10,459 matches
-
femeia este „altceva” ("other"), în conformitate cu o întreagă tradiție literară axată în jurul bărbatului. Carolyn Heilburn susține că Joyce este incapabil să își imagineze „o femeie pe care convențiile nu i-o oferă” sau să vadă „femeia ca pe o paradigmă a umanității”. Mary Ellmann identifică în capitolul "Penelopa" un vechi stereotip care asociază feminitatea cu iraționalismul: De altfel, unele femei cu sensibilități puritane s-au simțit scandalizate de modul cum Molly își exprimă liber fanteziile sexuale. Mary Collum îi caracterizează solilocvia ca
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
și "La thėorie de l’histoire", apărută tot în capitala Franței, în 1908. Conform acestei teorii, faptele istorice decurg unele din altele și, prin legăturile cauzale dintre ele, se înlănțuie în "serii istorice", ceea ce constituie esența conținutului și derulării existenței umanității. Ca modalitate concretă, Alexandru D. Xenopol aduce în prim-plan evoluția poporului român cu domenii esențiale pentru o națiune: etnogeneza, stabilitatea, unitatea, instituționalitatea, demografia, economia, viața politică, științifică, religioasă și relațiile internaționale. În elaborarea concepției sale asupra istoriei, Xenopol pleacă
Alexandru D. Xenopol () [Corola-website/Science/298825_a_300154]
-
lui n-au avut o soartă mai bună - Meletos a fost condamnat la moar-te, Lycon și Anytos au cunoscut rigorile exilului. Dispariția lui Socrate de pe scena lumii grecești a reprezentat unul din momentele tulburătoare din istoria Eladei și a Umanității. Este meritul nepieritor al lui Platon și Xenofon de a ne fi transmis date despre ultimele momente din viața bărbatului „cel mai liber, cel mai drept și mai înțelept" — așa cum l-a proclamat oracolul lui Apollo de la Delfi, căzut pradă
Socrate () [Corola-website/Science/298868_a_300197]
-
demolată, dar a fost cruțata de musulmanii locali, deoarece foloseau ei înșiși ca loc de venerare o parte a acesteia. Biserică Nașterii Domnului și „Drumul de pelerinaj” din Betleem au fost înscrise în anul 2012 pe lista patrimoniului mondial al umanității UNESCO.
Betleem () [Corola-website/Science/298896_a_300225]
-
în afară de Iahve, în timp ce adesea aceste zeități sunt recunoscute. Astfel, doar începând cu secolul al 6-lea î.e.n. monoteismul iudaic s-a dezvoltat sub influența filozofiei grecesti pentru a deveni monoteist în sensul strict al termenului, afirmând un Dumnezeu pentru toată umanitatea. Prima utilizare a tetragramei apare în perioada politeistă (evreii adorau alături de zeul lor tribal YHWH diverse alte zeități locale precum El, Milkon, Anat, Așera, Baal, Kemoș) și de tranziție spre monoteism, YHWH fiind numele zeității masculine, așa cum atestă mărturiile epigrafice
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
de mare va fi progresul tehnico-științific. Trilogia de filme Terminator arată o lume într-un viitor nu foarte îndepărtat (2029), unde inteligența artificială Skynet, conștientă de sine și trecută prin Singularitate, a devenit atât de puternică încât ajunge să extermine umanitatea. Trilogia de filme arată o lume trecută dincolo de singularitate, unde inteligența artificială este conștientă de sine, mult superioară oamenilor ca intelect, în timp ce aceștia trăiesc în realitatea virtuală. Proiectul online vast Orion's Arm este o colecție de gânduri despre o
Singularitate tehnologică () [Corola-website/Science/298912_a_300241]
-
prejudecată și să dovedească, cu stralucite argumente, forța nepieritoare a Europei, este Adolf Hitler. Discursul său este acela al veacurilor care vorbesc încă de pe turlele catedralelor și al basilicelor, din fundurile bibliotecilor și al muzeelor și de pe culmea aceea de umanitate care se numește europenism.”
