10,585 matches
-
tânărul rege, a organizat lovitura de stat de la 23 august 1944. Mareșalul Antonescu (autopromovat la rangul militar suprem în 22 august 1941) a fost arestat, iar România a întors armele împotriva Axei, continuând războiul alături de Armata Roșie. Pe planul politicii domestice, minisculul PCdR, numărând mai puțin de o mie de membri, sub patronajul sovietic, a devenit, în decursul a doi ani, polul central al puterii. De la marginalitate politică la acapararea întregii puteri, tactica utilizată de gruparea comunistă a este descrisă de
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
abolită, iar România devenea republică populară. 3.3.2. Sistemul educațional Interpretarea convențională a istoriografiei românești, sulfurată de "duhul național", înfățișează Unirea din 1918 ca triumful suprem al românismului. Această viziune celebrativă eclipsează însă tensiunile interne, rezistențele regionale și dificultățile domestice provocate de "întruparea mădularelor românești" în același trunchi statal. Beneficiind de avantajul epistemic al "detașării implicate" (Elias, 1956), dobândit prin distanțarea spațială de contextul românesc combinată cu implicarea cognitivă în sensul înțelegerii realității istorice românești, I. Livezeanu (1998) a propus
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ca numele tovarășului Nicolae Ceaușescu să fie indisolubil legat de toate marile transformări petrecute în anii aceștia în societatea românească" (p. 218). Istoria națională a ultimei jumătăți a secolului XX este astfel personificată în figura secretarului general. Nu doar destinele domestice sunt inseparabil legate de numele său, ci și natura relațiilor diplomatice ale României "sînt indisolubil legate de personalitatea Secretarului general al partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu" (pp. 193-194). "Spiritul creator, străin oricăror scheme rigide sau tipare prefabricate, rigurozitatea concluziilor, realismul și
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
IV-lea și al V-lea ale PCR ținute în 1924 (Viena), 1928 (Harcov), respectiv 1931 (lângă Moscova) s-au desfășurat sub semnul unei astfel de "confuzii", drept care ele trebuie interpretate ca rătăciri doctrinare cauzate de interferența Cominternului în afacerile domestice ale Partidului. Apostazia Partidului la doctrina antinațională este astfel desăvârșită. Concluzii: renaționalizarea memoriei istorice românești. Inițiate timid încă din anii '60, autohtonizarea politică și autarhizarea culturală românească se intensifică progresiv, atingând cote maxime spre sfârșitul anilor '80. Prefacerile memoriei istorice
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
amendamentelor aduse faimoasei metode de anchet? a lui Le Play. Muncă, de exemplu, este una dintre clasele nomenclaturii, pe care monograful o evalueaz? dup? for?a motrice utilizat? (bra?, v�nt, ap? ) ?i dup? formă raporturilor de produc?ie (munc? domestic?, atelier me?te?ug?resc, atelier mare�). Metodă de clasificare este conceput? �n spiritul apropiat statisticienilor actuali, observă?ia este l?rgit? la ansamblul societ??îi, chiar dac? familia r?m�ne un teren de studiu privilegiat. Totu?i, tipologia
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
scopul de a fi folosite ca mijloc de probă într-un litigiu, dar care, în mod accidental și în lipsă de alte mijloace de probă, sunt totuși utilizate pentru dovedirea raportului juridic litigios. Așa sunt: registrele comerciale, registrele și hârtiile domestice, mențiunile făcute de creditor pe titlul constatator al creanței sau pe chitanțe; scrisorile obișnuite prin care nu s-a urmărit un scop probatoriu. La aceste mijloace de probă, reglementate de dispozițiile anterioare, noul Cod de procedură civil adaugă: registrele profesioniștilor
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
în International Journal of Rumanian Studies, nr. l, vol. 5, 1987. Shafir, Michael, România, Politics, Economics and Society, Boulder, Londra, Lynne Rienner, 1985. Socianu, Horia, "The foreign policy of Romania in the sixties", în The foreign policies of Eastern Europe: domestic and internațional determinants, James A. Kuhlman (ed.), Leyden, 1978. Stolojan, Sanda, Avec de Gaulle en Roumanie, Paris, l'Herne, 1991. Trond, Gilberg, Modernization in România since World War II, New York, Praeger, 1975; "The communist party of România", în The Communist
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ватрушечка" care desemnează un fel de prăjitură cu brânză, coaptă în vatră ("ватра" cuvânt dispărut din limba rusă); la țiganii din România și din Cehoslovacia, cuvintele atestate sunt "vatra" și "vatro". 77 La romani ca și în India ariană "focul domestic" era venerat, aducându-i-se, zilnic, sacrificii alimentare și, de trei ori pe lună, flori; cultul era adresat Penaților și Larilor, "personificări mitico-rituale ale strămoșilor", dar și lui "genius", un fel de "dublu" care ocrotește individualul. Aceste divinități domestice patronau
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
