9,865 matches
-
orașul încoronărilor regilor (cea din urmă încoronare va fi cea a lui Carol al X-lea, pe 29 mai 1825), vom înțelege de ce vinul de Champagne ("vinul ungerii") a devenit atât de celebru începând cu secolul al XI-lea. La botez, sfântul Rémy îi oferă regelui Clovis un vin de Champagne, asigurându-l că-i va învinge pe vizigoți, atâta vreme cât va mai exista o picătură în butoi. Un vin de Champagne s-a servit și cu ocazia ungerii lui Carol al
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
aici, până în Anglia, Țările de Jos sau în Rusia. Dacă astăzi vinul acesta este ceva mai cunoscut decât așa-numitul pacherenc du Vic-Bilh (vin din viile proptite, în occitană), el nu este mai notoriu decât vinul de Jurançon, vinul de botez al lui Henric al IV-lea. În zilele noastre vinul alb sec, "pipi regesc", era altădată licoros, ca și monbazillacul. Vinul de Irouleguy al Țării Bascilor este renumit pentru că "face fetele să joace"; pe piața națională este un vin rar
by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Basil Munteano, Panoramă de la littérature roumaine contemporaine, op. cît. 760 Pour illustrer ce propos, îl suffit de citer leș sous-titres dédiés à chaque poète : Minulesco, ou le symbolisme grandiloquent, Bacovia, ou le symbolisme sans musique, Vinea, ou l'avant-garde élégiaque, Botez, un pessimiste, Philippide, un panthéiste, Barbu, le poète-géomètre, Arghézi, un irréductible, Craïnic, ou leș divines certitudes, Pillat, ou leș beautés claires, Davidesco et șes études lyriques, Voïculesco, ou le tragique chrétien, Maniu, le primitif raffiné, Blaga, poète du mystère cosmique
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
Grasset o va numi la rândul lui "Art facile", camuflează o pedagogie negativă a exemplului prost. Baltazar se pronunță ferm împotriva unei naționalizări a artei populare, arta veche românească prin împrumutarea, translația motivelor caracteristice în arta cultă, echivalent cu "un botez românesc stilului bizantin"155. "Artistul sau decoratorul care folosește elemente populare într-o operă în vederea naționalizării artei, pierde din vedere că aceste elemente, luate așa cum se găsesc, nu corespund principiilor de compoziție decorativă modernă"156. Organicitatea culturii populare nu poate
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cocul nu au ce căuta În viața unei fete de păstori. Ele sunt elemente discordante. Fata este amenințată că va fi aruncată În Tarcău, cu o piatră legată de gât. Obiceiurile și tradițiile păstorești sunt multiple, o nuntă și un botez Întâlnite În timpul călătoriei dau Întreaga măsură a acestora. Nașterea și nunta sunt simboluri ale vieții, ori Vitoria le cinstește cum se cuvine. Spre deosebire de bărbați, femeile sunt mai credincioase, iar Vitoria urmeaza tradiția Întâlnită și În cazul Smarandei Creangă, mama lui
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Ana, posibila mireasă a lui George, deși este Îndrăgostit de Florica. Aici se sugerează conflictul prin apariția lui Vasile Baciu, care Îl umilește pe Ion. Liviu Rebreanu excelează În prezentarea vieții țărănești desfășurate sub semnul experienței colective: hora, nașterea, nunta, botezul, slujba duminicală, judecarea vinovațiilor, Înmormântarea. Toate aceste aspecte sunt zugrăvite magistral, degajând o puternică senzație de viață reală Într-un mediu rustic adevărat. Obiceiurile de la nuntă sunt prezentate cu prilejul nunții Anei cu Ion. Nunta ține trei zile. În prima
