10,419 matches
-
construiește capătă întâietate în fața propriei sale povești de dragoste. Roma secolului întâi este mai reală pentru el decât existența alături de Simina. Naratorul este obsedat de istorie și filosofie, în vreme ce Simina reprezintă întruchiparea spontaneității și a purității neatinse de livresc. Inserția citatelor din gânditorul antic nu oferă numai un interesant decupaj narativ, ci revelează sensul final al romanului: singurătatea asumată cu luciditate de scriitorul împărțit între obsesia cărții sale și iubirea pentru Simina este resimțită cu o durere similară sacrificiului stoic. Acțiunea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285561_a_286890]
-
Realitatea trunchiată reprezintă tendința de a se renunța la luarea în considerare a anumitor fapte sau de a manipula sprijinul ideatic, astfel încât realitatea să apară într-un anumit fel. Eludarea unor fapte care nu convin și scoaterea din context a citatelor fac parte din această categorie. * Întrebarea trunchiată (aluzivă) desemnează practica de a devia o interogație într-o afirmație neacoperită de argumente. Întrebând " Când avem de gând să stopăm alocarea de bani pentru acest program costisitor?" afirmăm o lipsă de eficiență
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
oamenii și le amintesc din trăirile lor. Surse posibile: episoade comice, reclame de televiziune, situații personale, evenimente din copilărie, glume etc. * Repetăm problemele principale. Realizăm acest lucru pe parcursul întregului discurs și din nou la sfârșitul lui. Folosim exemple, ilustrații, comparații, citate, statistici; orice ne poate ajuta să construim o imagine în mintea audienței. * Pregătim un discurs de 18 la 25 de minute. Optsprezece este de preferat, timp în care se includ patru minute pentru introducere, zece minute pentru partea principală și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
în care se includ patru minute pentru introducere, zece minute pentru partea principală și patru minute pentru încheiere. * Elaborăm o încheiere eficientă. Pentru încheiere pur și simplu putem să reluăm mesajul central, după care folosim o scurtă întâmplare sau un citat bine cunoscut precum și orice altceva legat de ideea principală a discursului. Scopul unui discurs este să determinăm audiența să acționeze ori să gândească într-un anumit mod. În acest sens, lucrăm pentru a dobândi arta declanșării unei provocări. Exersăm, repetăm
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și unul pozitiv: absența împlinirii și orientarea către împlinire" (H 93). În fine, Pieper afirmă că tipul de rugăciune cel mai frecvent sau "original" (rugăciunea de cerere) "nu e altceva decît exprimarea speranței" (H 127). Eseul se încheie cu un citat din Psalmi 115.11, care spune "cel ce se teme de Dumnezeu se încrede în Dumnezeu" (V.N.). Frica de Dumnezeu implică imperfecțiunea: "Și în bine, și în rău, spune Pieper, de obicei se merge de la imperfecțiune spre perfecțiune" (apud V.N.
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
lucrările unor economiști precum H.C. Carey, David Ricardo, Jean-Baptiste Say, Adam Smith, Frederic List, Wilhelm Rocher, Jean Gustave Courcelli-Seueuil, Max Wirth. Este de interes să semnalăm că din însemnările poetului rezultă intenția întocmirii unui dicționar de economie politică. Vom extrage citate mai largi pentru a sublinia temeinicia cunoștințelor sale în domeniu și capacității de a le manipula cu adecvare la realitatea economică a momentului. "A avea credit nu va să zică a-și pune amanet averea și veniturile pentru a căpăta bani; credit
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și singura vrednică de poet, credem că nu se poate baza decît numai pe o adîncă înțelegere a operei, care la rîndul ei reclamă cunoașterea acelei vieți spirituale, de interdependență între om și creator". Este amendată ignoranța argheziană, evidențiind cu citate ilustrative pauperismul de conștinți ale domnului T. Arghezi despre Eminescu. Cînd publicarea acestor pagini fantasmagorice, sîntem atenționați, "se face sub semnătura și cu garanția unui Tudor Arghezi - oricum un nume, integral sau parțial bun în paginile de creație, nu e
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
subiectiv starea de angoasă, (urîtul). Prezența angoasei în cultura română arată că ipostazele umanitatății (les humanites) sînt în impas. Dacă franceza are dezgustul (nausee, angoise), germana are frica, neliniștea (angst), portugheza are răul (saudade), româna are urîtul - dezgust, tristețe, amărăciune" (citat al autoarei dintr-o comunicare susținută de Octavian Buhociu la Centrul român pentru cercetări de la Sorbona). Urîtul este o temă revelată și de folclorul românesc exact ilustrat de exegetă. Tot la Plumb apelează pentru a ilustra angoasa românească: "Amorul este
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
