10,187 matches
-
noiembrie 1990) <BR> -Proiect de lege pentru acordarea de îndemnizații foștilor deportați și internați în lagărele de exterminare și de muncă forțată (iulie 1991) <BR> -Proiect de lege privind facilitarea schimbării, pe cale administrativă, a numelor maghiarizate <BR> -Constituirea grupului de reflecție „România peste 50 de ani” sau „Clubul de la Sinaia”<BR> -Punerea problemei, și strângerea în acest sens a peste 200 de semnături, pentru declarea pactului Molotov-Ribbentrop ca nul<BR> -Punerea problemei recuperării celor două tezaure ținute fraudulos dar și fără ca
Octavian-Dan Căpățînă () [Corola-website/Science/305461_a_306790]
-
casei Profetului (ar.: أهل البيت""Ahl al-bayt"") împotriva celor 3 califi (Abu-Bakr, Omar și Osman) care au domnit în locul său și împotriva descendenților acestora. Șiismul duodeciman ""cu 12 imami"" pune accentul pe caracterul mesianic al acestor imami, autorizați să practice reflecția (arabă: اجته""iğtihăd"" ""efort de a înțelege") ceea ce-i îndreptățește să interpreteze Legea divină și chiar de a-i aduce amendamente. Cel de-al XII-lea imam (imamul ascuns) va reveni la sfârșitul timpurilor pentru a instaura armonia pe pământ
Islamul șiit () [Corola-website/Science/303471_a_304800]
-
1993. După cum mărturisește singur, această operă i-a solicitat peste zece ani de "muncă de ocnaș". Biblia aceasta, tipărită în anul 2001 a devenit și ediția jubiliară a Sfântului Sinod. În primăvara anului 1990 a făcut parte din "Grupul de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii", alături de clericii Dumitru Stăniloae, Constantin Galeriu, Daniel Ciobotea, Constantin Voicescu, Iustin Marchiș, Toader Crâșmariu și de mirenii Horia Bernea, Octavian Ghibu, Teodor Baconsky, Sorin Dumitrescu. La 21 ianuarie 1993, după moartea arhiepiscopului Teofil Herineanu, a fost ales
Bartolomeu Anania () [Corola-website/Science/299991_a_301320]
-
cu Yuichiro, elevul bunicului ei. Într-un episod la un pas de moarte, ea afirmă că își dorește să-l fi sărutat pe Yuichiro înainte de a pleca. Mai târziu în manga, membrii Dead Moon Circus o hărțuiesc pe Rei cu reflecție a sinelui tânăr, bătându-și joc de prietenii ei și de visul de a deveni o preoteasă. Reflecția îi spune că singura cale în a fi mai fericită este să își încerce norocul cu mulți băieți până când ajunge să se
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
să-l fi sărutat pe Yuichiro înainte de a pleca. Mai târziu în manga, membrii Dead Moon Circus o hărțuiesc pe Rei cu reflecție a sinelui tânăr, bătându-și joc de prietenii ei și de visul de a deveni o preoteasă. Reflecția îi spune că singura cale în a fi mai fericită este să își încerce norocul cu mulți băieți până când ajunge să se căsătorească cu cineva bogat. Rei este capabilă să învingă această iluzie, și în procesul de a câștiga Sailor
Rei Hino () [Corola-website/Science/313138_a_314467]
-
naționale, facilitează integrarea individului într-o națiune și îi oferă o bază pentru (auto)identificare. Juan Linz observă că într-o bună parte a secolului XX s-a încercat mai degrabă construirea unor națiuni decât a unor state funcționale. Continuând reflecția lui Arnold J. Toynbee, Linz înclină totodată să creadă că scopul de a construi națiuni este greu de atins pentru statele care nu aveau caracteristicile politice ale unui stat național înainte de apariția ideologiei naționaliste. Procesul de construire a unor noi
Identitate națională () [Corola-website/Science/314455_a_315784]
-
și ea această versiune prescurtată. În seria "Amurg", vampirii sunt diferiți prin multe amănunte față de miturile obișnuite, și adesea aceste diferențe sunt folosite pentru a da o tentă de umor poveștii. Obiectele sfințite și țărușii nu le fac rău, au reflecții, și sunt capabili să iasă în timpul zilei. Sunt capabili să mănânce hrană, cu toate că trupurile lor nu pot să o digere, și sunt nevoiți să o vomite ulterior; în romanul "Amurg", Edward compară mâncarea umană cu noroiul. Vampirii nu trebuie să
