10,288 matches
-
este o familie de păianjeni araneomorfi. După aspectul exterior se aseamănă cu păianjenii lupi (familia Lycosidae), au opt ochi dispuși în trei rânduri, primul alcătuit din patru ochi. Dar, spre deosebire de păianjenii lupi, care au doi ochi mediani mai mari decât ceilalți, păianjenii din familia au toți ochii de aproximativ aceleași dimensiuni. Acești păianjeni au
Pisauridae () [Corola-website/Science/319371_a_320700]
-
este o familie de păianjeni araneomorfi. După aspectul exterior se aseamănă cu păianjenii lupi (familia Lycosidae), au opt ochi dispuși în trei rânduri, primul alcătuit din patru ochi. Dar, spre deosebire de păianjenii lupi, care au doi ochi mediani mai mari decât ceilalți, păianjenii din familia au toți ochii de aproximativ aceleași dimensiuni. Acești păianjeni au corpul mai alungit și cu alte modele de marcaje, picioarele lor fiind mai lungi decât la păianjenii lupi
Pisauridae () [Corola-website/Science/319371_a_320700]
-
lupi, care au doi ochi mediani mai mari decât ceilalți, păianjenii din familia au toți ochii de aproximativ aceleași dimensiuni. Acești păianjeni au corpul mai alungit și cu alte modele de marcaje, picioarele lor fiind mai lungi decât la păianjenii lupi. Ei nu folosesc pânza, dar vânează insecte în mod activ printre vegetație înaltă sau stau la pândă. Multe specii, în special genul "Dolomedes" sunt în măsură să „meargă” pe suprafața apei, și chiar se pot scufunda sub apă la întâlnirea
Pisauridae () [Corola-website/Science/319371_a_320700]
-
timp de, cel mult, două zile masculul nu va găsi vreo femelă, le o va mânca singur. Ponta este depusă într-un cocon, care este ținut cu ajutorul chelicerelor și pedipalpilor și nu este atașat de organele filiere ca la păianjenii lupi. Înainte de eclozare femela va amplasa coconul printre ierburi și va țese o pânză de protecție, pentru protejarea micuților. Juvenilii vor trăi în această „grădiniță” până la a două năpârlire, fiind păziți de către mama lor. Acești păianjeni sunt răspândiți cosmopolit, cu excepția Saharei
Pisauridae () [Corola-website/Science/319371_a_320700]
-
simbolizând crucea, iar celălalt în frânghie. Artistul înscrie, în restul suprafeței, o suită de nouă arcuri, cu profil în frânghie, și tot atâtea rozete, pe motivul soarelui, fiecare în felul ei, pe care le înconjură în cercuri, cu dinți de lup, cu frânghie, sau cu grupul celor trei linii piezișe, când într-o parte când într-alta, aidoma celor realizate pe ceramica străveche, și aici descoperită, în locul “Sub vii”, sau până târziu , pe furcile de tors. Soarele si luna , porumbelul, și-
Biserica de lemn din Ghirbom () [Corola-website/Science/315689_a_317018]
-
cheltui]ala d[...]lui Crăciun Gheorghe și fămia sa Simina d[in Gh]eja. 1776”". Pe scena punerii în mormânt ce poartă inscripția ctitorilor la proscomidier, mai apar nume de preoți care au slujit altarul în decursul timpului, precum Popa Lup, Nicolae, Vasile și alții, ale căror nume sunt șterse. Biserica de lemn a fost înlocuită de o biserică de zid în anii 1874-1875. A fost vândută apoi credincioșilor din Găbud care au desfăcut-o și transportat-o pe locul actual
Biserica de lemn din Găbud () [Corola-website/Science/315698_a_317027]
-
sud, Sf. Dimitrie. În pronaos: mucenițe iar pe plafon: Maria Orantă, Adam și Eva, cuvioșii Simion, Clement, Grigorie. Elementele sculptate în ancadramentul fostei intrări, de pe latura de sud, au fost culese de meșter din repertoriul artei populare: frânghia, dintele de lup, rombul, rozeta; dar și din cel al artei culte: un viguros vrej floral, pe care poposește o pasăre, este izvorât dintr-un vas; delfinul, cu cap de păuniță, întâlnit pe stele funerare romane, pe piese bizantine, și atât de familiar
Biserica de lemn din Găbud () [Corola-website/Science/315698_a_317027]
-
iar a absidei de aceeași formă, fiind intersectată de un timpan ce se racordează cu conturul pereților printr-o suprafață trapezoidală. Ancadramentul intrării de pe latura de vest (inițial a fost spre sud), este sculptat cu chenare în frânghie, dinte de lup, dreptunghiuri cu crestături, cărora li se alătură un liant floral, ușor incizat. Pisania picturii, în naos deasupra intrării consemnează anul și numele zugravului, iar grafia ei corespunde anului 1810.
