10,301 matches
-
încercarea de a-și convinge concetățenii că erau în primul rînd italieni și abia după aceea catolici. Cît despre Spania, este notoriu faptul că războiul civil din anii 1936-1939 a fost un război religios tardiv. Țările scandinave au ignorat această contradicție dintre identitatea lor politică și religioasă în măsura în care acestea erau atît de amestecate, încît se întreceau una pe alta. La rîndul său, chiar dacă n-a beneficiat de aceeași omogenitate culturală, socială și religioasă, Marea Britanie și-a manifestat totuși adeziunea față de anglicanism
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
nu poate fi în prezent decît un pact de cetățenie republican, care asociază indivizii nu și comunitățile, ceva în genul identității comunitare în stil german, mai tolerantă față de atașamentul comunitar. Defectul este însă că acest mod de a gîndi ignoră contradicția ce apare între diversele experiențe umane. Legătura națională a furnizat întotdeauna și continuă să furnizeze cadrul indispensabil abordării sistemelor de guvernare bazate pe consimțămîntul explicit al celor guvernați, adică al democrației. Tocmai de aceea se manifestă o interpertare diferită a
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
consecință a ei, crearea și întreținerea unei forme unice de limbaj uman? Acest conflict de impulsuri, de ,,a repara” pe de o parte și de a recunoaște diversitatea, pe de altă parte, trebuie să fie unul din cele mai profunde contradicții ale secolului XXI. Surzii, chiar dacă le place sau nu, își trăiesc viața în mijlocul acestei contradicții. Ei își împart sitauția dificilă cu grupuri etnice și de handicapați, care se tem de ceea ce a rezervat pentru ei ,,Proiectul Genomului Uman”. În fiecare
Cultura surzilor ?i viitorul comunit??ii lor by Florea Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/84045_a_85370]
-
impulsuri, de ,,a repara” pe de o parte și de a recunoaște diversitatea, pe de altă parte, trebuie să fie unul din cele mai profunde contradicții ale secolului XXI. Surzii, chiar dacă le place sau nu, își trăiesc viața în mijlocul acestei contradicții. Ei își împart sitauția dificilă cu grupuri etnice și de handicapați, care se tem de ceea ce a rezervat pentru ei ,,Proiectul Genomului Uman”. În fiecare an mii de copii surzi sunt implantați cu aparate electronice, care direcționează impulsurile electrice spre
Cultura surzilor ?i viitorul comunit??ii lor by Florea Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/84045_a_85370]
-
a2, . . . , an}, ar urma conform lemei 1 să plaseze în secvența de ieșire f(aj) înaintea lui f(ai) atunci când la intrare se aplică {f(a1), f(a2), . . . , f(an)}. Dar deoarece f(aj) = 1 și f(ai) = 0, obținem contradicția că rețeaua nu reușește să sorteze secvența zero- unu {f(a1), f(a2), . . . , f(an)} corect. Putem să afirmăm faptul că o rețea de comparare cu n intrări va sorta corect secvența de intrare {n, n - 1, . . . , 1} numai dacă
REŢELE DE SORTARE APLICAŢIE by ŞTEFAN OLTEAN () [Corola-publishinghouse/Science/91709_a_107360]
-
baltice și Armenia) au moștenit o națiune definită și articulată. De aceea, spune Kuzio, construirea națiunii și a instituțiilor ocupă un loc central În tranziția de la imperiul sovietic la noua stare de fapt. Statele postsovietice combină elemente de blocaj și contradicție Între rămășițele imperiale, democrații trucate și națiuni limitate. Ele sînt În căutarea istoriei pierdute În era pre-imperială pentru a putea confirma În prezent legitimitatea existenței lor. Ca și În alte state postcoloniale, numai elita are conștiința unei comunități imaginare, și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
20-a Dispoziții finale Articolul 97 (1) Prezentele norme metodologice reprezintă un instrument pentru aplicarea Regulamentului (CEE) nr. 1.408/71 și a Regulamentului (CEE) nr. 574/72 și nu înlocuiesc sau limitează prevederile acestora. ... (2) În caz de eventuale contradicții între prevederile prezentelor norme metodologice și prevederile Regulamentului (CEE) nr. 1.408/71 și ale Regulamentului (CEE) nr. 574/72, vor prevala prevederile regulamentelor. Articolul 98 În aplicarea prezentelor norme metodologice și a regulamentelor (CEE) nr. 1.408/71 și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211558_a_212887]
-
viitorului raport de constatări efective, că există un acord clar privind │ │ │ │procedurile stabilite și condițiile misiunii, conform prevederilor paragrafului 9 din ISRS 4400? Problemele asupra cărora trebuie să se convină sunt următoarele: Dacă o asemenea │ │ │ │limitare există și este în contradicție cu cerințele legale, auditorul nu trebuie să accepte misiunea. S-a desfășurat și documentat discuția inițială cu clientul, pentru prezentarea planificării misiunii și a │ │ │ │discuțiilor asupra aspectelor cerute de secțiunea "Lista de verificare a planificării" (secțiunile B1/3 - B1/7
EUR-Lex () [Corola-website/Law/238566_a_239895]
-