Lista personajelor din Amurg () [Corola-website/Science/314668_a_315997]
-
-o pe artistă, numindu-i glasul „subțire și inconsistent”. Conform recenzorilor "site"-ului Allmusic genul muzical abordat de către artista este pop-rock-ul, stilurile sale favorite sunt rock-ul alternativ și indie, iar majoritatea compozițiilor sale au ca temă eșecul amoros sau reflecția. Kerli a susținut în mai multe interviuri că muzica să reprezintă o descătușare față de viață conservatoare pe care a avut-o în copilărie, perioadă în care a fost influențată de un număr restrâns de artiști, printre aceștia numărându-se Anouk
Kerli () [Corola-website/Science/314744_a_316073]
-
iar în ultimii doi ani de facultate a fost asistentul lui Anton Dumitriu, la Catedra de Logică și Istoria Filosofiei. Licența "Logos și dialectică la Platon". În 1945 Anton Dumitriu i-a deschis drumul Mănăstirii Antim, descoperindu-i grupul de reflecție spirituală adunat în jurul lui Sandu Tudor și cunoscut sub numele de Rugul Aprins, la o vreme când părintele Ivan Kulâghin, sau Ioan cel Străin, cum îl numește în hermeneutica lui, alungat de la mănăstirea Optina și statornicit la mănăstirea Cernica, îl
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
venită într-un moment de relativă destindere politică, primește o bursă, precum și pașaportul și viza românești, plecând la Geneva, la 28 noiembrie 1956, unde va sta cinci luni la Institutul Ecumenic organizat de Consiliul Ecumenic al Bisericilor. Aici scrie "Simple reflecții despre comunism", un text foarte acuzator la adresa ideologiei comuniste, publicat postum. După o ședere la Paris, în martie 1957, va pleca la Muntele Athos, apoi la Benares, unde va sta din aprilie 1957 până în octombrie 1959, lucrând la un doctorat
Andrei Scrima () [Corola-website/Science/314028_a_315357]
-
ondulator. În fizica clasică aceste idei sunt mutual contradictorii. Încă din primele zile ale mecanicii cuantice, oamenii de știință au înțeles că nici una dintre concepții prin ea însăși nu poate explica radiația electromagnetică. În 1690, Christiaan Huygens a explicat legile reflecției și refracției pe baza teoriei undelor. Sir Isaac Newton credea că lumina se compune din niște particule infinitezimale pe care el le-a denumit "corpusculi". În 1827 Thomas Young și Augustin Fresnel au efectuat câteva experimente asupra interferențelor care au
Introducere în mecanica cuantică () [Corola-website/Science/314087_a_315416]
-
încuraja o abordare filosofică a biologiei. Toate procesele din organismele vii se supun legilor fizicii, diferența față de procesele neanimate constând în organizarea și controlarea lor prin intermediul informațiilor codate. Acest aspect i-a făcut pe unii filosofi să se întoarcă la reflecțiile lui Darwin pentru a rezolva problemele ce apăreau în încercarea lor de a dezvolta o filosofie a științei derivată din fizica clasică. Această abordare pozitivistă pune accent pe un determinism strict și pe descoperirea de levi universal aplicabile, testabile prin intermediul
Filozofia biologiei () [Corola-website/Science/314240_a_315569]
-
Cerepașciuk (Cerepashchuk) a sugerat metode optice de detectare a surselor de radiație Roentgen duble și a interpretat variația regulată a componentei optice a acestei radiații. A examinat interacția radiației Roentgen cu atmosfera unei stele normale - evaporarea substanței de pe suprafața stelei , reflecția razelor Roentgen, încălzirea atmosferei, apariția petei fierbinți. Sub îndrumraea lui Ia. B. Zeldovici și în colaborare cu V.G. Kurt a calculat cinetica recombinării hidrogenului în Univers, a arătat, că devierea acestui proces de la starea de echilibru are urmări astrofizice importante