Biserica de lemn din Lunca Mureșului () [Corola-website/Science/315886_a_317215]
-
martie 1595 (7104), la Poperiu [?]. Acest boier a îndeplinit dregătorii înalte în Principatul Moldovei, în timpul domniei lui Petru Șchiopul (1574-1577, 1578-1579, 1582-1591), fiind rudă cu Nicoară Prăjescu și cu Movileștii. În pridvor se află o piatră de mormânt, pusă de Lupul Cărăscul pe mormântul fiului său Mihail Cărăscul, care a răposat la 28 decembrie 1664 (7173). De asemenea, în zidul exterior al lumânărarului construit în anul 2002, este încastrată o piatră de mormânt, fragmentară, amplasată inițial în interiorul bisericii, cu o inscripție
Biserica Sfântul Nicolae din Suceava () [Corola-website/Science/316603_a_317932]
-
de Borussia Mönchengladbach, dar apoi a continuat să joace cât mai bine terminând pe locul doi campionatul din 1997, reușind astfel să promoveze în Bundesliga. Previziunile timpurii au fost că clubul va fi trimis imediat în jos , dar în schimb , "Lupii" s-au dezvoltat în partea de mijloc din Bundesliga. În sezonul 1998-1999 , Wolfsburg a deținut locul al cincilea în etapa 33, și au avut speranțe pentru a ajunge pe locul 4, ducând la participarea în Liga Campionilor UEFA. Pierderea cu
VfL Wolfsburg () [Corola-website/Science/316700_a_318029]
-
la angajat pe fostul director de la Bayern Munchen, Felix Magath, cu care au reușit să termine un uimitor loc al cincilea la sfârșitul sezonului, cea mai mare performanță pentru club la momentul respectiv. Acest lucru le-a permis, de asemenea, "Lupilor" să joace în Cupa UEFA pentru a doua oară în istoria lor. În sezonul 2008-2009, fără Felix Magath, "Wolfsburg" a obținut cel mai mare succes al lor prin câștigarea primului lor titlu din Bundesliga după ce a învins Werder Bremen cu
VfL Wolfsburg () [Corola-website/Science/316700_a_318029]
-
se adaugă ceramică uzuală, sticlărie, podoabe, piese de metal și monete. Cele mai valoroase sunt mozaicurile bisericii (4, 20 m lungime și 1,20 lățime) din fragmente îne 8-9 culori, așezate în pătrate, romburi, dreptunghiuri, reprezentând animale (urs, monstru marin, lup) sau elemente florale. La ele se adaugă însă un palat abațial, o capelă, un refectoriu masiv, portic cu colonade, clădiri gospodărești anexe, turnul-fântână, instalații porturale și docuri, amprenta unei bărci din secolul al XII-lea. In 2007 au fost trasate
Mănăstirea Bizere () [Corola-website/Science/316745_a_318074]
-
este și perete de rezistență. Mai păstrează doar chipurile Mântuitorului cu Evanghelia deschisă și al Maicii Domnului cu Iisus Prunc, în brațe. Se mai disting chipurile proorocilor din Vechiul Testament. Peretele de miazănoapte al naosului prezintă chipurile Sf. M. Foca, Stratilat, Lup, Tiron, Punerea în Mormânt, Iosif, Nicodim, Mironosițele, Învierea lui ICHC. Latura sudică este degradată total. Se distinge doar chipul Sf. Gheorghe. Bolta naosului prezintă chinurile lui Iisus și chipurile lui Luca, Abel, Cain și Ioan. Latura sudică este degradată în
Biserica de lemn din Troaș () [Corola-website/Science/316759_a_318088]
-
nivalis") sau pâștița ("Anemone nemorosa"). Fauna ariei naturale este una diversificata și bine reprezentată de mai multe specii de mamifere, păsări, pești, reptile, si amfibieni (unele aflate pe lista roșie a IUCN). Mamifere: căprioara ("Capreolus capreolus"), urs brun ("Ursus arctos"), lup ("Caniș lupus"), mistreț ("Sus scrofa"), vulpe ("Vulpes vulpes crucigera"), pisica sălbatică ("Felis silvestris"), vidra ("Lutra lutra"), veverița ("Sciurus vulgaris"), dihor ("Mustela putorius"), hermelina ("Mustelea erminea"), arici ("Erinaceus europaeus"), cârtita ("Talpă europaea"), chițcan de munte ("Sorex alpinus"), chițcan de pădure ("Sorex
