11,853 matches
-
forțate a Transilvaniei cu Ungaria. În absența unor garanții, la forță s-a răspuns cu forță, iar ungurii, armata lor, au simțit din plin forța legiunilor românești din Munții Apuseni. Când ungurii, prin conducătorii lor, au fost nevoiți să-și calce pe inimă și să promită niște nimicuri politice românilor (erau presați militar de habsburgi și de ruși), tot Avram Iancu, plin de amărăciune, a răspuns cu înțelepciune: „Prea puțin și prea târziu!” Este dureros că nu știm să ne respectăm
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
s-au demonetizat în timpul regimului comunist, trezesc tot mai puțin ecou în conștiința românească. Ce-ar trebui să înțeleagă omul obișnuit din formula care-l bântuie pe domnul președinte? Că, timp de douăzeci de ani, acest interes național a fost călcat în picioare, vestejindu-se în fața interesului Europei, al UE și al NATO, și că acuma, după inundațiile pustiitoare din vară, a fost scos la suprafață din mâlul puhoaielor, drept lângă cizmele de cauciuc ale președintelui, care, pe loc, a fost
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
național? Suntem nevoiți să punem sintagma prezidențială într-o astfel de ecuație, ca să înțelegem că toată politica postdecembristă n-a avut în vedere interesele majore, fundamentale ale românilor. Să fi fost în interesul național să-ți subminezi economia națională, să calci în picioare și să nimicești toate reperele și valorile morale care fac un popor să existe? Când te gândești că nu suntem decât spectatori la politica lumii, că se hotărăște de noi fără noi, ceea ce înseamnă că ne-am exclus
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
nu sentimente, am retrogradat la stadiul biologicului, de turmă care ronțăie E-uri. Politicienii noștri (ei sunt în față și se văd, dar nu sunt singurii vinovați) nici nu-și dau seama de răul produs societății cu gândirea lor rudimentară, călcând în picioare acele elemente care fac dintr-o turmă un popor. În condițiile în care averea, acumulată prin mijloace care ar trebui să fie condamnate, este mai scumpă decât Țara și nația, nu este de mirare că românii nu mai
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
căutase numele pe Google. Găsise tot felul de detalii din ziarul liceului, ziare locale etc și, din fericire, n-aveau nici o problemă cu poliția. Și vorbim aici abia despre puști de liceu! „În lumea asta ar fi bine să nu calci strâmb - nu mai ai șansa de a-ți strânge catrafusele și de a pleca În alt oraș atât de ușor“, a spus Dov Seidman, care se află la conducerea LRN, o firmă de consultanță pentru armonizare cu legislația și pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
complexe. Ele sunt de ordin demografic, politic, economic, cultural, chiar social“. În profunzime, această furtună perfectă presupune coliziunea Între o generație mai În vârstă de ingineri și savanți americani În pragul pensionării și o generație mai tânără, care nu le calcă pe urme În număr suficient de mare - și, În tot acest timp, străinii care pot schimba situația fie rămân În țările lor, fie sunt ținuți departe de America din rațiuni de securitate. Individual, adaugă Jackson, fiecare din aceste forțe ar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
străzii pe care locuiesc chilienii. Proprietarii din acest cartier nu-și reinvestesc aproape niciodată profitul aici, ci Îl păstrează la bancă, În cealaltă parte a orașului. Strada Arabă ar fi o uliță Întunecoasă, unde străinilor le-ar fi frică să calce, cu excepția câtorva străduțe numite Dubai, Iordania, Bahrain, Qatar și Maroc. Singurele afaceri noi sunt benzinăriile, ale căror patroni, asemenea elitelor din Cartierul Latin, rareori Își reinvestesc profitul În propriul cartier. Mulți oameni de pe strada Arabă au perdelele trase, obloanele Închise
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ca o Încheiere a unui proces de reforme politice și economice“. Din nefericire, adaugă Rubio, „Mexicul nu a avut o strategie pentru a merge Înainte“. Will Rogers a spus-o mai demult: „Chiar dacă ești pe drumul cel bun, o să te calce cineva dacă doar stai acolo“. Cu cât lumea se aplatizează mai tare, cu atât acest lucru se va Întâmpla mai rapid. Mexicul a pornit pe calea cea bună, efectuând reforma angro, dar apoi, dintr-o mulțime de motive, tangibile și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
