10,282 matches
-
căuta legăturile neamului Iurașcu numai cu boieri cît mai mari, din conducerea Moldovei. De exemplu, soția lui Ursu Iurașcu, Ecaterina, era fiica marelui boier Ștefan Catargiu, nepoata marelui logofăt Ilie Catargiu, care, la rîndul său, era cumnat cu Antioh Cantemir Voievod!! Și tot această Ecaterină era strănepoată hatmanului Dumitrașcu Ceauru de la Valea Seacă (Bacău) și lui Gheorghe Ștefan, fost voievod al Moldovei, după ce i-a răsturnat de pe tron pe Vasile Lupu voievod 26. Deci o legătură căutată, cu două familii domnitoare
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Ecaterina, era fiica marelui boier Ștefan Catargiu, nepoata marelui logofăt Ilie Catargiu, care, la rîndul său, era cumnat cu Antioh Cantemir Voievod!! Și tot această Ecaterină era strănepoată hatmanului Dumitrașcu Ceauru de la Valea Seacă (Bacău) și lui Gheorghe Ștefan, fost voievod al Moldovei, după ce i-a răsturnat de pe tron pe Vasile Lupu voievod 26. Deci o legătură căutată, cu două familii domnitoare, este ceva!! Numai că e greu de crezut dacă și Ursu Iurașcu se va fi lăudat cu așa mari
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
care, la rîndul său, era cumnat cu Antioh Cantemir Voievod!! Și tot această Ecaterină era strănepoată hatmanului Dumitrașcu Ceauru de la Valea Seacă (Bacău) și lui Gheorghe Ștefan, fost voievod al Moldovei, după ce i-a răsturnat de pe tron pe Vasile Lupu voievod 26. Deci o legătură căutată, cu două familii domnitoare, este ceva!! Numai că e greu de crezut dacă și Ursu Iurașcu se va fi lăudat cu așa mari înaintași, încărcați de ranguri, cînd de fapt el a avut o existență
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ști cine a fost bunicul lui Eminescu, este mai nimerit să apucăm cu cercetările pe altă cale, mai ales că ne vin în ajutor și documente inedite. Moșia Sarafinești intrase în proprietatea Mănăstirii Moldovița, încă de pe vremea lui Alexandru Lăpușneanu Voievod 33. La puțină vreme după pacea de la Kuciuk-Kainargi (1774), pe această moșie mănăstirească s-a pripășit un soldat, cu numele de Alexa Donțu, răzlețit din armata rusă. Să nu dăm crezare ifoselor boierești ale lui Matei Eminescu, care a văzut
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
file (178) și are exact același conținut. Este vorba de Mărgăritare adecă cuvinte de multe feliuri a celui întru sfinți părintelui nostru Sfîntul Ioan Hrisostom, Arhiepiscopul Țarigradului, tradu să de pe limba elinească în limba românească, în zilele lui Constantin Basarab voievod și cu blagoslovenia lui Kir Theodosie Arhiepiscopul și Mitropolitul a toată Țara Românească, în anii de la facerea lumii 7199. Traducătorii din "elinește" au fost Șerban al doilea logofăt și Radu logofăt. Aceștia și-au trecut numele pe verso copertei, sub
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
Murguleț, găsim pe stolnicul Vasile Iurașcu și pe Stolnicul Mihalache Mavrodin, fiecare fiind prevăzuți, în izvod, cu cîte 12 scutelnici, pentru care aveau de luat bani, de la vistierie 87. Vasile Iurașcu a obținut titlul de stolnic de la Ioan Sandu Sturza voievod, prin mijlocirea vistiernicului Alecu Balș, iar el a rămas, în continuare, tot în slujba lui Balș, ca vechil, pe moșiile Brehuiești (cu Costești) și Vlădeni. Poate că la școala lui Balș, de la Dumbrăveni, va fi învățat carte și mama lui
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
pămînt, din Ipotești. Cu vîrsta, intrase în al 19-lea an. La 20 ghenar, 1864, ea a fost îngropată în cimitirul bisericii din Ipotești. Cauza morții: "Dropia" (= hidropizie, grămădire de lichid seros, în corp). Mitrica pentru morți, de la biserica Sfinții Voievozi din Ipotești arată, pe anul 1864, toate datele de mai sus, iar pe rîndul imediat următor, e pusă formula de încheiere de an: "Adică o moartă numai au urmat pe-ntregul an, 1864, în sat în Ipotești, pentru care se
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
ajuns, cum se consideră, în Rusia, în cursul uneia dintre cele două perioade de domnie ale lui Petru Rareș (1527-1538, 1541-1546). Învederând similitudini cu Letopisețul de la Putna, cronica rezumă date după analele autohtone, de la întemeierea țării până la moartea lui Ștefan voievod, al cărui fiu, Bogdan al III-lea, e amintit laconic drept succesor la scaunul Moldovei. Comentatorul inițial și totodată traducător în românește al cronicii a fost slavistul Ioan Bogdan, pus în contact cu sbornicul rusesc prin intermediul celor două ediții ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286527_a_287856]
-