Cheile Vârghișului și peșterile din chei () [Corola-website/Science/316781_a_318110]
-
în satul Mermești (județul Arad), de unde s-ar fi mutat pe amplasamentul actual în anul 1804, dată sugerată de pisania decorului iconografic al absidei: „Acest altar s-au zugrăvit cu plata acestor oameni Horga Ion cel bătrân, Horga Ion, Petru Lup, Trifan cel tânăr, Busdan Rista, Horga Blaj, pentru sufletele lor și ale părinților, anul 1804 octombrie în 14 zile”. Această etapă este atribuită lui Mihail Borșoș, cel care a revenit la Ocișor în 1820 pentru zugrăvirea tâmplei și a ușilor
Biserica de lemn din Ocișor () [Corola-website/Science/316786_a_318115]
-
este povestit din punctul de vedere al lui Jacob. În momentul în care primește o invitație la nuntă din partea lui Edward, în care acesta își exprimă recunoștința pentru felul în care a protejat-o pe Bella, Jacob se transformă în lup și fuge din Forks, încercând să își uite durerea. Coperta înfățișează o panglică roșie destrămată. Aceasta reprezintă alegerea pe care Bella trebuie să o facă între prietenia și iubirea pentru Jacob și iubirea pentru Edward. Meyer a adăugat și faptul
Eclipsa (roman) () [Corola-website/Science/314991_a_316320]
-
locului (de a se planta câte un pom, lângă proaspătul mormânt), biserica aduce prin actul edificării sale și mărturia ctitoriei străbune. Inscripția de pe ancadramentul intrării, de pe latura de sud (la care s-a renunțat ulterior), decorat cu rozete, dinte de lup, triunghiuri, semicercuri, romburi, cerea: ”să se știe că după ce s-o ars biserica,cu ajutorul lui Dumnezeu s-au început a se rădica această sfântă biserică, în luna lui mai 21 de zile, în ziua marelui Constantin împăratul și cu maică
Biserica de lemn din Petea () [Corola-website/Science/318753_a_320082]
-
cu strălucire . Vladimir Zamfirescu are un tragic sunet nietzschean. O natură sensibilă la zvonurile Apocalipsei ar putea vedea cu ușurință în ea un simptom tipic al acelui epidos în curgerea timpului căruia Hesiod îi spunea -epoca fierului, Edda scandinava -era lupului, iar metafizica hindusa - kaly-yuga. Talentul e, la el, o formă de disperare, un fastuos ritual care, fatalmente, nu-și mai poate recunoaște zeii. Virtuozitatea pictorului înceracă, de aceea, să-și plămădească, din propria substanță, pantheonul, sau, măcar, să-l reconstituie
Vladimir Zamfirescu () [Corola-website/Science/316053_a_317382]
-
În decorul sculptat al ancadramentelor (două la intrările de pe sud, și un altul de la ușa dintre pronaos și naos), domină ornamentul cu izvor alveolar (cioplitură prin așchiere), care se grupează și în pomul vieții, dar se regăsește și dintele de lup, frânghia, crucea înscrisă. Dacă datarea valoroasei picturi a absidei, se află printre serafimii și heruvimii, de pe suprafața trapezoidală: “Sfânt, Sfânt, Sfânt iaste Domnul Savaot, 1769”, ctitorii și zugravii sunt consemnați, de pisania așternută pe peretele de nord, în cadrul scenei “viziunea
Biserica de lemn din Cojocani () [Corola-website/Science/316074_a_317403]
-
