10,211 matches
-
care provine din grecescul "mythos" și latinescul "mithus", traduse cu sensul denotativ de: "discurs, cuvânt, poveste, mit". Dacă Mircea Eliade și Claude Lévi-Strauss definesc mitul tradițional prin conținutul său: „Substanța mitului nu se află nici în stil, nici în modalitatea narațiunii, nici în sintaxă, ci în istoria povestită de el”, prin Barthes are loc o mutație fundamentală, important în definirea mitului nemaifiind conținutul, ci modul în care se vorbește despre un obiect. Are loc astfel o mutație dinspre fond spre forma
Mitul semiotic () [Corola-website/Science/313799_a_315128]
-
””, narațiune fantastică, aparține ciclului “Fantezii în maniera lui Callot” și cuprinde iubirea studentului Anselmus pentru frumoasă Serpentina. Numeroasele situații fantastice, încercări prin care trece eroul, amintesc de basmele din literatura noastră. Narațiunea aduce în prim-plan unul dintre conflictele clasice ale
Urciorul de aur () [Corola-website/Science/313863_a_315192]
-
””, narațiune fantastică, aparține ciclului “Fantezii în maniera lui Callot” și cuprinde iubirea studentului Anselmus pentru frumoasă Serpentina. Numeroasele situații fantastice, încercări prin care trece eroul, amintesc de basmele din literatura noastră. Narațiunea aduce în prim-plan unul dintre conflictele clasice ale romantismului: cel dintre realitatea restrictivă și mediocra și imaginația poetica, înzestrata cu o nelimitată capacitate creativă. Anselmus este un student cu o fire poetica și visătoare, dar și cu un ghinion
Urciorul de aur () [Corola-website/Science/313863_a_315192]
-
care studiază oglindirea culturii islamice în creștinismul modern timpuriu. În 1972 P. M. Holt se folosea de cuvintele lui Roland pentru a începe un eseu despre Henry Stubbe: ""Paien ont tort e crestiien ont dreit"" — „Păgânii greșesc, iar creștinii au dreptate”. Narațiunea despre Orlando a inspirat mai mulți compozitori, printre care și Claudio Monteverdi, Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi și George Frideric Handel, care au compus o operă în limba italiană, intitulată "Orlando". Expresia engleză „to give a Roland for an Oliver”, („a
Roland () [Corola-website/Science/323422_a_324751]
-
în volumele „Viața cere viață” (1974, în colaborare cu Gabriela Melinescu), „Propuneri pentru paradis” (1975) și „Scrisori din linia întâi” (1984), iar rezonanțele ei se vor simți din plin în paginile revistei „Formula AS". Ca prozator, Pop se remarcă în narațiunile din „Nu te lăsa niciodată”, prin percepția vitalist-panteistă și senzualismul adolescentin, afine cu cele întâlnite în proza din acești ani scrisă de Gabriela Melinescu. Cele două autoare au în comun frenezia trăirii, un aer băiețesc, dezinvolt, naturalețea stilului. Pop accentuează
Sânziana Pop () [Corola-website/Science/323450_a_324779]
-
rurale, de cultul libertății, de un „fais ce que tu voudras" întru totul caracteristic. Autoarea preia limbajul și perspectiva personajului, ceea ce îl va face pe Ovid S. Crohmălniceanu să trimită la Din veghe în lanul de secară de J.D. Salinger. Narațiunea nu este totuși simplistă, în parte și datorită construcției de tip puzzle: realitate cotidiană, reverie, miraculos. Trecerile sunt alunecări bruște dintr-o lume în alta, din real în poezie ori într-un tărâm al absurdului, cu pasaje onirice de un
Sânziana Pop () [Corola-website/Science/323450_a_324779]
-
rasă, homosexualitatea, șocul cultural, drepturile de muncă și războiul. "Consiliul de Fier" urmează trei fire narative majore care se întâlnesc în momentul crucial al acțiunii. Deși Miéville nu folosește o metodă liniară a descrierii acțiunilor, acest sumar va trata fiecare narațiune independent, discutând relațiile cu celelalte narațiuni. Acțiunea romanului se petrece în preajma Noului Crobuzon, un mare oraș cu atmosferă londoneză. Noul Crobuzon se afla de ceva timp în război cu Tesh și îmcearcă să construiască o cale ferată prin deșert, ca
Consiliul de Fier () [Corola-website/Science/322905_a_324234]
