10,102 matches
-
regimul, istoria, frontierele. Avea să se nască o altă țară. Nu mai era nevoie de noi. Postul se închidea. Colegii mei și-au luat un rămas-bun fals zgomotos și călduros și s-au dus care încotro. Unii voiau să-și refacă viața acolo, alții să-și ia catrafusele și să plece în America. Iar alții, cei mai puțin realiști, visau la întoarcerea acasă, care trebuia să-i ducă în viscolul de acum douăzeci de ani... Nimeni nu își făcea iluzii. Știam
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
ochii ei scânteind de lacrimi... În conversațiile imaginare cu Charlotte redeveneam adolescent. Maximalismul meu juvenil, stins de multă vreme sub evidențele vieții, se deștepta. Iarăși căutam o operă absolută, unică, visam o carte care ar putea, prin frumusețea ei, să refacă lumea. Și auzeam vocea bunicii răspunzându-mi înțelegătoare și zâmbitoare, ca odinioară, la Saranza, pe balconul ei: - Îți mai amintești de apartamentele strâmte din Rusia care gemeau de cărți? Da, cărți pe sub pat, în bucătărie, în antreu, îngrămădite - până în tavan
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
dispariție pentru care statele membre trebuie să desemneze zone de protecție specială. Peste 4 000 de zone au fost desemnate până în prezent, acoperind 8 % din teritoriul comunitar. Ca urmare a acestei directive, mai multe specii puternic amenințate încep să-și refacă teritoriul și populația. Totuși, rămân destule de făcut pentru garantarea protejării celor mai vulnerabile specii de păsări din Europa. Directiva din 1992 cu privire la habitate (Directiva 92/43 privind conservarea habitatelor naturale, a faunei și florei salbaticeă urmarește protejarea speciilor sălbatice
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
cantității de lumină care pătrunde în apă, ceea ce conduce la scăderea intensității fotosintezei și la scăderea bruscă a productivității primare, prin scăderea cantității de oxigen solvit în apă. Chiar după dispariția peliculei de petrol, algele planctonice afectate mai grav, se refac mai greu, locul lor fiind luat de alte specii de alge mai rezistente, ceea ce determină schimbări profunde în structura biocenozei (Ramade, 1977). Petrolul din peliculă suferă treptat transformări, unele din produse, cele mai volatile se evaporă și ajung în atmosferă
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
risc al aplicării pesticidelor, și legat de dezvoltarea mecanismelor de rezistență ale dăunătorilor este cel al exploziei secundare a efectivului populației de dăunători, adică după un tratament cu pesticide și respingerea dăunătorilor, după un timp populația de3 dăunători s a refăcut, a căpătat rezistență și revine asupra culturii respective. În plus, se poate ajunge la înmulțirea altor populații de dăunători, care nu ridicau probleme la începutul tratamentului cu pesticide, datorită schimbării echilibrului între speciile ecosistemului. Este recunoscut impactul mare al pesticidelor
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
mult decât asupra dăunătorilor, fenomen datorat bioacumulării substanțelor toxice de-a lungul lanțurilor trofice, ceea ce face ca dușmanii naturali ai dăunătorilor să aibă parte de o doză mai mare de pesticid. În consecință, populațiile de dăunători nu numai că se refac dar ating cote alarmante ca număr de indivizi. Costurile combaterii dăunătorilor cu pesticide sunt din ce în ce mai ridicate, datorită creșterii rezistenței dăunătorilor, fapt care conduce la creșterea dozei și a frecvenței aplicării, ceea ce face ca avantajul economic al utilizării pesticidelor să fie
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
rase spre exploatare și excluderea altora. Ca urmare, 116 unele dintre ele au devenit cosmopolite, iar altele au dispărut sau au intrat într-un declin numeric fără precedent. De asemenea, conservarea resurselor genetice este determinată și de neputința de a reface structuri genetice dispărute. Ineficiența economică este principalul factor favorizant al declinului sau dispariției populațiilor de animale domestice. Ca urmare a acesteia, populațiile fie au suferit scăderi numerice continue, până la o mărime efectivă ce a determinat intrarea în derivă genetică, fie
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
mici diferențe: comentariile dezvoltate de la inceput referitoare la huwa și la formulă l" il"ha ill" All"h și omiterea lui m"mid după w"≤id (înlocuit cu ’a≤ad după w"≤id). Autorul a intenționat, de bună seama, să refacă și să completeze lucrarea lui Ghaz"l. Textul sau este aproape de două ori mai lung și, spre deosebire de predecesorul său, a dezvoltat mult partea propriu-zis lexicografica. Prezintă amănunțit diferitele interpretări care s-au dat fiecărui termen și opiniile cu privire la etimologie. Citează
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
de la mabara. Acestei obiecții i s-a răspuns fie arătând că în unele regiuni ale Arabiei mabara însoțit de prepoziția ‘al" are sensul lui ambara, fie derivând mabb"r de la mabara luat în primul său sens de „a repara, a reface” (mai ales un membru fracturat), All"h fiind astfel „Cel care restabilește”, îi scăpa pe oameni din necaz. O altă interpretare, care e cea dintâi la Abó H"tim, Qušayr, R"z și singura menționată de lubb"’, face apel la
