10,339 matches
-
îndemână pagina „Mozaic” - cu de toate (un fiu al Bârladului - Nicolae Tonitza în muzeul ieșean, de Geta Cohn; Secvenț e din geografia turismului românesc; vocabular; știați că...?; pseudorețete 222 culinare; pentru noi - femeile; poezie, jocuri de cuvinte, caleidoscop, caricatură și umor, apoi ,duminica, pagina culturală ori Moment cultural cu: opinii - peisajul lecturilor necesare; George Călinescu - amintiri literare; file de lector - „Intrusul” de Marin Preda; poezii de Haralambie Țugui și Ion Chiriac; Din drum - schiță de Ion Friduș; poșta literară (în general
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
au aripi!”. Comitetul de redacție alcătuit din elevii: Ciorăscu Gh., Ibănescu Iulian, Mancaș Ion, Maxim Speranța, Milatinovici L., Onose D., Șușnea Gh., Titire Măndița, sub îndrumarea profesorilor Alupoaiei Gh., Boicu C., Parfene C. În revistă s‐au publicat: proză, versuri, umor, jocuri de societate, o poștă a redacției, interviuri (cum ar fi cel cu profesorul H. David - despre pasiune și matematică), probleme de matematică, fizică și chimie, dar ș i literatură... din lirica universală. În anul 1969 au apărut trei numere
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
opere și gânduri elevi și dascăli, vizând literatura, știința dar și amintiri din viața de la catedră (prof. Neculai Ghețău), tradiționalism (prof. Tache Mocanu), diplome pentru activitatea școlară, cuvinte adresate eroilor neamului. redozează informațiile pe grupe de interes: “Știați că...”, “Glume”, “Umor”, “Cugetări”, un fel de note de drum “Colindând prin București” , răspunsuri la întrebări de genul: “Există, oare viață acolo, departe? Etc. În concluzie, o revistă care cheamă la muncă. Baaadul literar Revista Axa este interesantă și publică diferite rubrici, 260
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
care‐ și leagă formația lor spirituală de numele liceului nostru și al slujitorilor lui.” Au fost găzduite articole cum ar fi: „Din trecutul istoric al județului...”,” Trecutul istoric al liceului”. Valorificarea folclorului de către scriitorii pașoptiști”, probleme de fizică și matematică, umor, jocuri de societate - toate realizate de profesori, elevi ori foști elevi ai Liceului „C odreanu”. În 1996 Debuturi și tradiții a ocupat un onorant loc, unu la concursul revistelor școlare, etapa județeană, iar la faza pe țară - locul 12. Prof.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
a fost Victor Ion Popa. Era răsfățatul ședințelor literare în cadrul cărora se manifesta cu o participare vie la discuții și cu versuri satirice” - își aduce aminte G.G. Ursu în „Amintiri despre Academia Bârlădeanăʺ. El însuși, Victor Ion Popa preciza cu umor că făcea parte din „hălăciuga academicăʺ N‐am întâlnit publicate versurile satirice în cele 23 numere ale Florilor Dalbe apărute în 1919, dar am găsit versuri de o sensibilitate aparte semnate de același Victor Ion Popa, naive și duios anecdotice
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
format din elevi, îndrumați de profesorii: A. Aursulesei, H. Bolea, G. Știrbu, C. Parfene, Eugen Tăbușcă și Tache Viuleț. Publicația era șapilografiată, scrisă numai de elevi proză și versuri, elemente de logică matematică, critică literară, note de drum, satiră și umor, jocuri de cuvinte, poșta redacției, cugetări după: Lucian Blaga, George Călinescu, Octavian Goga, Nicolae Iorga. Mai avea rubricile: calendar, știați că... Formatul 21/30 cm., în jurul a 30 de pagini fiecare număr. Editoriale despre diferite personalități: Emil Racoviță, Simion Mehedinți
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ei este rezultatul fricii față de furia soțului într-un moment când Supraeul nu își mai îndeplinește funcția de control, de cenzurare/sublimare a impulsurilor agresive inconștiente. Este condamnată la 15 ani de închisoare. Factorii care au favorizat producerea infracțiunii de umor: - determinismul mesajelor parentale; - nivelul scăzut de instrucție; - dizarmonia personalității; - stimulul, contextul care i-a permis inculpatei să-și actualizeze, manifeste potențialul violent, agresiv. După condamnarea ei, familia băiatului este supusă unui proces de disoluție familială prin divorț: „După intrarea mea
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
negative” ale programelor violente rezidă în: prezentarea de personaje atractive implicate în violență, ca autor sau victimă; utilizarea armelor; scenarizarea realistă a violenței; absența sancțiunii actelor de violență; evitarea suferinței și a consecințelor reale ale violenței; amestecul de violență și umor (cf. D. Frau-Meigs, Sophie Jehel, „Les Écrans de la Violence”, Economica, Paris, 1997, p. 56). Ultimele patru forme de contextualizare și de scenarizare a violenței marchează mai semnificativ violența din programele de televiziune din România. În ansamblu, rezultatele studiului nostru sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
