9,865 matches
-
Care din toate părțile îi încălzește și-i sporește sfințenia. Și după cum când torni fierul sau aurul, îl faci curat și frumos ca la început, tot așa și Duhul Sfânt, ca într-o topitoare curățindu-l și lămurindu-l prin botez, îi curăță păcatele, făcându-l mai curat și mai strălucit decât orice aur”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia XL, p. 437) „Astăzi au lepădat prin harul băii botezului vechea haină a păcatului
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și lămurindu-l prin botez, îi curăță păcatele, făcându-l mai curat și mai strălucit decât orice aur”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile sau Tâlcuirea Epistolei întâi către Corinteni, omilia XL, p. 437) „Astăzi au lepădat prin harul băii botezului vechea haină a păcatului, cei ce pot să se ia la întrecere cu razele soarelui”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia a II-a la Rusalii, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 222
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
ci și împreună moștenitori; nu numai împreună moștenitori, ci și mădulare ale lui Hristos; nu numai mădulare, ci și biserică; nu numai biserică, ci și instrumente ale Duhului. Binecuvântat este Dumnezeu, singurul Care face minuni. Ai văzut câte sunt darurile botezului? Mulți cred că singurul dar este iertarea păcatelor, noi însă am numărat zece vrednicii”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia a III-a a aceluiași rostită către neofiți, în vol. Cateheze baptismale, p. 59) „Cu lacrimile ochilor lui, Petru s-
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
păcatul, de vei plânge? Nu era mic păcatul lepădării sale de Stăpânul, ci mare și cumplit; totuși lacrimile au șters păcatul”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omiliile despre pocăință, omilia a treia, p. 59) 110 „Ai îmbrăcat pe Hristos prin Botezul mântuitor, ai lepădat întinăciunea prin baia dumnezeiască, ți-ai câștigat strălucirea harului duhovnicesc și noblețea de făptură”. (Teolipt, Mitropolitul Filadelfiei, Cuvânt despre ostenelile vieții călugărești, în Filocalia..., vol. VII, p. 46) „... s-a scris în Gherontic (Pateric): Ioan de Bostra
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
lucruri mari: unul pe care-l puteți atârna de grumazul vostru; unul cu care vă spălați în biserică; și unul pe care-l mâncați în adunare... Deci lucrurile de care se tem răufăcătorii mai mult decât de toate, sunt Crucea, Botezul și Cuminecătura”. (Calist și Ignatie Xanthopol, Metoda sau Cele 100 capete, cap. 92, în Filocalia..., vol. VIII, p. 200) „... aștept învierea morților ...” „Să înțelegem, iubiților, cum Stăpânul ne arată necontenit că va fi învierea viitoare, a cărei pârgă L-a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
înființare a Asociației pentru studiu și reformă socială (1918) și până la data desființării oficiale a învățământului sociologic (1948), trebuie să ne întrebăm ce anume definește această extraordinară mișcare a spiritului științific drept o școală și încă una care a primit botezul la București, poate chiar la Goicea Mare, la Nereju sau la Drăguș ori Șanț? Într-o prelegere ținută de Gusti mai întâi în Franța și apoi în câteva universități din SUA, la Chicago, Harvard, Wisconsin, Yale, cu titlul „An Approach
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
morală tradițională asupra familiei este bine înrădăcinată. Unul dintre factorii care au facilitat instabilitatea familiei a fost absența educației religioase a tinerilor (în orașe mai ales) în perioada comunistă, renunțarea tot mai des, în mediul urban, la căsătoria religioasă, la botezul nou-născuților. Aceasta mai ales în rândurile membrilor de partid și a noilor colectivități muncitorești formate din tineri veniți din sate și instalați în jurul fabricilor și micii industrii urbane. Valorile moral-religioase de la baza familiei au dispărut, iar mentalitatea cuplurilor s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
