11,279 matches
-
autoarea eseului remarcă faptul că sculptorul ”pune în lumină trăsăturile ce-i subliniază caracterul dârz, fără a lipsi această figură de anumite trăsături de feminitate”. (p.10) Masculinizarea trăsăturilor nu este prezentată ca un element important în sine, într-o ierarhie clară față de reprezentări care ar sublinia feminitatea. ”Reiese clar că această femeie este conștientă de dreptul său de a-și spune cuvântul în viața obștească și că și-l va spune cu siguranță tare și răspicat. Trăsăturile voluntare, puțin bărbătești
Realism socialist și gen - Feminitate în discursul criticii de artă în deceniul al șaselea () [Corola-website/Science/296141_a_297470]
-
Istanbul, în regia Andreei Vălean, cu actori și muzicieni din Istanbul</i><i>.</i></p> spune povestea unei familii, a patru generații, îndreptându-se spre dezvăluirea unui secret din trecut și din prezent. Leyla, fiica, se confruntă cu secretele și ierarhiile familiei, cu violența societății rasiste, cu presiunea construirii propriei identități adulte; Hussein, tatăl, a fost forțat să plece de acasă de mic, să își ascundă identitatea romă, să facă cele mai grele munci încă din copilărie, pentru a ieși din
Privind prin piele () [Corola-website/Science/296152_a_297481]
-
putere, ori aspiram la putere din niște locuri în care nu o avem. </p> Individualismul și izolarea sunt opuse rezistenței. Să reziste unui sistem injust poate doar o comunitate. O comunitate care practică artă iubirii este tot ce este opus ierarhiei, abuzului, puterii, autorității. </p> Iubire de sine</spân></spân></p> Multe și mulți dintre noi venim din familii în care am fost crescute și crescuți în abuz fizic sau psihic. Acolo am învățat să credem că iubirea poate să fie
De ce să citești All about love, de bell hooks () [Corola-website/Science/296161_a_297490]
-
este decât un vehicul pentru legitimarea prin mijloace artistice, foarte subtilă uneori, a unor opinii conservatoare; de exemplu cea că binaritatea de gen e esențială și ierarhică. Departe de a fi o oglindă a lumii, Sieranevada este o re-legitimare a ierarhiilor și a centralității masculinității care se autoreprezintă narcisic, obiectificând tot ce nu înțelege și subordonând, evident, tot ce obiectifică. 1Un text excelent despre valențele râsului în Sieranevada, aici.
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
fără coloană vertebrală.-- Bătrânul profesor de matematică, <strong>domnul Popescu</strong>, cu teoriile lui depășite despre viață și educație, e simbolul pierzătorului tranziției pe care tinerii câștigători îl ascultă jenați și de care râd când iese din încăpere. La baza ierarhiei (a râsului și a familiei) se află femeile, care se achită de dublul rol atribuit acestei poziții: susțin prin munca domestică (prepararea și organizarea mesei, îngrijirea copiilor, păstrarea datinilor, asistența acordată bărbaților) întreg eșafodajul reuniunii și reprezintă materialul cel mai
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
care se achită de dublul rol atribuit acestei poziții: susțin prin munca domestică (prepararea și organizarea mesei, îngrijirea copiilor, păstrarea datinilor, asistența acordată bărbaților) întreg eșafodajul reuniunii și reprezintă materialul cel mai accesibil și vulnerabil al ironiei bărbaților din vârful ierarhiei și al agresivității celor din a doua categorie. Conclavul feminin e dominat de Nu<strong>șa</strong>, soția defunctului comemorat. Ea e cea care coordonează întreaga rânduială a parastasului: celelalte femei o consultă și nu-i ies din cuvânt. E
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
