10,472 matches
-
cunoașterea particularităților elevilor îl ajută pe profesor să descifreze mesajul reglatorilor și să mențină comunicarea didactică. În cazul apariției unor semne ce denotă dezinteresul elevilor schimbarea frecventă a poziției în bancă, privirea pe furiș spre ceas sau spre geam, mâna devenită suport pentru cap se recomandă ca profesorul să identifice o modalitate prin care să capteze atenția acestora: să schimbe metoda de lucru, să creeze un conflict cognitiv, să prezinte un material didactic nou, să-i implice mai mult pe elevi
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
iubit nimeni, din cei ce n-au iubit pe nimeni”. Dragostea ne unește În suferință. * „Durerea unui singur om face cît durerea lumii.” (A. de S.-Exupéry) SÎnt și „dureri” egoiste, Însă scriitorul francez se gîndea, firește la acea durere devenită atitudine, cînd cel În cauză este capabil să se ridice - cum frumos spune W. Shakespeare - „de la suferința sa la suferința tuturor”. * „În lupta eternă dintre sentiment și rațiune, sentimentul n-a fost niciodată Învins.” (Gustav Le Bon) Bineînțeles, este vorba
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
legendei și a cultului lui Isis și simbolistica adoptată ulterior de Ludovic al XIV-lea poate avea o conotație psihologică-romantică. Copilul Dieu Donne a fost crescut și educat înconjurat de o atitudine mistică, fiind privit ca un miracol al divinității. Devenit rege la vârsta de cinci ani percepția sa despre propria persoană și cei din jur este evidențiată de motto-ul ales ulterior: Nec Pluribus Impar. Nimeni nu îl poate egala în măreție. Faptul că probabil cunoștea legendele despre originea numelui
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
proprietar Dimitrie I. Zamfirescu, inginer, poartă inserată sub titlul deviza: „Fi ecare‐i răspunzător de faptele sale” și își informează cititorii că „Biroul de informații e la redacție”: strada Dunărei, în f ața primăriei. Ce rost are reapariția Tutovei‐ astăzi devenită Vechea Tutovă? - se întreabă proprietarul care‐ și scrie editorialul. Și își justifică proiectul cu următoarele cuvinte: „S‐a impus apariția acestui ziar care în știri concise, corecte și stil popular”, să contribuie a reînvia, a redeștepta și a renova starea
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
ziarului dar adeverind că respectă jidanul ca jidan și ca om, ziarul din 3 martie 1905, chiar în pagina I, publică informații despre Purium‐ul sub semnătura A.R.. Ulterior, din 17 aprilie 1905, ziarul renunță la sloganul despre jidani. Devenită naționalistă de la 5 iunie 1899,Vocea Tutovei a fost condusă de Victor Artenie, în 1909 avocat, de Origen Carp, mai târziu comisar, și căpitan T. Udrea. În lucrarea lor „Publicațiile periodice românești”, București 1913, Nerva Hodoș și Al. Sadi Ionescu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
unde redactor-prim a fost într-o vreme I.C. Antonovici, a fost publicată o recenzie la un roman scris fete nr.4 din Bârlad. În carte era descris fondul moral și constructiv al femeii, care însemna însuși sufletul bun al autoarei devenită erou de roman, în calitate de mamă și soție, cu îndatoriri sociale și naturale, icoană feminină vrednică de cele mai adânci sentimente de respect și admirație, cum scria Antonovici în recenzia sa. Ziarul „Glasul Tutovei”, „cel mai important în județul Tutova” zice
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și din lecturi libere. Este evidentă confuzia dintre „valoare” și „notorietate”, imputabilă televiziunii. Ca o constatare mai generală, rezultată din observarea supraconsumului de televiziune, este accea că star-sistemul, care este un produs mediatic, fiind asociat cu valorizarea excesivă a notorietății, devenită un apanaj al accesului la micul ecran și al formării percepției publice, exercită o puternică influență asupra modului în care copiii și adolescenții își structurează categoriile perceptive și intelective asupra actorilor sociali și a raportului dintre diferitele domenii ale experienței
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
acestora. Primul studiu are ca obiect metamorfoza valorilor, care a avut loc în occident, începând cu anii '60. Cel de-al doilea cuprinde o perioadă istorică mult mai lungă: urmărește să arate cum au apărut, de-a lungul istoriei, valorile devenite comune europenilor. Capitolul 7 Evoluția valorilor, începând cu anii '60 În jurul anilor 1965-1972, s-a produs o adevărată ruptură în evoluția culturii Europei occidentale. Aceste repere nu sunt arbitrare: în afară de modificarea mentalităților, se declanșează în acest interval schimbările de comportament
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a intrat în conștiința americanilor. Există un "înainte de" 11 septembrie și un "după" 11 septembrie. Ne vom ocupa aici de o a patra lectură a istoriei. Ne interesează formarea identității europene și am vrea să localizăm în trecut nașterea valorilor devenite comune și care au alcătuit această identitate. Prezentăm o istorie parțială, deoarece nu reținem decât achizițiile pozitive. Astfel, în legătură cu Reforma, nu vom menționa ceea ce ar putea fi considerat ca negativ, anume războaiele religioase, ci doar aporturile pozitive, toleranța recunoscută pe