de S. în volumul Realități, apărut în 1894. Încercarea de roman istoric Inimi de femeie. Strănepotul lui Țepeș, publicată în 1904-1905 în foiletonul ziarului „Adevărul”, e o construcție compozită, cuprinzând cam tot ce intră în rețeta genului: secvențe etnografice (nunta, botezul) și folclorice (legenda Meșterului Manole, miracolul icoanei făcătoare de minuni), aventură complicată, amintind romanul de mistere, scene erotice, momente de exaltare eroică etc. Narațiunea e plasată în vremea lui Neagoe Basarab, în anii în care acesta construiește mănăstirea Argeș și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289572_a_290901]
-
modernitate. Embrionul primului regat rus apare la Kiev, în 882, cînd prințul Oleg supune principatele vecine unui regim de vasalitate. Ulterior, acesta se cristalizează și se organizează după modelul Bizanțului, mai ales după 989, cînd prin-țul Vladimir cel Mare cere botezul pentru a se putea căsători cu prințesa bizantină Anna Porphyrogénèt. Deși decăzut, imperiul Constantinopolului devine pentru ruși un obiect al fascinației într-atît, încît în 941 îi asediază capitala, însă fără succes. Eșecul nu schimbă cu nimic traiectoria culturii ruse. Începînd
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
după 1683 landtag-urile își pierd toată puterea și se instaurează ceea ce Barrington Moore numește "revoluția agricolă represivă". Procesul de feudalizare din Est cunoaște și situații extreme, cum ar fi cea a Lituaniei care trece la catolicism în 1386 o dată cu botezul lui Jagellon dar, prin neoiobăgie și prin includerea sa în domeniul țarului, revine în atmosfera Estului. Acesta este parcursul fondator al celor trei Europe, marcat succesiv prin înaintarea și apoi reculul celei de Vest, prin supunerea tîrzie la iobăgie a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
teritoriu stabil și considerat natural atît din punct de vedere exterior cît și interior. Față de acestă caracteristică capitală, cele două tipuri de națiuni medievale remodelate de absolutism nu in-tervin decît ca adjuvanți în cazul în care nu sînt considerate obstacole. Botezul și fermenții imediați ai naționalismului sînt factori politici și moderni. Ceea ce este ciudat însă e faptul că majoritatea specialiștilor acestui fenomen se abțin să facă acestă constatare fără a o nega totuși. Aceștia preferă să construiască interpretări nefondate, să se
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
a se detașa de prin-cipiul suveranității naționale pentru a căpăta o autonomie ce-l va face compatibil de aici înainte cu toate regimurile existente, ca și cu frustrările de identitate ale grupurilor umane fără organizare statală și fără regim propriu. Botezul războinic al național-civismului În acest stadiu, chiar după universalizarea progresivă a sufragiului se impunea educarea poporului prin insuflarea unui sentiment de supunere definit în termeni cu totul noi; adică, un național-civism identificat cu un sistem de valori ce răspunde mai
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
jacquerii la revoltele civile Religiile naționale protestante 3 Naționalizarea societăților De la societățile agrare la economia națională Idei despre instruirea poporului Tiparul, părintele limbilor naționale 4 Moartea regilor, nașterea Națiunii Anglia și Franța în secolul al XVIII-lea Inventarea națiunii suverane Botezul războinic al național-civismului Național-civismul banalizat: de la cazarmă la școală 5 Cele două națiuni moderne: Herder și Renan Națiunea etnoculturală a lui Herder "Din vina germanilor" Națiunea electivă a lui Renan 6 Febra naționalităților Catalogul națiunilor Religiile comparate: de la Sfînta Alianță
