11,264 matches
-
afirmat în diferite interviuri că susțin această practică. Spre deosebire de aceștia, Necrobutcher și Kjetil Manheim din Mayhem au condamnat aceste acțiuni. Vocalistul Watain, Erik Danielsson, declara într-un interviu că îi respectă pe atacatori, însă „au distrus doar ultima rămășiță de creștinism din ei înșiși și nimic mai mult”. O listă parțială a incendierilor care au avut loc de-a lungul anilor '90: "1992:" "1993:" "1994:" "1995:" La începutul anului 1993, neînțelegerile dintre Euronymous și Vikernes se intensificau. În noaptea din 10
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
a adoptat păgânismul, de cele mai multe ori amestecat cu elemente naționaliste, în ciuda faptului că primele formații de păgân metal nu s-au etichetat vreodată ca fiind black metal. Formațiile care se asociază cu acest gen muzical sunt în general opozanți ai creștinismului și ai celorlalte religii. Acesta este cel mai des întâlnit element printre cei care cântă în formații de black metal. De obicei, artiștii care resping creștinismul tind să promoveze ateismul, antiteismul, păgânismul și satanismul; iar versurile lor se concentrează mai
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
metal. Formațiile care se asociază cu acest gen muzical sunt în general opozanți ai creștinismului și ai celorlalte religii. Acesta este cel mai des întâlnit element printre cei care cântă în formații de black metal. De obicei, artiștii care resping creștinismul tind să promoveze ateismul, antiteismul, păgânismul și satanismul; iar versurile lor se concentrează mai mult asupra curentelor nihiliste și mizantrope. Un articol din Chronicles of Chaos menționa că „o trăsătură exagerbata a formațiile de black metal este obsesia față de trecut
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
mizantropi și sataniști care doreau să răspândească ura, durerea și răul. Euronymous era o figură cheie din spatele ideologiei. Aceștia au atacat Biserica Satanistă din cauza orientărilor spre „libertate și dragoste față de viață”. Satanismul teist pe care-l susțineau era doar un creștinism inversat. Benjamin Hedge Olson scria despre aceastia că au transformat „imagistica scenica cvasi-satanistă a celor de la Venom într-o formă de expresivitate culturală unică față de celelalte genuri de metal sau satanism”. Euronymous era în favoarea totalitarismului și un opozant al individualismului
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
artiști folosesc conceptul de Satan doar cu sensul de simbol sau metaforă pentru propriile credințe. Aici se regăsesc satanistii laveyani și alții. Fostul lider al Gorgoroth, Gaahl, care se considera șaman norvegian folosea termenul de „satanist” pentru că „este vorba de creștinism și trebuie să le vorbim limba [...] Când folosesc termenul de Satan, mă refer la ordinea naturală, la voința omului, voința de a crește, de a deveni un supraom”. Varg Vikernes se caracteriza drept satanist în primele interviuri, recent însă a
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
simbol pentru Odin ca „adversar” al Dumnezeului creștin. A început să vadă satanismul drept o introducere în păgânism. Unblack metal sau Black metalul creștin este un gen muzical cu timbrul vocal specific black metalului, dar artiștii, versurile și imagistica promovează creștinismul. Albumul de debut al formației de origine australiană Horde, Hellig Usvard, lansat prin Nuclear Blast în 1994, este descris drept primul album de black metal creștin, deși, singurul membru, cunoscut sub presudonimul de Anonymous, a declarat că „existau și alte
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
de către unii muzicieni proeminenți și influenți din scenă a inclusiv Joe Nodtveidt, Tormentor, King ov Hell, Infernus, Lord Ahriman, Emperor Magus Caligula, Richard Lederer, Michael W. Ford și membri ai formației Arkhon Infaustus. Aceștia consideră că nazismul este legat de creștinism, fiind caracterizați de „mentalitatea autoritară, colectivistă și de turma”. Olson a realizat că ura față de nazism nu are legătură cu noțiunea de „ura universala”, ci mai degrabă cu faptul că ura naziștilor este „specifica și exclusivista”.
