_328144]
-
fost ridicată și sala. Corul prezintă în partea răsăriteană a sa, o pardoseală făcută din lespezi din piatră, una din ele fiind placa vechiului altar, cu sepulcrum ( nișă folosită pentru păstrarea ostiilor ). Dintr-o epocă mai târzie este construit actualul altar, acest fapt deducându-se din prezența elementelor de natură barocă suprapuse peste elemente arhitectonice în stil renascentist. Tribunele laterale au fost construite în 1864 și cele patru ferestre au fost mărite. Tavanul a fost redus ca înălțime cu mai mult
Biserica fortificată din Buzd () [Corola-website/Science/326815_a_328144]
-
contraforți ai peretelui nordic al corului a permis construirea unei sacristii boltite ce are două travee cu nervuri de teracotă din care, astăzi, se mai păstrează doar câteva fragmente. Orga se află situată în cor în partea de sus a altarului. În locul vechiului tavan, la sfârșitul secolului al XIX-lea, s-a înlocuit tavanul vechi cu o boltă în leagăn în stil baroc ce prezintă vederii ornamente în stucatură, având arce dublou, ea fiind sprijinită de cinci perechi de pilaștri ce
Biserica fortificată din Valchid () [Corola-website/Science/326838_a_328167]
-
intens în prima sa perioadă de activitate. Astfel, la biserica de lemn din Dretea, comuna Mănăstireni, a lăsat un Deisis, din 1773, semnat Zugravu Simeon Silaghi, și “ucenic Andras din Cluj ”, iar în satul vecin, Bica, realiza pictura murală a altarului și a naosului, la nouă ani după edificarea actualei biserici, lăsându-și semnătura în proscomidie: Pomeni gospodi Popa Toma și soțu dumisale Marie: Marie, Oană, Găvrilă, Ilie, Marie, Onu, Marie; 1774, noiemvrie 18 zile. Inscripția de deasupra ușilor împărătești, menționată
Simion Silaghi Zugravu () [Corola-website/Science/326882_a_328211]
-
edificarea actualei biserici, lăsându-și semnătura în proscomidie: Pomeni gospodi Popa Toma și soțu dumisale Marie: Marie, Oană, Găvrilă, Ilie, Marie, Onu, Marie; 1774, noiemvrie 18 zile. Inscripția de deasupra ușilor împărătești, menționată anterior, este de aceeași mână. În absida altarului astăzi abia mai pot fi deslușite urmele unei reprezentări ample a Sfintei Treimi și scena Punerii în mormânt, la proscomidie. În naos, în registrul median, sus pe boltă, trei tablouri dintre cele mai bine păstrate, Cel Bătrân de Zile, Iisus
Simion Silaghi Zugravu () [Corola-website/Science/326882_a_328211]
-
de Jos și Tomnatecul de Sus, două valoroase ansambluri murale. Biserica din Tomnatecul de Jos, reconstruită în deceniul patru al secolului al XIX-lea, va primi în anul 1845 pictura murală. Pisania ce se afla pe latura de sud a altarului avea menționat: „S-au zugrăvit acest sfânt altariu și fruntariu în zilele înălțatului împărat Ferdinand I, episcop al Ardealului de legea răsăriteană Vasile Moga și protopop eparhiei aceștia Iosif Bașa, paroh locului Nicolae Toma și un binefăcător de la Vidra de
Simion Silaghi Zugravu () [Corola-website/Science/326882_a_328211]
-
Cluj, la anul 1845“. La Tomnatecul de Sus, biserica a fost construită în anul 1805, iar în 1807 a primit primul strat de pictură. După patru decenii, în anul 1848, lăcașul de cult a fost din nou pictat. Pisania din altar confirmă acest lucru: „În zilele înălțatului împărat Ferdinand, cinstit episcop de legea răsăriteană Andrei Șaguna, protopopul locului Iosif Bașa, paroh Ioan Draia, cu cheltuiala obștii satului, s-au zugrăvit această sfântă biserică de zugravul Silagescu Simeoan de la Abrud Banea și
Simion Silaghi Zugravu () [Corola-website/Science/326882_a_328211]
-
s-a ridicat actualul lăcaș de cult, fostă capelă de curte a uneia dintre familiile românești de „Zenthpeterfalua”, atestate în 1411. Edificiul, închinat „Sfântului Mare Mucenic Gheorghe”, este alcătuit dintr-o navă dreptunghiulară tăvănită (9x 5,80 m) și un altar rectangular decroșat (2,70x 3,80 m), acoperit cu o boltă în cruce; turnul-clopotniță lipsește. Ca material de construcție s-a folosit piatra brută, tencuită la exterior. Pe fațada apuseană, constructorii au încastrat, ca elemente ornamentale, câteva piese litice romane
Biserica de zid Sfântul Gheorghe din Sânpetru () [Corola-website/Science/326892_a_328221]
-