Vintilă Horia () [Corola-website/Science/298919_a_300248]
-
important patrimoniu cultural, de la vestigii din epoca romană până la construcții din secolul XX. Partea cea mai valoroasă a orașului, și anume cartierul Vieux Lyon, colina Fourvière, colina Croix-Rousse, cu o suprafață de 500 hectare, face parte din Patrimoniul Cultural al Umanității al UNESCO, din 1998. Câteva nume poartă renumele orașului în toată lumea: insolitele "traboules" - pasaje secrete din timpul Rezistenței Lyonul este împărțit în 9 arondismente. Lyonul candidează la obținerea titlului de Capitală Europeană a Culturii, pentru anul 2013. În Lyon funcționează
Lyon () [Corola-website/Science/297716_a_299045]
-
reprezintă "Judecata de Apoi". Michelangelo realizează primele schițe în anul 1534 și se apucă de pictat în vara anului 1536, pentru a termina fresca în toamna anului 1541. Actul final al istoriei omenirii este înfățișat ca o înspăimântătoare tragedie cosmică, umanitatea apare disperată și îndurerată, cutremurată de perspectiva condamnării veșnice. Vreme de mulți ani, această operă va fi umbrită de prejudecățile puritane ale epocei. În anul 1564, papa Pius al IV-lea a poruncit să se picteze o draperie menită să
Michelangelo Buonarroti () [Corola-website/Science/297770_a_299099]
-
în contact cu apariția industrializării ca și fenomen social total a cărui reflexie în politic se identifică cu Revoluția Franceză și cu tendințele ideologice ce se nasc din această mișcare uriașă ce pune o frontieră istorică și paradigmatică în gândirea umanității. Ceea ce trebuie reținut este faptul că liberalismul ca ideologie este intim legat, spune această școală, de industrializare și deci de schimbarea raporturilor sociale și economice din interiorul societăților respectivei epoci. În această viziune putem încă de la început să facem o
Liberalism () [Corola-website/Science/297803_a_299132]
-
lui 1943, s-au construit noi camere de gazare și crematorii pentru a face față numărului de prizonieri. Yehuda Bauer și alți istorici afirmă că rezistența era nu doar opoziția fizică, ci orice activitate care le redădea evreilor demnitatea și umanitatea în cele mai umilitoare și inumane condiții. Au existat multe exemple de rezistență a evreilor la Holocaust, cea mai importantă fiind revolta din ghetoul Varșovia din ianuarie 1943, când mii de luptători evrei slab înarmați au rezistat împotriva SS timp
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
amino din amină este înlocuită de hidroxilul din acoladă rezultând astfel alcoolul turația mașinii de inducție se modifică prin modificarea alunecării sale sau prin modificarea turației câmpului magnetic învârtitor contrar acestui simbol de sute de ani condorul se luptă cu umanitatea pentru supraviețuire are guri de magazie mari închise cu panouri metalice și uneori dispune de granice nu este considerat specie periclitată de dispariție echilibrul copoziției armoniei ordinea claritatea sobrietatea stilului vocabularul ales definesc deasemenea clasicismul indigestia poate fi tratată dacă
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
transportului de mărfuri de cantitate mică uneori asociată furgonetei de cele mai multe ori acestea sunt dezvoltate de furnizori la comanda firmelor de automobile studia la un colegiu tehnic specializat în căi ferate dar a fost de asemena interesat de poezie și umanitate chiar și după aceasta termenul nu a fost folosit în mod oficial de autoritățile civile spre deosebire de cele bisericești din timpurile cele mai vechi satul era locuit de țărani liberi nefiind nici un nobil feudal în localitate a trebuit să meargă în
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
cei mai importanți dramaturgi de limbă engleză de la William Shakespeare. Shaw s-a făcut cunoscut atât ca autor de piese de teatru, cât și în calitate de critic de artă și publicist politic. ""pentru opera sa care este marcată de idealism și umanitate, pentru satira sa stimulatoare plină de multe ori de o singulară frumusețe poetică ". s-a născut la Dublin în Irlanda, în familia unui mic funcționar. Întrucât resursele materiale ale părinților erau foarte limitate, Shaw n-a putut merge la universitate
George Bernard Shaw () [Corola-website/Science/297897_a_299226]
-
și de guvernele din toată lumea. Numeroase țări au oferit solidaritate și susținere americanilor. Liderii din majoritatea țărilor din Orientul Mijlociu și din Afganistan, au condamnat atacurile. Irakul a făcut excepție, cu o declarație oficială: „cowboy-ii americani culeg roadele crimelor lor împotriva umanității”. O altă excepție mediatizată au constituit-o sărbătoririle unor palestinieni. Zeci de mii de oameni au încercat să fugă din Afganistan după atacuri, de teama reacției guvernului american. Pakistan, deja gazda a numeroși refugiați afgani din conflictele anterioare din acea
Atentatele din 11 septembrie 2001 () [Corola-website/Science/297889_a_299218]
-
și dezvoltat în 1956 de Lúcio Costa - urbanist principal, Oscar Niemeyer - arhitectul principal și Roberto Burle Marx - arhitect peisagist. Este singurul oraș-capitală din întreaga lume construit în întregime în secolul XX și trecut de UNESCO în lista Patrimoniului Cultural al Umanității , datorită arhitecturii sale. La 22 aprilie 1960, a devenit în mod oficial capitala națională a Braziliei. Privit de sus, partea principală a orașului seamănă cu un avion sau un fluture. Orașul este denumit în mod obișnuit Capitala Federală, sau pur