-
muncă și războiul. "Consiliul de Fier" urmează trei fire narative majore care se întâlnesc în momentul crucial al acțiunii. Deși Miéville nu folosește o metodă liniară a descrierii acțiunilor, acest sumar va trata fiecare narațiune independent, discutând relațiile cu celelalte narațiuni. Acțiunea romanului se petrece în preajma Noului Crobuzon, un mare oraș cu atmosferă londoneză. Noul Crobuzon se afla de ceva timp în război cu Tesh și îmcearcă să construiască o cale ferată prin deșert, ca parte a strategiei sale de război
Consiliul de Fier () [Corola-website/Science/322905_a_324234]
-
grupul euclidian iar pentru un spațiu Minkowski este grupul Poincaré. "Mașina timpului" (titlu original "The Time Machine") este un roman științifico-fantastic scris de H. G. Wells, publicat prima dată în 1895 care a inspirat (indirect) multe alte opere de ficțiune. Această narațiune de 32.000 de cuvinte (în original) este creditată pentru popularizarea conceputului de călătorie în timp, folosind un vehicul controlat. Termenul "mașina timpului", creat de Wells, este folosit la ora actuală pe scară largă pentru a numi un asemenea vehicul
Univers paralel (ficțiune) () [Corola-website/Science/322928_a_324257]
-
cititorii descopereau reflecții profetice uluitoare asupra vieții contemporane în scenariile sale fantastice și deseori de-a dreptul paranoide.” Criticii îi situează opera în contextul post-industrialismului; David Brande o numea „oglindă a relațiilor pe scară largă tehno-sociale de astăzi”, și o narațiune a versiunii postmoderne a culturii de consum. Este lăudată de critici pentru descrierea „capitalismului târziu” și pentru „reinterpretarea subiectivității, a conștiinței umane și a comportamentului puse recent în dilemă de către tehnologie.” Tatiani Rapatzikou, în "The Literary Encyclopedia", îl numește pe
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
a animalelor și plantelor, care au fost frecvent citate de Pliniu cel Bătrân. Opera sa principală a fost Historiae Philippicae în patruzeci și patru de cărți, a fost numită așa deoarece imperiul macedonean fondat de Filip este tema centrală a narațiunii.Aceasta a fost o istorie generală a acelor părți ale lumii care au intrat sub influența lui Alexandru cel Mare și a succesorilor săi. Trogus a început cu legendarul Ninus, fondator al Ninive, și a încheiat la aproximativ același punct
Trogus Pompeius () [Corola-website/Science/319948_a_321277]
-
sărind în pat, alături de o Dorothy fericită, încă sigură că visul ei a fost real, îmbrățișându-l pe Toto și spunând "There's no place like home" (Nicăieri nu-i ca acasă). În cea mai mare parte, filmul respectă firul narațiunii din carte. Numeroase detalii au fost schimbate sau omise, în timp ce multe pericolele cu care se întâlnește eroina povestirii nu sunt menționate în film. Pentru a se profita optic de noul proces tehnicolor, pantofii de argint ai personajului au fost înlocuiți
Vrăjitorul din Oz (film din 1939) () [Corola-website/Science/315912_a_317241]
-
pantofi de rubin. Din cauza timpului de realizare redus, un număr de scene și figuri din carte, precum China Country (China) și Hammerheads (Capete de ciocan), nu au fost incluse în ecranizare. În ciuda acestora și a altor omisiuni și abateri de la narațiunea originală, filmul este mult mai fidel cărții lui Baum decât diverse scenarii și versiuni anterioare (filme artistice din 1910-1925; și un film de animație de șapte minute din 1933). Filmul din 1939 prezintă povestea în chip de vis, în care
Vrăjitorul din Oz (film din 1939) () [Corola-website/Science/315912_a_317241]
-
mamei, Maica Aegidia, Furtuna cea mare, Ispita etc. Opera se constituie prin îmbinarea dintre romanul Marei, care urmărește destinul eroinei și romanul iubirii, care ilustrează formarea și consolidarea cuplului eroic Persida - Națl. Relatarea acțiunii se face din perspectiva auctorială, adică narațiunea este la persoana a III-a, autorul fiind omniscient și omniprezent. Romanul are și o certă valoare etnografică, prin descrierea obiceiurilor ardelenești. Romanul zugrăvește drumul Marei și al copiilor ei, Persida și Trică, până în momentul în care aceștia din urmă