poate conține mai multe acte de violență); numai 15% dintre programe erau însoțite de avertismente/signaletică antiviolență; 51% dintre scene se desfășurau în contexte realiste; 73% dintre scenele violente conțineau acte de violență nepedepsite; 39% dintre programe erau prezentate cu umor; 58% dintre interacțiunile violente nu arătau suferința; 44% dintre scenele violente apăreau ca justificate. Evaluări asemănătoare au fost efectuate în Marea Britanie (Universitatea din Sheffield, 1995, studiu comandat de către Independent Television Commission și British Broadcasting Corporation și aplicat pe un eșantion
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Psihologică, verbală, fizică, socială, economică, sexuală Categorii ale negativității și grade de intensitate Tipul și gravitatea consecințelor asupra victimelor (omucidere, rănire etc.) Nivel de vizibilitate (fățișă, mascată) Nivel de realitate (fizică, simbolică) Nivel de intenționalitate (premeditată, întâmplătoare, accidentală) Nivel ludic (umor, ironie, amuzament, detașare) Scene de groază și oroare (tragedii) Potențialul impactului negativ al scenelor și actelor Personaje prezentate atractiv, ca autor sau victimă Utilizarea de arme (albe sau de foc) Scenarizare „realistă” a violenței Absența sancțiunii actelor de violență Evitarea
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
negativ al scenelor și actelor Personaje prezentate atractiv, ca autor sau victimă Utilizarea de arme (albe sau de foc) Scenarizare „realistă” a violenței Absența sancțiunii actelor de violență Evitarea suferinței și a consecințelor reale ale violenței Amestecul de violență și umor Scenarizare și contexte de semnificare Violența ca avertisment. Acte și scene de violență legitimă Acte și scene de violență gratuită sau estetică Acte și scene de autoapărare Violența ca joc și amuzament (ludică) Acte și scene de exaltare, eroizare a
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
condiționat de mediul nostru social și cultural (după cum afirmă un anumit curent), atunci nu merită să îmbrățișezi cariera științifică. Bineînțeles, obiectivitatea este un aspect important. Pascal spunea: "Adevărul de dincoace de Pirinei este greșeală dincolo de Pirinei". Abraham Kaplan scria, cu umor: "Nu există nicio imaculată percepție". Nu înregistrăm pasiv ceea ce se întâmplă, așa cum se lasă imprimat un film. Din momentul în care am început observația, luăm în stăpânire mesajul simțurilor și îl colorăm cu propria noastră sensibilitate, cu imaginația noastră, cu
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a le reexamina, în lumina a trei criterii: -coerența: valorile și direcțiile de acțiune se potrivesc? Nu se prefigurează cumva contradicții între acestea două? -consecințele: direcția de acțiune și-a atins obiectivele sau produce efecte nedorite, perverse, dăunătoare? -rațiunea și umorul: ne furnizează operațiuni de verificare. Coerența Contradicția poate fi detectată în mintea unui actor, dar și în ansamblul societății, când au loc acțiuni contradictorii: de exemplu, autoritățile publice conduc o campanie antifumat, oferind în același timp subvenții celor care plantează
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
sau nu va mai fi aplicată; -vor izbucni conflicte de intensitate medie (manifestații); -va surveni un conflict de mare intensitate (atentate). Efectele laterale sunt deja observabile: reacția în general ostilă a lumii arabe și amenințările din partea Al Quaeda. Rațiunea și umorul Se poate pune întrebarea dacă orice combinație "va-loare-acțiune" este rezonabilă, (precum, valoarea de "laicitate", care conduce la acțiunea de a legifera despre văl sau valoarea de "libertate religioasă", care i se opune). Putem spune de la bun început că dacă această
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
argument. Considerau că în rândurile acestora acționa o forță irațională, care transforma vălul islamic într-o obsesie și exagera pericolul. Criteriul "rezonabil" îndepărtează soluțiile despre care se poate spune că sunt împotriva bunului-simț. Este un instrument de control al cunoașterii. Umorul (care, spre deosebire de ironie și de sarcasm, nu este răutăcios) poate să îndeplinească în anumite circumstanțe aceeași funcție. Este acesta științific? Nu vom merge atât de departe încât să afirmăm așa ceva (nu vom califica drept revistă științifică Le Canard enchaîné și
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
anumite circumstanțe aceeași funcție. Este acesta științific? Nu vom merge atât de departe încât să afirmăm așa ceva (nu vom califica drept revistă științifică Le Canard enchaîné și nu vom rezerva loc la Institutul Francez pentru un spectacol de păpuși). Dar umorul poate fi un ajutor prețios. El poate evidenția absurditățile, dezgoli valorile de exagerări, va atrage atenția în detaliu asupra nepotrivirilor... Poate fi utilizat mai puțin pentru valorile și argumentele celor contra decât pentru valorile celor pro. Iată o mostră luată
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