de nivelul emoțiilor negative induse individului. Aceleași rezultate au fost obținute și în situația în care căldura a fost înlocuită cu frigul, cu insulta, cu aglomerația sau cu un miros neplăcut. Baron (1977 citat de Baron et al., 1994) explică contradicția dintre rezultatele obținute prin acumularea de efecte nocive ale factorilor "provocare" și "suferință", acumulare ce determină o diminuare a reacțiilor agresive, dar o creștere a reacțiilor de evitare în afara unui cadru experimental. Efectele diferitelor experimente percepute de către subiecți ca fiind
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
recuperării, și nu unul al perfecționării, precum în Franța începutului secolului al XIX-lea74. Lucrurile sunt într-o ordine a lor, deși filosofia dialecticii ne mistifică și ne face să înțelegem și să acceptăm că... devenirea realității trece prin opoziții, prin contradicții și prin confruntări de forțe. Etica sexuală și cea politică a Europei Occidentale nu a fost dăruită de Ceruri. Ea s-a constituit gradual. Aceste norme de comportament sexual și politic au fost elaborate de către o serie de spirite a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de Sf. Augustin sau de Machiavelli! Pe terenul acestor contrarii de sorginte istorică s-a putut întemeia filosofia dialectică hegeliană. De aici și principiul, ce încă ne guvernează, că progresul societății nu se poate realiza decât printr-o serie de contradicții, de lupte și de confruntări care, în final, ne conferă o viață... mai bună, conform dogmei renascentiste. Din acest principiu (nefast), Foucault ne îndemna să ieșim, să ne eliberăm și să eliberăm lumea de conflictualitatea istoricistă modernă: dialectica. O "știință
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
-o și distribuit-o în toate societățile occidentalizate, are drept rezultat multiplele antagonisme între oameni și între statele lumii. Suntem toți egali în șanse, dar pornim de la distanțe diferite în aceeași competiție națională și globală... Această societate civilă este în contradicție cu statutul social-politic al omului occidental; este în contradicție cu interesele de grup ale statului politic și național. Pe de o parte, avem civili încorporați mecanismelor de guvernare, aflați în cadrul puterii-cunoaștere. Pe de altă parte, avem civili aflați într-o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
drept rezultat multiplele antagonisme între oameni și între statele lumii. Suntem toți egali în șanse, dar pornim de la distanțe diferite în aceeași competiție națională și globală... Această societate civilă este în contradicție cu statutul social-politic al omului occidental; este în contradicție cu interesele de grup ale statului politic și național. Pe de o parte, avem civili încorporați mecanismelor de guvernare, aflați în cadrul puterii-cunoaștere. Pe de altă parte, avem civili aflați într-o relație de luptă cu puterea politică, ce instrumentalizează idei
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
semnul întrebării. Se mai poate vorbi de libertate, atunci când goana după profit mai mare, mai mare, mai mare... îl face pe capitalist să-și încalce propria libertate de acțiune, dar și libertatea celorlalți? A fi condus de ban e în contradicție cu libertatea de conștiință, de mișcare și de acțiune. Cât de liberă poate fi o lume condusă după jocurile dezechilibrate și arbitrare ale capitalului de ieri și azi; jocuri oligarhice și monopoliste? Cei mai mari capitaliști de azi, printre care
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
o înțelegem nu de sus în jos sau invers, ci drept un raport al schimburilor de relații dintre societate și puterea politică, o invazie a Politikului în viața socială și cotidiană având ca efect major perpetuarea stării de minorat în contradicție cu mesajul kantian al unei societăți mature în gândire; societatea bazată pe cunoaștere și democrație. Nu întâmplător un regim politic modern onoare excepțiilor! reprimă educația, disprețuiește cultura, ignoră tot ceea ce îl critică. Politizarea umanului s-a făcut prin instituirea unor
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
către Isus la învierea lui Lazăr reflectă această convingere. Ea pune pe același plan învierea lui Lazăr cu învierea din ultima zi, nu din momentul de față (In 11,24). Această interpretare greșită că ceea ce noi știm se află în contradicție cu ceea ce știa lumea antică se exprimă prin supoziția că noi, acum, înțelegem „legile naturii”, dar cei care au trăit înainte de secolul al XVIII-lea nu înțelegeau. În acest sens, C.S. Lewis comenta caustic că Iosif era îngrijorat în privința sarcinii
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
georgiștii" susțineau imigrarea românilor din afara granițelor țării. Despre aprecierile lor la adresa comuniștilor și legionarilor s-a mai scris, dar autoarea sintetizează într-un subcapitol această problemă. PNL-Gh. I. Brătianu s-a pronunțat împotriva extremismului. Istoricul a dat explicații publice asupra contradicției dintre această atitudine și relațiile cu Mișcarea Legionară, în anumite momente. El respingea folosirea forței, a violenței în viața politică. Mișcarea comunistă era respinsă deoarece primea directive din afara țării, care lezau interesele României. Discutată în istoriografie a mai fost și
