10,311 matches
-
parte fictive privind fracțiunile de "frați" din partid și rolul lor în drama istorică s-au fixat adînc în credință. Degeaba ridicăm un colț al vălului, conducătorii istorici ai revoluției rămîn blestemați. Morții nu pot cere dreptate, iar viii nu îndrăznesc să pună la îndoială fundamentele sistemului, să reveleze misterul din spatele acestuia. Se stabilește un compromis. El constă în iertarea în tăcere a primilor pentru răul care li s-a făcut cu condiția ca ceilalți să nu fie obligați să vorbească
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
strecoară din cînd în cînd un adevăr atît de greu de tolerat, atît de puțin verificabil prin altceva decît propria noastră experiență încît pentru un om de știință ar fi, o știm bine, o nebunie să-l susțină sau să îndrăznească a-l sugera. Nu are importanță. Aceste adevăruri ne arată că este cu putință să gîndești asupra fenomenelor de masă și să concepi un sistem de cauze și de efecte avînd un sens chiar dacă ni se pare că ne atrage
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Există și excepții: Jacques Spitz, Theo Varlet și José Moselli, de pildă. 34 Ed. Albatros, 1974, Ed. Brâncuși, 1992, tr. Ion Hobana (LT). 35 Autorii francezi par încă să se miște într-un spațiu datând dinainte de revoluția coperniciană, fără a îndrăzni să iasă din sistemul solar. 36 Rosny Aîné, Navigatorii infinitului, 1925. Cea de-a doua parte, intitulată Les Astronautes / Astronauții, va fi publicată în 1960. Vezi Roger Bozzetto, "Rosny și himerele lui", în Arnaud Huftier, La Bélgique: un jeu de
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
Kogălniceanu, Europa la datoria ei față de creștinătatea care suferea la granițele țării noastre. Este cel mai mândru act al României vasale. Actul face cea mai mare onoare a omului care l-a scris, și diplomației unui stat vasal care a îndrăznit, chiar cu dezaprobarea a doi președinți de consiliu, să ridice acest glas nobil, unul din cele mai nobile ce au fost vreodată auzite pentru drepturile și pentru suferința omenească înaintea Europei întregi. La 20 aprilie, Kogălniceanu, relua funcția de ministru
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
față de dificultățile noi și un sentiment de neplăcere față de o națiune mică pe cale de a fi eliberată de alții și care se eliberase singură prin propriile ei puteri, fără a-și încredința soarta ocrotirii rusești. În Anglia, nici nu am îndrăznit să facem o intervenție directă, ci am apelat la reprezentanții englezi din alte capitale. Franța, nici n-a vrut să primească declarația lui Mihail Kogălniceanu, care a trebuit să-i fie trimisă în plic. Din Berlin, s-a primit răspunsul
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
puțin în gimnaziu și liceu, iar programele să prevadă și lecții speciale în vederea cultivării ingeniozității. Același autor subliniază importanța atitudinii profesorului, relația sa cu elevii. Nu e deloc indicată poziția sa autoritară, oarecum despotică. Ea creează blocaje afective. Copiii nu îndrăznesc să pună întrebări, se tem de eșec, de ironii. E nevoie de un climat democratic, destins, prietenos. Autoritatea unui profesor nu se bazează pe constrângere, pe frică, ci pe competență sa profesională, pe obiectivitatea și ținuta sa ireproșabilă. El trebuie
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
nicidecum spiritual (și un exemplu notoriu este itinerantul C.D., slugă a politrucilor și tiran al lăutarilor de la Doina Argeșului); a suferit cînd un mare scriitor precum I.D. Sîrbu, din lipsă de bani pesemne, comisese o comedioară jenantă Ion Focșa a îndrăznit să-i scrie și să-l mustre, afectuos & respectuos. În fine, vreau să-l felicit pe autorul-actor și pentru faptul că n-a lăsat să se stingă (lucrul se vede bine în carte!) tradiția artistului-intelectual; Ghinionul a fost norocul meu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
30 de mici, 4 fripturi, 2 omlete, 2 salate, două sticle de vin, două sifoane, un sfert kilogram de măsline, jumătate de telemea și o cafea dublă. Eu n-am putut mînca, uluit, de profuziunea meniului: iar șoferul n-a îndrăznit să se atingă nici el de nimic deoarece știa ce l-ar fi așteptat. În concluzie, legendarul muzician a hăpăit totul singur, într-o viteză incredibilă, spre disperarea mea care-mi vedeam deja articolul compromis și-a ospătarilor, care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
Dumnezeu nu se adăpostește oare și în paginile lui Lucrețiu 14? Cărțile sunt niște creaturi cu multe vieți, grecii și latinii nu aflaseră de Cristos, în schimb simțiseră duhul lui Dumnezeu în orice arătare a cerului și a pământului. Cum îndrăznești să-l contrazici pe Starețul tău? Voi porunci să fii închis și izolat de toți și n-o să ți se mai îngăduie să te-atingi de acele hârțoage: Părinte, nu am avut învățători decât de gramatică, și vreme de doi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