focul domestic" era venerat, aducându-i-se, zilnic, sacrificii alimentare și, de trei ori pe lună, flori; cultul era adresat Penaților și Larilor, "personificări mitico-rituale ale strămoșilor", dar și lui "genius", un fel de "dublu" care ocrotește individualul. Aceste divinități domestice patronau riturile de trecere specifice, la naștere, căsătorie, moarte. 78 La români, "vatra" și "hornul" îndeplineau un rol hotărâtor în ritualul vieții de zi cu zi: prima naștere avea loc pe vatră, pentru a invoca norocul copilului; se "bolea" pe
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Svarog care este Tatăl Soarelui, a lui Dajbog, templele slavilor aveau o deschidere pe unde se putea observa răsăritul soarelui 279. a. Nașterea La români, momentele esențiale ale vieții nașterea, nunta și petrecerea din această lume sunt vegheate de divinitățile domestice, reprezentate de focul vetrei care interzice sau dezleagă. Astfel, femeia care trebuie să nască nu are voie să calce pe foc deoarece copilul care se va naște va avea un fel de "foc", numit "foc viu" 280. După "scăldarea" copilului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în strânsă legătură cu ritmicitatea fenomenelor terestre succesiunea anotimpurilor, ciclurile biologice ale animalelor, plantelor și păsărilor.45 Anul nou se stabilea în funcție de echinocții și solstiții, de începutul sau de sfârșitul ciclului vegetal sau de perioada de reproducție a unor animale domestice sau sălbatice. Astfel, în spațiul carpato-danubiano-pontic au existat 3 începuturi de an: 1 ianuarie, 1 martie și 1 septembrie, perioade în care avea loc scenariul ritualic de înnoire a timpului: timpul se naște, anul se maturizează o dată cu roadele pământului, îmbătrânește
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
aduce cucul în spate, este barza, prevestitoare și ea a primăverii, dar și simbol al timpului, al norocului și al ursitei. Alături de păsările care simbolizează timpul cosmic, există, în mentalitatea arhaică, o simbolistică a timpului terestru, reprezentată de prezența păsărilor domestice, statornice. Astfel, timpul satului tradițional era împărțit după "cântatul cocoșului": miezul nopții, la primul cântat, trei ore înainte de ziuă, la al doilea cântat, iar crăpatul de ziuă, când cântă mai des, când apune Găinușa și apare Luceafărul de dimineață. În
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în viața socială și politică, decît după zorii erei televiziunii din perioada imediat următoare celui de al Doilea Război mondial (Kellner, 1990). De atunci și pînă astăzi, televiziunea prin cablu și satelit, aparatele video și alte tehnologii multimedia de tip domestic, iar mai recent, calculatoarele personale, au accelerat fenomenul de diseminare și au accentuat puterea culturii media. Cultura media în SUA și în majoritatea țărilor capitaliste este o formă de cultură cu pronunțat caracter comercial, produsă pentru profit și diseminată sub
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ierarhie în cadrul fiecăreia dintre aceste diviziuni care să justifice dominația unui sex, a unei rase sau clase sociale asupra celeilalte/celorlalte, în virtutea presupusei sale superiorități sau a ordinii firești a lucrurilor. De exemplu, femeile sînt considerate, prin natura lor, pasive, domestice, supuse etc., iar sfera ce li se cuvine este aceea a vieții private, a căminului, în vreme ce sfera publică este rezervată reprezentanților mai activi, raționali și dominatori ai sexului bărbătesc. Oamenii de culoare sînt adesea considerați leneși, iraționali, proști și ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
perspective psihanalitice. Interpretat diagnostic, Top Gun dă glas temerii că puterea masculină este amenințată de femei și, ca atare, își pune în scenă reafirmarea propriilor privilegii. Mai multe filme ale perioadei 1980-1990 prezintă femei masculinizate amenințînd puterea masculină și caracterul domestic al familiei. O parte a ceea ce Susan Faludi a diagnosticat drept o reacție extremistă a mass-media (1991), filme precum Fatal Attraction sau Basic Instincts, portretizează femei de succes, puternice, singure, independente, așezîndu-se într-o lumină extrem de negativă. Femeia malefică din
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cît și întreaga lume erau ostaticii instituțiilor politice și militare ale irakienilor și ale Statelor Unite care au provocat războiul). Simbolismul implica faptul că americani nevinovați de peste hotare erau victime ale agresiunii străine și lega soldații de suporterii lor pe frontul domestic. Panglicile galbene erau considerate talismane, amulete purtătoare de noroc și semne de conformare socială în același timp. Erau înrolați toți cei care etalau panglici galbene în acțiunea războiului, făcîndu-i părtași la o aventură. Avînd rezonanțe mitologice, legatul panglicilor de copaci
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sexist și jignitor din slogan. De remarcat, de asemenea, transformarea suferită de imaginea femeii din reclama la Virginia Slims. Nu mai este zîmbitoare, drăgăstoasă, o potențială soție sănătoasă ca în reclamele mai vechi, ci mai amenințătoare, mai sexy, mai puțin domestică și mai masculină. Ochelarii de soare semnifică distanța pusă între ea și privirea bărbaților, distanță pe care vrea s-o păstreze, iar jacheta de piele cu însemne militare exprimă faptul că este egală bărbatului, capabilă să-și asume un rol
