10,016 matches
-
context, conștiința apare ca o expresie a individualității și a geniului personal, și nu ca expresie a raportului imediat cu adevărul moral care transcende persoana. 2.2 Conștiința morală în enciclica Veritatis splendor (1993) Enciclica V.S., „așteptată îndelung”, reprezintă o culme a domeniului moralei pentru faptul de a fi trasat itinerariul post-conciliar al teologiei morale. Noul context este descris ca o „punere în discuție, globală și sistematică, a patrimoniului moral, bazat pe concepții antropologice și etice determinate. La rădăcina lor se
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
dezinteresate și participarea la proiecte sociale comune. Fecunditatea cuplului se manifestă prin creativitate, solidaritate generoasă și prietenie, pe baza unor resurse, calități și haruri care permit angajarea pentru ceilalți. Totuși, comuniunea de viață și de iubire a cuplului ajunge la culme prin nașterea unui copil, rod al deciziei inteligente și al conștiinței inimii părinților, expresie a discernământului lor matur și corespunde demnității lor umane și creștine. 4. Educația fiilor - linii metodologice Cred că este firesc să ne întrebăm despre educația în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
trebuie să se ocupe în special această lucrare. Se cuvine să atragem atenția aici doar asupra faptului că atît caracterele cît și destinele pe care le zugrăvește nu sînt construite pe niște motive foarte simple, ci atunci cînd ajung la culme, fiecare individ și soarta sa sînt aidoma unei întregi orchestre, în care multe motive, contradicții, soluții și armonii răsună laolaltă, într-o puternică totalitate. El a devenit printr-asta o mină pentru psihologie, într-o măsură mai mare decît oricare
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Gulliver despre viața din Europa, să-i zugrăvească pe europeni ca pe "cea mai dăunătoare rasă de vermină pe care natura a făcut-o să se tîrască vreodată pe fața pămîntului" (Călătoriile lui Gulliver, Partea a II-a, cap. VI). Culmea o atinge însă mai tîrziu, în descrierea poporului numit "Houyhnhnms", popor ideal, care nu are, bineînțeles, chip omenesc, ci de cal. În țara aceasta, pe lîngă poporul principal, mai locuiește și o rasă respingătoare, animalică, josnică, avînd înfățișare și ducînd
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a exprimat foarte clar concepția, atribuind humorului un loc în seria de "stadii",după cel etic și înaintea celui religios. Pentru el, faptul că păgînismul poseda forța spirituală de a vedea legate într-o unitate comicul și tragicul reprezenta o culme. Humorul însemna pentru Kierkegaard ultimul stadiu vital înainte de credință. Este de la sine înțeles că se gîndea numai la ceea ce am numit, în cele de mai sus, marele humor și nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sufletească a poetului, așa cum a fost ea stimulată de ceea ce i s-a întîmplat, ori de ceea ce a văzut în jurul său. Unii cercetători ai lui Shakespeare socotesc că în vremea vieții lui, cînd au apărut cele mai puternice tragedii, reprezentînd culmea creației sale, s-au petrecut evenimente zguduitoare ce l-au privit personal sau pe cei dimprejur. I s-a întîmplat și lui ca și lui Dante: a fost în infern 66. De ce natură au fost acele evenimente, ne putem face
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
sprijină în nici un fel părerea unei mai îndelungate experiențe personale nici de întreaga orientare a activității sale literare.... A căuta în experiența sa personală, care trebuie să fi fost în mod necesar limitată, cheia faptului că Shakespeare a cucerit triumfător culmea tragediei înseamnă să-i subestimăm capacitatea creatoare și forța sa magică." Problema este însă tocmai aceea dacă o înaltă străduință artistică este psihologic, posibilă, fără să aibă la bază niște experiențe de viață. Și dacă răspunsul se cade să fie
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de propriul capriciu. Sau să privim realitatea ca pe ceva îndepărtat, oarecum printr-un ochean întors. Sau să ne bucurăm doar de jocul formelor și al culorilor, indiferenți la existențele reale aflate în spatele lor. Astfel tînărul din Paa Vidderne Pe culmi al lui Ibsen privește din pustietatea munților cele ce se petrec în vale; obiectele reale ale tabloului nu-l mișcă, deși ceea ce arde este chiar casa mamei sale, iar propria iubită se îndreaptă spre biserică, fiind logodnica altuia: "Auf all