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
fete între 15-20 de ani. Evoluția tulburărilor se desfășoară în trei faze: a) restrângerea aportului alimentar mergând până la refuzul complet de a mânca, urmată ulterior de pierderea apetitului alimentar; b) a doua fază constă în consolidarea ideii de refuz alimentar, devenită regulă de conduită asociată cu impresia absenței oricărei consecințe negative pentru organism; c) cea de a treia fază se caracterizează printr-o stare de cașexism urmată de complicații somatice grave și moartea bolnavei. Ch. Durand descrie câteva tipuri de anorexie
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
vedere fizic și psihic și nu mai poate renunța la utilizarea lor, devenind dependent de ele; d) sindromul de abstinență cuprinde totalitatea manifestărilor psihopatologice și fiziologice care apar în cazul întreruperii bruște a consumului sau aportului de droguri la persoanele devenite dependente de acestea; e) utilizarea îndelungată a drogurilor duce la degradarea fizică, psihică, morală și socială a individului respectiv. În ceea ce privește caracteristicile și natura drogurilor utilizate de toxicomani, J. de Ajuriaguerra propune următoarea clasificare: a) Droguri magice, capabile de a induce
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
sine”. Comportament individual care are ca scop și obiect propriul Eu. Narcolepsie: tulburare paroxistică specifică, caracterizată prin atacuri bruște de somn, apărute în plină stare de aparentă sănătate. Narcomanie: înclinația sau nevoia imperioasă de consum de droguri psihotrope sau psihodisleptice, devenită obișnuință. Sinonim: toxicomanie. Negativism: tulburare de activitate, activă sau pasivă, prin care bolnavul se opune sau refuză să execute solicitările externe. Neologism: cuvinte sau expresii noi, neobișnuite, inexistente în vocabular, inventate de bolnav și care desemnează sau exprimă conținutul gândirii
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
anumită configurație psihică (psihotip) și somatică (biotip) și care poate constitui terenul neobligatoriu, pe care se pot dezvolta anumite tulburări psihice. Torpoare: încetinirea progresivă a activității psihice, cu ușoară dezorientare, care apare în sindromul confuzional. Toxicomanie: apetența anormală și prelungită, devenită obișnuință, pentru consumul de droguri psihotrope sau psihodisleptice, cu consecințe patologice grave, psihologice, neurologice, somatice și sociale pentru individ. Travestismul: adoptarea de către individ a ținutei vestimentare, a modului de conduită și atitudini specifice persoanelor de sex opus, traducând o devianță
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
gen tipic pentru epoca modernă”, făcând tranziția „între filosofie și știință, pe de o parte, și poezie, pe de alta” (Despre eseu), sunt unitare atât ca fond, cât și în plan stilistic, expunerea întrunind în egală măsură calitățile expresiei adecvate, devenită uneori chiar aforistică, și pe cele ale rigorii teoretice. Seria studiilor esențiale, susceptibile de a alcătui viitoare cărți, începe cu afirmarea unei viziuni românești asupra timpului, întemeiată pe intuiția ritmurilor cosmice (Reforma calendarului, 1924), eseurile lui B., mai ales cele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285599_a_286928]
-
de cea științifică, dar și repartizată altfel. De aceea, Eugen Coșeriu afirmă că, în limbă, cuvîntul nu este cuvînt tehnic (termen), încît aici el are o semnificație ce poate corespunde mai multor noțiuni, în vreme ce, într-un limbaj de specialitate, cuvîntul (devenit termen) desemnează numai o noțiune sau numai o proprie-tate65. De fapt, prin semnificație se denumește aici întreg conținutul unui cuvînt, care poate fi alcătuit din mai multe semnificații cu sferă mai restrînsă, iar redarea mai multor noțiuni prin același cuvînt
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
o diferență conceptuală. În principiu, este vorba, deci, de o opoziție de forme care rezultă din evoluția fonetică. Astfel, din lat. frater (acuz. fratrem, abl. fratre) a rezultat rom. frate, iar, prin preluarea desinenței -i de la declinarea a II-a , devenită specifică pentru substantivele masculine, a rezultat pluralul frați, cu t trecut la ț cînd este urmat de i semivocalic. La nivelul limbii populare, în multe zone, pluralul este fraț, africata ț, un rezultat al schimbării fonetice, preluînd funcția gramaticală de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
și incorect, permis și nepermis etc. Se realizează astfel o diviziune socială care diferențiază pe cei care respectă norma de cei care se abat de la ea și, concomitent, se exercită o permanentă presiune asupra indivizilor sociali pentru a respecta norma devenită regulă de conduită coercitivă. Deși implică eforturi deosebite pentru un anumit grup profesional (al specialiștilor), normarea reprezintă un proces mai puțin dificil decît cel de transformare a comportamentului lingvistic al întregii societăți. În principiu, ceea ce a realizat voința normativă ar