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Kievului, leagăn al Rusiei, aderă oficial la creștinism în 989, o dată cu convertirea lui Vladimir cel Mare. Pe de altă parte, primii misionari creștini sosesc în Danemarca pe la 830, dar creștinizarea Scandinaviei se intensifică abia în secolul al XI-lea, după botezul lui Olav II al Danemarcei, al lui Knud II al Norvegiei și al lui Erik cel Sfînt în Suedia. 70 B. Lewis, Istanbul et la Civilisation ottomane, Paris, J.-C. Lattès, 1990, p.54. 71 Askeris, o castă considerată aristocratică
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
oameni de aceeași specie cu voi. Voi cunoaște greutatea poverii voastre purtând-o împreună cu voi, dar cu o înțelegere mai profundă decât poate fi a voastră. Vreau să car această povară. Trebuie să o cunosc. Datorită Întrup ării mele și Botezului vostru, nu există altă cale - dacă sunteți de acord”. Aici trebuie notate două lucruri: valoarea atașată acceptării voluntare și insistența asupra partic ipării, solidarității, identificării. „Dacă sunteți de acord”, spune Domnul, Iuliei. Hristos, protomartirul, a mers voluntar la moarte, iar
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
făcut și se face cu laude, după rânduiala creștină, în ziua trecerii lor la viața veșnică. În cinstea martirilor nu numai că s-au ridicat locașuri de cult, ci numele lor a început să se dea și ca nume de botez<footnote Pr. Prof. Ioan Rămureanu, Introducere generală la Actele martirice, în col. Părinți și Scriitori bisericești, vol. XI, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1982, p. 14. footnote>. Ni s-au păstrat până astăzi colecții
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
Cristian Ioan Stoica - București Vicepreședinte: prof. dr. Ors Nagy - Târgu Mureș Membri: - prof. dr. Dinu Antonescu - București - prof. dr. Gheorghe Burnei - București - prof. dr. Horia Vermeșan - Timișoara - prof. dr. Dan Barbu - București - prof. dr. Dan Lucaciu - Cluj-Napoca - prof. dr. Paul Botez - Iași Secretar: dr. Alexandru Ulici - București 34. Comisia de otorinolaringologie Președinte: prof. dr. Vasile Costinescu - Iași Vicepreședinte: prof. dr. Elena Ioniță - Craiova Membri: - prof. dr. Stan Cotulbea - Timișoara - prof. dr. Silviu Albu - Cluj-Napoca - prof. dr. Viorel Zainea - București - prof. dr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/209690_a_211019]
-
seminariile teologice liceale ortodoxe, cursuri de zi, pe locurile rămase libere, și viețuitori din mânăstiri, absolvenți de gimnaziu, care au depășit vârsta de 18 ani. Înscrierile se fac la unitățile școlare respective. Dosarul de înscriere va cuprinde: 1) certificat de botez (ortodox)- copie legalizată; 2) fișa medicală (original); 3) fișa de înscriere, în original, eliberată de unitatea de învățământ gimnazial; 4) recomandarea Consiliului parohial; 5) binecuvântarea Chiriarhului locului; Vizita medicală este obligatorie și eliminatorie. Probele de aptitudini pentru profilul teologic, specializarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/234636_a_235965]
-
Cristian Ioan Stoica - București Vicepreședinte: prof. dr. Ors Nagy - Târgu Mureș Membri: - prof. dr. Dinu Antonescu - București - prof. dr. Gheorghe Burnei - București - prof. dr. Horia Vermeșan - Timișoara - prof. dr. Dan Barbu - București - prof. dr. Dan Lucaciu - Cluj-Napoca - prof. dr. Paul Botez - Iași Secretar: dr. Alexandru Ulici - București 34. Comisia de otorinolaringologie Președinte: prof. dr. Vasile Costinescu - Iași Vicepreședinte: prof. dr. Elena Ioniță - Craiova Membri: - prof. dr. Stan Cotulbea - Timișoara - prof. dr. Silviu Albu - Cluj-Napoca - prof. dr. Viorel Zainea - București - prof. dr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/236374_a_237703]