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Însă cele două demersuri ideatice unul care încearcă să cunoască că relația fundamentală dintre existență și gîndire și celălalt care studiază particularitățile experienței nu se îmbină în una și aceeași serie de trăiri, așa încît să poată determina sentimentul total. Culmea vieții o reprezenta, pentru Spinoza, intuiția, care cuprindea cu mintea și pătrunderea dintr-o singură privire marea coerență în care se reunea totul. În admirația sa pentru forța infinită și belșugul naturii, care nu e capabilă să producă pentru ochii
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
în ultimii săi ani, a apucat într-o direcție mai curînd mistică. El este romantic prin nostalgia după o formă a vieții spirituale în care dispare deosebirea dintre artă, religie și filosofie. Filosofia trebuie să deschidă drumul spre o asemenea culme, arătînd prin liberă cunoaștere spre ceea ce este mare și infinit, ca fiind ceva conținut în legile valabile pentru lucrurile trecătoare. Arta se cuvine să arate prin imagini finitul transluminat de infinit. Iar religia este o trăire nemijlocită în etern și
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ideilor sau a fanteziei nu constituie totodată și fundalul pentru dez-volatarea unui sentiment total de mare stil, în afara cazului în care ea formează domeniul unde energia este pusă cea dintîi la contribuție. Numai cînd se întîmplă așaceva, ne găsim pe culmile vieții umane. Dealtminteri, acest contrast între o lume în care își trăiesc cel mai energic viața, și cea trecătoare, de o cu totul altă structură, nu se întîlnește numai la gînditori și la poeți. Și la firile practice, la oamenii
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu tragicul și cu acțiunea, am încercat să demonstrez că propria natură a humorului rezultă anumite limitări, ce n-au nicidecum nevoie să vină din afară. A fost ideea genială a lui Kieekegaard să conceapă marele humor ca pe o culme a ceea ce se poate dobîndi pe cale pur omenească, în contrast cu pozițiile religioase, ce presupun o relație cu ceva ce se află deasupra și dincolo de domeniul experienței și al cunoștințelor umane. Este de o importanță hotărîtoare fie și numai faptul că se
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Excedente devenite ele însele structurale, scăderea prețurilor, a rentabilității exploatărilor vitivinicole, fraude și scandaluri (mai ales cazul vinurilor italiene "îmbogățite" cu metanol), manifestări sociale, toate acestea au jalonat deceniile 1970 și 1980. Astfel, anul 1976 a reprezentat pentru Franța o culme în această privință: la 4 martie, la Montredon, un mic sat aproape de Narbonne, podgoreanul Émile Pouytès și comandantul CRS Joël Le Goff au fost împușcați în timpul unui schimb de focuri între manifestanți și forțele de ordine. În sectorul vitivinicol, dominat
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
dualitatea perspectivelor: spre „suita și ciclica lumină” sau spre „somnul humei triste” (Epilog). O soluție la această scindare se conturează în poema Cantilenă, unde apare, într-o primă și remarcabilă interpretare, motivul „zeului trist”, obosit de propria lui desăvârșire. Disputat „culmilor lucide” ale „dreptelor amiezi” de către „Fata verde Una”, ciobanul lui B. este absorbit în somnul luminat de „crini opheliali” și „stele moi”, în legănarea matern-erotică a apelor. Înscrisă în fibra cea mai tăinuită a ființei, funesta mireasă este „lacul vechi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
albă lume”, ca un prag spre o lume mai înaltă. Melancolia acompaniază discret abandonul, un suflu tragic se insinuează în atmosfera mistic-liturgică și moartea ia dimensiunile unui mister cosmic. Cantilenă, care este o piesă antologică a modernismului românesc și o culme a artei lui B., nu este unica formulă a lirismului său. Ciclul de sonete Cununa Ariadnei pare scris de un alt poet. Expresia s-a limpezit, versul bate cadențele unei prozodii sever normate. Abia acum, zelul clasicizant al eseistului află
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285841_a_287170]
-
din creația lui Oscar Wilde, Charlotte Brontë și Ernest Hemingway. Activitatea de traducător a lui M. a fost completată, în câteva cazuri, de prefețe, scrise cu claritate și dovedind o temeinică informație și un simț sigur al valorii. SCRIERI: Spre culmile Carpaților (în colaborare cu O. Manițiu), București, 1955. Traduceri: Howard Fast, Calvarul lui Sacco și Vanzetti, București, 1954, Cina cea de taină, București, 1956; Charlotte Brontë, Jane Eyre, București, 1956 (în colaborare cu Paul B. Marian), Shirley, București, 1974; John
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288072_a_289401]
-