dorește să demonstreze inutilitatea unei situații preconizate, prin revers. Se propune, de exemplu, ca toți francezii să poarte bereta bască și să umble peste tot cu o pâine-baghetă sub braț, în locul interdicției (inversarea) de a purta vălul pentru musulmane. 4. Umorul duce ceea ce implică o valoare până la extrema logicii sale. Să luăm ca exemplu laicitatea. Se face apel la laicitate pentru a exclude însemnele religioase din școli. De ce să ne limităm la școli? Putem generaliza, asemenea revoluționarilor francezi. Calendarul nostru are
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
le-a dat un statut și libertatea de exprimare. Ei văd peste tot comploturi. Așteaptă cu încântare declarația unei autorități pentru a o contrazice imediat. Or, adevărul poate fi găsit în adâncime, nu la suprafață. Luarea în derâdere Am enumerat umorul printre criteriile auxiliare în diagnosticarea valorilor actorilor care sunt în conflict (partea a III-a). Luarea în derâdere, care este mai puțin nevinovată decât umorul, ne ajută să scoatem la iveală consecințele funeste ale unei judecăți de valoare, dacă aceasta
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Or, adevărul poate fi găsit în adâncime, nu la suprafață. Luarea în derâdere Am enumerat umorul printre criteriile auxiliare în diagnosticarea valorilor actorilor care sunt în conflict (partea a III-a). Luarea în derâdere, care este mai puțin nevinovată decât umorul, ne ajută să scoatem la iveală consecințele funeste ale unei judecăți de valoare, dacă aceasta ar fi pusă în practică. Se poate aplica și în cazul propriei persoane. Belgienilor le este asociat darul de a se lua singuri în râs
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
146, 151, 158-160, 165, 187 Timp liber, 15, 28, 123, 141, 151, 175-176 Toleranță, 19, 96, 99, 103, 122, 128-130, 147, 151, 154, 161, 163-164, 167, 170, 196, 215 Transmițători de valori, 22 Tribunalul istoriei, 51-54, 48 Troțkist, 119 U Umor, 104, 107-109, 214 Unanimism, 163 V Valori centrale, 18-19, 121, 123, 139-140, 142, 177 Valori enunțate, 65-67, 72, 77-79 Valori etice, 9 Valori explicite, 20, 61, 78 Valori finale, 20, 30 Valori globale, 20 Valori instrumentale, 20, 30, 83, 126
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
acestora. Pe cât posibil, aceste comportamente trebuie preîntâmpinate, în timp ce progresele trebuie subliniate constant, recompensate activ. Sunt total nerecomandate pedepsele severe, dată fiind lipsa caracterului corectiv al acestora. De asemenea, cadrul didactic trebuie să fie calm, flexibil, înțelegător, să își păstreze simțul umorului, să știe să se adapteze situațiilor noi, să știe să rezolve pozitiv situațiile conflictuale, să fie constant, corect și echidistant în aplicarea regulilor. Concluzii Producerea unor schimbări pozitive în comportamentul copilului presupune schimbarea în primul rând din partea adultului a convingerilor
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
S., în special romanul Castelul de apă (1972), reluat și amplificat în Oblic peste lume (1979) și Viața prin hublou (1986), ambele scrieri autobiografice compuse dintr-o succesiune de capitole (povestiri) cvasiautonome, reprezintă adevărata ei realizare literară. Bine lucrate, cu umor și vervă descriptivă sau cu emoție, paginile memorialistice învie personaje (dintre care se distinge Bunica), peisaje și interioare din copilărie și adolescență. Mediul târgului de provincie sau acela al cartierului bucureștean la început de secol XX sunt surprinse cu un
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289925_a_291254]
-
scriitorul este un pedagog indirect, un „satiric“ care dorește îndreptarea relelor și contribuie la adevăratul progres social prin ironia sa incisivă. Rolul ironiei în opera lui Caragiale este dominant. Fără a exagera, putem spune că ironia este principala coordonată a umorului caragialian. La Caragiale, ironia are, poate, ca punct de plecare idealul unui stil de urbanitate; ironia sa este foarte ușor de definit, ca și antifraza, din figurile vechii retorici. Ea nu spune lucrurilor pe nume; nu întrebuințează însă forma eufemismului
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
nevastă a lui, Efimița, comedia aduce în centrul atenției un univers întreg, al burghezului mic, mărginit și fricos. Omul, de un farmec comic irezistibil, apare ca un atotștiutor grav și important în fața nevestei, care îl ascultă uimită, dar și cu umor, el având despre toți și toate câte o teorie ingenioasă. Caragiale intitulează acest act „farsă“, referindu-se probabil la accentul pus pe grotesc și la folosirea quiproquo-ului. De fapt, toate comediile principale contribuie la încurcătura de situație sau de
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
în comediile lui Caragiale, căruia i se recunoaște calitatea de mare talent satiric. Odată expusă această digresiune, Gherea trece la analiza comediilor. Conul Leonida față cu reacțiunea este considerată de către critic un germen al marelui talent satiric caragialian. Comedia are umor, are spirit vesel, cu scene de adâncă pătrundere psihologică. Scena baricadării este de un comic mare și, mai important, e perfect tipică pentru Conu Leonida și coana Efimița. De la analiza acestei comedii, Gherea trece la O noapte furtunoasă în care
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]