Rașid Siuneaev () [Corola-website/Science/313762_a_315091]
-
nu poate fi percepută senzorial. Calitățile tuturor lucrurilor din lumea perceptibilă conduc la cunoașterea lucrurilor din lumea imperceptibilă și vice-versa. Astfel, prin ascensiunea către lumea imperceptibilă, el dobândește știința perceptibilului, după cum prin intuiție asupra perceptibilului, reușește să pătrundă imperceptibilul. Prin reflecțiile sale asupra naturii și stărilor propriei sale ființe, înțelege esența umană, strădania acesteia de a atinge desăvârșirea divină. Intuind teofania universală, realizează că întreaga ființă vine de la Unul, că aceasta îmbracă o formă materială de care apoi se leapădă, întorcându
Ibn Tufayl () [Corola-website/Science/313921_a_315250]
-
sănătatea la băi, sau în momentele de relaxare, Mircea Zorileanu a scris câteva lucrări și mai multe articole în sprijinul aviației. În 1916 scrie " Pentru Carpații noștri", publicat la București, sub pseudonimul Meșterul Manole, în care adună impresii, informații și reflecții despre școala de aviație, aviatori, aviație și viitorul ei. În 1917 publică în colaborare cu Marcel Drăgușanu la Piatra Neamț "Pe urmele libertății". În 1918 publică la Iași "Ion Pripitu, poștaș aerian", în care face considerații cu privire la viitorul aviației în domeniul
Mircea Zorileanu () [Corola-website/Science/314889_a_316218]
-
scopul identificării metodologiilor care animă strategiile economice și financiare la scară planetară (atât ale națiunilor dominante cât și ale marilor potentați economici) cât și a oportunităților care pot apărea pentru națiunile mai slabe; nu vor fi neglijate nici studiile și reflecțiile referitoare la delicata temă a siguranței, interpretată conform criteriilor geostrategiei». Redacția revistei "Eurasia" este compusă din Aldo Braccio, Fabio Falchi, Enrico Galoppini, Alessandro Lattanzio, Matteo Pistilli, Lorenzo Salimbeni, Stefano Vernole, Antonio Grego, Giacomo Gabellini; inițial îl includea și pe Carlo
Eurasia (revistă) () [Corola-website/Science/318481_a_319810]
-
si este în cele din urmă confirmată nu prin simple declarații de la alții, ci de experiență personală a fiecăruia și a practicii interioare. Că în artele practice, prezența și semnificația iubirii, devine valida și cuprinsă nu doar de cuvinte și reflecții, ci și prin realizarea conexiunii. Sf. [[Toma de Aquino]] în "[[Summa Theologiae]]", ÎI:ÎI întrebarea 25, articolul 4 afirmă că trebuie să ne iubim vecinul mai mult decât pe noi înșine. Interpretarea lui a frazei Pauline, este că noi ar
Altruism () [Corola-website/Science/320420_a_321749]
-
Aproape putrede, Abia îmbrăcând în carnea lor Osul sfânt. Sâmburul gol desfăcut, Ca din veștezi nori luna.. Poate s-ar furișa spre pământ... Temele cultivate în operele neomoderniste sunt: condiția omului, forța logos-ului, moartea, iubirea, nostalgia după optimismul tinereții, reflecția filozofică. Poeții neomoderniști adoptă o atitudine ludică, ironică sau chiar parodică. Neomoderniștilor li se adaugă poeții generației mai vechi, cărora le fusese interzis să publice anterior (Emil Bota, Șt.Aug. Doinaș, Geo Dumitrescu) și unii poeți ce renunță la realismul socialist
Literatura română neomodernă () [Corola-website/Science/317931_a_319260]
-
petrece pe o moșie de la marginea Lyonului, unde cei doi îndrăgostiți suferă mai multe despărțiri, totul după capriciile lui Cupido. Romanul este considerat un apogeul romanului pastoral al Renașterii. Eseul este un gen literar înrudit cu jurnalul, corespondența și cu reflecția personală. Este un gen umanist, tipic pentru epoca Renașterii, dar din punct de vedere istoric poate fi considerat ca o continuare a epistolelor în proză ale Antichității. Francezul Michel de Montaigne (1533-1592) a fost cel care a contribuit cel mai