Dinamica adulterului e unul dintre multele exemple care ilustrează faptul că o separare esențialistă a rolurilor de gen este falsă (atât bărbații cât și femeile au dorințe și practici sexuale în afara relației monogame) și deloc inofensivă, pentru că vine cu o ierarhie a rolurilor și cu privilegii acordate celui aflat mai sus în ierarhie: e acceptabil social ca un bărbat să înșele și pe deasupra mai e și amuzant - s-ar putea chiar să râdem de cei care nu au făcut asta niciodată
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
separare esențialistă a rolurilor de gen este falsă (atât bărbații cât și femeile au dorințe și practici sexuale în afara relației monogame) și deloc inofensivă, pentru că vine cu o ierarhie a rolurilor și cu privilegii acordate celui aflat mai sus în ierarhie: e acceptabil social ca un bărbat să înșele și pe deasupra mai e și amuzant - s-ar putea chiar să râdem de cei care nu au făcut asta niciodată - dar condamnabil când o femeie - implicit curvă, mamă neglijentă, etc. - îndrăznește același
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
href="# ftn7" name=" ftnref 7">[7]</a>, dar în majoritatea filmelor locale, realizate de bărbați conservatori, rămânem la un discurs despre prerogativul masculin asupra înșelatului și drama mândriei rănite a bărbatului când este înșelat. Am arătat că Puiu construiește o ierarhie a personajelor, care îl are în vârf pe Lary, „noul erou al anilor 2010 ... (care) intermediază ceva, vinde ceva, stă în spațiul intermediar dintre antreprenoriat și multinațională, mai are și o oarecare independență, nu mai are ambiții profesionale, e prins
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
oprimate istoric. Pentru mulți dintre cei care au vizionat și apreciat Sieranevada, Puiu nu face decât să descrie o realitate comico-tristă, realitatea familiei bucureștene/românești/universale. Eu cred, ca și Laura Sandu[8]</a>, că filmul „este o re-legitimare a ierarhiilor și a centralității masculinității care se autoreprezintă narcisic, obiectificând tot ce nu înțelege și subordonând, evident, tot ce obiectifică”. Iar această re-legitimare este posibilă și potențată tocmai de poziția privilegiată a lui Cristi Puiu pe scena (națională și internanțională) culturală
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
sau de vânătoarea greșelilor gramaticale, în cele mai diverse medii din Europa de Vest, de la baruri la universitate și la cercetarea academică[3]. În al doilea rând, pe o cunoaștere destul de îndeaproape și pe durată lungă a felului în care se constituie ierarhiile în aceste lumi presupus „trans-naționale” ale capitalismului financiar. Piramida ierarhică în aceste lumi nu e nicidecum întâmplătoare, ci este structurată puternic de apartenența națională și de capacitatea de „passing</em>” - de a întrupa o imitație cât mai veridică a civilizației
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
occidentală, cât și pentru privirea auto-colonizată locală, decât să atenueze legitimitatea acestui discurs. Faptul că Gorzo și Lazăr nu sunt conștienți, sau nu vor să ia în serios, nici forța de exotizare și inferiorizare a accentului în limba engleză, nici ierarhiile bazate pe naționalități, regiuni de proveniență și apartenență la consensul „civilizat”, nu ține în niciun caz de presupusa „prezumțiozitate” a afirmațiilor mele. Pentru ei, filmul „nu păcătuiește printr-o exotizare fundamentală”. Merită, cred, să ne întrebăm care o fi limita
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
avantajele politice ale unui efort de înțelegere a nefericirii și alienării acestei clase exploatatoare? Un umanism de tipul „sunt și ei ca noi”, sau „și bogații plâng”? Dacă filmul ar fi fost despre demantelarea și explicarea unui întreg eșafodaj de ierarhii și poziții de putere, atunci, da, ar fi avut, mai mult ca sigur, valoare de educație sau măcar de invitare la reflecție politică. Dar câtă vreme accentul filmului este pus evident pe suferințele emoționale ale exploatatorilor, relațiile de dominare rămânând