traduceri de Tudor Măinescu, cel care semnează și prefață. Cartea conține : "Omul care trece prin zid", "Cartelă (Din însemnările zilnice ale lui Jules Flegmon)", "Proverbul", "Cizmele de cale lungă", "Bastonul", "Două victime", "Certificatul de bună purtare", "Cheia e sub preș", "Lupul", "Boii", "Câinele", "Elefantul", "Gâscanul cel rău". În 1967, în aceeași traducere, apare textul integral al "Poveștilor motanului cocoțat" la Editură Tineretului. Un chip frumos" a fost editata de către Editură Univers în 1982. În 2008 apare la Editură Minerva "Eloiza, 15
Marcel Aymé () [Corola-website/Science/316193_a_317522]
-
în familia unor proprietari bogați de plantații, primind numele James Howlett. Personajul devine adult într-o colonie minieră din Columbia Britanică de Nord, alegându-și numele de "Logan". Logan părăsește colonia și locuiește o perioadă de timp în sălbăticie printre lupi, apoi se-ntoarce în lumea civilizată, locuind alături de indienii Blackfoot. După moartea iubitei sale, care era o indiancă Blackfoot pe nume Silver Fox, s-a înrolat într-o unitate militară canadiană. Apoi Logan petrece o perioadă de timp în Madripoor
Wolverine () [Corola-website/Science/316186_a_317515]
-
eliminate în mediu prin fecale de carnivorele cu teniaza specifică. Omul se poate infesta accidental, prin consumul de vegetale contaminate cu ouă de paraziți. Formele adulte ale teniilor care produc cenuroze se dezvoltă în intestinul subțire al canidelor (cîini, vulpi, lupi, coioți etc.). Acestea elimină în mediu proglote care conțin ouă de paraziți ce contaminează pășunile. De aici sunt ingerate de gazdele intermediare, ierbivore. În intestinul acestora ouăle eclozează, eliberând embrionul hexacant, care trece în sânge, răspândindu-se în organism și
Cenuroză () [Corola-website/Science/319999_a_321328]
-
trimis al răului, dar trece testele la care este supus. În continuarea călătoriei, Necredinciosul participă la Sărbătoarea Primăverii, unde se divedește incapabil de a salva Duhurile, lucru pentru care este acuzat de Atiaran. Femeia îl predă în grija unui uriaș, Lup de Mare Navigatorul Spumei, care îl va duce mai departe cu ambarcațiunea lui până la destinație. Covenant transmite mesajul Nobilului Foul. În ciuda pericolului evident, Nobilii decid să nu pornească un război, ci să trimită patru dintre ei, împreună cu un grup de
Blestemul Nobilului Foul () [Corola-website/Science/320355_a_321684]
-
și sunt servitori ai Nobilului Foul, care-i folosește în fruntea armatelor sale sau pe post de spioni. Rameni: îngrijitorii ranyhynilor, pe care îi păstrează la mare cinste și cărora își dedică viața, apărându-i de dușmani de genul kreshilor (lupi gigantici aflați în slujba Disprețuitorului). În mod tradițional nu călăresc ranyhynii și au resentimente față de cei care o fac. Sunt organizați în trei ranguri: "Manethrall" - primul rang, al conducătorilor, "Cord" - al doilea rang, asistenții celor dintâi și "Winhome" - rangul cel
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
Foștii coloniști aterizează, împreună cu un cargo de copii aflați în hibernoterapie, pe o planetă cu o civilizație de tip medieval formată din creaturi similare câinilor - lupii - care trăiesc sub forma unor haite. Conștiința individuală este dată de o haită de lupi, care își coordonează gândurile prin ultrasunete. Un singur lup e aproape la fel de inteligent ca un câine; doi-trei pot gândi ca un copil; patru-șase este numărul standard și posedă o inteligență, conștiință de sine și personalitate egală sau superioară unui om
Foc în adânc () [Corola-website/Science/321078_a_322407]