10,570 matches
-
Grunde"). În același an întâlnește la Weimar pe Goethe, cu care discută teoria acestuia asupra culorilor. În lucrarea apărută după aceea, "Despre vedere și culori" ("Über das Sehen und die Farben", 1816), expune propria sa concepție în acest domeniu, în contradicție cu opiniile lui Goethe. În 1819, primește însărcinarea de a ține cursuri la Universitatea din Berlin, unde preda și Hegel, care era în acel timp figura dominantă a filozofiei germane, acum criticat vehement de Schopenhauer. Opera principală a lui Schopenhauer
Arthur Schopenhauer () [Corola-website/Science/297901_a_299230]
-
artă, religie, filozofie. Dialectica cu cele trei momente - teză, antiteză, sinteză - nu este o metodă, ea decurge logic din dezvoltarea și evoluția realității. Dialectica este însăși natura lucrurilor, filozofia descrie realitatea și o reflectă. În domeniul spiritului, dialectica este istoria contradicțiilor gândirii, pe care ea le depășește trecând de la afirmație la negație și de aici la negarea negației. Această concepție asupra contradicției presupune că, între elementele opuse, există totdeauna o relație: ceea ce exclude trebuie să includă contrariul care îi este opus
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
evoluția realității. Dialectica este însăși natura lucrurilor, filozofia descrie realitatea și o reflectă. În domeniul spiritului, dialectica este istoria contradicțiilor gândirii, pe care ea le depășește trecând de la afirmație la negație și de aici la negarea negației. Această concepție asupra contradicției presupune că, între elementele opuse, există totdeauna o relație: ceea ce exclude trebuie să includă contrariul care îi este opus. Totul se dezvoltă prin unitatea contrariilor, și această mișcare reprezintă existența în totalitate. După Hegel, fenomenologia este "știința experienței conștiinței". În
Georg Wilhelm Friedrich Hegel () [Corola-website/Science/297906_a_299235]
-
2002: „sunteți cea mai rea civilizație văzută vreodată în istoria lumii: sunteți națiunea care, în loc să conducă după Sharia lui Allah în Constituția și în Legile sale, a ales să-și inventeze propriile legi după cum dorește. Separați religia de politici, în contradicție cu pura natură care afirmă Absoluta Autoritate a Domnului și Creatorului vostru.” Multe din concluziile Comisiei 9/11 în raport cu motivele atentatorilor au fost susținute și de alți experți. Expertul în antiterorism Richard A. Clarke explică în cartea sa din 2004
Atentatele din 11 septembrie 2001 () [Corola-website/Science/297889_a_299218]
-
iarnă, întrucât există niște legi ale „continuității găzduirii” care prevăd că odată ce o persoană este găzduită de o institutie, ea nu mai poate fi dată afară. </spân></p> Să în<b>țeleg că există o prevedere legislativă care intră în contradicție cu legile locale din oraș? </b></spân></p> Violene: Intra</spân><spân> în </spân><spân>contradicție cu ceea ce se întâmplă aici la nivel practic.</spân></p> Atunci când ne-am văzut aici ultima dată, în luna martie, am fost să vizităm
Rasism, evacuări și organizare pentru drepturile locative ale migranților romi în Franța () [Corola-website/Science/296095_a_297424]
-
de o institutie, ea nu mai poate fi dată afară. </spân></p> Să în<b>țeleg că există o prevedere legislativă care intră în contradicție cu legile locale din oraș? </b></spân></p> Violene: Intra</spân><spân> în </spân><spân>contradicție cu ceea ce se întâmplă aici la nivel practic.</spân></p> Atunci când ne-am văzut aici ultima dată, în luna martie, am fost să vizităm o tabără locuită de romi români, macedonieni, sârbi <b>etc. </b></spân><spân><b>de aici
Rasism, evacuări și organizare pentru drepturile locative ale migranților romi în Franța () [Corola-website/Science/296095_a_297424]
-
spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">a</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> între cele două afirmații de mai sus. Ambele sunt adevărate și totuși nu există nicio contradicție între ele.</spân></spân></spân></p> În 1949 m-am căsătorit cu aleasă inimii mele și am întemeiat o familie fericită. Tot în același an m-am mutat într-o locuința din strada Culmea Veche, apartament cu trei</spân></spân
O istorie subiectivă a locuirii în România, din perspectiva rezidentelor și rezidenților căminului „Moses Rosen”. PERIOADA SOCIALISTĂ : ANII 1950-1980 () [Corola-website/Science/296143_a_297472]
-
foarte) explicit anti-european, spectacolul lui Frjlić încearcă să deconstruiască viziunea binară asupra violenței (unii sunt buni, ceilalți sunt răi), văzând violența ca pe un mecanism complex, sistemic, în care forțele opozante împrumută caracteristici una de la cealaltă, un mecanism plin de contradicții care generează atrocități. Discursul lui Frjlić este orientat pe o critică a istoriei coloniale a Europei: tradiția europeană nu este altceva decât o tradiție a abuzurilor comise de europeni în spațiile colonizate, iar bunăstarea europeană este un produs al acestor
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
violentă, dar nu departe de adevărurile acestui an, amintind, printre altele, de recentele cazuri în care femeile musulmane au fost obligate să renunțe la hijab pe plajele și pe străzile din Europa. În ceea ce privește autocritica, Frjlić insistă să se autodefinească prin contradicțiile pe care le propune. Cea mai importantă dintre acestea este reprezentată de ideea că, prin mijloacele de producție a spectacolului de care dispune, prin capitalul de imagine pe care și l-a creat sau prin faptul că și-a construit
Instituțiile publice de cultură - niște frigidere în care cultura stă la rece? () [Corola-website/Science/296170_a_297499]
-
practică modele noi de producție, distribuție, care să fie diferite de cinematograful nord-american, pentru că încă nu apăruse, în sfera cinemaului, o desprindere consistentă de ideologia și politica burgheze. O politică reformistă, manifestată prin dialog cu adversarul, prin coexistență, prin subsumarea contradicțiilor naționale conflictelor între cele două blocuri presupus unitare: U.R.S.S. și Statele Unite, o astfel de politică nu poate încuraja altceva decât un cinema menit să se integreze în sistem, cel mult să fie aripa „progresistă” a cinematografului sistemului; până la urmă
Spre un al Treilea Cinema (Spre un cinema al periferiei). Partea I () [Corola-website/Science/296169_a_297498]
-
2015, asociațiile Active Watch, Români CRISS, Miliția Spirituală și Pro Patrimonio au solicitat exluderea orașului Cluj-Napoca din preselecția pentru titlul de CEaC, pe motivul politicilor de segregare a romilor și de mutări forțate în Pată Rât. Grupul Musai-Muszáj a subliniat contradicția dintre planurile europene ale Clujului și opoziția la introducerea plăcutelor bilingve. Campania Cași Sociale ACUM, din care fac parte, sub coordonarea profesoarei activiste Enikő Vincze, critică politică de marginalizare locativa a primăriei, cerând schimbări profunde ale politicii de locuire socială
Cluj Capitală Culturală sau justiție culturală ca soluție la injustiții sociale? () [Corola-website/Science/296155_a_297484]
-
halucinant al ouălor încondeiate. Familia respectivă rămâne cea mai ambiguă/contradictorie din film, pare că se află acolo special ca să ofere cadrul pentru reconcilierea, cu ajutorul melodiei din copilărie, a familiei Conradi. În concluzie, dacă în analiza raporturilor de clasă, a contradicțiilor și pozițiilor complexe ale societății germane, filmul denotă relativă subtilitate, partea locală se rezumă la clișee și ambiguități. Continuarea materialului, aici: http://artapolitica.ro/2016/ 11/15/arta-politica-oua-incondeiate-si-forta-de-seductie-a-clovnului-vestic-din-nou-despre-toni-erdmann-ii/</em><em>)</em> [1] Primul articol despre Toni Erdmann</strong>, aici: <a
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
