10,339 matches
-
2 . Aș ieși din genul acestui studiu, dacă aș analiza mai amănunțit temperamentul acestui scriitor, pentru a arăta că tonul său, când atacă curentele adverse, mai ales literatura care nu-i place, e perfect acel ton "junimist", rece, sarcastic, că umorul său n-are notă simpatică, altruistă, bună, ca de pildă al lui A. Russo. Repet: zeflemismul a putut să iasă dintr-un umor ca al lui C. Negruzzi, și nu din unul ca al lui A. Russo. Am voit să
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
curentele adverse, mai ales literatura care nu-i place, e perfect acel ton "junimist", rece, sarcastic, că umorul său n-are notă simpatică, altruistă, bună, ca de pildă al lui A. Russo. Repet: zeflemismul a putut să iasă dintr-un umor ca al lui C. Negruzzi, și nu din unul ca al lui A. Russo. Am voit să arăt în acest capitol că C. Negruzzi, pe lângă atitudinea critică față de limbă și literatură, care-l pune în rândul vechilor critici moldoveni, a
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Damian, boier de vremea veche, a fost trimis la învățătură în străinătate, la Sadagura, nu la Paris, ori Berlin, pentru că Alecsandri, când se pune pe caricaturizare, nu se-ncurcă. Am spus, vorbind de Muza de la Burdujăni, că scriitorii vechi au umorul facil și procedeul copilăros. Iorgu se întoarce acasă și scandalizează pe toți invitații lui Enache prin manierele sale, prin disprețul său și prin franțuzismul său contractat la Sadagura. Găsește o singură ființă care-l "pricepe", pe Gahița Rosmarinovici, o văduvă
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
simpatic și serios, personajul din piesă care reprezintă cumințenia, bunul-simț. Așadar, ar fi o contradicție în privința lui Sandu în două piese. În realitate, nu e. În Sandu Napoilă, e o ușoară exagerare a unor sentimente ale lui Sandu făcută cu umor și cu simpatie, și poate am avea dreptul să spunem că "ultra-retrogradul" e un epitet ironic la adresa "revoluționarilor". Acum, când bonjuriștii și duelgiii, în sfârșit, triumfă (să ne aducem aminte cum Alecsandri se indigna pe la 1840 că ei n-au
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
intrarea și fără bilet de legitimație, grație îmbulzelii. Oricum, Alecsandri a avut meritul de a face prin opera sa critică un mare serviciu limbii românești. Dar antipatia lui este mai mare față de latiniști, pe care îi zugrăvește cu mai mult umor. Acestui boier fin, care nu s-a putut niciodată disciplina, care, cum mărturisește însuși, n-a putut studia nici o ramură a științei, i se părea, îmi închipuiesc, că are în față o ființă cu totul de altă specie când se
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
de împăcare durabilă cu mine însumi, celula mea vitală fiind sfâșiată de o tensiune dublă; aduc o senzualitate tulbure până la ispitele de asceză a ideilor”). Era de așteptat că întâlnirea cu fiesta mexicană să trezească bucuriile spiritului și să elibereze umorul. Eseistul caută însă în continuare miturile (șarpele, piramidele, labirintul acvatic) și nu are ochi decât pentru adevărurile lui. După sugestia Antimemoriilor lui Malraux, P. își subintitulează notele de călătorie Jurnal (și contrajurnal) mexican. Nu are răbdare să țină o cronică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288629_a_289958]
-
Bisericii și verificată prin experiențe observabile și personale, îi conferă relația adevărată între harul dumnezeiesc și libertatea omului. Acesta este mesajul pe care el îl transmite mai departe asceților din Apus. Cu smerenie și sobrietate și un puternic simț al umorului, Cassian a dat un impuls deosebit mișcării monahale în Apus, oferind primul ghid al idealului monahal contemplativ în istoria cugetării teologice occidentale. Ioan Cassian ocupă o poziție cu totul specială între Răsărit și Apus, opera sa constituind astăzi o adevărată
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
decembrie 1970. În „Cursiv” (1/1970) Eugen Barbu anunță că de-acum revista se va axa pe „discuții în materie de fenomen artistic”, purtate pe „un ton pasionat, dar civilizat” și enumeră drept condiții „o claritate ideologică absolut necesară”, „puțin umor”, „puncte de vedere exprimate franc”. Scopul ar fi acela de a oferi „informația onestă, ca atitudine netă în fața vieții artistice”, într-o „publicație bine vertebrată” și „obiectivă”. În fapt, aceste deziderate nu vor fi atinse deoarece atitudinea publicației va fi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289478_a_290807]
-
ar fi un antidot pentru rănile insului „crescut din otrăvite plante”. Cu Brom, poetul revine în forță asupra răului care îl roade, psalmodiindu-și spaimele în fața golului și nimicniciei (Bleah) ori dând (în Sonetele lui Sigismund Absurdul) mostre excelente ale „umorului de spânzurătoare”: sarcasm, grimase, stridențe, joc cu absurdul (Adio, Gongul cel pedestru). Ultimul volum, Recviem (1945), scris la moartea soției sale, glorifică iubirea limpezită, intrată în absolut, a cuplului, dar nici acum B. nu se poate opri să nu observe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]
-