piatra brută, tencuită la exterior. Pe fațada apuseană, constructorii au încastrat, ca elemente ornamentale, câteva piese litice romane și un frumos bust antic, elemente care conferă lăcașului o înfățișare stranie și neașteptată. Prin dispoziția planimetrică și sistemul de boltire al altarului, edificiul se înscrie în sfera arhitecturii romane; portalul vestic, cu arc frânt și trei retrageri, aparține însă stilului gotic. Așadar, aspectul actual este rezultatul numeroaselor transformări pe care le-a suferit lăcașul de-a lungul timpului. Astfel, la scurt timp
Biserica de zid Sfântul Gheorghe din Sânpetru () [Corola-website/Science/326892_a_328221]
-
în actul ctitoricesc. În privința decorației interioare și exterioare decapările efectuate în anii 1973 și 1979 au permis relevarea unor fragmente de pictură, încadrabile stilistic și cronologic în două etape de execuție distincte. Primei etape îi aparțin fragmentele murale descoperite în altar, încadrate cronologic între sfârșitul sec al XIV-lea și începutul celui următor. Diferit, scenele reproduse pe pereții interiori ai navei indică sfârșitul secolului al XVIII-lea ca timp al execuției. Fragmente picturale au fost sesizate și la exterior. Astfel, portarul
Biserica de zid Sfântul Gheorghe din Sânpetru () [Corola-website/Science/326892_a_328221]
-
celor două filme este secvența încoronării, ceremoniile fiind totuși diferite la nivel simbolistic. Mihai Viteazul primește coroana din mâinile mitropolitului ortodox, această ceremonie semnificând faptul că poziția politică este conferită prin voința divină. Wilhelm Cuceritorul ia singur coroana de pe masa altarului, și-o pune pe cap și-i cere episcopului să-l proclame rege, gestul său fiind un semn al superiorității puterii politice în fața celei spirituale deși expediția britanică finalizată prin Bătălia de la Hastings (1066) fusese efectuată la îndemnul Papei. Sergiu
Cucerirea Angliei (film) () [Corola-website/Science/326890_a_328219]
-
animal sacru, aflat în suita zeului războiului, Marte. Plaut introduce expresia "Homo homini lupus (est)" pentru a sublinia cruditatea atribuită lupului. Într-o perioadă mai timpurie a mitologiei grecești, când se făceau și sacrificii umane, în vechea Arcadie exista un altar unde aveau loc astfel de ritualuri, situat pe un munte care a fost denumit "Lykaion" ("Muntele Lupului"). Lykaon, fiul lui Pelasgos, este transformat în acest animal ca pedeapsă din partea lui Zeus. Chronos, zeul timpului, apare în trei ipostaze: câinele simbolizând
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
40 de camere) și o cabană cu cinci etaje în care se găsesc chiliile, trapeza, biblioteca și atelierele. Cu excepția scărilor și fundațiilor, clădirile și clopotnița sunt ridicate în întregime din lemn de esență tare. Este din lemn de stejar, include altarul cu o absidă poligonală, naosul fără abside și pronaosul - ultimele două fiind despărțite printr-un perete de lemn, iar pe latura sudică pridvorul, ale cărui coloane de lemn sculptate susținut o mică turlă. Acoperită cu șindrilă, construcția este împodobită la
Mănăstirea Acoperământul Maicii Domnului din Dorna-Arini () [Corola-website/Science/325824_a_327153]
-
de fonduri. De-a lungul stăpânirii otomane au fost emise câteva firmane în care se fac referiri la : În decembrie 1917, forțele britanice conduse de Edmund Allenby au capturat Ierusalimul de la turci. Allenby a promis „că fiecare clădire sfântă, monument, altar, loc tradițional, moștenire sau loc obișnuit de rugăciune indiferent sub ce formă a celor trei religii vor fi menținute și protejare în conformitate cu obiceiurile și credințele existente”. În 1919, liderul sionist Chaim Weizmann, nerăbdător de a permite evreilor să viziteze locul
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
formă de puț, cioplit în stâncă de pe vârful muntelui . După relatarea biblică, după ce a cucerit Ierusalimul, sfătuit de prorocul Gad, regele israelit David a cumpărat cu o sumă mare de bani aria lui Aravna Ievuseul, apoi a ridicat acolo un altar și a jertfit ofrande pentru a opri epidemia de ciumă ce lovise poporul.(Samuil 2 sau după Biblia ortodoxă Cartea a doua a regilor, 24,18-25, de asemenea cartea Cronici I,21,18-26). Exact în acel loc, numit Muntele Moria
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
