9,952 matches
-
linii și 19 coloane. Se poate juca după preferințe și pe tablă cu un caroiaj diferit, adică de alte dimensiuni (ex.: 9X9, 11X11, ... 19X19). Materialele din care este facută o tablă de go sunt diferite, de la o simplă bucată de carton sau vinilin, trecând prin cele de placaj și tablă, până la mesele din lemn (din esență ca și Torreya nucifera, Torreya californica, Thujopsis dolabrata, Cercidiphyllum japonicum, Agathis) create special pentru acest joc. Aceste forme atât de cizelate sunt o moștenire lăsate
Go (joc) () [Corola-website/Science/298326_a_299655]
-
-uri. Wright, care nu mai făcea parte din Pink Floyd, era un simplu angajat al trupei pentru concerte, iar Mason se retrăgea timid în spatele bateriei. Pe scena cei patru erau despărțiți și la propriu și la figurat de ziduri de carton. În 1983 apare "The Final Cut", un album ce cuprinde piese needitate pe "The Wall". Doi ani mai târziu când trupa hiberna muzical și Waters în sfârșit își realizase proiectul solo "The Pros and Cons of Hitch Hiking", Waters părăsește
Pink Floyd () [Corola-website/Science/298317_a_299646]
-
pentru a consolida dovezile documentare. Firește, din secolul XX, materialele au fost utilizate în cantitate și diversitate mai mare. Suportul îndeplinește funcția de purtător al fundalurilor și al straturilor de vopsea. Suporturile sunt variate, cele mai tradiționale sunt de hârtie, carton, lemn, pânză și pereți, la care pot fi adăugate, printre altele, cele din metal, sticlă, plastic sau piele. Toate necesită un grund special care depinde de procedeul pictural pe care dorim să-l folosim. Istoria panoului de lemn începe cu
Pictură () [Corola-website/Science/297480_a_298809]
-
industria de mașini și echipamente, industria construcțiilor metalice și a produselor din metal, industria chimică și a fibrelor sintetice și artificiale, industria de prelucrare a cauciucurilor și a maselor plastice, industria lemnului și a produselor din lemn, celulozei, hârtiei și cartonului, industria altor produse din minerale nemetalice, industria mobilei, industria mijloacelor de transport, industria pielăriei și încălțămintei, industria metalurgică, edituri, tipărirea, reproducerea înregistrărilor pe suporți și industria textilă și a produselor textile. Structura economiei a suferit modificări esențiale în ultimii ani
Ploiești () [Corola-website/Science/296693_a_298022]
-
modifică în întregime aspectul albiei. La apogeu, zona industrială și agricolă a municipiului includea: un combinat de îngrășăminte chimice și unul de fire și fibre sintetice ("Platforma Săvinești-Roznov") o fabrică de utilaje agricole ("Mecanica Ceahlău"), o fabrică de hârtie și cartoane ("Comuna din Paris"), una de celuloză și hârtie ("Reconstrucția"), o fabrică de mobilă, una de semifabricate lemnoase (Combinatul de Prelucrare a Lemnului), una de cărămidă și țiglă ("Zonoceram"), una de tricotaje ("8 Martie") un abator de păsări (Izvoare), 2 fabrici
Piatra Neamț () [Corola-website/Science/296700_a_298029]
-
folositte sunt verdele închis și cremul pentru tablele folosite în competiții, și umbre naturale de lemn deschis și închis pentru tablele de acasă. Materialele variază; pe când tablele de lemn sunt folosite în competiții de nivel superior, cele din plastic și carton sunt comune pentru partide de nivel inferior și pentru joc neoficial. Cele fabricate din sticla decorativă și tablele din marmură sunt existente, dar nu sunt acceptate în concursuri. Tabla este structurată similar cu cea folosită la jocul dame. Unele seturi
