10,311 matches
-
din nou împotriva turcilor, se adresă armatei sale în felul acesta: Cine se gândește la moarte, să nu vină la mine, ci să rămână pe loc". Iar sultanul, auzind acestea, se retrase rușinat. Pierdu o armată mare și nu mai îndrăzni niciodată să-l atace pe Dracula 81". Această legendă, confirmată de martori, îl prezintă pe Dracula ca un adevărat patriot, care îi disprețuiește pe lași și care e conștient că armata sa puțin numeroasă nu are nici o șansă în fața turcilor
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
legea și ordinea în țară, dacă voia să reziste unei invazii străine. Legendele potrivit cărora, în vremea lui Vlad Țepeș, oamenii beau apă dintr-o cupă de aur lăsată pe marginea unei fântâni, cupă pe care nimeni nu ar fi îndrăznit să o fure, sunt populare și astăzi. Faptul că răzbunarea lui era adesea îndreptată împotriva boierilor, iar supușii se temeau de el, dar îl susțineau contribuie la conturarea portretului său de conducător "crud, dar drept", așa cum este descris în cărțile
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Așa poate ne explicăm de ce până azi nu a intervenit nici măcar o corecție, o nuanțare a inducției care a dus la ipoteza pieței și nici nu s-a reușit măcar să se ranforseze explicația cu alte perspective și instrumente metodologice. Totuși, îndrăznesc să avansez ideea că teoreticienii (mai ales cei care mă critică!) s-au abandonat comodității credinței în ceea ce a părut la momentul modernității ca fiind o formulă excepțională de ieșire din gândirea Evului Mediu întunecat. Evident că este vorba și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
înțelegerii evoluțiilor recente. În pofida teoreticienilor confortului, Economia chiar are o problemă, una complicată, de a se reinventa pe sine, de a testa ipotezele fiecărei teorii și de a valida explicații cu teorii retestate. Evident că este momentul și de a îndrăzni să avanseze noi ipoteze prin care predicția să fie posibilă nu în sensul extrapolării din mecanică, ci prin insertarea între determinanții proceselor și a capacității umane de a decide în favoarea tendinței pozitive. Se poate vorbi, din această perspectivă, despre adevărata
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
întregului, visată de Einstein de a vedea prin ochii lui Dumnezeu alcătuirea lumii. Alegerea referințelor dincolo de granițele trasate de semnificațiile lumii este nu doar o îndrăzneală creatoare, ci și o depășire a înțelesului acțiunii de a cunoaște. Cu cât se îndrăznește să se ridice perspectiva sau să se lărgească orizontul, cu atât se simplifică sarcina sintezei, ceea ce se observă din înălțimile și cuprinderile amețitoare fiind tot mai omogen, indistinct, unificat, complet. Detaliile dispărând ca nesemnificative, nu rămâne de operat decât cu
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
își pierde puterea de zână și începe să-mbătrânească. Locuiește în împărăția zânelor, unde nu moare nimeni; oamenii pământeni însă, care ajung acolo, nu se mai întorc; zânele îi prefac în dobitoace ori în stane de piatră. Cei care au îndrăznit s-o pețească pe crăiasa zânelor au fost "fermecați" de către zâne, deoarece, dacă s-ar mărit, atunci împărăția lor se va stinge, "căci e ursită de Dumnezeu atâta să trăiască, până vor fi toate fete fecioare, și, călcând numai una
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
care au loc la distanță de ei"98. Analiza și interpretarea viselor a condus, în timp, la teorii dintre cele mai provocatoare. Psihanaliza lui Freud sau arhetipurile lui Jung au devenit modele explicative la modă în psihologia analitică. Ambii au îndrăznit să studieze visul fără a-l socoti un simplu act, banal și pasager 99. Mult mai curajoase par însă formele de divinație intuitivă cu ajutorul sufletelor celor morți. Din acest motiv, noi le-am situa pe un palier secund, superior ornitomanției
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
noului mediu și vieții de student. Curând, Felix înțelege că o iubește pe Otilia, însă dragostea lui este subminată de incertitudini, de comportamentul derutant al fetei. Astfel, în august, ei petrec două săptămâni la moșia lui Pascalopol, dar Felix nu îndrăznește săși mărturisească iubirea, nici măcar în momentele de vis când contemplă „pulberea de stele“, culcați pe căpița de fân (cap. VI). Alte episoade prin care se cristalizează povestea romantică a primei lor iubiri sunt, în aparență, banale, dar pitorești, prin intervențiile
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