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
plural cu valoare intensivă 235. Toate aceste nume sunt din aceeași familie lexicala. Verbul s"laƒ, „a ierta”, are o întrebuințare exclusiv religioasă și îl poate avea ca subiect numai pe Dumnezeu. E vorba de acea iertare care totodată și reface ființă spirituală a omului. Citatul din Ps 103,3 alătura în paralelism hassolQaƒ („cel ce iartă”) cu h"-ropQ’ („cel ce vindeca”), sugerând astfel că iertarea se exprimă într-un eveniment concret de schimbare în bine236. Psalmul 130 are un
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
coagularea sângelui. Atenție: Păstrați cu grijă acești spori, deoarece mai demult erau folosiți în fotografie ca praf pentru blitz, fiind foarte explozibili. Este una dintre cele mai bune metode pe care le știu pentru a opri sângerările. Intenționez să îmi refac stocul anul acesta. Ține mult și nu trebuie să adunați mai mult decât aveți nevoie (o dată la câțiva ani). Oprirea sângerării cu hamamelis Aplicați hamamelis direct pe tăieturi și zgârieturi. Este important să acordați imediat atenție tăieturilor, zgârieturilor și rănilor
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
refacerea echilibrului individual și restabilirea identității și prestigiului personal: 1. rituri de posesiuni - eliberarea de sub stăpânirea unui spirit malefic (exorcismul); 2. rituri de asumare - a unei alte identității (șamanism); 3. experiențe mistice; e) rituri de revitalizare - sunt concepute pentru a reface sau a menține identitatea colectivității. În această categorie ar intra cultele milenariste Această clasificare minuțioasă nu este, din nefericire, nici completă și nici Întru totul coerentă: astfel, ca să luăm câte un exemplu, pelerinajul nu se Încadrează clar În niciuna dintre
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
sociale legate de o ruptură În ordinea vieții individuale, a existenței sociale, a ritmurilor naturale. Social dramas sunt compuse din patru momente: ruptura (apariția acelor evenimente care creează dezechilibrul), criza (distrugerea ordinii existente), redresarea (eforturile, reale și simbolice, de a reface ordinea) și reintegrarea (actele care marchează intrarea Într-o nouă ordine). Din această perspectivă, riturile intervin mai ales În momentul redresării, ca instrumente simbolice de negociere și rezolvare a crizei. „Social dramas intervin În grupuri unite de valori și interese
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
grâul, vița-de-vie au Încolțit din sângele și carnea unei făpturi mitice ritualic sacrificate la Începuturi, În illo tempore. De fapt, sacrificarea unei victime umane pentru regenerarea forței manifestate În recoltă urmărește repetarea actului creației care a dat naștere semințelor. Ritul reface Creația (M. Eliade, 1992, p. 319; vezi și M. Eliade, 1995, pp. 194-200). Beneficiarul sacrificiului este, pe un prim palier de semnificații, o anumită divinitate: pentru ea este efectuat ritualul și ea primește, integral sau parțial, bunul sacrificat. Sacrificiile pot
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
animist. Respectul religios era exprimat prin numeroase interdicții referitoare la relațiile oamenilor cu acel animal, În special interdicția de a-l vâna și mânca - de aici, statutul lui de tabu. Totuși, În anumite momente considerate sacre, scenariul crimei inițiale era refăcut ceremonial - de aici, ritul sacrificiului. În felul acesta sacrificiul reia, Într-un cadru simbolic, controlat de interdicții și prescripții religioase, cu un obiect „substituit”, actul violent, omorârea primordială a tatălui, din illo tempore. Punerea periodică În scenă a crimei originare
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
include elementele de bază ale riturilor de trecere (separare, limen, integrare), Își concentrează construcția simbolică asupra etapei liminale. În această etapă, figurile mitice se contopesc cu cele profane, invadând lumea. Eroii fondatori devin vizibili, iar faptele narate de mit sunt refăcute prin punerea lor ceremonială În scenă. În antiteză cu această mișcare de reîntregire care unește oamenii și figurile divine, inițiații sunt separați de comunitate, atât În plan fizic (prin izolarea În colibă), cât și În plan simbolic (ei sunt asexuați
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Întregului ciclu inițiatic. Depășirea durerii, oboselii și spaimei le dă dreptul reîntoarcerii acasă, neasistați de nimeni, deci ca persoane transfigurate, ca entități sociale cu o identitate și legitimitate aparte. În paralel cu transformarea inițiaților are loc și transformarea comunității. Aceasta reface, În cele cinci zile de ceremonial, istoria mitică fondatoare, intră În contact cu puterile sacre, trăiește spaimele legate de o posibilă victorie a Răului (dacă dansatorii nu Îl Îmbunează pe Hoita, animalele vor rămâne Închise și oamenii nu vor avea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