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
PĂRERI LIBERE, revistă apărută la București, săptămânal, de la 21 martie 1929 până la 2 aprilie 1932. În 1932 publicația, devenită hebdomadar „politic, economic, artistic, literar”, dedică o pagină întreagă fenomenului cultural. Fără articol-program și colegiu redacțional, P.l. își asumă un profil preponderent politic, orientarea fiind liberală, dovadă și colaborarea lui I.G. Duca. De aici rezultă și partizanatul în aprecierea unor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288695_a_290024]
-
prezente implicit la René Descartes, la Wilhelm Gottfried Leibniz - în dictonul său : „ești cu atât mai liber cu cât acționezi mai mult după rațiune” - și explicit la Baruch Spinoza și la Friederich Hegel, care au impus cugetării filosofice formularea , azi devenită aforistică : „libertatea este necesitatea înțeleasă”. Libertatea nu mai apare acum ca o facultate originară, aparținând în mod egal tuturor oamenilor, ci ca un privilegiu a aceluia care s-a eliberat de constrângeri exterioare și de servituți interioare ( ignoranță, pasiune oarbă
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
totalitatea pe care a primit-o în condiționarea sa. Libertatea este așadar, tocmai acest itinerar între două adeziuni , o adeziune pasivă la impulsurile totale ale eului care se abandonează condiționărilor sale și o adeziune activă la idealuri asumate conștient și devenite călăuze de acțiune creatoare sprijinită pe cunoaștere, conjugată cu voința de a promova, de a realiza în mod conștient valori. Ca o concluzie ne raliem opiniei lui George Gurvitch care afirma că : . I.2. Conceptele de libertate negativă și libertate
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Gheorghe Dinu; 5.VI.1904, Precopana, Grecia - 14.V.1974, București), poet, prozator și eseist. Este fiul Paraschivei și al lui Enache Dinu, comitagiu, venit în țară în 1907 și stabilit la București, proprietar al unei lăptării în strada Bărăției, devenită loc de întâlnire al boemei și mai ales al tinerilor avangardiști din anii ’30. Clasele primare R. le urmează la o școală bulgară. Băiat de prăvălie, autodidact, devine jurnalist și lucrează, succesiv, ca redactor la „Adevărul”, „Dimineața”, „Lumea românească”, „Timpul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289297_a_290626]
-
SINGURATIC Wittgenstein s-a simțit bine în cercul lui Engelmann din Olomouc unde se asculta muzica lui Mozart, Schubert, Schumann și Brahms și se discuta cu înțelegere despre literatură și artă, la fel ca și în casa părintească din Viena. Devenit ofițer de artilerie, s-a întors la începutul anului 1917 pe frontul rusesc. Pentru fapte de vitejie a fost decorat de mai multe ori și avansat locotenent. În martie 1918, a fost strămutat pe frontul italian. Versiunea finală a Tractatus-ului
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
în mâinile lui Wittgenstein. Pasiunea și rigoarea implicării sale au fost aceleași ca și în celelalte activități cărora li s-a consacrat până atunci. Sora lui, Hermine, a caracterizat rezultatul, o construcție de o extremă sobrietate, drept hausgewordene Logik (logică devenită casă). Ea își amintea: „Engelmann a trebuit să cedeze în fața personalității mult mai puternice și casa a fost construită până în cele mai mici amănunte după planurile modificate de Ludwig și sub supravegherea lui. Ludwig a făcut schița fiecărei ferestre, uși
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
populară istorie a filozofiei occidentale. Ca cercetător, Russell a contribuit prin lucrări ce se disting prin acribia lor conceptuală, putând fi comparate doar cu cele ale lui Frege, la consacrarea standardelor de rigoare și claritate ce disting practica filozofică analitică, devenită dominantă în a doua jumătate a secolului trecut, cel puțin în țările de limbă engleză. Cercul extrem de restrâns al cititorilor scrierilor lui Russell consacrate fundamentelor logicii și matematicii contrastează puternic cu cel al numeroaselor sale lucrări despre subiecte de cel
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
footnote>, care impun țării noastre anumite lucruri fără o consultare prealabilă, cu forurile naționale. Care este interesul? Bineînțeles, subordonarea unei țări independente și cu drepturi depline față de Înalta Poartă Europeană. Să nu uităm că România plătește contribuții consistente Uniunii Europene, devenită Huniune, după ce reprezentanții Ungariei, fac ceea ce vor, în Transilvania, devenită deja provincie autonoma, în concepția autorităților de la Budapesta. Referendumul din România pentru demiterea celui care a instigat în permanență producând dezechilibre politice și sociale a arătat fără nici un dubiu că
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]