care lovește la mare distanță și care ruinează semnul celor ticăloșiți în inimă și în cuget. Arma aceea am perfecționat-o, ca și acel Dante pe care toată lumea îl onorează. Ai mintea-ntreagă, fra' Rommaso, sau delirezi ca atunci când ai îndrăznit să concepi construirea unor caravele pentru a naviga fără pânze și fără vâsle, folosindu-te de o mașină care sustrage sunetele spațiilor nesfârșite ale cerurilor? Doar delirul e semn de bunătate și de gândire rațională. Vreți să-mi anchetați și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fărădelegi care nici măcar prin gând nu mi-au trecut, sunt mai curând niște marionete decât oameni. Era cu neputință pentru mine să smulg Regelui Regatul și provincia: nu cutează s-o facă Franța, Anglia și Imperiul osmanlâilor; cum aș fi îndrăznit eu, un amărât de monah, să mă ridic împotriva stăpânului a două lumi? Și nici nu era cu putință să mă fi amăgit, dintr-o răutate diabolică sau fiindcă atât m-a dus capul, deoarece doar unui nebun i se
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
înlăuntrul propriei creații, înlăuntrul lumii fizice, atunci se vor ridica și strigăte scandalizate în contra ereziei, ca și cum s-ar teme să străpungă coasta lui Dumnezeu ascuns în natură. Avea dreptate Telesio! Cine a fost Telesio? Maestrul meu, un om care a îndrăznit să-l contrazică pe Aristotel. Te plictisesc, Căpitane... Într-o seară ploiasă, în timp ce marinarii chercheliți cântau ceva deocheat, Tommaso, fără să știe de ce, se simțise vânat, parcă împins pe buza prăpastiei. Se adresase căpitanului pentru a discuta, iar acesta, simțindu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
lor slobodă de fieștece turburare și zarvă lumeacă". Canonul 7 al Sinodului al IV-lea Ecumenic: "Cei ce odată în cler s-au rânduit, și monahi, am hotărât, ca nici la oaste, nici la dregătorie lumească să vie. Sau aceasta îndrăznind-o și necăindu-se ca să se întoarcă la aceasta, care pentru Dumnezeu mai-nainte o au ales, să se anatemizeze". Canonul 11, Primul și Al Doilea Sinod: Dacă vreunul dintre ei (clerici) ar întrebuința lumești dregătorii (...), să se izgonească din
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
împarte stăpânirea și începătoria. Alta este lumească, pe care o a încredințat Dumnezeu împăraților și stăpânitorilor. Iar alta duhovnicească, care o a încredințat Dumnezeu arhiereilor și sufleteștilor iconomi. Însă una alteia este potrivnică... Aceastași necuviință urmează dacă sau împăratul va îndrăzni a intra în Sfântul Altar, sau arhiereul a împărăți și a încinge sabia. Precum o a pățit aceasta Uriașul cel cu două coarne al Romei, papa, zic... Amestecare neamestecată și grozăvie streină! Vadă dar însuși că se află călcător al
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
chiriarhii au făcut întotdeauna politică în Biserică. Adică, în marea lor majoritate, episcopii, oamenii slabi și cu păcate multe, erau în slujba Partidului Liberal. Care își făcea întotdeauna treburile cu ei. Dar episcopii erau oameni lipsiți de curaj și nu îndrăzneau să iasă pe față în treburile acestea politice. Se păstra, deci, o anumită decență. Poate numai din lipsa de curaj, cum spuneam, dar se păstra. Astăzi, lucrurile s-au schimbat. A fost un iureș pe față, organizat din vreme, cu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de resemnare. În tratamentul de chinetoterapie este important să se țină seama, pe cât posibil, de regulile învățării. Tratamentul este facilitat de o relație pozitivă între profesor și elev. Pacientul cu SM într-o relație plină de încredere și încurajare, va îndrăzni mai mult și va încerca noi experinețe. Chinetoterapeutul, fixându-și scopuri accesibile, pe termen scurt și punând în valoare rezultatele pozitive, favorizează motivarea pacientului și îl ajută să persevereze. Traducerea rezultatelor în termeni de progrese funcționale se dovedește în cea
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
de posibilități, alternând cu perioade de tratament de întreținere în care se rezervă energia pentru a trăi. SM este o condiție grea de viață. Pacienții care au găsit o modalitate acceptabilă de a trăi cu boala, se disting după următoarele: îndrăznesc să își pregătească un viitor mai dificil, nu se retrag din lumea celor valizi, elaborează alte subiecte de interes decît SM, evoluează spre o viață mai conștientă, bazându-se pe valori fundamentale. Pacientul cu SM cooperant este un optimist moderat
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