Mara (roman) () [Corola-website/Science/315960_a_317289]
-
din clasicii literaturii române: Mihai Eminescu, Vasile Alecsandri, Veronica Micle, George Coșbuc, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu, Alexandru Mateevici, Nicolae Iorga, Ștefan Octavian Iosif, Iosif Vulcan, Octavian Goga, Vasile Militaru, Lucian Blaga, Geo Dumitrescu, Aron cotruș, Ștefan Baciu, Minerva Chira. Proza(narațiuni, amintiri sau însemnări de călătorie) este reprezentată de Gheorghe Santău, Raymond G.Roca, Alexandru Vlahuță, Ioan Miclău. Teatrul este reprezentat doar prin comedia în 4 acte, ""Mitrea sucitu și mireasa"", care critica regimul comunist. Critica este prezentă prin unele recenzii
Revista quot;Iosif Vulcanquot; (Australia) () [Corola-website/Science/318912_a_320241]
-
subiectului referitor la contactul posibil între strigoi și oamenii vii. Criticul Șerban Cioculescu considera că autorul exploatează teme fantastice din folclorul universal „cu luciditate, dar și cu o dexteritate însușită din lecturile englezești”, în timp ce eseistul Ioan Petru Culianu afirma că narațiunea lui Eliade face apel la toate rețetele demonologice ale folclorului românesc. Valoarea nuvelei se datorează, în opinia scriitorului Mihail Sebastian, extraordinarei sale puteri de imaginație și de emoție, temei îndrăznețe, întrebărilor stranii pe care le ridică și mai ales fuziunii
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
argumentative (exprimarea argumentată a unui punct de vedere privind textul studiat la prima vedere, motivarea apartenenței la un gen literar), reflexive și imaginative (compuneri care presupun exprimarea propriilor sentimente, evidențierea trăsăturilor unui obiect într-o descriere/într-un portret, scurte narațiuni, continuarea logică a unor dialoguri etc.). II. COMPETENȚE GENERALE, COMPETENȚE SPECIFICE ȘI CONȚINUTURI ASOCIATE Tabelul de mai jos cuprinde competențele generale care vizează receptarea și producerea mesajelor scrise din programa școlară pentru clasa a XII-a ( Receptarea mesajului scris, din
ANEXE din 29 august 2014 la Ordinul ministrului educaţiei naţionale nr. 4.430/2014 privind organizarea şi desfăşurarea examenului de bacalaureat naţional - 2015. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265833_a_267162]
-
în scopuri diverse * Font 8* Competențe specifice Conținuturi asociate 1.1 dovedirea înțelegerii unui - idei principale, idei secundare; ordinea logică și text literar sau nonliterar, pornind cronologică a ideilor/a întâmplărilor dintr-un text; de la cerințe date - moduri de expunere (narațiune, descriere, dialog, monolog); - subiectul operei literare; - procedee de expresivitate artistică în textele studiate (figuri de stil: personificarea, epitetul, comparația, repetiția, enumerația, antiteză, ingambament, metafora, aliterația); - sensul propriu și sensul figurat al unor cuvinte într-un context dat; - trăsăturile specifice genului
ANEXE din 29 august 2014 la Ordinul ministrului educaţiei naţionale nr. 4.430/2014 privind organizarea şi desfăşurarea examenului de bacalaureat naţional - 2015. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/265833_a_267162]
-
Biblia evreiască și cunoscută prin ea în toată lumea. Descoperiri arheologice au întărit diverse date care apar în Biblie, dar perioada mai veche, a primului Templu, nu are încă destule dovezi arheologice și sunt istorici care cred că o parte din narațiunea istorică biblică, ar avea mai mult un caracter mitologic. De exemplu, istoricii consideră că exodul evreilor din Egipt este un eveniment mitologic. Peter Enns, un cercetător evanghelic, profesor la Seminarul Teologic Westminster, deși crede că Biblia este infailibilă, recunoaște următoarele
Evrei () [Corola-website/Science/297257_a_298586]
-