a-ți rosti păsurile. Însă a considera istoria sub specie metafizică nu înseamnă a-l scuti pe om de răspunderea opțiunilor sale. Culpabilitatea e un atribut inerent, ca și ispășirea, acea "expiație" de care istoricul vorbea deschis în cartea despre voievodul primei noastre uniri politice. Chiar și I. Tăutu socotea, cu un sfert de secol în urmă, că "trebuie să mai pătimim" pentru a învăța din suferința comună. În același timp, Asachi sesiza consensual că "numai nenorocirea cea aspră ne face
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
fiind că miza pe o pregătire lentă a maselor, pe mobilizarea elitelor, pe un consens cât mai larg asupra direcției și instrumentelor progresului. Independența de spirit, modestia, tenacitatea erau însușiri pe care istoricul știa să le degaje din faptele marelui voievod, a cărui amintire sacră o invoca drept sursă de revigorare națională. Romantismul, atât de atent la simboluri, a făcut caz, precum se știe, de un "testament" ștefanian. Adevăratul testament al ctitorului de la Putna rezidă însă în spiritul evocat de generația
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
nemaivăzută. Călugării coborâră într-un șir treptele chiliilor, unul deschise ușa bisericii... În aceeași clipă clopotul tăcu și în biserică era întuneric des. Candelele de pe mormântul lui Vodă se stinseră de sine, deși avuse untdelemn destul. A doua zi, portretul voievodului Moldovei era atât de mohorât și de stins, încât, pentru păstrarea memoriei lui, un călugăr ce nu știa zugrăvia au făcut copia ce există și astăzi. Aprinde-se-vor candelele pe mormânt? Lumina-se-va vechiul portret?" Interogația poetului exprimă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Iorga a ținut să scrie (și în limbi străine) Adevărul despre trecutul și prezentul Basarbiei. Și de astă dată el a făcut din comemorarea lui Ștefan cel Mare un mijloc de a impulsiona rezistența contra oricărei agresiuni și amputări, marele voievod fiind prezentat ca un simbol incoruptibil al unității neamului. Românimea se afla, evident, la un nou ceas de cumpănă, mai grav decât cel evocat de Eminescu în episodul ce prezenta sfâșierea Bucovinei și moartea lui Grigore Ghica. Se va fi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
ceas de cumpănă, mai grav decât cel evocat de Eminescu în episodul ce prezenta sfâșierea Bucovinei și moartea lui Grigore Ghica. Se va fi stins iarăși la Putna candela ce trebuia să țină cugetul treaz în țara tutelată de amintirea Voievodului? Alți istorici, între care și G.I. Brătianu (La Bessarabie, droits nationaux et historiques, 1943), și-au asociat atunci glasul în favoarea cauzei românești. Un lung martiraj se anunța pentru toți, de o parte și de alta a Prutului. Un nou episod
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
patima lui Alexăndrel. Barem de notare: se acordă câte 1 punct pentru fiecare cerință corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL AVENTURĂ, CĂLĂTORIE Testul nr. 14 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Capitolul II Aici se arată un Voievod mare și un Jder mititel Era fără liniște; îi plăceau toate zburdălniciile. Învățase cu ușurință, de mititel, meșteșugurile vânatului la starostele Căliman; iar acuma era nedespărțit de fratele său cel mare Simion, între caii de la herghelia domnească. Îndrăznea să încalece
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
dani", și valahi, care se presupunea că purtau numele de "draguli", de la curajosul lor prinț Dragula. "Dragula" ar fi un diminutiv de la "drago", în românește "dragă"75. Ne întrebăm, bineînțeles, dacă Dracula reprezintă ortografierea greșită a lui Dragula, sau dacă voievodul Vlad era "fiul dracului" pentru vecini și "cel drag" pentru supușii săi76? Să fie "vampirul Dracula" un mediator între "Draculea" și "Dragulea", cele două extreme, sau arhetipul lor? Viața voievodului Vlad nu a fost agitată, dar a fost misterioasă. Cu excepția
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
dacă Dracula reprezintă ortografierea greșită a lui Dragula, sau dacă voievodul Vlad era "fiul dracului" pentru vecini și "cel drag" pentru supușii săi76? Să fie "vampirul Dracula" un mediator între "Draculea" și "Dragulea", cele două extreme, sau arhetipul lor? Viața voievodului Vlad nu a fost agitată, dar a fost misterioasă. Cu excepția lui Vlad Călugărul și a mamei lui, soția nelegitimă a lui Vlad Dracul, care au fost mai degrabă interesați de religie și de viața monastică decât de politică și răzbunare
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
cel nelegitim) au fost uciși. Tatăl lui Vlad Țepeș, Vlad Dracul, fusese în-sărcinat de către Sigismund să păzească trecătorile dintre Transilvania și Țara Românească de invazia otomană. Acesta pretindea că tronul Valahiei i se cu-venea de drept ca fiu al voievodului Mircea cel Bătrân, și l-a obținut cu ajutorul lui Sigismund. Mai târziu, într-un mod misterios, a schimbat tabăra, alăturându-se cotropitorilor turci în campaniile lor împotriva Transilvaniei. Apoi s-a răzgândit și li s-a împotrivit otomanilor, ca, mai