un făcător de rele, nu se putea afirma cu ușurință într-o lume devenită superficială și a unei înfățișări auguste așezată pe tronul imperial, cu un decor impunător. Pe lângă aceasta, statul putea folosi toate mijloacele de constrângere dacă discipolii Evangheliei îndrăzneau să disprețuiască ori, chiar și numai în cuvinte, să atace acest cult de stat. Un alt factor negativ era înspăimântătoarea carență de simț moral, evidentă în cultele misterelor orientale, ale căror caractere orgiastice conduceau adesea spre forme de depravare. La
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cu pietre de către toată obștea fiilor lui Israel, afară din tabără“ (Num 15, 35); a impus pedeapsa cu moartea evreului care trecea la idolatrie (Deut 13, 8-9) și profetului care nu vorbea în numele lui Dumnezeu, spunând că profetul care va îndrăzni să grăiască în numele meu ceea ce nu i-am poruncit Eu să grăiască, și care va grăi în numele altor dumnezei, pe un astfel de profet să-l dați morții (Deut 18, 20); lui Iosua să-l dea morții pe Acan, mânjit
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dacă aceasta e de datoria sa. Soldatul nu poate fi numit responsabil de uciderile săvârșite, căci și soldatului i se poruncește prin legi să ucidă dușmanul, iar dacă s-a abținut de la uciderea acestuia, își primește pedeapsa de la împărat. Vom îndrăzni să dăm aceste legi nedrepte? Căci mie mi se pare o lege care nu e dreaptă și nici nu poate fi inculpat de încălcarea poruncii a V-a, deoarece ordinea naturală, care vizează pacea oamenilor, cere ca autoritatea și decizia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
bine și mântuirea unei națiuni. Cei care spun că învățătura lui Cristos este contrară statului, să admită că o astfel de armată are soldații așa cum a poruncit învățătura lui Cristos... cum i-a învățat doctrina creștină să fie și să îndrăznească să spună ce este împotriva statului, ba chiar să nu ezite a mărturisi că, dacă e disciplinată, este marea salvare a statului. Cetățeanul trebuie să considere drept numai acel război care este declarat de autoritatea legitimă. În acest caz, el
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cuvintele episcopului său (asistăm la o supraveghere din partea ierarhiei ecleziastice, asupra vieții militare a soldaților creștini), reușește să-și depășească incertitudinile: În vremea acestor episcopi, pe când toate Bisericile petreceau în pace, în Cezareea Palestinei a fost decapitat Marinus, pentru că a îndrăznit să-și mărturisească credința în Cristos, un bărbat cinstit cu înalte funcții în armată și care era vestit pentru neamul din care se trăgea și pentru înalta lui situație socială. Pricina condamnării lui a fost următoarea. La romani vița de
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
carte pe care o încep acum, cu credința că bunul Dumnezeu mă va ajuta, și de data aceasta, să duc sarcina la bun sfârșit, este "sfârșitul aventurii", este momentul în care închei expunerea posibilităților reprezentaționale în cultura noastră (pe care îndrăznesc să le imaginez) prin intermediul interpretărilor mele ale unor texte notorii din cultura academică americană, texte ce definesc "nucleul tare" al cercetării pe domeniul Științelor comunicării în Statele Unite și ale căror posibilități teoretice trebuie explorate în cultura noastră cât de repede
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
rațiunea pentru care această publicație, unică în cultura academică americană, susține culoarul de cercetare calitativă și critică pe domeniul Științelor comunicării, în detrimentul, desigur, al altor opțiuni. Pentru Al González, de a cărui moștenire teoretico-metodologică am beneficiat și pe care am îndrăznit, foarte de timpuriu, să o transform într-o "viziune" proprie, comunicarea înseamnă "un proces continuu de reconstrucție a înțelesurilor simbolurilor pe parcursul interacțiunilor sociale"3. Astfel, apreciază González, citându-l pe Carbaugh, "dacă dorim să înțelegem acțiunile semenilor noștri, din punctul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
second persona" a lui Edwin Black, discutată în secțiunile precedente. Spre deosebire de Black, însă, iată-l pe Hill luând de bună o astfel de premisă de lucru, precum, în prealabil, mai considerase de la sine înțelese și alte tipuri de demersuri critice. Îndrăznesc să presupun că această atitudine, departe de a denota dogmatism, demonstrează, dimpotrivă, familiaritatea lui Forbes Hill cu scrierile lui Edwin Black, care par să îl (in)formeze, așa cum atestă, de altfel, una dintre trimiterile sale bibliografice. Însă iată că Forbes
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]