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Eminescu), Lovinescu se întoarce iarăși la Bizu, personaj în care îi place să se regăsească, scriindu-(ș)i, de data aceasta până la capăt, povestea o poveste "burgheză", despre oameni obișnuiți, care nu caută în amor suferința, pasiunea bolnăvicioasă, ci fericirea domestică, liniștea și confortul sufletesc. Înțelegând că și el e un om obișnuit, cu suflet conjugal, burghez, fără apetit pentru aventură, și nu un "inhibit sexual" (precum creatorul de geniu), Lovinescu pare să fi încercat, după divorț, dacă nu să-și
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
din creația eminesciană de maturitate reflectă atât un soi de "cinism al vitalității robuste" (în Antropomorfism, de pildă), cât și un sentiment mai complex, de anxietate și de incertitudine, generat de risipirea iluziilor și de "destrămarea lumii armonioase" a "feeriei domestice"220. În Luceafărul și în toată creația eminesciană de maturitate, de altfel, anxietatea și incertitudinea sunt legate mereu, afirmă interpretul, de "complexul naturalism-estetism" (specific Decadenței) și de "motivul triunghiului amoros". Or, cum motivul acesta, am tot spus, este caracteristic melodramei
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
133 Caius Dobrescu evidențiază funcția civilizatoare a poeziei de dragoste, înțeleasă ca "o formă de rafinare continuă a manierelor, de îmblânzire a pasiunilor și instinctelor". Ca atare, Eminescu "e și un poet al frumuseții vulnerabile și totuși viguroase a intimității domestice, al sociabilității detașate și inteligente, al încrederii în consensul spontan al persoanelor educate și rezonabile" (p. 130). Vezi și confesiunea lui Alexandru Paleologu din grupajul consacrat poetului în Dilema, nr. 265, 27 februarie 1998, p. 16. 134 Vezi, pentru lămurirea
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
denumirea) de către tot grupul. Apoi vor imită sunetul (onomatopeea) corespunzător imaginii, la început cu voce șoptita, apoi cu voce tare, în ritmuri diferite, mimând acțiunea. Elemente de joc: surpriză, aplauzele, mișcarea, imitarea unor acțiuni; Material didactic: jetoane, plânse, jucării (animale domestice, sălbatice, obiecte familiare etc), suport audio (cu înregistrarea onomatopeelor); Desf\[urârea jocului: Elevii sunt așezați în semicerc. Se prezintă sub formă de surpriză materialul didactic. Fiecare elev va fi solicitat să extragă un jeton / jucărie, pe care o va denumi
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
Muscel etc.: “Cu câteva ore înainte de cutremur, vacile au început să mugească puternic, oile și caprele să behăie, câinii urlau îngrozitor, caii sforăiau straniu; pisicile păreau speriate, având părul zbârlit; iepurii și cârtițele au părăsit ascunzișurile, gâștele și celelalte păsări domestic au început să țipe alarmant; păsările sălbatice zburau speriate de la cuiburile lor.” Iar în alte localități rurale, “caii din ham se agitau speriați, voind să fugă; alții, dimpotrivă, se opreau și nechezau în două picioare în grajduri, nu se atingeau
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
prezentată selectiv în Bibliografia acestei cărți am aflat că... nimic nou nu-i sub Soare! Secole de-a rândul, în foarte multe zone ale lumii, oamenii recunoșteau semnele unui cutremur apropiat - îndeosebi al unuia mai puternic - cu ajutorul animalelor și păsărilor domestice, și chiar a celor sălbatice. în unele țări, unde cutremurele erau mai frecvente, cum ar fi Japonia, Chile, S.U.A., Italia, Peru, China etc., anumite rase de animale (câini, mai ales), care erau crescute special pentru acest scop, urlau toată noaptea
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
cu gurile și nările tremurânde. * Maimuțele manifestă semne de agitație mare cam cu o zi înainte de un seism puternic, sunt nervoase, sar din copac în copac și provoacă un zgomot asurzitor. * Animalele sălbatice sunt mai sensibile la cutremure decât cele domestice, deoarece instinctele lor nu sunt estompate, diminuate și nici modificate, așa cum se întâmplă în cazul animalelor domestice, ca rezultat al menținerii lor, timp îndelungat, sub tutela și influența omului. Din păcate, până în prezent, aceste “seismografe biologice” nu sunt încă sufficient
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]
-
seism puternic, sunt nervoase, sar din copac în copac și provoacă un zgomot asurzitor. * Animalele sălbatice sunt mai sensibile la cutremure decât cele domestice, deoarece instinctele lor nu sunt estompate, diminuate și nici modificate, așa cum se întâmplă în cazul animalelor domestice, ca rezultat al menținerii lor, timp îndelungat, sub tutela și influența omului. Din păcate, până în prezent, aceste “seismografe biologice” nu sunt încă sufficient de bine studiate, după opinia unor oameni de știință. Membrii conferinței din 1976, care a avut loc
Animalele prevestesc cutremurele! by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/825_a_1572]