10,100 matches
-
am , [6:130]: "O,obște a djinnilor și a oamenilor! N-au venit oare la voi trimiși,aleși dintre voi care să vă vestească semnele Mele și să vă prevină asupra întâlnirii cu această zi a voastră?" Există o întreagă sura despre djinni în Coran numită Al-Jinn Djinilor li se dă o voce proprie în Coran, pentru a-și motiva existența și a se autodefini. Este clar că islamul consideră că și djinni pot beneficia de viață veșnică promisă de Dumnezeu
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
Djahir, care sugerează existența unei ierarhii a lumii demonice în funcție de modul de acțiune. Concepția apropiată de credințele populare prin Shaytan, numește un Djinn degenerat, urmează entitățile denumite Marid capabile de a efectua munci fizice și de a stăpâni forțele cerului Surele 37,6-10; 72, 8-9 ), Ifrit fiind cel mai puternic dintre Djinni. Această înțelegere a termenului coranic Ifrit ca fiind un Djinn rău trebuie luată în considerare în contextul credințelor populare fiind clară semnificația de “căpetenie” a acestor entități. După cum am
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
în considerare în contextul credințelor populare fiind clară semnificația de “căpetenie” a acestor entități. După cum am menționat mai sus, acesta stăpânește o armată de oameni, de Djinni și de păsări “, care amenință tronul reginei din Saba, fiind vorba despre o Sura din perioada pre-meccană. Surrah 27,39 (intitulată An-Naml-furnicile”) afirmă “A zis Ifrit dintre Djinni: eu țil voi aduce mai înainte ca tu să te ridici de pe locul tău căci eu sunt în stare de această și sunt vrednic de încredere
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
Comitetul Departamental de Speologie din Lot) «Pagina comisiei Padirac», 2010, consultată pe 3 noiembrie 2010 • Site oficial • Padirac și ghizii săi : documentar realizat de Patrick Cazals și Brigitte Alléhaut, redifuzare pe canalul France Culture la 10 iulie 2007, în programul «Sur leș Docs » al emisiunii «Grand angle » din 29 iunie 1996, format wma 14 Mo
Avenul din Padirac () [Corola-website/Science/328856_a_330185]
-
o serie de versete coranice care vin în exemplificare afirmațiilor de mai sus: Coranul revelează mai multe sensuri ale iubirii. Dacă acest verset suprinde o iubire pură față de Dumnezeu, în alte versete coranice iubirea va dobândi ale conotații, precum: În sura 89 și în sura 100 Dumnezeu critică iubirea de bogăție: Poezia se pliază și evoluează în funcție de contextul epocii. O dată cu Muʻăwiya capitala este mutată la Damasc. Civilizația va cunoaște o altă etapă, cea a cântecului, unde poeții vor scrie pentru a
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
coranice care vin în exemplificare afirmațiilor de mai sus: Coranul revelează mai multe sensuri ale iubirii. Dacă acest verset suprinde o iubire pură față de Dumnezeu, în alte versete coranice iubirea va dobândi ale conotații, precum: În sura 89 și în sura 100 Dumnezeu critică iubirea de bogăție: Poezia se pliază și evoluează în funcție de contextul epocii. O dată cu Muʻăwiya capitala este mutată la Damasc. Civilizația va cunoaște o altă etapă, cea a cântecului, unde poeții vor scrie pentru a fi cântați, așa cum va
Poezia ’umayyadă () [Corola-website/Science/329355_a_330684]
-
răspuns în ultimele zece nopți de Ramadan."" Jabir bin 'Abdullah: "Profetul obișnuia să ne învățe modul de a face Istikhara (Istikhara înseamnă a cere lui Dumnezeu ghidare cu privire la orice loc de muncă sau un act). El ne-a învățat o Sura din Coran. El a spus, " Dacă cineva dintre voi se gândește la un loc de muncă, el ar trebui să facă două rugăciuni Rakat altele decât cele obligatorii și spun (după rugăciune): -" 'Allahumma inni astakhiruka bi'ilmika, Wa astaqdiruka bi-qudratika
Tahajjud () [Corola-website/Science/329366_a_330695]
-
acestui proces va lua naștere teofania. În islam, religia și tradița urmează căi separate, căci islamul a moștenit ideologia culturilor care au precedat-o, adăugând acesteia propriile idei și concepte, în care simbolul ("ramz") și ramificațiile sale - alegoria ("riwaya", imaginea ("sura"), epifanizarea ("tanhiz") - își găsesc locul în totalitate . La rândul lor, simbolurile sunt fie obișnuite (steagul , culoarea verde-caracteristică islamului), fie capătă diferite sensuri în funcție de contextul socio-cultural, aceste sensuri fiind subordonate unor arhetipuri, formate de către inconștient. Toate aceste arhetipuri Simbolurile islamice sunt
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
celestă, al cărei simbol era un bloc de piatră situat la Aț-. Într-un asemenea loc nu se puteau săvârși crime sau jertfe. Herodot menționează această zeiță printre divinitățile nabateene, sub numele de Alilat. În Coran luna apare descrisă în sura 54:1 "Se apropie ceasul și luna se despică". Ea reprezintă astrul important al nopții și ajută la stabilirea calendarului religios,introduce o ruptură în timp și un contrast benefic cu soarele, astrul zilei. Este asociată unui miracol al profetului