discursului: O altă formă de degenerare a religiei este confuzia discursului. Este o confuzie atunci când percepem discursul religios ca pe o descriere a realității, a unei stări a lumii. Ne separăm astfel de dimensiunea simbolică a religiei, plasându-ne în contradicție cu ceea ce ne spun științele. Această confuzie ne obligă să alegem între una sau cealaltă, sau mai bine zis una contra celeilalte în detrimentul amândurora. În această formă de degenerare a religiei afirmațiile religioase sunt luate în sens propriu, valoarea lor
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO"><i>De unde m-am construit pe mine. De unde m-am schimbat.</i></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân lang="ro-RO">).</spân></spân></p> Imaginarul plin de contradicții care înconjoară figură femeii rome este cel care a produs caricaturalul gadjiu care o curtează pe Vanessa (unul dintre cele trei personaje ale spectacolului produs de Giuvlipen) și care, confuz, o invită întâi la biserică și apoi la sex shop
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
existența proprietății private. Existența acestor factori duce la lupta de clasă, care, împreună cu baza ei economică, este factorul care conferă ideilor baza lor ideologică. Societatea, fiind sfâșiată de conflicte de interese, își poate păstra integritatea și funcționalitatea doar dacă toate contradicțiile sunt învelite într-un summum de idei care încearcă să portretizeze societatea în manieră pozitivă și nu conflictuală. În aceste condiții nu se poate ajunge decât la concluzia că ideile clasei conducătoare, adică ale acelei clase interesată să păstreze o
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
concluzia că ideile clasei conducătoare, adică ale acelei clase interesată să păstreze o viziune luminoasă asupra societății, ascunzând petele negre și inegalitățile, sunt de fapt ideile societății însăși. În aceste condiții, sunt ideologice doar acele idei care contribuie la camuflarea contradicțiilor sociale. Astfel, toate clasele sociale au capacitatea de a elabora ideologii, dar ceea ce elaborează ele este ideologie doar atunci când aceasta servește intereselor clasei conducătoare . Scrisă la tinerețe, cu un caracter vădit polemic și nefinisată niciodată, Ideologia germană poate contura o
Ideologie politică () [Corola-website/Science/296534_a_297863]
-
rând, de către creștini care l-au considerat o erezie. Unul din primele astfel de atacuri îl întreprinde Ioan Damaschinul în lucrarea "Perì hairéseōn" ("Despre erezie"). Printre cele mai importante teme ale criticii islamului se situează: moralitatea vieții lui Mahomed, presupusele contradicții din Coran, respectarea drepturilor omului și condiția femeii în statele islamice, dar și radicalismul religios al învățăturilor islamice care susțin conversia necredincioșilor prin Jihad (război sfânt) și moartea pentru încercarea de renunțare la religie. În Angola, islamul este catalogat ca
Islam () [Corola-website/Science/296539_a_297868]
-
Motivul ieșirii sale pe scena publică este evident: calmarea spiritelor. Ori printre membrii N.A.S., biologii sunt acea secțiune academică cel mai puțin înclinată să creadă în existența lui Dumnezeu, scorul în ce-i privește fiind de aproximativ 5 procente. Contradicția dintre declarație și realitatea statistică revelată de sondaj nu face decât să confirme valoarea pur retorică a declarațiilor de acest gen, menite să nu alieneze și mai mult segmentul de populație fundamentalistă. Tentativele retorice care încearcă să concilieze știința cu
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
non-canonice", iar acest statut a fost reafirmat ulterior de către administratorii legali ai moștenirii literare a lui Herbert, după ce Brian Herbert și Kevin J. Anderson au început publicarea romanelor a căror acțiune se petrece înaintea evenimentelor seriei originalei, care vin în contradicție cu "The Dune Encyclopedia". Pe 1 decembrie 1984, Marvel Comics și Berkley au publicat "Dune: The Official Comic Book" (ISBN 0-425-07623-7), o adaptare în benzi desenate a filmului lui David Lynch. "Marvel Comics Super Special #36: Dune" a fost lansat