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
un diavol cu coarne, un Satan personificat. În opinia mea toate celelalte forme de satanism sunt false. Urăsc faptul că unii creează metode idioate de a face pace eternă în lume și îndrăznesc să numească asta satanism. Satanismul provine din creștinism și acolo va rămâne. Sunt o persoană religioasă și voi lupta împotriva celor care folosesc în mod greșit numele Lui. Oamenii nu trebuie să creadă în ei înșiși și să fie individualiști. Trebuie să se supună, să fie sclavii religiei
Øystein Aarseth () [Corola-website/Science/302543_a_303872]
-
vikingi din Hordaland, județul de unde sunt și eu. Nimeni nu a legat acest eveniment de incendierea bisericii, nimeni!" Vikernes a declarat în mai multe rânduri că nu este satanist și că el consideră satanismul ca fiind o formă reacționară a creștinismului. El se consideră păgân și acuză creștinismul că a satanizat diverse religii europene pentru a le putea eradica. Ulterior își nuanțează poziția, renunțând complet la orice credință teistă: Dacă e să servească unui scop, atunci păgânismul trebuie să fie o
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
eu. Nimeni nu a legat acest eveniment de incendierea bisericii, nimeni!" Vikernes a declarat în mai multe rânduri că nu este satanist și că el consideră satanismul ca fiind o formă reacționară a creștinismului. El se consideră păgân și acuză creștinismul că a satanizat diverse religii europene pentru a le putea eradica. Ulterior își nuanțează poziția, renunțând complet la orice credință teistă: Dacă e să servească unui scop, atunci păgânismul trebuie să fie o ideologie, nu o religie, iar Zeii și
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
păgâni și a eliminat altarul păgân din Curia Romană, o decizie care a provocat nemulțumiri în rândul aristocrației, în mod tradițional păgână, a Romei. Teodosiu I a decretat mai târziu o interdicție privind păgânismul nativ și aplicarea în continuare a creștinismul ca religie oficială de stat. Situația politică era instabilă. În 383, un general puternic și popular numit Magnus Maximus a preluat puterea în Occident și l-a forțat pe fratele vitreg a lui Grațian, Valentinian al II-lea, să fugă
Imperiul Roman de Apus () [Corola-website/Science/302542_a_303871]
-
Conform sursei "Liber Pontificalis", Papa Lin era de origine toscană. Tradiția mai târzie îl prezintă pe Papa Linus ca un învățăcel de la "Volterra" venit la Roma pentru completarea studiilor. Acolo s-ar fi întâlnit cu Petru, prin care a cunoscut creștinismul și s-ar fi convertit. Asupra funcțiilor și responsabilităților efective ale lui Papa Lin în cadrul Bisericii Catolice pot fi formulate numai ipoteze - sunt de părere cercetătorii - "datorită faptului că episcopatul monarhic nu era încă constituit". Papa Lin a condus credincioșii
Papa Linus () [Corola-website/Science/302569_a_303898]
-
și a început o serie de bombardamente masive. Cu o garnizoană de doar 700 de bărbați și fără a primi niciun ajutor din Ungaria, Belgradul a căzut în august 1521. Știrea că a fost cucerită una dintre cetățile majore ale creștinismului, a răspândit frica în întreaga Europă. Ca ambasador al Sfântului Imperiu Roman la Constantinopol el a spus: "Captura de la Belgrad a fost la originea evenimentelor dramatice care a cuprins Ungaria. Acest lucru a condus la moartea regelui Ludovic”. Drumul spre
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
fi ea, nu constituie în sine o crimă sau măcar o complicitate la crimă. Mai mult chiar, el a susținut că o ideologie nu poate fi condamnată pentru că au fost comise crime în numele ei. El a arătat că și în numele creștinismului au fost omorîte milioane de persoane, dar acest lucru nu a justificat condamnarea creștinismului în sine. În timpul interogatoriilor, Schmitt nu a demonstrat însă nici o remușcare pentru atitudinea sa favorabilă nazismului. De exemplu, la întrebarea lui Kempner: "Chiar nu vă este
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
Mai mult chiar, el a susținut că o ideologie nu poate fi condamnată pentru că au fost comise crime în numele ei. El a arătat că și în numele creștinismului au fost omorîte milioane de persoane, dar acest lucru nu a justificat condamnarea creștinismului în sine. În timpul interogatoriilor, Schmitt nu a demonstrat însă nici o remușcare pentru atitudinea sa favorabilă nazismului. De exemplu, la întrebarea lui Kempner: "Chiar nu vă este rușine de a fi scris în 1933 că Führer-ul este un apărător al justiției
Carl Schmitt () [Corola-website/Science/302525_a_303854]
-
timp după aceea, el a văzut într-o zi un monah creștin, Lucian, care vorbea cu un sărac. Cum nu avea bani, monahul a dat săracului haina ce o avea pe el. Mișcat de gestul călugărului, Sfântul Epifanie a îmbrățișat creștinismul, primind Botezul de la episcopul locului, împreună cu sora sa vitregă. Mai apoi, el a renunțat și la toată averea sa, făcându-se călugăr pe lângă sfântul Ilarion cel Mare. Însetat de a cunoaște mai bine viața monastică, Epifanie a făcut o lungă
Epifanie de Salamina () [Corola-website/Science/302641_a_303970]
-