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ilustrează dictonul latin: „vae victis!” (vai celor Învinși). În această imagine se găsește cheia rezistenței românești. Ca și În alte situații dramatice, autorul aduce În scenă imagini paradoxale. Tabloul următor (21) oferă o imagine absurdă a bizantinilor care pregătesc ceremonialul botezului lui Ioachim, nepotul lui Constantin Paleologul, Împăratul mort și Înlocuit de un impostor. Intrat În joc, Mahomed ucide și pe urmaș și pe Împărat, acest lucru simbolizând puterea cumplită care a decapitat Bizanțul și pregătește aceeași soartă Europei. Tot acum
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cu ofițeri și subofițeri. Rugăm a se include în această comunicare și detașamentele aflate la Primăria Municipiului București și Consiliul de Patronaj. D. O. ȘEFUL SERV. PERSONALULUI Colonel, ss. Trandafirescu 1665 I. Trandafirescu Șeful Bir. Ordinea de Bătae Maior, ss. Botez 1666 L. Botez *) Adnotare: "Căpitan Stănescu 1667 executare". "Cele exterioare; Locale: Consiliul de Patronaj; Economie; Institutul de Statistică". Situația evreilor repartizați la muncă obligatorie. Corpul Teritorial Repartizați în detaș. locale Repartizați în detaș. exterioare Total repartizați la m.o. Observațiuni
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
subofițeri. Rugăm a se include în această comunicare și detașamentele aflate la Primăria Municipiului București și Consiliul de Patronaj. D. O. ȘEFUL SERV. PERSONALULUI Colonel, ss. Trandafirescu 1665 I. Trandafirescu Șeful Bir. Ordinea de Bătae Maior, ss. Botez 1666 L. Botez *) Adnotare: "Căpitan Stănescu 1667 executare". "Cele exterioare; Locale: Consiliul de Patronaj; Economie; Institutul de Statistică". Situația evreilor repartizați la muncă obligatorie. Corpul Teritorial Repartizați în detaș. locale Repartizați în detaș. exterioare Total repartizați la m.o. Observațiuni Corpul 1 Teritorial
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
653, 654, 659, 662, 673, 676, 678, 681, 682, 684, 688, 689, 691, 692, 707, 708, 713, 714, 716, 724, 728, 735, 738, 739, 747-749, 763, 765, 772, 773, 778, 783, 786, 787, 789, 797, 803, 811, 831, 832, 834 Botez, Laurian I., 877 Botezatu, Vasile C., 149, 174, 208 Botoroagă, Gheorghe, 500, 767 Boțoghină, Iulian, 6 Boulescu, Mihai, 266 Braham, L. Randolph, 13, 19 Brasla (locotenent), 897 Brătianu, I. C. (strada), 128, 138, 139 Broszat, Martin, 13 Broșteanu, Emil, 284, 372
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
de Război (05.10.1943-25.07.1945); șef al Secției a VII-a Teritorială din Marele Stat Major (din 25.07.1945). Maior (din 01.01.1934); locotenent-colonel (din 01.10.1938); colonel (din 18.07.1942). 1666 Laurian I. Botez (1906-?), militar de carieră român. Absolvent al Școlii militare de ofițeri de cavalerie (1924-1926). Intră în armată cu gradul de sublocotenent (1926). Ofițer în cadrul Regimentului 5 Călărași (01.04.1936-15.12.1941); ofițer în cadrul comandamentului Armatei a 3-a (15
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
lumii libere". Scopul amendamentului era acela de a demonstra că America ia "în serios legătura" dintre Clauză, pe de o parte și drepturile omului și emigrarea, pe de cealaltă 2463. El a citat dintr-un articol recent, scris de Mihai Botez, un disident român pe care Bucureștiul nu-l lăsa să emigreze. Botez arăta că prin "Clauza națiunii celei mai favorizate", "Occidentul a dovedit că s-a asociat cu cea mai incompetentă, înapoiată și jignitoare formă a comunismului"2464. Armstrong nu
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