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de politica guvernamentală, Grigore Iunian își prezenta demisia din partidul de guvernământ, creând, în noiembrie 1932, Partidul-Radical Țărănesc. Pe de altă parte, în urma intensificării rolului camarilei în viața politică, s-a adâncit conflictul dintre rege și Iuliu Maniu, determinând noi contradicții în manifestările liderilor național-țărăniști. Astfel, dacă până în ianuarie 1933, Al. Vaida-Voevod susținuse și completase acțiunile președintelui partidului, Iuliu Maniu, de la această dată cei doi vor acționa ca adevărați adversari. La sfârșitul anului 1932, conflictul între rege și președintele PNȚ a
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
nu ca o contribuție la îmbunătățirea stării economice. Instituirea unui monopol al statului asupra comerțului financiar, era una din măsurile susținute în acel moment de liberalii georgiști pentru scoaterea economiei din criza economică. Explicând că monopolul statului nu intra în contradicție cu ideea liberală, Dan Rădulescu, profesorul universitar clujean care sugera ideea, preciza că măsura devenise necesară, datorită intensificării amestecului finanțelor în marea industrie și în comerț, precum și datorită extinderii cametei, care devenise un pericol social 425. La sfârșitul lunii martie
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
cu elemente de centru, cu elemente de ponderațiune și de echilibru"739. La cererea lui Iuliu Maniu, semnarea înțelegerii a fost amânată pentru toamnă, dar zvonurile despre tratativele desfășurate s-au răspândit, cu concursul lui Corneliu Zelea-Codreanu, contribuind la intensificarea contradicțiilor între cele două partide liberale 740. Scopul declarat al pactului de neagresiune electorală, semnat la 25 noiembrie 1937, era "de a apăra libertatea și a asigura corectitudinea alegerilor". În concepția celor trei semnatari, aceasta însemna "înconjurarea actelor și a limbajului
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
confereau acestui partid o aparentă superioritate morală. Punând în antiteză trăsăturile pozitive ale doctrinei liberale, autorul apreciază comunismul drept o doctrină "simplistă, [...] de regizare și de pasivitate"746. Dincolo de faptul că respingeau principii ale ideologiei comuniste care veneau în directă contradicție cu doctrina liberală, georgiștii vedeau în dezvoltarea mișcării comuniste din România un permanent pericol pentru siguranța națională. Poziția geografică a României, aflată în imediata apropiere a Uniunii Sovietice, precum și tendința cunoscută a Cominternului de a controla mișcarea comunistă din țările
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
aparent contradictorii, dintre care prima era reprezentată de "o concepție a intereselor prezente, călăuzite de un realism practic al momentului", iar cea de-a doua consta în "conservarea integrală a drepturilor naționale, cu sacrificiul unor avantaje imediate"763. Pentru rezolvarea contradicției, susținea președintele liberalilor georgiști, se impunea respectarea unor principii, subordonate consolidării statului național. Chiar dacă accepta ideea că oportunismul reprezenta un mijloc util în politică, Gheorghe Brătianu considera că acesta trebuia să fie pus în slujba unui scop nobil, a unui
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
când afirma că menținerea dreptului de control al Marilor Puteri asupra activității economice și financiare a țării periclita independența ei economică și politică 770. Astfel, aprecia Gheorghe Brătianu, ignorarea intereselor naționale și supralicitarea obligațiilor României față de puterile străine, determinau o contradicție gravă în politica externă promovată de guvern. 7. 2. Poziția georgiștilor față de alianțele cu caracter regional și de relațiile României cu U.R.S.S. Evenimentele petrecute pe plan internațional în anii 1932 și 1933 semnalau din ce în ce mai clar tendința de modificare a
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
între Franța și Uniunea Sovietică, deoarece ultima, propaga cu violență în afară, doctrina revoluționară 848. Abordând, din nou, problema revizionismului, Gheorghe Brătianu arăta că eventualitatea unei restaurări habsburgice ar provoca tulburări cu consecințe incalculabile, deoarece tradițiile dinastiei habsburgice erau în contradicție cu ordinea nouă din Europa. În același timp, el aprecia că inițiativele unora dintre maghiari, de a realiza o destindere cu țările Micii Înțelegeri trebuiau să fie luate în considerare cu seriozitate, fără a implica, însă, îngrădirea drepturilor suverane ale
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
C., Marinescu, D., Fapte din umbră, vol. III, Editura Politică, București, 1980. Nedelea, Marin, Aspecte ale vieții politice din România, 1920-1926, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1987. Nedelcu, Florea, De la Restaurație la Dictatura Regală, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1981. Nedelcu, Florea, "Contradicții și reorientări în evoluția PNL,(1930-1931)", în Revista de Istorie, 1976, nr. 12, pp. 1860-1871. Neumann, Victor, Heinen, Armin, Istoria României în concepte. Perspective alternative asupra limbajelor socialpolitice, Editura Poliroim, Iași, 2010. Oncescu, Iulian, Tudorache, Andrei, "Victor Slăvescu-ministru de finanțe
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]