recunoaște existența persoanelor LGBT în societate, și cel din urmă în spațiul privat. V.I. Reiei problematica dreptului la căsătorie și în proiectul Drepturi Fragile, inaugurat săptămâna trecută în cadrul proiectului SPAM în Parcul Carol. Văd cele două proiecte conectate. Cum construiești narațiunea politică în această lucrare? S.O. Drepturi Fragile a fost o idee care s-a născut din preocupările față de referendumul din Croația, în care majoritatea catolică a hotărât, în 2013, cum va fi definită căsătoria și acceptată de autorități, sugerând
Fragilitatea unor drepturi acordate, care pot fi revocate de majoritate, ne situează într-o democrație a masei și nu a dreptului individului () [Corola-website/Science/296096_a_297425]
-
vedere politic. De cele mai multe ori, abordările privilegiază rolul componentelor artistice în defavoarea concentrării pe dimensiunea social-politică. În opoziție cu aceste tendințe dominante, atelierul organizat de Gazeta de Artă Politică</spân> își propune să elaboreze un set de abordări angajate în critică narațiunilor artistice dintr-o perspectivă politică.</div> </div> Timp de 3 săptămâni, în cadrul atelierului vor fi analizate spectacole de teatru, cărți, filme, expoziții de artă vizuală, dintr-un unghi atașat de reflecția socio-politică și de rolul artei implicate critic în dezbaterea
Împreună scriem politic! () [Corola-website/Science/296099_a_297428]
-
ideea conform căreia istoria e importantă și tragică doar când se întâmplă la centru, iar atunci când are loc la periferie este o farsă ridicolă și brutală. Fetișul, aspirația și speranța Acest lucru a fost posibil și pentru că, în privirea subalternă, narațiunea triumfalistă a Occidentului se oglindește sub forma unui fetiș. Occidentul a fost și este fetișizat în fazele de producție capitalistă, imaginea sa purificată și transformată într-un model de interpelare, din nevoia structurală a unei clase de mijloc emergente de
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
de vedere politic. De cele mai multe ori, abordările privilegiază rolul componentelor artistice în defavoarea concentrării pe dimensiunea social-politică. În opoziție cu aceste tendințe dominante, atelierul organizat de Gazeta de Artă Politică își propune să elaboreze un set de abordări angajate în critică narațiunilor artistice dintr-o perspectivă politică. Pe parcursul celor șase întâlniri din cadrul atelierului, vom analiza spectacole de teatru, cărți, filme, expoziții de artă vizuală, dintr-un unghi atașat de reflecția socio-politică și de rolul artei implicate critic în dezbaterea fundamentelor unei societăți
ÎMPREUNĂ SCRIEM POLITIC! - sesiunea a doua () [Corola-website/Science/296109_a_297438]
-
unui număr de maxim 15 participante/ți. Termenul limită pentru înscrieri este 8 octombrie. Programul atelierului va fi stabilit împreună cu participantele/participanții. Coordonatori David Schwartz este regizor de teatru. Trăiește și lucrează în București. Lucrează la proiecte artistice care promovează narațiuni ale perdanților tranziției post-socialiste și abordează perspective liberatoare asupra istoriei locale. Este co-inițiator al Platformei de Teatru Politic și face parte din colectivul MACAZ - Teatru Bar Coop. Mihaela Michailov este dramaturg și critic de artele spectacolului. Este interesată de cercetarea
ÎMPREUNĂ SCRIEM POLITIC! - sesiunea a doua () [Corola-website/Science/296109_a_297438]
-
000 de femei muncitoare din Berlin, un număr impresionant față de audiență spectacolelor de astăzi. Brecht pune în antiteza reacția acestor femei cu cea a publicului din clasa de mijloc. Astfel, publicul proletar se concentrează mult mai mult pe subiect, pe narațiune și pe conținutul politic în care se recunoaște că afectat direct, în timp ce publicul burghez va căuta reprezentările obișnuite ale variilor intrigi amoroase și se va arăta nemulțumit de salturile narative și concentrarea acțiunii din piese. De altfel, aceste observații vor
Teatru proletar în Germania și Uniunea Sovietică () [Corola-website/Science/296106_a_297435]