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
fost cel care a contribuit cel mai mult la răspândirea acestui gen literar, prin lucrarea sa "Les Essais", care a fost publicată prima dată în 1580, și apoi revizuită de mai multe ori. Constă din două părți, prima fiind o reflecție asupra unor citate clasice, iar al doilea discută, de exemplu, prietenia și creșterea copiilor, dar este mai ales despre autor însuși. Caracteristic pentru Renaștere este faptul că Montaigne este în pas cu timpul prin punerea accentului pe opinia individuală a
Literatura Renașterii () [Corola-website/Science/317919_a_319248]
-
la 1 septembrie 1903 la Pitești într-o familie modestă. A absolvit liceul la Slatina și Facultatea de Medicină a Universitații București. Lucrează ca intern întâi și apoi ca medic secundar în obstetrică-ginecologie la Epitropia Așezămintelor Brâncovenești. După o lungă reflecție, alege să continue pe calea chirurgiei, considerând medicina internă la fel de fascinantă. Desfășoară o muncă asiduă sub coordonarea prof. dr. Ernest Juvara și prof. dr. Anibal Teohari, la chirurgie, respectiv medicină internă. După trei ani de secundariat se prezintă la un
Constantin Andreoiu () [Corola-website/Science/323478_a_324807]
-
mai în detaliu, cu elemente clar reprezentate (pilonii de piatră și grinzile de lemn). Și obiectele folosite pentru ridicarea trecerii au fost lucrate în mod detaliat, fiind vizibilă legătura dintre frânghii și roata de ridicare. Van Gogh acordă atenție și reflecției podului din apă. În depărtare se vede alt pod mobil. Van Gogh a considerat-o „ceva ciudat... [ce] nu voi crea în fiecare zi.” A existat ceva în legătură cu crearea acestei lucrări care i-a amintit de orașul natal. Vincent i-
Podul lui Langlois din Arles (seria lui Vincent van Gogh) () [Corola-website/Science/323501_a_324830]
-
materială unică și coexistența sa cu cea a noastră este doar o justificare pentru a aduce un personaj din realitatea autorului în realitatea fanteziei, cum ar fi în "„Cronicile din Narnia”" de C. S. Lewis sau chiar în călătoria dincolo de reflecție în cele două lucrări principale ale lui Lewis Carroll. Sau această realitate unică o poate invada pe cea a noastră, de exemplu în "„The Blazing World”" de Margaret Cavendish unde eroina trimite submarine și "„oameni pasăre”" înarmați cu "„pietre de
Univers paralel (ficțiune) () [Corola-website/Science/322928_a_324257]
-
deși "The Observer" nota că „a fost nevoie de 10 ani ca să fie remarcat de "The New York Times".” Opera lui Gibson a beneficiat și de atenție internațională din partea unei audiențe care nu era limitată la SF, după cum spunea Laura Miller, „cititorii descopereau reflecții profetice uluitoare asupra vieții contemporane în scenariile sale fantastice și deseori de-a dreptul paranoide.” Criticii îi situează opera în contextul post-industrialismului; David Brande o numea „oglindă a relațiilor pe scară largă tehno-sociale de astăzi”, și o narațiune a versiunii
William Gibson () [Corola-website/Science/322931_a_324260]
-
grai moldovenesc”, Ion Dichiseanu, Ioana Bulcă, Alexandru Repan și Anca Szönyi. Profesoara Elena Saulea a lăudat viziunea regizoral-scenaristică a filmului realizată prin accentuarea inteligenței personajului principal în dauna abilităților sale de războinic. Scenariul propune situații, în loc de verdicte, îndemnând spectatorii la reflecție. Replicile pe alocuri patetice sunt un tribut plătit de toate filmele istorice. Filmul scoate în evidență un stil elementar de viață al dacilor, cu ceremonialuri mitice poetizate. Forța interpretativă a lui George Constantin este considerată a fi remarcabilă. Inginerul de
Burebista (film) () [Corola-website/Science/323965_a_325294]