Acești doi scriitori reprezintă tradiția cea mai antică și credibilă. Anii pontificatului său sunt incerți: 76-88 sau 79-90. Nu sunt date cu privire la viața lui înainte de pontificat. Tradiția susține că Anaclet era de origine romană și descendent din „pretorieni”. Convertit la creștinism, el ar fi donat toate averile sale împreună cu disponibilitatea sa totală cauzei creștine; până la martiriu, îndurat sub Domițian, care voia „să suprime noua credință religioasă cu o filosofie de viață contrare” felului de viață din acea perioadă, se înțelege. Numele
Papa Anaclet () [Corola-website/Science/302647_a_303976]
-
sârbă "Методије", în cehă "Metoděj", în slovacă "Metod", în rusă "Мефодия") (n. ca. 815 în Salonic - d. 6 aprilie 885 în Moravia), a fost un misionar, originar din Salonic. Împreună cu fratele său, Chiril, a creat alfabetul chirilic și a răspândit creștinismul (începând din 863) în Moravia și Panonia. Împreună au tradus Biblia și textele liturgice în limba slavonă, scrise în alfabetul care mai târziu a fost numit "chirilic". Pentru a onora personalitățile lui Chiril și Metodiu, asteroidul descoperit pe 9 august
Metodiu de Salonic () [Corola-website/Science/302644_a_303973]
-
era nepotul voievodului ardelean Gyula, mama sa fiind "Sarolt" (sau "Sarolta"). Potrivit cronicilor (începând cu aceea a lui Anonymus), numele mamei regelui este de origine turcă, "șaroldu" „jder alb”. Conform unor surse bizantine (precum și Ἰωάννης Σκυλίτζης) Gyula a trecut la creștinism în 953, primind botezul la Constantinopol, de unde îl va aduce pe grecul Ierotei (Hieroteus) pe scaunul unui episcopat bizantin de Alba Iulia. Numele viitorului rege a fost inițial Vajk, considerat de unii istorici maghiari fiind un nume păgân turcic, iar
Ștefan I al Ungariei () [Corola-website/Science/302648_a_303977]
-
și a altor domnitori germani. Koppány a fost ucis de către căpitanul german Vecelin, iar rămășițele lui au fost expuse la porțile cetăților din Győr, Veszprém, Strigoniu și Alba Iulia ca un gest de intimidare a păgânilor rebeli care refuzau adoptarea creștinismului și acceptarea noului sistem feudal. După consolidarea puterii lui ca principe, Ștefan a început creștinarea țării și l-a trimis pe călugărul benedictin Asztrik la Roma cu misiunea de a obține binecuvântarea Papei și coroana regală. Conform tradiției, Papa Silvestru
Ștefan I al Ungariei () [Corola-website/Science/302648_a_303977]
-
Canadei, The Canadian Evangelical Christian Churches, Partners in Harvest, The Southern Baptist Convention (SUA), Dove Christian Fellowship International, DAWN Ministries (Discipling a Whole Nation), YWAM (Youth With a Mission), ș.a. Pentru a marca importanța bisericilor-de-casă — care au fost parte a creștinismului de la bun început, imediat după ziua cincizecimii — Christian Heritage Center (CHC) a proclamat luna martie Luna bisericilor-de-casă. Centrul CHC e o bibliotecă și un centru de cercetare creștin non-denominațional. Cu toate că mulți consideră mișcarea bisericilor-de-casă ca fiind un fenomen modern, în
Biserici-de-casă () [Corola-website/Science/302646_a_303975]
-
grupul congrenaționalist New England au ajuns în Hawaii în 1809. A fost o perioadă în care hawaiieni au scăpat de sistemul kapu și au respins cele mai multe dintre convingerile lor religioase. Noile religii create au fost determinate de noua credință a creștinismului care a câștigat o funcție solidă în Hawaii.Cei mai mari șefi care au îmbrățișat noua credință au fost urmați la scurt timp de către popor.Misionarii au adus cu ei concepte occidentale și medicina occidentală În 1840, Kamehameha al III
Hawaii () [Corola-website/Science/302662_a_303991]
-
vechi. În prezent în România sunt prezente mai multe culte și biserici creștine, majoritatea românilor aparținând Bisericii Ortodoxe, spre deosebire de celelalte popoare latine ce aparțin în marea lor majoritate Bisericii Catolice. După cercetările istoricilor legați de biserică, precum Pr. Mircea Păcurariu, Creștinismul a ajuns foarte timpuriu în provincia romană Scythia minor de unde s-a difuzat în Dacia, posibil cu trupele imperiale până în anul 271, iar ulterior, creștinii din interiorul regiunilor estice ale Imperiului roman au putut căuta refugiu la nord de Dunăre
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
nord de Dunăre, pentru a evita persecuțiile autorităților imperiale anterioare domniei împăratului Constantin cel Mare. Ioan Cassian (360-435), Dionisie Exiguus (470-574) și Ioan Maxentius (liderul călugarilor Sciți) au trăit o mare parte din viata lor în Dobrogea si au promovat creștinismul printre localnici Dar perioada creștinării timpurie a populațiilor nord-dunărene, oricare ar fi ele, a lăsat puține mărturii arheologice și documentare în afara Dobrogei, majoritatea dovezilor fiind mai ales de natură lingvistică, iar rarele obiecte cert creștine, cum este Donariul de la Biertan
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]
-
creștine, cum este Donariul de la Biertan, fiind interpretabile și ca simple tezaurizări fără semnificație religioasă pentru posesori. Din aceste motive, s-a vorbit uneori de populații "criptocreștine", iar perioada este în controversă între istoriografia bisericii, care afirmă prezența timpurie a creștinismului ca parte integrantă a etnogenezei poporului român, și istoriografia academică, pentru care nordul Dunării a fost o parte din "Barbaricum", păgân până în secolul VIII. După istoricul creștinismului și arheologul Pr. Ion Barnea, au existat două moduri de difuzare treptată a
Istoria creștinismului în România () [Corola-website/Science/302635_a_303964]