pornit pe calea cea bună, efectuând reforma angro, dar apoi, dintr-o mulțime de motive, tangibile și intangibile, a rămas acolo și reforma en détail s-a Împotmolit. Cu cât Mexicul rămâne mai mult În drum, cu atât va fi călcat mai mult de alții. COMPANIILE ȘI PĂMÂNTUL PLAT UNSPREZECE Cum fac față companiile Găsește simplitatea dincolo de neorânuială. Găsește armonia din conflict. În miezul greutăților se află oportunitatea. (Albert Einstein) Luând interviurile pentru această carte, am tot auzit aceeași expresie de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Singura Întrebare este dacă tu vei face ceva sau dacă vei face doar obiectul acestui ceva. Vei fi tu cel care va conduce inovația sau unul dintre competitorii tăi o va folosi ca pe un vehicol cu care să te calce? Nu sunt un scriitor pe probleme de afaceri, iar aceasta nu este o carte despre cum să reușești În afaceri. Totuși, În procesul de cercetare pentru prezentul volum am Învățat că acele companii care au reușit să crească În condițiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ultima picătură de petrol, fapt care va avea ca efect secundar creșterea dependenței energetice a Statelor Unite de Arabia Saudită. Acum câtva timp i-am luat un interviu directorului japonez al unei companii multinaționale americane, cu sediul central În nord-estul Chinei. „China calcă pe urmele Japoniei și ale Coreei de Sud“, mi-a spus acesta, sub rezerva păstrării anonimatului, atât al său, cât și al companiei, „iar marea Întrebare este « Își poate permite planeta să susțină 1,3 miliarde de oameni, angajați pe calea dezvoltării
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
pentru a omogeniza cultura la nivel mondial. Dacă aparțineai altei culturi decât cea americană, indiferent cât de robuste și de vibrante erau elementele ei - portul popular, limba, bucătăria națională sau muzica -, aveai toate motivele să fii Îngrijorat că poți fi călcat În picioare foarte ușor. În Încleștarea constantă dintre forțele omogenizante și cele particularizante ale globalizării, se părea că forțele omogenizante-americanizatoare sunt sortite să aibă câștig de cauză. Globalizarea părea că va fi după chipul și asemănarea Americii, că va avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
ale rugăciunii, păreau valuri învolburate ale stihiilor dezlănțuite până la sublim: Tu, ce-nfrânezi a mărilor turbare și-aprinzi un soare dulce de foc, nu ne lăsa pe noi în uitare că-n Mâna Ta e al nost’ noroc... Pașii Omului-Dumnezeu, călcând pe undele spumegânde ale valurilor, liniștesc zbuciumul firii și dau siguranță plutirii celor ce, prin furtună, abia li se auzeau glasurile: „Învățătorule, pierim!”: O, Dumnezeu, al tuturor Părinte, Înalt, sublim, al lumii Creator! Ascultă-n Ceruri a noastră rugăminte și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ce voiesc să-ți facă daruri. Nu primi nimic. Porunca VI - Îndepărtează-te de cei ce te lingușesc și te laudă. Porunca VII - Unde sunteți numai trei legionari, trăiți ca frații între voi: Unire, unire și iar unire. Sacrifică tot, calcă-te pe tine în picioare cu toate poftele și cu tot egoismul din tine pentru această unire. Ea, UNITATEA, ne va da biruința. Cine este contra unității, este contra biruinței legionare. Porunca VIII - Nu-ți vorbi de rău camarazii. Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cineva are dreptul să lovească și să batjocorească ființa neamului profitând de bunătatea lui. Dacă pentru cei buni legea nu are rost, pentru cei răi ea se impune ca avertisment și ca sancțiune, deoarece ei consideră că în numele libertății pot călca în picioare sufletele și trupurile celor pe care îi persecută. „Pe cei ce v-au lovit pentru chestiuni personale, îi veți ierta. Dar pe cei ce v-au lovit pentru credința voastră în dreptatea acestui neam, nu-i veți ierta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în față o icoană, aveam chipul unui idol. De pe tinetă, am smuls cuiul și l-am bătut cu un bocanc sub al regelui. * Nu eram deloc îngrijorați cu privire la proces. Ne împăcam cu gândul că vom fi condamnați și că vom călca pe urmele înaintașilor luptei legionare. Probleme avea doar Vârlan Moise. Îi rămăseseră acasă, la Pleșcoi, o mamă, văduvă și patru surioare încă mici pentru a putea face față greutăților vieții. Rămânea în rugăciune cu capul la pământ, plângând înfundat; la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nu dădeau voie nimănui să se apropie. Ne însoțeau rudele soldaților arestați; soții cu copii în brațe strigau câte un nume, plângând disperați și încercând să arunce o bucată de pâine, un pulover sau o pereche de ciorapi. Dar erau călcate în picioare de cei din escortă. Aproape de Școala nr. 5, de pe Romană, unde se afla sediul Curții marțiale a Corpului 5 Armată, erau tatăl meu și Alexandru, care abia împlinea 16 ani. Am tresărit; lângă ei, tatăl lui Marin. Părinții