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
din mitologia greacă, un cal înaripat cu cap de femeie. Cronicarii îl descriu în mii de feluri, formula care a învins fiind aceea că este însuși Arhanghelul Gavriil. Albina reprezintă în Coran un simbol care va da și numele unei sure. De altfel în numeroase hadithe, Profetul își exprimă adimirația pentru această vietate. Lumea de dincolo aduce în prim plan dualitatea înger - demon. Judecata de Apoi va fi anunțată de Azrafil, iar ziua reamintește de caracterul efemer al vieții și de
Simboluri în islam () [Corola-website/Science/329364_a_330693]
-
Ca urmare a intervenției lui Alphonse, echipa câștingă și căpitanul echipei adverse îl avertizează: „Me lo pagarás”. Alphonse remet succinctement șes habits en ordre et monte dans la calèche pour se rendre chez son ex-fiancée afin de célébrer le mariage. Sur le chemin de la mairie, îl se rend compte qu'il a oublié l'alliance au doigt de la statue et se morfond à căușe de la valeur marchande de la bague. Du coup, en guise d'alliance, îl donne à să femme la
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
matin de nouveau par leș pas lourds et leș craquements dans l'escalier. Puis ce șont des cris, des plaintes et le bruit d'une sonnette. Le narrateur se lève et court aux nouvelles. Îl trouve M. Alphonse mort, gisant sur le lit nupțial brisé, le corps couvert de contusions. Son torse semble avoir été étreint violemment par un cercle de fer.Sa femme,devenu veuve, semblait etre choqué et totalement folle Mme Alphonse est en proie à une crise d
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
le corps couvert de contusions. Son torse semble avoir été étreint violemment par un cercle de fer.Sa femme,devenu veuve, semblait etre choqué et totalement folle Mme Alphonse est en proie à une crise d'hystérie13. Elle ne décèle sur le corps aucune trace de sang bien que la mort ait été violente compte tenu de la pose angoissée14 que le visage de M. Alphonse avait conservée. En examinant le corps, le narrateur découvre sur le tapis la bague de diamants
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
crise d'hystérie13. Elle ne décèle sur le corps aucune trace de sang bien que la mort ait été violente compte tenu de la pose angoissée14 que le visage de M. Alphonse avait conservée. En examinant le corps, le narrateur découvre sur le tapis la bague de diamants qui normalement aurait dû se trouver au doigt de la statue. Șes soupçons se portent sur le capitaine de l'équipe espagnole de jeu de paume, mais îl ne dispose d'aucune preuve et șes
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
tenu de la pose angoissée14 que le visage de M. Alphonse avait conservée. En examinant le corps, le narrateur découvre sur le tapis la bague de diamants qui normalement aurait dû se trouver au doigt de la statue. Șes soupçons se portent sur le capitaine de l'équipe espagnole de jeu de paume, mais îl ne dispose d'aucune preuve et șes réflexions le font disculper cet homme. Le narrateur ne constate aucune trace d'effraction dans la maison. Dehors, leș seules empreintes
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
mois plus tard, îl apprend que M. de Peyrehorade est mort et que Mme de Peyrehorade a décidé de faire fondre la statue pour en faire une cloche. Mais depuis que la cloche sonne, leș vignes ont gelé deux fois sur Ille.
Venus din Ille () [Corola-website/Science/329465_a_330794]
-
Iată coordonatele unei ciudate și totodată emoționante metamorfoze, de care nici pictor și nici privitorii tablourilor sale nu sunt străini. Cristian-Robert Velescu Cătălin Bălescu este unul din artiștii plastici recunoscuți internațional, participând printre altele la "Festivalul internațional de Pictură Cagnes sur Mer" - Franța și "Bienala Internațională de Desen și Gravură" - Taipei, Taiwan. În țară este prezent în numeroase expoziții de grup, recent în spațiile galeriei Centrul Artelor Vizuale, având expoziții personale în cadrul galeriilor Apollo și Simeza,București. Catalogul Festivalului Internațional BIEFF
Cătălin Bălescu () [Corola-website/Science/330906_a_332235]
-
că, deși adesea numele orașului care este reședința unei municipalități este omonim cu cea a municipalității, cele două sunt entități teritoriale și organizatorice distincte. Numărul de municipalități într-un stat variază, de la 5 în statele Baja California și Baja California Sur, până la 570 în statul Oaxaca. În prezent, în Mexic sunt 2.457 de municipalități, cu o populație medie de 45.616 de locuitori.