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
în povestirile În crâng și Rashomon. Circumstanțele sinuciderii Szomnei, și povestea vieții ei, sunt redate prin intermediul unor relatări cu autori diferiți - vecinele, părinții, profesoara, preotul etc. Dar aici nu este vorba despre un simplu perspectivism care să ascundă reproducerea obișnuitelor ierarhii și structuri opresive. Punctele de vedere din care se spune povestea nu sunt echilibrat valabile și tratate egal. Personajele din proximitatea Szomnei sunt construite cu generozitate și empatie; cu cât ne îndepărtăm de familie și de spațiul privat, cu atat
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
fost interpretată într-un număr imens de modalități. Interpretări bazate pe traducerea unui cuvânt sau pe punctuații diferite au dus la dispute interminabile între înțelepții evrei. Studiul Torei are o importanță capitală în iudaism, fiind preocuparea esențială a omului. În ierarhia interioară a învățăceilor de Tora, "rabinul" este "autoritatea doctrinară" recunoscută. În lumea iudaismului, există diferite curente și instituții de studiu rabinice. Biblia ebraică cuprinde 24 de cărți grupate în 3 secțiuni. Acestea sunt: În principiu, Tora este obiectul de studiu
Iudaism () [Corola-website/Science/296541_a_297870]
-
este predat mai departe operatorului (firmei) care furnizează companiei ISP servicii de comunicare prin "backbone"-ul rețelei. (In engleză "backbone" înseamnă in general șira spinării, iar în informatică înseamnă rețeaua de bază pentru interconectarea rețelelor). În partea superioară a acestei ierarhii se găsesc operatorii principali de la nivelul "backbone"-ului rețelei, companii cum ar fi AT&T sau SPRINT. Aceștia răspund de "backbone"-uri mari cu mii de rutere conectate prin fibră optică, cu bandă largă de transfer. Corporațiile și firmele de
Internet () [Corola-website/Science/296554_a_297883]
-
internaționale, ruptura chino-sovietică, criza Berlinului, și criza rachetelor din Cuba au dăunat statutului internațional al Uniunii Sovietice, iar eforturile lui Hrușciov de a îmbunătăți relațiile cu Occidentul au întâmpinat opoziția conducerii militare. Reorganizarea partidului din 1962 a adus dezordine în ierarhia sovietică de comandă. În domeniul politicii militare, Hrușciov a urmărit neabătut o politică de dezvoltare a rachetelor strategice și tactice sovietice, în încercarea de reducere a mărimii forțelor armate, cu scopul declarat de eliberare a forței de muncă tinere necesare
Istoria Uniunii Sovietice (1953-1985) () [Corola-website/Science/298433_a_299762]
-
Statelor Unite ale Americii, sovieticii cheltuiau cel puțin tot atât de mult ca americanii, forțând țara să folosească o cotă mult mai mare din resursele societății pentru susținerea sectorului militar. După ce atmosfera politică a devenit tot mai relaxată după destalinizare, în rândurile funcționarilor din vârful ierarhiei partidului comunist a apărut o mișcare de reformă care a supraviețuit debarcării din 1964 a inițiatorului ei, Hrușciov. Reformele anului 1965 orientate către piață, bazate pe ideile economistului sovietic Evsei Liberman, sprijinite de primul-ministru Alexei Kosîghin, au fost o încercare
Istoria Uniunii Sovietice (1953-1985) () [Corola-website/Science/298433_a_299762]
-
teritoriul "aparținând" unei biserici surori. Biserica catolică, pe de altă parte, recunoscând întâietatea Bisericii Ortodoxe Ruse în țară, apreciază că minoritatea catolică din Rusia, cu o existența neîntreruptă din secolul al XVIII-lea, ar trebui să fie păstorită de o ierarhie bisericească dezvoltată complet. Problema proliferării altor confesiuni creștine în Rusia este extrem de sensibilă pentru Biserica Ortodoxă Rusă, deoarece Biserica a ieșit doar de puțină vreme din epoca persecuțiilor antireligioase sovietice. Aceia care apără acest punct de vedere al Bisericii ortodoxe