Seria Dune () [Corola-website/Science/298427_a_299756]
-
doar aproximativ 10% din americani lucrează pe cont propriu. Pe teren științific altul decât cel economic, ideile lui Marx au avut un impact major în sociologie și istorie, unde concepția dialectică (conform căreia orice sistem social conține forțe care produc contradicții (dezechilibre) ce pot fi rezolvate doar prin înlocuirea lui) reprezintă cea mai imoprtantă contribuție a filozofului. Influența lui Marx a fost imensă în toate științele sociale, intuițiile marxiste în sociologie fiind și azi centrale în sociologia politică, abordarea materialist-istorică rămânând
Marxism () [Corola-website/Science/298447_a_299776]
-
Predare prin Învățare". Din moment ce capacitatea de comunicare este condiția necesară pentru a împărtăși cunoștințele și a reconstrui, metoda favorizează în egală măsură o atitudine democrată.<br> În ceea ce privește componenta didactică, cel puțin referitor la învățarea limbilor străine, "Învățarea prin Predare" reduce contradicția aparentă între cele trei direcții diferite care s-au opus de-a lungul istoricului predării limbilor străine: direcția comportamentală (automatizarea structurilor lingvistice), cea cognitivistă (procesul de internalizare al conținuturilor intelectuale) și cea comunicativă (profesorul creează situații autentice). Noile conținuturi ale
Învățare prin predare () [Corola-website/Science/298488_a_299817]
-
diferită de relația pitagoreică. De exemplu, în geometria sferică, toate cele trei laturi ale unui triunghi dreptunghic (cum ar fi "a", "b" și "c") au lungimea egală cu π/2, și toate unghiurile sale sunt drept, ceea ce se află în contradicție cu teorema lui Pitagora, deoarece Mai jos sunt considerate două cazuri în geometrii neeuclidiene: sferică și hiperbolică. În fiecare caz, ca și în cazul euclidian pentru triunghiuri care nu sunt dreptunghice, rezultatul se află având ca punct de plecare teorema
Teorema lui Pitagora () [Corola-website/Science/298476_a_299805]
-
tastatura românească: un aranjament „primar” și unul „secundar”. Aranjamentul „primar” se adresează utilizatorilor tradiționali, care au învățat să dactilografieze folosind implementările mai vechi, stil Microsoft, ale tastaturii românești. Aranjamentul „secundar” este folosit în special de către programatori și nu este în contradicție cu așezarea fizică a tastelor pe o tastatură americană. Aranjamentul „secundar” al tastelor este folosit implicit în majoritatea distribuțiilor GNU/Linux. Există patru caractere specifice limbii române care sunt incorect implementate în toate versiunile de Microsoft Windows anterioare Windows Vista
Tastatură () [Corola-website/Science/298537_a_299866]
-
o influență mai redusă asupra caracterului său. În general, el nu a fost foarte încântat de învățământul din Germania. De fapt, Demetriescu era un veșnic răzvrătit. Pe când, acasă, tendința sa spre erudiție și spre un studiu temeinic intrase adeseori în contradicție cu graba și superficialitatea, foarte răspândite în România, spiritul său latin era acum elementul care se răzvrătea împotriva ordinii tăcute a muncii nemțești. El amintea mai târziu de un profesor de istoria artelor care vorbise la curs timp de un
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]
-
are tocmai un efect contrar celui dorit, ducând la surprinzătoare greșeli critice. Demetriescu este în stare să exalteze opera unui unui scriitor pentru ca, pe pagina următoare, aproape cu aceleași argumente prezentate în antiteză, să nimicească aceeași operă cu desăvârșire. Această contradicție l-a făcut pe prietenul său V.D. Păun să îl caracterizeze ca pe un temperamental, nu un lucid. Dacă rațiunea ordonează, virtutea este cea care păstrează intactă această ordine. Prin rațiune, omul devine un creator, prin virtute, devine un caracter
Anghel Demetriescu () [Corola-website/Science/307180_a_308509]