Municipalitate (Mexic) () [Corola-website/Science/331019_a_332348]
-
Alpes")și trecută sub comanda generalului René Olry. În eventualitatea unui război cu Italia, în august 1938 a fost conceput la insistențele generalilor Gaston Billotte și Maurice Gamelin un plan pentru „ofensiva generală pe frontul din Alpi” ("offensive d'ensemble sur le front des Alpes"). Detașamentul de armată francez a fost prin urmare desfășurat pentru acțiuni ofensive în septembrie 1939. Olry a primit însă ordin să nu atace pozițiile italiene decât dacă francezii erau atacați mai întâi. În decembrie 1939, toate
Bătălia Alpilor Occidentali () [Corola-website/Science/334848_a_336177]
-
islam legalist, autoritar și arid. În diverse pasaje din Coran, Dumnezeu cheamă pe oricine să compună o scriere asemănătoare textului sacru, acest lucru fiind imposibil, datorită perfecțiunii și inimitabilității Coranului ("„Dacă ei spun: „El l-a născocit”, spune: „Aduceți o sură care să fie lui deopotrivă și chemați pe cine puteți afară de Dumnezeu, dacă spuneți adevărul!”"). Coranul nu abordează problema artei în mod direct, iar faptul că în islam nu s-a pus problema teologiei imaginii în timp ce în lumea bizantină se
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
estetică, una a cuvântului și a vocii și alta a imaginii și a apariției, conform căreia Dumnezeu apare prin intermediul manifestărilor sale. Toate lucrurile create din lume reprezintă simboluri care indică Invizibilul. Însuși Coranul este un semn care indică alte semne, surele. Dovezile existenței lui Dumnezeu stau în Creație, iar cel care știe să privească va ști să înțeleagă, la fel ca și cel care știe să asculte Coranul. Pictura în islam nu este menită să transmită un mesaj religios, căci această
Aniconismul în Islam () [Corola-website/Science/335359_a_336688]
-
mesageri între Dumnezeu și oameni, sunt întâlniți la toate cele trei religii monoteiste (iudaism, creștinism, islam). În islam ei au atribuția de a face legătura între tărâmurile sacre si cele pământene: „Dumnezeu a ales trimiși dintre îngeri și dintre oameni.”, sura XXII, versetul 75. Cuvântul arab pentru „înger” este "malak" (cuvânt întâlnit de treisprezece ori în Coran), cu forma de plural "mală’ika". Acest cuvânt provine din rădăcina arabă care înseamnă „a sprijini, a ajuta” sau „adunare, ansamblu". În Coran se
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
profeții săi, djinnii, ca și restul omenirii, primesc revelațiile prin profeți: „Am întors la tine o ceată de djinni ca să asculte Coranul și când se înfățișară spuseră: Tăceți! Și după ce se sfârși, se întoarseră la poporul lor ca să-i predice.”, sura XLVII, versetul 29. Se menționează în mai multe pasaje că îngerii au toate virtuțile spirituale, și niciuna dintre insuficiențele oamenilor. În Coran se spune că îngerii sunt „trimiși cu două, trei, sau patru aripi” (sura XXXV, versetul 1). Referința la
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
poporul lor ca să-i predice.”, sura XLVII, versetul 29. Se menționează în mai multe pasaje că îngerii au toate virtuțile spirituale, și niciuna dintre insuficiențele oamenilor. În Coran se spune că îngerii sunt „trimiși cu două, trei, sau patru aripi” (sura XXXV, versetul 1). Referința la numărul aripilor este pusă în legătură cu numărul rugăciunilor pe care credinciosul trebuie să le efectueze zilnic. În timpul rugăciunii, omul se ridică la o eminență spirituală și îngerii îl ajută să zboare către Dumnezeu pe aripile sale
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
Numărul total al îngerilor este necunoscut, iar puterea lor e limitată: „Câți îngeri sunt în cer? Mijlocirea lor nu va sluji la nimic decât după ce Dumnezeu îngăduie aceasta pentru cine voiește El și pentru cel de care El este mulțumit.”, sura LIII, versetul 26. Se crede uneori că ființe imateriale, precum îngerii, pot lua orice formă doresc, însă Coranul nu afirmă această idee. Din contră, oponenților Profetului care vor să vadă un înger, li se răspunde că nu pot fi văzuți
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]