la restaurarea Templului? Majoritatea cercetătorilor tind să creadă că rebelii nu au reușit să ajungă la Ierusalim, dar sunt și unii care sunt de opinia contrară, și unii care chiar sunt convinși că răsculații au restaurat templul, sau cel puțin altarul templului și au reluat acolo aducerea de jertfe. După reprimarea răscoalei lui Bar Kohba, autoritățile romane au interzis evreilor să se așeze la Ierusalim. Odată cu ordinul de la Milano (313) de proclamare a creștinismului ca religie oficială a Imperiului Roman de către
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
poporul Israel, fiind după câte se pare vorba de Sanhedrinul care se reunea în Sala numită Lishkat Hagazit . Muntele este amintit și ca locul de unde a fost luata țărâna pentru plăsmuirea primului Om, Adam, unde acesta a zidit primul său altar, unde Cain și Abel și-au oferit jertfele lui Dumnezeu, și unde chiar și Noe și-ar fi făurit altarul atunci când a coborât din Arcă, deși se spune că Arca ar fi ajuns tocmai pe Muntele Ararat. (Maimonide -Mishne Tora
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
amintit și ca locul de unde a fost luata țărâna pentru plăsmuirea primului Om, Adam, unde acesta a zidit primul său altar, unde Cain și Abel și-au oferit jertfele lui Dumnezeu, și unde chiar și Noe și-ar fi făurit altarul atunci când a coborât din Arcă, deși se spune că Arca ar fi ajuns tocmai pe Muntele Ararat. (Maimonide -Mishne Tora, Beit Habehira 1,1,2 ) Muntele Templului a devenit locul spre care se îndreaptă rugăciunile fiilor lui Israel, așa cum a
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
îi încă aparținea lui Frank. Între timp, acesta evadase și venise la Frisco să o caute, iar apoi aflase că a ea a plecat în Anglia, unde urma să se căsătorească cu altcineva. În ziua nunții, pe când se apropia de altar, Hatty l-a văzut pe frank așezat în băncile bisericii și aproape că a leșinat de emoție. El i-a scris un bilet, iar când se întorcea de la sacristie Hatty a scăpat intenționat buchetul pe jos, acesta fiindu-i înmânat
Aventura burlacului nobil () [Corola-website/Science/325124_a_326453]
-
poti lupta, fiind versiuni mai puternice la boșii ceilalți: Gemenii (De la Ochiul lui Ctulhu), Distrugătorul (De la Mâncătorul Lumilor) și Scheletul Prim (De la Schelet). De la acești boși primești suflete care te ajută să faci multe lucruri puternice. De asemenea, daca găsești altare demon, poți să le distrugi cu ciocanul pe care l-ai primit după ce l-ai omorât pe Zidul de Carne. Asta va adăuga minerale noi:Cobalt, Mythril și Adamantite. Cand le distrugi, va apărea o fantomă. Terraria a fost developat
Terraria () [Corola-website/Science/325171_a_326500]
-
Indiana, Short Round și Willie Scott ajung în Mayapore, un sat sărăcăcios din nordul Indiei, unde sătenii cred că cei trei au fost trimiși de către Shiva și le cer ajutorul pentru a recupera piatra Sivalinga (o piatră sacră furată din altarul lor) precum și să găsească copii satului răpiți tot de forțele răului din Palatul Pankot aflat în apropiere. În timpul călătoriei spre Pankot (pe spatele unui elefant), Indiana crede că piatra poate fi una din cele cinci pietre fabuloase Sankara care aduc
Indiana Jones și templul morții () [Corola-website/Science/325197_a_326526]
-
corului, trei ferestre circulare în peretele sudic al navei (actualmente zidite) și portalul de vest (și acesta zidit). În jurul anului 1500 s-au făcut modificări, deasupra corului a fost ridicată clopotnița. Alte renovări au fost făcute în 1699 și 1725. Altarul datează din 1734, iar baldachinul amvonului din 1735 (pictat de Martinus Stock). Unul dintre cele trei clopote datează din 1742. Orga, construită de firma Söhne WEGENSTEIN din Sibiu, în 1926, este încă funcțională.
Biserica medievală din Rusciori () [Corola-website/Science/325221_a_326550]
-
și un clopot mare. Între naos și pronaos se află două coloane groase, care sprijină bolțile superioare. În naos se află numai câteva ferestre micuțe, astfel încât lumina ce pătrunde în interior luminează timid chipurile sfinților. Iconostasul, care acoperă tainic Sfântul Altar, este din zid și frumos pictat. Biserica „Sfinții Îngeri” funcționează astăzi ca biserică de parohie, ea aparținând satului Romanii de Jos. Însă datorită arhitecturii acesteia, cât și datorită ctitorilor ei, biserica poate fi foarte ușor încadrată în ansamblul arhitectural monahal
Biserica Sfinții Îngeri din Romanii de Jos () [Corola-website/Science/325253_a_326582]