Biserica Ortodoxă Rusă () [Corola-website/Science/298497_a_299826]
-
elimine pe Spartak Trnava, echipa lui Dobiaș, Kuna și Adamec. Un nou jucător: Florian Dumitrescu. A urmat "dubla" cu Feyenoord-ul lui Israel și Van Hanegem: 0-3 și 0-2. După o evoluție mai puțin apreciată în 1972, Dinamo revine în vârful ierarhiei în anul următor, cu Nelu Nunweiller și Gheorghe Timar antrenori. Noutăți în teren: Eftimescu, Batacliu, Custov, Lucuță, Vrînceanu, Dudu Georgescu. În CCE, Dinamo trece de nord-irlandezii de la Crusaders Belfast (1-0, 11-0 !), dar este eliminată de Atletico Madrid (0-2 și 2-2
FC Dinamo București () [Corola-website/Science/298479_a_299808]
-
motivele, subiectul, personajele și formulele expresive preferate. Scriitorii aparținând unui curent literar împărtășesc principii estetice similare, se raportează într-o manieră comună la o anumită tradiție literară, concordă în preferințele lor pentru anumite genuri și specii literare, recunoscând o anumită ierarhie a acestora ca, de exemplu, preferința clasicismului pentru tragedie. În operele lor, ei utilizează modele artistice asemănătoare într-un sens larg (de exemplu, în creațiile romanticilor se întâlnește frecvent antiteza). Principiile estetice ale unui curent literar sunt cristalizate, de obicei
Curente literare () [Corola-website/Science/298541_a_299870]
-
victoria revoluției bolșevice și pentru scurtă vreme a fost student la un institut agricol. În 1919 a intrat în rândurile Armatei Roșii, participând la lupte în Ucraina, Caucaz și Crimeea. S-a remarcat în lupte, avansând pas cu pas în ierarhia militară sovietică. Vlasov a devenit membru al partidului comunist în 1930. A fost trimis în China pe postul de consilier militar al lui Chiang Kai-shek. După reîntoarcerea în URSS, s-a ocupat de reorganizarea Armatei a 99-a sovietice, câștigând
Andrei Vlasov () [Corola-website/Science/306983_a_308312]
-
din Gemania cu profesorul Emanuel Vogel. În Catedra de Chimie Organică a Facultății de Chimie Industrială ( în prezent Facultatea de Chimie Aplicată și Stiinta Materialelor) din cadrul Institutului Politehnic din București ( în prezent Universitatea POLITEHNICA din București) a parcurs toate treptele ierarhiei universitare: asistent titular (1962-1972), șef de lucrări (1972-1980), conferențiar (1980-1990) și profesor (1990- 2005) la Catedra de Chimie Organică. A avut colaborări științifice internaționale în Franța (Centre de Catalyse, Lyon, prof. M. Besson și Universitatea Aix-Marseille, prof. M. Chanon), Italia
Mircea Desideriu Banciu () [Corola-website/Science/307086_a_308415]
-
fost admis al doilea, fiind numit impiegat clasa a VIII-a. A fost surprins de această numire, dar ulterior a considerat că o instituție care are opt posturi de impiegat, trebuie să fie foarte serioasă. A parcurs relativ repede treptele ierarhiei bancare și a devenit referent I la Serviciul de studii al Băncii, unde a lucrat până în anul 1952, cănd comuniștii au epurat personalul băncii, desfăcând contractele de muncă a 200 de salariați. A fost învinuit atunci de deviaționism de dreapta
Costin Kirițescu () [Corola-website/Science/307118_a_308447]
-
Și-a început cariera didactică și științifică ca preparator în recent înființata Catedră de Chimie Fizică, sub conducerea Acad. Prof. Dr. Ilie G. Murgulescu. A urmat o carieră de aproape șase decenii în aceeași catedră, parcurgând pe rând toate treptele ierarhiei didactice, asistent, șef de lucrări (1955), conferențiar (1962), profesor (1968). Pe data de 28 ianuarie 1977 prin adresa Ministerului Educației și Învățământului nr. 84513/1977, a fost numit în funcția de șef al Catedrei de chimie fizică și tehnologie electrochimică
Victor Sahini () [Corola-website/Science/307124_a_308453]