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în gara Aiud. Terasamentul, prea jos față de scară, întrecea lungimea lanțului care ne lega unul de altul. Siliți de gardieni, primul îl târa sau smucea pe celălalt, brățara lanțului mușcând gleznele. Încolonați, am pornit sub escortă spre penitenciar. Fiind camuflaj, călcam în gropi sau alunecam pe zăpada înghețată. Prim gardian la Aiud era un fost plutonier de jandarmi, Vucea. Călăul de pe vremea dictaturii carliste era preluat de cea antonesciană. Nu înjura, nu striga, dar executa orbește orice dispoziție criminală venită de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
aerul împuțit și infectat. Metoda o introdusese căpitanul magistrat Aurel Munteanu, comandantul militar al Penitenciarului principal Aiud. Antonescu militarizase toate instituțiile, pe lângă directorii civili pusese conducători militari, de obicei magistrați, care să știe să acopere, să eludeze sau chiar să calce „legal” orice legalitate. Munteanu nu fusese numit întâmplător la Aiud, unde erau concentrați legionarii condamnați. Fusese locotenent în 1939 și participase la crimele regimului carlist. Serviciul la Aiud îl începuse atunci când penitenciarele trecuseră de sub tutela Ministerului de Justiție sub cea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
regi, luminați prin investitură harică, este o mărturisire de credință stropită cu sângele vitejilor acestui pământ. Expresia lui Țuțea: „Istoria reprezintă pașii lui Dumnezeu pe pământ”, este frumoasă ca metaforă, ca figură de stil, dar numai ca metaforă! Dacă Dumnezeu calcă așa de strâmb și împleticit uneori, însemnează că Dumnezeu nu prea merge bine. Mai degrabă am putea spune că istoria reflectă consecințele atitudinii noastre față de planul transcendent. Orice binecuvântare și orice sancțiune divină este răspunsul la actele noastre de viață
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
demonstrat că am fi putut evada, având și arme asupra noastră. Anchetatorii rămâneau stupefiați: Cine v-a dat armele? Administrația închisorii! Și de ce n-ați fugit? Pentru că ne-am dat cuvântul că nu vom fugi! Și nu puteați să vă călcați acest cuvânt? Dumneavoastră așa ați fi făcut? Noi nu săvârșim acte de mișelie. Între acceptarea suferinței pentru o cauză de onoare și binele egoist și îngâmfat, noi acceptăm suferința. Aici e deosebirea de ideal și de slujire. Așa rămânem în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
crez. Lângă casă erau mormintele celorlalți membri ai familiei: bunici, străbunici, decedați de-a lungul anilor, străjuiți de cruci și stâlpi, mai vechi sau mai noi, mai mari sau mai mici, morminte îngrădite cu gard de curpeni ca să nu fie călcate de vite. Țarcul vitelor era lângă morminte. Dimineața pleca în munte ciurda de vaci și viței cu turma de oi și capre, conduse de un țap fălos. La glasul de chemare al bătrânei, care răsuna ca un bucium pe culmi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a neamului de lipsa noastră de cunoaștere și viețuire în Hristos. Trebuie mai întâi să cunoaștem Adevărul dumnezeiesc. Din această cunoaștere decurge implicit și obligația de a-l transforma în act de viață, de trăire. Nu ne este permis să călcăm în picioare ceea ce Dumnezeu ne-a făcut cunoscut. Moța, Căpitanul și toți ceilalți au murit pentru acest Adevăr. Noi, probabil, încă nu suntem vrednici pentru această jertfă. Această tenacitate îi venea de la strămoșii daci, pe care-i iubea, cu care
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gardă cu privire la pericolul ce ne paște, nu atât pe noi cei din camera 5 bis, ci neamul întreg, din pricina celor care se vor face slugi satanei, pentru funcții și grade, trai bun și satisfacții ușoare, înrobiți de orgoliul personal și călcând în picioare trupul și sufletul neamului și bătând din nou cuie în mâinile lui Hristos. Pe oriunde am trecut mai apoi, am încercat să trezesc conștiințele tuturor pentru rezistență morală și jertfă pentru Adevăr. Vrăjmașul văzut, dar mai ales cel
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cunoscută și dragă, mă făcea să înțeleg că am lângă mine un nuntaș al cerului, cu care zburam pe Golgota spre Dumnezeu, nesimțind loviturile pe care le primeam. Când, sleiți de alergare, unii se prăbușeau, milițienii se repezeau să-i calce și să îi zdrobească cu lovituri fără cruțare, rupându le membrele, spărgându-le capetele sau burdușindule spinările cu cizme, după cum îi lăsa inima. Cu părintele Agaton, în timpul acestor alergări pe Golgota, când se simțea mai bine, ședeam de vorbă, întărindu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]