W.). Marele dușman care-l pîndește constant pe politician, în toate clipele sale, pe cît de banal pe atît de primejdios, este vanitatea - care poate îngropa devotamentul pentru o cauză, obturează detașarea, mai ales față de propria persoană. Voi da un citat mai larg și ilustrativ, inclusiv pentru actualul politician român: "Vanitatea este o trăsătură de caracter foarte răspîndită, și probabil că nimeni nu e scutit de ea. În cercurile academice, în cercurile savanților, este chiar una profesională. Dar în cazul savanților
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
adevăr sociologul consideră necesar de a discuta "ethosul" politicii privite ca o "cauză". Și atenționează: etica poate juca un rol extrem de funest din punct de vedere moral! Pentru a se face înțeles apelează la cîteva exemple ilustrative, ce se merită citate: "Nu rareori se întîmplă ca un bărbat care părăsește o femeie pentru o alta să simtă nevoia să se justifice față de sine însuși spunînd că ea n-a meritat iubirea lui sau că 1-a înșelat, ori găsind alte "motive
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
exemplu, că cruciferele precum broccoli sau conopida conțin excelenți anticarcinogeni. Este vorba de un fel de inhibitori competitivi ai activării carcinogenelor implicate În apariția cancerelor de esofag, stomac, ficat și colon. Aliaceele, cum sunt usturoiul și ceapa, sunt de asemenea citate frecvent ca alimente preventive anticancer. Compușii lor sulfurați se opun dezvoltării a numeroase tumori (esofag, ficat, colonă. Substanțe anticancerigene sunt prezente din abundență și În alimentele pe bază de soia. Acestea inhibă creșterea tumorilor canceroase, Împiedicând dezvoltarea vaselor sanguine Învecinate
[Corola-publishinghouse/Science/1861_a_3186]
-
IAȘI-600"). Aceste observații, de bun-simț, au fost, după obicei, împachetate într-un titlu vandabil "Iașul nu are șanse reale nici argumente pentru a deveni Capitală Culturală Europeană", în care ghilimelele din titlu sugerau că această afirmație ar fi fost un citat din Gabriel Liiceanu. Cum însă ea nu se regăsește ca atare în corpul articolului ca text citat între ghilimele, e foarte posibil ca afirmația să fie totuși o concluzie a autoarei articolului, Victoria Cantir, și nu o formulare ca atare
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Se comercializează și acum cartoline redând obiective turistice, de patrimoniu ori de vacanță, a căror frumusețe vrei s-o distribui și s-o împărtășești cu cineva de la mai mare distanță. Pe aceste cartoline apare, de obicei, și câte un scurt citat din autorul-autorii care a/au dat notorietate universală locului. Ca să revin la exemplu, de la malul Mării noastre Negre, nu-i poți trimite mamei, bunicii ori dirigintei mai puțin experimentate în utilizarea gadgeturilor, o ilustrată din care să afle că "Sexi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
ți face rău, așa că procedez în consecință! Recent, am avut plăcuta surpriză ca, desfăcând o ciocolată produsă de-o vestită firmă franceză de șocolaterie, să descopăr pe interiorul ambalajului, prezentat dichisit, în trei limbi, franceză, engleză și olandeză, un scurt citat din Guy de Maupassant, de la 1881, cu trimitere la arta gastronomică: "De toutes les passions, la seule vraiment respectable me paraît ệtre la gourmandise!" Dintr-odată, excelenta ciocolată a căpătat alt gust! Poate producătorii locali și operatorii culturali vor colabora
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
2000 sub titlul Dicționarul esențial al scriitorilor români. S. nu operează o distincție netă între critică și istorie literară, socotindu-le aspecte ale aceluiași proces de examinare a operei. Ideea este perceptibilă încă din Progresii, ce are drept motto un citat din G. Călinescu: „Punctul de plecare al criticului și al istoricului literar este opera ca realitate artistică”. Chiar și titlul pare călinescian, amintind de conceptul de organicitate a literaturii române, pe care marele critic îl teoretiza. S. notează mai ambiguu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289506_a_290835]
-
ideile din ele? - „Mi-e egal dacă se spune că m-am folosit de vorbe vechi.” - Sunt vorbele dumitale ori ale altcuiva? Acum Faulques a râs În gura mare, sec. Musafirul și el erau două forme printre umbre. Era un citat, a răspuns, dar era totuna. Voia să spună că acele cărți Îl ajutau să-și pună În ordine ideile; erau unelte, ca și pensulele, culorile și tot restul. În realitate, un tablou, o pictură ca aceea, era o chestiune tehnică
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
pe procesul, la fel de important, al recreației istorice, al argumentului ideologic și al expresiei psihologice. Viața, și nu Literatura este semnul cu o capacitate de includere superioară, iar el ar trebui plasat deasupra intrării În casa autobiografiei 3. Chimie și spirit Citatul de mai sus poate fi contracarat doar cu multă dificultate. El rescrie, cu implacabilitatea enunțului bazat pe statistică, un fapt, o realitate, o situație care sfârșesc Într-o fundătură. Pe de altă parte, e la fel de greu de susținut o asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