Brasília () [Corola-website/Science/297925_a_299254]
-
lumea industriei introduce noțiunea de "producție de serie". Pentru meritele sale, "Academia Americană de Arte și Știință" îi acordă în anul 1895 ""Premiul Rumford"" pentru activitatea din domeniul electricității și în anul 1915 ""Medalia Franklin"" pentru contribuția sa pentru binele umanității. Edison s-a născut în "Milan", Ohio, Statele Unite ale Americii și și-a petrecut copilăria în Michigan. A fost parțial surd din adolescență, ceea ce nu l-a împiedicat să devină operator de telegraf în anii 1860. Primele lui invenții au
Thomas Alva Edison () [Corola-website/Science/297981_a_299310]
-
fie subjugate de coduri ale frumuseții impuse, dincolo de care nu-și pot afirma legitimitatea, corpurile ajung mecanisme fără o identitate personală, sub dominația presiunii remodelării invazive. Aceste corpuri au fost golite de tensiune dramatică și emoție, au fost private de umanitate: „Ne-am pierdut capacitatea de a empatiza cu ele și nu mai simțim furie față de tot ce le determină să apară așa. Nu mai avem de-a face cu acel corp estetizat și ficționalizat, cu nuditatea teatralizată din filmele lui
Guillermo Gómez-Peňa: Repolitizarea, reumanizarea și decolonizarea corpurilor () [Corola-website/Science/296118_a_297447]
-
spân></p> Dincolo însă de această prezentare destul de lipsită de echivoc a măștii, ea este un substitut pentru o cheie de interpretare a filmului. Măștile, sau identitățile sociale pe care le jucăm, a la Goffman, ne cenzurează, ne lipsesc de umanitate, așa cum încearcă s-o creioneze Maren Ade pe protagonista să. Măștile au și un rol de inversiune. Tatăl aflat pe la vârsta a treia este cel care, paradoxal, joacă rolul copilului teribil, și tot el este persoanjul care provoacă și creează
Elefantul din cameră. Scurtă cronică a filmului Toni Erdmann, de Maren Ade () [Corola-website/Science/296144_a_297473]
-
în casa de un țăran, și el super-ospitalier, întruchipare perfectă a „bunului sălbatic” din imaginarul occidental. Casă este sărăcăcioasa și murdară, wc-ul este relativ scârbos, dar germanii descoperă, și aici, valoarea ospitalității și un localnic plin de simțul umorului și umanitate, pe care clasa înstărita occidentală le-a pierdut. Conradi, paternalist, îi spune țăranului, care trăiește în sărăcia lui cinstită, „să nu-și piardă umorul”. Fiica sa il taxează, corect, pentru cinism. Momentul este puternic - ne face să înțelegem că cinismul
Toni Erdmann – perspectiva sălbaticului () [Corola-website/Science/296145_a_297474]
-
cele două personaje centrale au trasee, au sentimente complexe și contradictorii, suferă, se modifică pe parcursul filmului, au consistentă și complexitatea unor oameni în carne și oase. Românii și România rămân obiecte de decor pictat pentru aventurile de regasire a propriei umanități ale vest-europenilor. </spân></spân></spân></p> Sigur, se poate obiectă că miza filmului nu sunt personajele locale, și că este nejustificată pretenția de a fi subiect central într-un film cu alta tematica. Însă aici intervine problema principală - de ce a
Toni Erdmann – perspectiva sălbaticului () [Corola-website/Science/296145_a_297474]
-
ca modalitate neviabilă de a cunoaște, prin opoziție cu postura serioasă și credibilă a bărbatului deștept și civilizat. Și pentru că Lary este reprezentantul acestei posturi dezirabile tradițional masculine, a echilibrului, lucidității, discernământului, dar și a sensibilității cu măsură și a umanității, reacțiile sale capătă un maxim de legitimitate și direcționează raportarea noastră la evenimente și la personaje. Când Feli îl acuză, de față cu toată lumea, pe Toni, soțul ei, că a înșelat-o, toți cei prezenți rămân inițial siderați. În loc să insiste
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
câteva cuvinte pentru a găsi cea mai bună cale de-a</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">i</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR"> scoate pe urmașii lui Hâm, feciorul lui Noe, în afară umanității (o temă ce face de altfel obiectul principal al unei alte piese de teatru, pusă în scenă de Radu Jude, ce și-a avut și ea premieră zilele trecute) ; iar preoți ortodocși, pastori calvini, rabini și fanatici musulmani se reunesc
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
autorii aleg să prezinte aproape exclusiv latura hedonistă a exploatatorilor, ceea ce îi distanțează și antagonizează în ochii spectatorului, făcând evidentă implicarea lor directă în mecanismele de exploatare. În <strong>Toni Erdmann</strong>, exploatatorii ne sunt prezentați, în bună parte, în umanitatea lor, în vulnerabilitățile lor, în micile lor drame și probleme existențiale. <strong>Pe cale de consecință, publicul este invitat să empatizeze cu ei, să le înțeleagă condiția de, până la urmă, nu-i așa?, muncitori exploatați, simple „rotițe în sistem”, care, după cum
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
Antropologia se ocupă cu studiul științific al omului (specia "Homo sapiens"). Este o disciplină holistică din două puncte de vedere: se ocupă de studiul tuturor oamenilor, din toate epocile și tratează toate dimensiunile umanității. În centrul "antropologiei" se află ideea de cultură și noțiunea că aceasta reprezintă specia umană, că specia noastră și-a dezvoltat o capacitate universală de a concepe lumea simbolic, de a preda și învăța astfel de simboluri în mod social
Antropologie () [Corola-website/Science/296527_a_297856]