un tânăr aristocrat. Următoarele enunțuri punctează valorile morale și sociale - adevărul, dreptatea - pe care trebuie să le apere un tânăr responsabil. Secvența finală pune ființa juvenilă în relație cu divinitatea, conturând ipostaza marcată de mândrie și intransigență a celui care îndrăznește să se revolte, să spună „Nu“ oricărui compromis. Ideile formulate de personajul camilpetrescian, principiile și valorile pentru care pledează, precum și limbajul său sobru, elevat certifică apartenența la tipologia intelectualului autentic. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Importanța cunoașterii unor noțiuni
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
prieteni, privind la televizor sau navigând pe internet. "Pedagogiile nondirectiviste" au înscris școala în aceeași viață măruntă a prezentului, lăsând copilul fără suport și fără orientare: "Practicile actuale ale "non-directivității", pentru a împrumuta încă un barbarism unei pedagogii care nu îndrăznește să vorbească despre "abandonare", înseamnă de fapt a lăsa copilul singur, adică în confuzia sa în fața unei lumi pe care nu o cunoaște și nu o înțelege". (Mattéi, 2005, p. 168) De altfel, confuzia importată în școală prin intermediul unor reforme
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
dominante. Dar excluderea profesorilor din procesul de constituire a grupurilor (fie ele și de scurtă durată) constituie o greșeală, așa cum argumentează Hannah Arendt sau Jean-François Mattéi: "Practicile actuale ale "non-directivității",pentru a împrumuta încă un barbarism unei pedagogii care nu îndrăznește să vorbească despre "abandonare", înseamnă de fapt a lăsa copilul singur, adică în confuzia sa în fața unei lumi pe care nu o cunoaște și nu o înțelege". (Mattéi, 2005, p. 168) De fapt, nevoile socio-economice, dar și instinctele sedimentate și
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
găsi soluția. Dar ea nu va reuși acest lucru fără să țină cont de DELIBERAREA INTIMĂ și de conflictul său de motive, temă a preștiinței simbolice. Poate oare exista un psiholog sau, la modul mai general, un om care ar îndrăzni să nege faptul că deliberează în forul său interior înainte de a acționa? Iar dacă deliberarea sa intimă este un fenomen existent, cum să nu fie sarcina primordială a psihologiei obligativitatea de a studia acest fenomen, cauză esențială a actelor noastre
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
soarta eroilor evangheliilor, care sărmani nenorociți demni de milă, după părerea lumii, fără să fie ajutați de un dumnezeu real sau de oricine altcineva, neînțeleși de nimeni, nici măcar de apostoli, și care, netrăind ca Lao-Tse sau Buddha în admirația unanimă, îndrăznesc să înfrunte eroarea și nedreptatea lumii întregi, neavînd nici o posibilitate de a scăpa de soarta lor, pe care o cunoșteau și au prezis-o. Trebuie să menționăm că sanctificarea este caracteristică climatului nordic, fiind exclusă din cadrul oricărei realizări datorate unei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
opuse: aprofundarea filosofică (critica cunoașterii) și ezoterismul mistificator. În încheierea acestei schițe istorice asupra Misticii avem ocazia să aducem un omagiu uneia dintre cele mai mari figuri ale istoriei filosofici, GIORDANO BRUNO, uitat și ignorat în zilele noastre. Deoarece a îndrăznit să afirme pe vremea Inchiziției că Dumnezeu constituie un mister, el a fost pus în fața alternativei de a-și renega afirmația sau de a muri pe rug. I s-a acordat un răgaz de două săptămîni ca să reflecteze, dar, decît
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
mai mult pe lumea aceasta decât Omul dependent de CARTE. Acela e doar Profesorul. Unii caută, printre darurile de preț, praful de aur împrăștiat pe ici și colo, alții rătăcesc prin cunoaștere și le place așa, o parte din noi îndrăznește la cu totul alte lucruri, dar cred eu suntem dintre cei -nu puțini- care nu vor pune hotar între carte și EU. Important este nu a citi pagini și foi, fragmente și crestomații, ci a le interpreta, a le critica
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
mult mai important să se investească în mijloace materiale sau în salarii mai decente pentru cadrele didactice decât în acțiuni de luptă împotriva unui fenomen în parte fabricat pentru opinia publică de către vânzătorii acestor acțiuni. Ca să fiu bine înțeles, voi îndrăzni, cum va fi adesea cazul pe parcursul cărții, să folosesc "eul" experienței personale: mi s-a întâmplat să fiu chemat la nivel foarte înalt, de către instituții internaționale sau naționale și de indivizi care le reprezentau, pentru o expertiză în domeniul violenței
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
un pas, pe care mulți îl fac". Această analiză critică demagogia noilor pedagogii și îndeamnă la revenirea la o autoritate care ar fi cerută chiar de elevi. "Demagogia a deschis porțile Școlii și a permis intrarea drogurilor. Ba chiar a îndrăznit să spună că drogurile sunt mai puțin nocive decât țigările. Tinerii care au reușit să se lase își strigă astăzi dezgustul fiindcă n-au fost preveniți; ceilalți, cei care n-au reușit, continuă să se autodistrugă în doze mici. Demagogia