Tablă de șah () [Corola-website/Science/317165_a_318494]
-
a fost construit un praznicar în curtea bisericii. Începând din anul 2007, biserica a intrat într-un proces de restaurare cu finanțare europeană, proiect coordonat de arhitecta Mariana Zub. A fost decopertat lutul de pe pereți, care au fost acoperiți cu carton. Biserica urmează a fi pictată. În iunie 2009, un grup de enoriași din Parohia Popești a sesizat conducerea Mitropoliei Moldovei și Bucovinei că preotul Gheorghe Prisecaru intenționează demolarea bisericii de lemn din localitate. În sesizare se precizează următoarele: Deși această
Biserica de lemn din Popești, Iași () [Corola-website/Science/317243_a_318572]
-
din Coreea de Nord. El a fost eliberat din închisoare de către forțele americane și Organizația Națiunilor Unite în timpul războiului din Coreea, și s-a mutat spre sud, împreună cu mulți alți nord-coreeni. El a construit prima sa biserică din noroi și cutii de carton ca refugiat în Busan. Moon a fondat în mod oficial Biserica Unificării la Busan pe data de 1 mai 1954 numind-o "Asociația Sfântului Duh pentru Unificarea Creștinismului Mondial." (ASDUCM). Biserica s-a extins rapid în Coreea de Sud și până la sfârșitul
Biserica Unificării () [Corola-website/Science/318176_a_319505]
-
situațile de conflict, preferând să fugă. Ziua acest păianjen se ascunde printre pietre, prin crăpături în vizuinile altor animale sau își țese pânze în locuri retrase și uscate: grajduri, dulapuri, paturi, pivnițe. Pânzele sunt neregulate. În casele oamenilor el preferă cartonul, deoarece imite culoare scoarței copacilor pe care trăiește. El a fost găsit și în cutii deșarte, lenjerie, haine, încălțăminte etc. Spre deosebire de alțipăianjeni țesători de pânze, acesta părărsește pânza sa pe timp de noapte pentru a vâna. Masculul cea mai mare
Păianjen pustnic maro () [Corola-website/Science/319791_a_321120]
-
mai multe discipline, la fiecare disciplină se calculează scorul separat, apoi se însumează pentru rezultatul general. Țintele au forme geometrice, sunt de două feluri: poper sau popice din oțel (un foc bine tras ajunge ca să le dobori) și paper din carton unde se înregistrează acuratețea tragerii (e nevoie de 2 focuri) țintă fiind împărțită în 3 zone (A Alpha, D Delta, C Charlie), zona A centrală fiind cu punctajul maxim. Ținte multiple, ținte care se mișcă, ținte care reacționează când sunt
IPSC (tir practic) () [Corola-website/Science/319057_a_320386]
-
desăvârșire. Imaginea a devenit astfel "plină" de chipurile mândre ale celor patru femei, a cincea dintre ele fiind sugerată de o parte a frunții și a coafurii. Într-o dorință de exprimare tipic decorativistă, chipurile acoperă practic întreaga suprafață a cartonului. Similar picturii "Durus arator", el nu a eliminat cu desăvârșire nici în această pictură reprezentarea volumelor și au mai rămas elemente care nu au fost reduse la bidimensionalism. Titlul acestui portret de grup are un tâlc ușor ironic, lucrarea făcând
Apcar Baltazar () [Corola-website/Science/315458_a_316787]
-