le declanșează) este subliniată de N. Dirks (1994, p. 486), care afirmă: „Carnavalul era periculos din punct de vedere social, demistificator din punct de vedere semiotic și lipsit de respect din punct de vedere cultural - chiar dacă el confirma adesea autoritatea, refăcea relațiile sociale și nu a fost decât foarte rar politizat sau progresist”. Încercând depășirea acestor polarități, Mihail Bahtin (1974), urmat și de unii antropologi, precum Roberto Da Matta (1991), a propus o viziune a carnavalului ca sinteză a artei și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
evocarea și sacralizarea locului unde s-a desfășurat evenimentul primordial, fie prin ridicarea unui monument care evocă momentul, locul și faptele de instituire. Uneori, cele două mișcări se suprapun: pe locurile marilor bătălii, considerate definitorii pentru identitatea unei comunități, se refac vestigiile arheologice sau se ridică monumente comemorative, mausolee, statui, altare sau complexuri religioase: „Evenimentele trecute par fixate În peisajul În care au avut loc. Textele pot fi corectate sau rescrise, filmele pot să modifice povestea, iar fotografiile pot fi trucate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
asupra momentelor de ruptură, fie la nivelul existenței individuale, fie la cel al existenței sociale, social dramas sunt alcătuite din patru momente: ruptura (apariția acelor evenimente care creează dezechilibrul), criza (distrugerea ordinii existente), redresarea (eforturile, reale și simbolice, de a reface ordinea) și reintegrarea (actele ce marchează intrarea Într-o nouă ordine). Social dramas sunt construite pe schema riturilor de trecere. Ele sunt forme dramatice și dramatizate de marcare a unei „treceri” brutale de la un moment al vieții la altul, de la
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
forțe, care Însă circulă numai pe un palier al sistemului. Divinitatea transmite ceva lumii profane, fără a mai primi (cel puțin În termenii acestor mituri) altceva În schimb. Sacrificiul unilateral al divinității declanșează Însă reciprocitatea sacrificială - aceasta trebuie să fie refăcută prin devoțiunea oamenilor, adică prin instituirea sistemului de rituri de comuniune de tip rugăciune, ofrandă sau sacrificiu: În ajunul morții sale, Pangu s-a metamorfozat de tot: respirația i s-a prefăcut În vânt și nori, glasul i s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
intercaternare cu desfacerea spiralei în cele 2 lanțuri monocatenare. La aceasta temperatură numită de tranziție lanțurile sunt desfăcute în proporție de 50%; peste temperatura de tranziție spirala este desfăcută complet. Prin răcirea treptată a soluției, structura dublu-helicoidală a ADN se reface aproape complet, cu păstrarea proprietăților biologice, procesul numindu-se renaturare; dacă răcirea se efectuează brusc, structura spațială nu se mai restabilește, iar lanțurile rămân monocatenare. În timpul renaturării se crează condiții ca o catenă de ADN să se înfășoare cu una
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
găină, la care se observă încetinirea creșterii, tulburări locomotorii paralizii. La animalele de laborator carența în riboflavină se manifestă prin căderea părului, dermatite, conjuctivite, blefarite și opacitatea difuză a corneei, urmată de cataractă. Animalele bolnave tratate cu riboflavină pură se refac relativ repede. 7.2.3. Vitamina B6 piridoxina, adermina Piridoxina este răspândită mai ales în drojdia de bere, semințele cerealelor, tărâțe de orz, coaja bobului de orez, embrionul de grâu, în ouă, lapte, unt, carne de pește. Piridoxina, derivat al
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
operație și pe întregul proces tehnologic. 4.2. Bilanțul de materiale când sursa de energie termică se compune din păcură și gaze În situația în care ca surse de energie termică se folosesc păcură și gaze, bilanțurile de materiale se refac numai pentru distilarea în vid și cracarea catalitică, întrucât celelalte operații rămân neschimbate, cum reiese și din schema fluxului tehnologic. De aceea, trebuie calculate cantitățile de produse rezultate din operațiile respective, deoarece prin utilizarea celor două tipuri de combustibil s-
Aplicaţii ecotehnologice : probleme, proiecte, studii de caz by Virginia Ciobotaru, Oana Cătălina Ţăpurică, Dumitru Smaranda, Corina Frăsineanu () [Corola-publishinghouse/Science/215_a_442]
-
dulapuri, orare, ferestre, bilete, bibliotecă, bancuri, bani, comentarii, întrebări, plictis, gălăgie, coridoare, afișe, un caiet de dictando ca un recipient pentru scurgeri finale de energie.191 La distanță de câteva pagini, același procedeu este însă marcat de originalitate atunci când lista reface șirul "cuvintelor mitice", adică a acelor termeni care antrenează o suită de alți termeni, grupați, de fapt pe principiul memoriei involuntare și asociative, pentru a reface un cadru mai larg, de referință, precum copilăria naratorului. Astfel de centre de iradiere
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]