330; 333; 336; 339; 340; 341; 348; 351; 354; 357; 360; 361; 363; 364; 365; 366; 378; 392; 426; 455; 461; 469; 474; 500; 539; 540; 541; 552; 555; 566 Bogomolov, A.E., 238 Bohlen, Ch.E., 567 Bold, E., 15 Botez, Mihai, 531; 539 Borisov, O.B., 202; 567 Bourdin, J., 12 Boyle, P.G., 21 Bowie, David C., 446 Bourne, Eric, 227 Brada, Josef C., 567 Brandt, Willi, 288 Brașoveanu, Gheorghe, 419 Braun, A., 215, 366, 370 Brătianu, Constantin, 10; 12
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
Ibidem 2504 Buletin DS, mai 1988, p. 55 2505 Interviu acordat autorului de către O. Rudolph Aggrey, 26 octombrie 1989, Washington, D.C. 2506 NYT, 29 septembrie 1985, p. 21 2507 Interviu acordat autorului de către Corneliu Bogdan, 11 ianuarie 1989. 2508 Mihai Botez și alții, O masă rotundă: un punct de răscruce pentru relațiile româno-americane, "Revista Academiei Române de Arte și Științe", nr. 12 (1989), p. 37; Buletin DS, mai 1988, p. 43 2509 Congresul SUA, Comitetul de Afaceri Externe al Camerei Reprezentanților, audieri
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
pledoarie apăsat neaoșistă) sau I. Lupaș (care pledează pentru o variantă moderat particularistă) (Zub, 2000, pp. 177-178). Un prim pas era făcut, o primă bătălie era câștigată. Impunându-și viziunea integraționistă în controversa manualelor didactice, școala critică a trecut prin botezul său de foc. În interbelic, școala critică, ieșită călită din "războiul manualelor", se preface în criticism, găsindu-și "prelungirea ei "hipercritică"" în figurile dominante ale lui C.C. Giurescu și P.P. Panaitescu (Zub, 2000, p. 7). Iată cum era anunțată concepția
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sinuoasă a intrărilor și ieșirilor europene ale românilor (Bozgan et al., 2003, pp. 3-4). Prima noastră europenizare" s-a produs odată cu primirea "Sigiliului Romei". Cucerirea romană a Daciei, urmată de romanizarea și integrarea lumii dacice in orbis romanus au asigurat botezul european al poporului român în proces de înjghebare etnogenetică. Reculul, retragerea din Europa, a venit însă cu marile migrații ale popoarelor care au așezat un gros strat de zgură deasupra fondului nostru european. Totuși, în dedesuptul acestuia continua să palpite
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Rizea din Nucșoara (Dumitrescu et al., 1999, p. 188), Mircea Dinescu (Dumitrescu et al., 1999, p. 197), Corneliu Coposu (Mitu et al., 1999, p. 134), Ileana Samoilă, Ioan Ioanid, Doina Cornea, Dorin Tudoran, Radu Filipescu, Mircea Dinescu, Dan Petrescu, Mihai Botez, Gabriel Andreescu, Gavril Vatamaniuc (Mitu et al., 1999, pp. 114, 115, 117). Simbolul martirologiei comuniste a fost închisoarea Doftana, rămasă în memoria comunistă drept un "lieu de terreur" în care au fost torturați și exterminați opozanții regimului burghezo-moșieresc. În deplin
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
poate referi la: a) subiect: S-a întors bolnavă și plângând la părinții săi. b) complementul direct: O tânără doamnă italiancă, văzând-o bolnavă și plângând, veni lângă ea să-i dea ajutor. Pe consoarta amicului meu o cheamă din botez Nastasia. c) complementul indirect: Îmi place să stau zile, ore și vieți în atelierul tău, numai ca să mă uit la tine lucrând, mai mult în aer decât în materie, umblând cu mâna pe deasupra cutiilor tale mici. De mult toată lumea îi
Funcţia sintactică de dublă subordonare simultană by Arsene Ramona () [Corola-publishinghouse/Science/1142_a_2072]
-
bucurat, încă de atunci, de prietenia lui Sorescu. Am publicat versuri la Iașul literar. De neuitat îmi sunt stagiunile Teatrului Național și ale Filarmonicii, ca și cursurile Școlii de Muzică (eram înscris la seral), unde aveam printre profesori pe Radu Botez, primdirijorul Operei. În fine, tot la Iași mi-a surâs șansa decisivă, cunoștința cu opera lui Călinescu. Nu i se reeditase nimic. În biblioteci publice nu circulau decât cărți apărute după 1947. Studenții din primii ani (eram în 1957), nu