pe care o putem descifra în atmosfera unora dintre compozițiile sale. Unii au remarcat metafora lui Lucian Cociuba, alții predominanța figurativului. Observații care sunt, fiecare în parte, justificate. Și totuși, după ce te apropii de lucrările sale, după ce cunoști nu numai cartoanele intrate în expozițiile naționale, ci și cele care le-au pregătit, constați că metafora e un mijloc și nu un scop (vezi “Se naște clipa” sau “Zburătorul”), iar figuralul este o opțiune în ordinea esteticului, deci o ordine implicită, necesară
Lucian Cociuba () [Corola-website/Science/315672_a_317001]
-
în cazul altor lucruri cum ar fi mucurile de țigară, vata, tampoanele, absorbantele, obiectele mici din plastic, zațul de cafea, șervețelele, prosoapele sau pungile de hârtie, nisipul pentru pisici, ața dentară, discurile pentru demachiat, scutecele, medicamentele, părul sau obiectele din carton. Nu este bine să arunci nici mâncare solidă deoarece aceasta poate suprasolicita fosa ecologică. Nici tocătoarele de gunoi nu sunt recomandate, căci ele pot crește acumularea de noroi din fosa ecologică cu până la 40%. Anumite chimicale, cum ar fi cantități
Fosă septică () [Corola-website/Science/315859_a_317188]
-
realizat în jurul anului 1860 primul vitraliu din seria celor dedicate războiului din Vendée. De asemenea, diferiți artiști plastici s-au arătat interesați în conceperea vitraliilor. Dintre aceștia pot fi menționați René-Victor Livache și apoi fiul său Victor Livache care realizează cartoanele pe baza cărora se execută primele vitraliile. Dintre meșterii sticlari care executau vitraliile este de remarcat Jean Clamens. Atelierul acestuia a fost preluat în 1919 de Georges Merklen, care s-a asociat cu arhitectul André Mornet pentru a înființa un
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
et ont été réalisés de 1931 à 1939. Vitraliul "Câmpia martirilor" din biserica Notre-Dame-du-Marillais amintește de masacrul care a avut loc în 23+24 decembrie 1794. Vitraliul a fost realizat în 1943 de maistrul sticlar Maurice René Bordereau, după un carton de G. Réveillard. Trupele republicane au arestat sătenii care, în timpul luptelor, se refugiaseră în împrejurimi, în momentul întoarcerii lor acasă. Ei au fost deținuți întâi în mânăstirea din vecinătate și apoi împușcați. În acest masacru și-au pierdut viața peste
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
fost executate în ziua de 1 februarie 1794. Fiind considerate martire, au fost beatificate de papa Ioan Paul al II-lea la 19 februarie 1784. Un vitraliu al Capelei Saint-Louis-du-Champ-des-Martyrs din Avrillé, executat în 1894 de Jean Clamens după un carton de Victor Livache reprezintă execuția familiei Saillant d'Epinatz. Scena o arată pe Perinne-Charlotte Saillant d'Epinatz mituindu-l cu câteva monezi de aur pe călău, pentru ca acesta să execute întâi fiicele, astfel încât să le scutească supliciul suplimentar de a
Vitralii despre războiul din Vendée () [Corola-website/Science/316681_a_318010]
-
cele de căpetenie ale lui XS și Maicii Prea Curate și de o parte Sf. Nicolae și de alta Sf. Arh. Mihail. În mijloc, ușile împărătești cu Bunavestire și Arh. Gavril, iar în loc de ușile cele mici (diaconești, n.n.) pânză de carton (bumbac, n.n.)”. O descriere a noii biserici aflăm tot în inventarul din 1855, întocmit de protopopul Ioan Cefan și preotul Eftimie Popescu: „Biserica zidită de lemn, fondamentul de piatră, dinăuntru vatra altarului și dinaintea ușilor împărătești până la amvon (soleea, n.n.