multiplicarea eurilor, construirea unor biografii paralele sunt locuri comune În discursul confesiv al poetei. Disperarea ei ia, de multe ori, forma unui raport pe jumătate livresc. Suferința, suferința adevărată devine credibilă doar În clipa În care Îi descoperă echivalentul cultural, citatul sau aluzia livrescă. Aceasta e, fără Îndoială, forma de rezistență psihică la agresivitatea realului. Poeta Își recunoaște Înfrângerea abia În clipa În care găsește discursul literar care să descrie perfect, „poetic”, ceea ce ei i se pare că simte atât de
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
Béatrice Didier Îl numește „pesimism”) iscate de solitudinea permanentă, sau de scurtă durată, În care autorul de jurnale intime se plasează de bunăvoie. Construindu-și autoportretul, scriitorul va avea grijă să ofere măcar senzația obiectivității, dacă nu certitudinea acesteia. Abundența citatelor În care identifică reflectări și păreri ale altora despre ei, fie În negativ, cu un abia reprimat masochism („După conferință la Ionel Jianu, o seară de discuții sălbatice, În jurul conflictelor de la Forum. Eliade m-a atacat pentru «sentimentalismul meu moldovenesc
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
reține cumpătarea - adică tocmai ceea ce nu găsea acasă, la propria-i soție. Imaginea fisurată Dar dacă În jurnal Întâlnim infinite astfel de situații, adică nenumărate deschideri, Întâlnim tot atâtea Închideri. Rareori se Întâmplă ca din nuclee romanești de genul celui citat să se dezvolte un spectacol ficțional În sine. Singura ficțiune propusă de jurnalul intim este una derivată din biografia autorului. Că ea nu este Întotdeauna o biografie strict factuală (ca la Pepys, la Tolstoi, la Gide, În oarecare măsură, la
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
m-am preocupat de minciuni. Mulțumiri Le sînt îndatorat lui Raquel Ackerman și Charles Richard Snyder pentru permisiunea de a cita din manuscrisele lor nepublicate, iar lui Philip Kerr pentru permisiunea de a folosi traducerea sa din Ingannevole, Enchiridion mendacii. Citatele din "Cultural patterning in speech behavior in Burundi", de Ethel M. Albert sînt retipărite din volumul Directions in sociolinguistics, editat de John Joseph Gumperz și Dell Hymes, cu permisiunea Blackwell Publishers, copyright 1972 Holt, Rinehart &Winston Inc. Citatele din The
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Enchiridion mendacii. Citatele din "Cultural patterning in speech behavior in Burundi", de Ethel M. Albert sînt retipărite din volumul Directions in sociolinguistics, editat de John Joseph Gumperz și Dell Hymes, cu permisiunea Blackwell Publishers, copyright 1972 Holt, Rinehart &Winston Inc. Citatele din The biology of moral systems de Richard D. Alexander sînt retipărite cu permisiunea lui Aldine de Gruyter, copyright 1987 Richard D. Alexander. Citatele din Between Past and Present de Hannah Arendt (copyright 1954, 1956, 1957, 1958, 1960 și 1961
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
John Joseph Gumperz și Dell Hymes, cu permisiunea Blackwell Publishers, copyright 1972 Holt, Rinehart &Winston Inc. Citatele din The biology of moral systems de Richard D. Alexander sînt retipărite cu permisiunea lui Aldine de Gruyter, copyright 1987 Richard D. Alexander. Citatele din Between Past and Present de Hannah Arendt (copyright 1954, 1956, 1957, 1958, 1960 și 1961 Hannah Arendt) sînt folosite cu permisiunea Viking Penguin, o diviziune a Penguin Books USA Inc. Extrasele din "Lying in politics: reflections on the Pentagon
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
sînt folosite cu permisiunea Viking Penguin, o diviziune a Penguin Books USA Inc. Extrasele din "Lying in politics: reflections on the Pentagon Papers" din Crises of the Republic, copyright 1971 Hannah Arendt, sînt retipărite cu permisiunea Harcourt Brace and Company. Citatele din The prevalence of deceit de F.G. Bailey sînt retipărite cu permisiunea Cornell University Press. Citatele din Lying de Sissela Bok sînt retipărite cu permisiunea Random House Inc., copyright 1978 Sissela Bok. Pasajul din Mambu: a Melanesian millenium de Kenelm
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
in politics: reflections on the Pentagon Papers" din Crises of the Republic, copyright 1971 Hannah Arendt, sînt retipărite cu permisiunea Harcourt Brace and Company. Citatele din The prevalence of deceit de F.G. Bailey sînt retipărite cu permisiunea Cornell University Press. Citatele din Lying de Sissela Bok sînt retipărite cu permisiunea Random House Inc., copyright 1978 Sissela Bok. Pasajul din Mambu: a Melanesian millenium de Kenelm Burridge este citat cu permisiunea editorilor, Methuen London. Citatele din How monkeys see the world de
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]