-
Cristian Ioan Stoica - București Vicepreședinte: prof. dr. Ors Nagy - Târgu Mureș Membri: - prof. dr. Dinu Antonescu - București - prof. dr. Gheorghe Burnei - București - prof. dr. Horia Vermeșan - Timișoara - prof. dr. Dan Barbu - București - prof. dr. Dan Lucaciu - Cluj-Napoca - prof. dr. Paul Botez - Iași Secretar: dr. Alexandru Ulici - București 34. Comisia de otorinolaringologie Președinte: prof. dr. Vasile Costinescu - Iași Vicepreședinte: prof. dr. Elena Ioniță - Craiova Membri: - prof. dr. Stan Cotulbea - Timișoara - prof. dr. Silviu Albu - Cluj-Napoca - prof. dr. Viorel Zainea - București - prof. dr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/236415_a_237744]
-
Cristian Ioan Stoica - București Vicepreședinte: prof. dr. Ors Nagy - Târgu Mureș Membri: - prof. dr. Dinu Antonescu - București - prof. dr. Gheorghe Burnei - București - prof. dr. Horia Vermeșan - Timișoara - prof. dr. Dan Barbu - București - prof. dr. Dan Lucaciu - Cluj-Napoca - prof. dr. Paul Botez - Iași Secretar: dr. Alexandru Ulici - București 34. Comisia de otorinolaringologie Președinte: prof. dr. Vasile Costinescu - Iași Vicepreședinte: prof. dr. Elena Ioniță - Craiova Membri: - prof. dr. Stan Cotulbea - Timișoara - prof. dr. Silviu Albu - Cluj-Napoca - prof. dr. Viorel Zainea - București - prof. dr.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/236412_a_237741]
-
publicistică, nuvele și poezii. Din scrisul lui F. au rezistat timpului doar traducerile. Sub titlul Szerelmes kert [Grădina iubirilor] a publicat în 1924 o antologie din poezia românească modernă, tălmăcind din lirica lui Dimitrie Anghel, Tudor Arghezi, G. Bacovia, Demostene Botez, Lucian Blaga, Nichifor Crainic, Mihai Codreanu, N. Davidescu, Victor Eftimiu, Elena Farago, O. Goga, G. Gregorian, Emil Isac, D. Iacobescu, St. O. Iosif, Al. Macedonski, Adrian Maniu, I. Minulescu, Corneliu Moldovanu, Cincinat Pavelescu, Șt. Petică, Al. A. Philippide, Perpessicius, Ion
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286976_a_288305]
-
vorbind despre romanul O viață, apărut în 1921, considera că scriitorul „nu reușește să ridice o simplă schiță filigranată la tonul și dezvoltarea epică necesară”), notele de călătorie în Anglia - scrise cu mai multă vervă decât cele ale lui Ioan Botez și N. Petrescu, publicate cam în același timp - dovedeau o fină înțelegere și capacitatea de a explica societatea contemporană engleză, încă insuficient cunoscută la noi. Rodul îndelungatei sale șederi în Anglia, al preocupării de a observa viața londoneză și de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285714_a_287043]
-
of Byzantium, Londra, 1947; Romantismul: romanul englez, îngr. și introd. Andi Bălu, București, 1999; Pe tărâmuri biblice, București, 2000. Traduceri: Oscar Wilde, De Profundis, București, [1915]. Repere bibliografice: M. Iorgulescu, Marcu Beza, „O viață”, SBR, 1921, 3; O. B. [Octav Botez], „Din Anglia”, VR, 1922, 8; Dragoș Protopopescu, Un roman românesc în Anglia, UVR, 1926, 24; Em. Bucuța, O carte cu datini, G, 1928, 6-7; Em. Bucuța, Doi junimiști: Duiliu Zamfirescu și Marcu Beza, G, 1929, 4; Dragoș Protopopescu, Shakespeare în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285714_a_287043]
-
Rm 11,15, ce ar putea fi un ecou al său. Locul său, începând cu Paul și trecând prin tradiția creștină de la început, este luat de o întrebuințare metaforică diferită a limbajului învierii la care se recurge pentru a descrie botezul și sfințenia. Acest sens metaforic specific nu dăuna sensului literal deplin, deoarece primii creștini credeau literalmente în învierea finală, pe baza învierii literalmente trupești a lui Isus. În afară de aceasta, noul sens metaforic nu se referă pur și simplu la o
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]