Biserica de lemn din Groșii Noi () [Corola-website/Science/316803_a_318132]
-
chiar furculița cu care se bate firul care se împletește, naveta (suveica la războiul de țesut orizontal) prin care se trece, din ghem, firul de bătătură, vârtelnița (depănătoarea cu care se desfășoară sculurile vopsite și se fac ghem, pe culori. Cartonul (imaginea proiectat), de regulă, opera unui artist, se așează în spatele urzelii transpus pe hârtie milimetrică sau de calc la scara 1/1 pentru a fi executat în toate detaliile lui liniare și coloristice la mai multe mâini deodată. Variantele de
Arte decorative () [Corola-website/Science/316236_a_317565]
-
a fost trecută în administrarea Oficiului Național de Turism (ONT), în acel moment hanul aflându-se în ruină. Nu exista instalație de iluminat, încălzirea era asigurată cu sobe și se impunea înlocuirea stâlpilor de susținere putrezi și a învelitorii de carton. ONT a investit sume importante în reabilitarea hanului , demolându-l în 1970 și reconstruindu-l la o dimensiune de trei ori mai mare decât cel anterior . Lucrările de renovare s-au efectuat după planurile arhitectului I. Costinescu, hanul redeschizându-și
Hanul Trei Sarmale () [Corola-website/Science/316273_a_317602]
-
console și fleșă de o accentuată verticalitate. Deși reparat în mai multe rânduri (cel dintâi șantier s-a desfășurat în anul 1855), edificiul s-a degradat încet și ireversibil; apa pătrunsă prin acoperișul deteriorat de șiță, cârpită cu tablă și carton, a pecetluit, prin distrugere, nepăsarea organelor însărcinate cu protejarea sa. În anul 2003 abia s-a mai reușit recuperarea clopotelor, mutate la biserica nouă din Brad, și a ușilor împărătești, expuse în present la Muzeul Etnografic din Crișcior. Lăcașul s-
Biserica de lemn din Tomnatecu de Jos () [Corola-website/Science/321118_a_322447]
-
cei trei trădători care au dus la moartea tovarășilor săi. În final, Petru și Sava se căsătoresc. Pentru a decodifica mesajul criptat descoperit de Zirone și Sarcany la începutul romanului, asupra textului trebuie aplicat de patru ori același grilă (un carton cu găuri). De fiecare dată, se notează literele vizibile, apoi se face o rotație de 90 de grade și se repetă procedeul. Jules Verne afirmă că acest mod de criptare este imposibil de decodificat fără grilă. Acțiunea romanului se desfășoară
Mathias Sandorf () [Corola-website/Science/321313_a_322642]
-
vedere material, dar bogat în valori perene". Hebii suferă de hebefrenie, așezarea lor fiind Gandhitown, iar reprezentantul Jacob Simon. Celelalte clanuri îi consideră folositori doar pentru munca manuală. Gandhitown arată ca "o groapă de gunoi nelocuită, plină cu locuințe de carton". Unii dintre hebi sunt vizionari religioși, întocmai ca și skizii, dar au înclinația de a produce sfinți, în timp ce schizofrenicii produc bigoți. Un exemplu îl constituie "faimosul sfânt heb, Ignatz Ledebur, care radiază spiritualitate în timp ce călătorește din oraș în oraș, răspândind
Clanurile de pe Alpha () [Corola-website/Science/320778_a_322107]
-
(n. 20 august 1952, Slobozia - d. 15 octombrie 2010, București) (numit și "J.R. Ewing de România") a fost un om de afaceri român. , unul dintre primii miliardari de carton de după Revoluție, a devenit cunoscut după ce a construit la Slobozia o replică a Turnului Eiffel de la Paris, dar și al vilei familiei Ewing din serialul de televiziune „Dallas”. A început afacerile imediat după Revoluție, făcând bișniță cu produse aduse din
Ilie Alexandru () [Corola-website/Science/320934_a_322263]
-
un ou de găină fiert tare, care, conform tradiției, este mâncat sau dăruit. Oul de Paște are și scop decorativ în perioada Paștelui. Ouăle de Paști decorative pot fi ouă de găină golite de conținut, sau pot fi confecționate din carton, gips, lemn, piatră, material plastic. Există și ouă de Paște de ciocolată. Conform Danielei Dumbravă, istoric în cadrul Institutului de Istorie a Religiilor din cadrul Academiei Române, vopsitul oualelor vine din Persia, din vremuri imemoriale, iar primul ou vopsit de care se știe
Ou de Paști () [Corola-website/Science/315482_a_316811]
-
Satine. În continuare, filmarea este făcută din perspectivă aeriană, de la cadru general (orașul văzut din nori) la particular (suburbia Parisului). În primă fază este înfățișată realitatea care se potrivește cu viziunea tatălui. Camera parcurge străzile întunecate ale Parisului construite din carton, pictate și animate prin intermediul efectelor vizuale, oprindu-se pe stereotipurile umane care îl definesc ca un oraș al păcatului: un preot, prostituate, drogați și poetul distrus de eșecul în dragoste. Imaginea Parisului a fost realizată pe baza unui set de
Moulin Rouge! (film) () [Corola-website/Science/321997_a_323326]