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mapropiu, sau mă depărtez. Ce bine că ești aici. Tu început și sfârșit, tu totul. (L. Blaga) - epiforă (reluarea unui cuvânt/a unei structuri la sfârșitul mai multor unități prozodice/sintactice): Amurg de toamnă violet... / Din turn, pe câmp, văd voievozi cu plete; / Străbunii trec în pâlcuri violete, /Orașul tot e violet. (G. Bacovia) - anadiploză (repetiția leagă începutul și sfârșitul versului/al enunțului sau începutul unui vers și finalul versului următor): Mereu se vor tot bate, tu vei dormi mereu; Din
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
decât descălecatul lui Bogdan Vodă, timp de doi ani capitală a Moldovei, este interesant rolul pe care-l joacă Vasluiul în epoca cea mai veche din istoria Moldovei, scria Vasile Pîrvan. Sunt foarte multe documente date din Vaslui de diferiți voievozi. Dacă ar fi să ne gândim la așezarea sa centrală, pe marele drum comercial de la Liov la Cetatea Albă și apoi la puternica apărare naturală asigurată de dealurile din nord-vest și sud, la pădurile din jur, am înțelege, măcar, cum
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
înscris în acel document, dat la Suceava la 31 martie 1423, alături de numele unui reprezentant al nobilimii locale. Este vorba de „pan Serbea ot Vasluia”, adică „domnul” sau „panul” Serbea din Vaslui care întărește, ca martor în divanul domnesc, dania voievodului Alexandru cel Bun către nobilii feudali, frații Oana Popșa și Moise Popșa, acesta din urmă supranumit „Filozofu”, pentru credință și dreaptă slujire. Un al doilea document de atestare a vechimii Vasluiului este scrisoarea voievodului Iliaș (fiul lui Alexandru cel Bun
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
ca martor în divanul domnesc, dania voievodului Alexandru cel Bun către nobilii feudali, frații Oana Popșa și Moise Popșa, acesta din urmă supranumit „Filozofu”, pentru credință și dreaptă slujire. Un al doilea document de atestare a vechimii Vasluiului este scrisoarea voievodului Iliaș (fiul lui Alexandru cel Bun), prin care comunică, la 1 septembrie 1435, lui Vladislav Iagelo, regele Poloniei, că s-a împăcat cu fratele său Ștefan al II-lea, dându-i să stăpânească Țara de jos a Moldovei cu următoarele
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
Ghica. În centru; un conac cu două coloane la intrare, în stil neoclasic; lateral turnulețele specifice conacelor boierești din secolul al XVIII-lea. Urmau casele familiei Mavrocordat, familie cu rădăcini adânci în Imperiul Bizantin, care avea să dea țării șase voievozi, toți reprezentanți de seamă în cultură și știință, posesori ai unei bogate biblioteci. La sfârșitul secolului al XIX-lea Gheorghe Mavrocordat cumpără de la Elena Șubin (născută Ghica) moșia târgului. Ulița Mare continua cu numeroase dughene, cu prăvălii și crâșme, cei mai mulți
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
a deschide o spițerie în târgul Vaslui. Se precizează că spițeria, împreună cu lucrătorii ei, este scutită de orice dare, însă avea datoria să dea medicamente fără plată la oamenii săraci. După patru ani, la 21 septembrie 1844, tot Mihail Sturza voievodul Moldovei transferă printr-un hrisov, dreptul lui Iacov Verujinschi de a ține o spițerie în târgul Vaslui, cumnatului său Ioan Baiarde, spițer. Statisticile diverselor publicații demografice ne au lăsat date din care reiese că populația României între 1850 - 1874, varia
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
când asistăm la o adevărată ofensivă a globalizării, în care neamurile sunt amenințate cu disoluția națională. De aceea fiecare crâmpei existențial evocat în istoria unei comunități, se constituie într-un veritabil act de identitate, menit să îndeplinească dezideratul marelui nostru voievod Petru Rareș.
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
nu e pe deplin apreciată. În fața noastră se află Învățăturile pătrunzătoare și umane ale acestui Marc Aureliu, domn-filosof urcat pe vechiul tron al Țării Românești la începutul secolului al XVI-lea, Ioan Neagoe. Excelent stilist, gânditor profund și moralist lucid, voievodul scriitor este înainte de toate un înțelept, care a reușit să lărgească orizontul dogmei formale creștine și să dea un caracter general uman sfaturilor sale practice în domeniul «evlaviei» stereotipe.” Nu pot fi trecute cu vederea nici cărțile sale Grigorii Țamblak
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287493_a_288822]