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
au fost înscriși în rândul birnicilor. Un Niță, din aceeași spiță de neam și din aceeași generație cu Ioniță Bobocea, nu se află înregistrat în catagrafia din 1774, dar îl întâlnim ca având descendenți trecuți în 1831 cu numele de botez: Ioniță, Alexandru, Chirvasă, toți sin (fii) ai lui „Niță Bobocea”. Aceste câteva date extrase din spițele de neam păstrate, coroborate cu datele din recensămintele amintite, ne indică, cel puțin pentru ultimile generații din documentele în atenție, existența reală a descendenților
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
animale (bucate, în documentele timpului), sursă importantă de venituri și de satisfacere a nevoilor traiului. Pentru datarea primei împărțiri a moșiei satului în prima jumătate din secolul XVII pledează și mențiunea că doi dintre bătrânii umbrăreșteni au, pe lângă numele de botez, și funcția deținută, iuzbașa Dima și iuzbașa Epure. Or, se știe, termenul iuzbașă, asimilat celui de sutaș sau hotnog, comandant al unui steag = corp de oaste cu 100 ostași, se întâlnește în Moldova la începutul secolului al XVII-lea. Ca
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
o diată/testament din 20 iulie 1685, din care aflăm că „toate părțile sale din Umbrărești și viile de la Umbrărești” (deci părți nealese încă, iar cuvântul toate ne indică o mărime însemnată) sunt destinate să rămână fiului cu numele de botez Costachi, cel de familie fiind tot Costachi, de unde nevoia să semneze în acte Costachi Gavril și de unde au generat numeroasele confuzii și erori la istorici și genealogiști ce au făcut referiri la familia acestor boieri moldoveni. Observăm cum Gavriliță, în
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Costache și soția sa au lăsat prin testament ca întreaga lor avere să fie moștenită de o fină a lor, Măriuța, aceasta fiind fiica unui nepot de frate al marelui logofăt, purtând tot numele Manolache, probabil și el fin de botez al celor doi testatori. Dar ceilalți nepoți de frate ai lui Manolache Costache contestă testamentul și, după repetate judecăți, ajung la o înțelegere prin care întreaga averea se redistribuie pe cei patru clironomi, urmași de drept ai logofătului, fiii fratelui
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
avut soție pe Anița, „fata Rusandei, nepoata lui Deli Gheorghe”, staroste de Tecuci. Dima și Anița au avut următorii feciori: Aftodor, Tudosie, Ionașco și Sîrghie. Urmașii acestuia din urmă nu au păstrat numele de familie Corpaci. La numele lor de botez și-au adăogat ca nume de familie prenumele tatălui, Sârghie, printre ei și un Sandul Sârghie, preot la biserica lui Conachi din Siliște. Se înțelege, cred, că cei doi Sâghie, obligați să-și înstrăineze părțile lor din Tămășeni, erau descendenți
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
și sigila, I. S.) și cine va cuteza să bea să va învoi cu dumnealui orândariu; -pentru nuntă, dacă vom bea din viile noastre, să plătim dumnealui orândarului 1 (un) irmilic, iar neavând vinul nostru să cumpărăm din orândă; -pentru botez, iarăși, dacă vom avea din viile noastre, suntem slobozi, dar să plătim 7 lei; -pentru prăznuiri morțăști, suntem slobozi”, în sensul că nu se aplică restricția și taxa de la nunți și botezuri. Am reprodus parțial textul contractului pentru ca cititorii să
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]