din urmă au preluat multe lucruri de la cei Învinși: poezia, teatrul, sculptura, dansul și muzica. Au Învățat multe de la etrusci și cretani. Ulterior a existat și la Roma o epocă de Înflorire a artelor, Însă ea nu a atins niciodată culmile artei grecești. Cu Roma se Încheie istoria lumii antice și Începe totodată aceea a Europei, perioadă denumită evul mediu. Considerându-se a Începe, În general, În anul 423, când creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului roman, evul mediu
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Juncă Ciprian () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93535]
-
de posturile noastre de radio este caracterul «călduț», obiectivist. Autorii acestor critici nu vorbesc despre lipsurile operei literare de care se ocupă (...). Pe aceeași linie se află și cronica lui G.C. Nicolescu închinată culegerii de proză din literatura lui 1907 (...). Culmea schematismului, a prezentării sărace, lipsită de analiză, o atinge însă cronica romanului Cociubei al scriitorului sovietic Pervențev. Emisă la 30.XII/1951, cronica se mărginește să nareze subiectul romanului (...). O ținută asemănătoare cronicii despre Cociubei o are și cronica Elisei
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
care sunt moduri de a sluji artistic prezentarea tipicului, metode de care s-au slujit Rembrandt și Shakespeare, Balzac și Gogol, Tolstoi și Gorki. M-am bucurat nespus citind raportul tov. Malenkov (...). Așa, în lumină, continuăm înaintarea, urcușul greu spre culmile realismului, ale artei vrednice de poporul nostru”. În loc de concluzie privind proza anului 1952, să citim încă un comentariu al lui Petru Dumitriu 45. Printre altele, să reținem noul deziderat ideologic - care va face o îndelungă carieră și în plan artistic
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
sforile trădării, ale complotului ce se urzește împotriva tinerei democrații (...). În interpretarea Cristinei Padera, Dina Cocea - după unele șovăieli (...) reușește să-și clarifice pe deplin atitudinea în ultimele două acte, personajul crescând din punct de vedere artistic până la o remarcabilă culme în final. Cristina Padera simte cum poporul îi taie pe rând firele de păianjen veninos, ea intră într-o panică din ce în ce mai accentuată, care este punctată cu momente de conștiință a eșecului definitiv în urzeala ce o conduce. Henry Mac Hill
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
-n minte tot ce-auziți acum: din glasul lui Vâșinski, din Pind, Carpați și China se strânge o furtună, un singur strigăt: NU! Doina CIUREA - Profesoara. În: Viața românească, nr.3, mart., 1952 Cu Eminescu și Coșbuc, departe Urcat-am culmi de vers, de-atâtea ori, De Creangă ne-a vorbit... Din a lui carte Am spus povești la foc, în șezători. Ardeau cuvintele-i, ca roșii steaguri, Când ea, din Gorki, Mama ne citea Ni se părea că dincolo de praguri
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
dau o replică usturătoare, cînd aud vocea tatei, din hol. — Hai, Jess, intră. Tocmai beam cu toții cîte un ceai. A venit Jess! O, Doamne. A venit Jess. — Repede, ascundeți cataloagele! șoptesc și Încep să le vîr sub perne agitată la culme. Știți cum e Jess. Dar poate că vrea și ea să se uite, scumpo! obiectează mama. Mama n-o prea Înțelege pe Jess și nici chestia asta a ei cu economia. Crede că Jess pur și simplu trece printr-o
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
că, foarte curînd, lucrurile or să schimbe radical la The Look, zic pe un ton Înghețat. Am avut mici probleme la Început, sînt de acord, dar există toate premisele pentru a avea succes. Atunci mult noroc. Iain e amuzat la culme. — Pot să-ți dau un sfat? În locul tău, eu aș Începe deja să-mi caut de lucru. Mă sforțez să zîmbesc, apoi mă uit pe geam, fierbînd de nervi. O să-i arăt eu lui. The Look poate fi un mare
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
au fost de ajutor În timpul contracțiilor! Mama și Janice schimbă Între ele priviri sceptice. — Eu una n-aș zice asta, zice mama amabilă. Sau o baie caldă? sugerează Noura, cu zîmbetul tot mai crispat. — O baie? rîde mama, amuzată la culme. Draga mea, cînd ești În ghearele agoniei și Îți dorești să mori, nu știu la ce te-ar ajuta o baie! Văd limpede că Noura e ușor frustrată, după felul În care i s-a accelerat respirația și-și frămîntă
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Nouă luni (Jess rezolvă și niște puzzle-uri Sudoku În același timp, dar e ok, fiindcă și eu citesc revista Hello!) și punem de o conferință telefonică cu Suze ca să-i cerem sfatul despre Tom, după care comandăm pizza. Și, culmea, Jess uită cu desăvîrșire să-mi spună cum ne-am putea face pizza singure, cu treizeci de pence. Pleacă În jurul orei unsprezece, zicînd că probabil sînt foarte obosită, și mă duc să mă culc, Întrebîndu-mă cît mai stă oare Luke
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]