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
IV de liceu, având ca diriginte pe părintele profesor Hodoroabă Nicolae, de multe ori în zi de duminică mergeam cu toată clasa la biserica Sf. Atanasie (paroh fiind dirigintele nostru), situată pe o stradă din spatele Institutului de Medicină. Nici nu îndrăzneam să gândesc că aș putea să devin student la acel Mare For Universitar. Și totuși soarta mi-a fost hărăzită ca printr-un concurs sever, în anul 1948, să ajung student la medicină. Eram copleșit de admirație față de marile personalități
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
realizată atât de sugestiv de marele dispărut, a creat o adevărată școală în scrisul unor contemporani. În 1966 Eugen Luca afirmă că toți poeții slăvesc conducătorii partidului, dar puțini au cântat pe gânditori, fiindcă gândirea nu este spectaculoasă. „El a îndrăznit să-l cânte pe Marx nu în calitate de erou al acțiunii, ci în calitatea lui de erou al gândirii”. Tudor Vianu observa fermitatea poeziei lui Labiș: „Nicolae Labiș a fost un poet angajat. S-a alăturat unei acțiuni politice, o susține
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
localizarea ediției engleze din Structuralismul lui Piaget oscilează între 1970 și 1980; cum nu am cunoștință de ediția din 1980, am presupus că este vorba de o greșeală de tipar și am modificat peste tot. "Colaborări" cu Gerald Prince am îndrăznit, firește, și acolo unde nu am avut încotro. Astfel, cuvintele-titlu time și tense (ambele însemnînd "timp") sau mode și mood (ambele însemnînd "mod") le-am rescris sub intrări noi ("timp", "timp gramatical"; respectiv "mod", "mod narativ", "mod dramatic"), mergînd pe
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
gol este diferită de Marc în vis (nu este el), și totuși este fără îndoială vorba de Marc. Este un alter-ego. Acea persoană (pentru că nu este numită și identificată) este fața ascunsă a lui Marc. Ea face ceea ce Marc nu îndrăznește să facă: plonjează în gol. Și în acest caz, verbul este semnificativ: ea nu cade (atitudine pasivă), ci plonjează (atitudine activă). Tot mesajul visului ar putea sălășlui în acest termen. Căci vidul este un simbol ambivalent: fie negativ, însemnând sterilitate
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
pozitiv, însemnând potențialități (vidul poate fi umplut). Cum persoana plonjează (atitudine activă), și nu cade (atitudine pasivă), vidul are probabil o semnificație pozitivă. Postura lui Marc fiind delicată (instabilitatea platformei pe care este cățărat), visul îi arată calea: trebuie să îndrăznească să pornească (a plonja) spre necunoscut (gol). Trebuie să renunțe la anumite ambiții (înălțimea) care nu îl satisfac (precaritatea posturii). Are în el curajul de a o face (deoarece persoana - dublul său - plonjează), dar ignoră acest lucru. Visul lui Marjorie
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
poate încerca să distrugă persoana, dar îi poate dori și binele. Unele lucruri par înspăimântătoare, dar în realitate pot fi, necesare, chiar pozitive. Schimbarea deranjează, chiar și atunci când există dorința de a progresa. Trebuie să ne depășim temerile și să îndrăznim să ne avântăm către necunoscut. Un necunoscut care ne agresează în vis ar putea semnifica foarte bine rezistența la schimbare. Pentru a preciza originea pericolului, trebuie să stabilim care sunt agenții agresori, natura agresiunii și modalitățile acesteia de acțiune. Agresorii
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
măgar, în scenele cu nașterea lui Iisus. Țap Identificat cu diavolul, țapul simbolizează energia pulsională liberă și neînfrânată. Revelează celui ce visează fie un libido puternic, fie dependența de instinctele carnale. Subiectul are resurse și dorințe ce îl fac să îndrăznească, să acționeze, să întreprindă, dar pasiunea sa este prea puternică și amenință să îl copleșească. Se poate da însă și o altă interpretare. Aceasta se referă la țapul ispășitor. Dacă în tradiția biblică este vorba de sacrificiul real al unui
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
a subiectului. Acesta nu înfruntă, ci evită. Nu încearcă să câștige, ci să nu piardă. Visul poate deci să dezvăluie temerile, care, departe de a-l proteja, îl împiedică să evolueze și să progreseze. El trebuie să se călească, să îndrăznească, să se expună: reușita lui depinde de aceasta. Casca pentru bicicletă, motocicletă etc. are același simbolism. Situația actuală presupune un pericol, de unde necesitatea de a se proteja. Dar dacă te protejezi prea mult, nu îți mai asumi nici un risc. Visul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]