pragmatismul nu exista independent de romantism, ci dimpotrivă era instrumentat pe filieră romantic leninistă, ca de altfel toate energiile lui Ceaușescu. O altă trăsătură dominantă a caracterului său a fost duritatea. Sever și auster din fire, lipsit total de simțul umorului, Ceaușescu folosea duritatea ca mijloc de impunere a punctelor sale de vedere, ori de câte ori aprecia că principiile și viclenia nu-i sunt suficiente. Duritatea lui nu era o simplă descărcare nervoasă, comună multor oameni, ci un mijloc, de multe ori mimat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lui Pu? kin ? i Lermontov doar �n traduceri �n limba francez?. Că ? i pe Desiderius Erasmus, pe care �l consideră drept unul dintre cele mai profunde spirite filosofice din istoria omenirii, pun�ndu? l al? turi de Voltaire ? i sus? în�nd c? umorul acestuia a contribuit poate �n aceea? i m? sur? la �nf? ptuirea Reformei că ? i Luther �nsu? i. Din literatura rom�n? l?a recitit pe Eminescu mai atent ? i mai profund că �nainte, admira? ia să pentru marele om ? i pentru ?? r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
didactic, maniera în care diferitele abordări didactice la care apelează se potrivesc personalității sale, pentru a fi autentic, persuasiv, un model, un referențial de încredere. Printre caracteristicile profesorului eficient, așa cum au fost ele evidențiate de cursanții chestionați, se numără: simțul umorului, entuziasmul, buna pregătire, încurajarea studenților pentru a pune întrebări și a formula opinii, a fi reflexivi, crearea unui climat de învățare suportiv, oferirea libertății de alegere, respectiv a unui anumit nivel de control, abilitatea de a construi relații bazate pe
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
didactic, maniera în care diferitele abordări didactice la care apelează se potrivesc personalității sale, pentru a fi autentic, persuasiv, un model, un referențial de încredere. Printre caracteristicile profesorului eficient, așa cum au fost ele evidențiate de cursanții chestionați, se numără: simțul umorului, entuziasmul, buna pregătire, încurajarea studenților pentru a pune întrebări și a formula opinii, a fi reflexivi, crearea unui climat de învățare suportiv, oferirea libertății de alegere, respectiv a unui anumit nivel de control, abilitatea de a construi relații bazate pe
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
la care am participat de-a lungul carierei mele, iar amprenta și spiritul lui Visarion au fost omniprezente. În acel moment ar fi fost o dovadă de obrăznicie să-i diseci geniul, dar era evident că o rară combinație de umor și intensitate, bucurie de viață și preocupare serioasă în privința sensului acesteia, inteligență dovedită și încredere sinceră în propriile instincte îi marcau acestui om munca, înfățișarea, prezența și discursul. Întâlnirea mea cu Visarion a condus, în cele din urmă, la acordarea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
universitare americane, fondator al revistei The Drama Revue, a vizionat la București în 1982 spectacolele Caragiale, Năpasta și O noapte furtunoasă realizate de către acesta. Robert Coriggan, pasionat om de teatru îl descrie pe Alexa Visarion drept "o combinație rară de umor și intensitate, o inteligență pătrunzătoare, bucurie de viață și o încredere și o preocupare serioasă față de înțelesul acesteia...". Acordată în 1983, prima bursă Fulbright l-a dus pe creatorul român la Universitatea din Wisconsin-Milwaukee, unde programul de cercetare includea producția
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
clipă. M-a privit cu firescul celui care știe că fiecare moment al vieții este o jertă: "Eu nu pot să exist decât dacă mă ofer până la capăt" spunea într-un interviu. Mi-ar plăcea să am atâta curaj și umor cât să-l întreb dacă nu cumva îi par, totuși, patetică. Cum are un fin simț al umorului, mi-ar da, cu siguranță, un răspuns afirmativ. Ar fi și n-ar fi un joc, pentru că tot el spune: "jocul se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
nu pot să exist decât dacă mă ofer până la capăt" spunea într-un interviu. Mi-ar plăcea să am atâta curaj și umor cât să-l întreb dacă nu cumva îi par, totuși, patetică. Cum are un fin simț al umorului, mi-ar da, cu siguranță, un răspuns afirmativ. Ar fi și n-ar fi un joc, pentru că tot el spune: "jocul se descifrează prin joc". Și copiii, și artiștii sunt foarte curioși, doar așa pot descoperi lumea. "Încercam să sesizez
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Venturiano oftează, dârdâind aproape, titlul piesei: "... ce noapte furtunoasă!". Într-adevăr, de data aceasta, cele două ore de spectacol, gândite necruțător de regizorul Alexa Visarion prin textul și prin subtextul lui I. L. Caragiale până în abisurile existenței, reprezintă o tragicomedie cu umor veninos și se desfășoară ca o noapte de groază. Nu mai asistăm la comoda furtună într-un pahar cu apă, la farandola spumoasă, elegantă, la cadrilul înțepat și cu fasoane, ci urmărim o cumplită întâmplare din mahala, unde oamenii se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
colonel, își ia puteri de dumnezeu-tată. [...] Bineînțeles, toate acestea înecate în răutăcioasă cruzime. [...] La această ostășească sindrofie, în vederea vizitei generalului, au fost invitați și o duzină de mutilați. De ce? întreabă unul din ofițeri. "Ca imbold" răspunde organizatorul. În materie de umor negru nu se poate inventa ceva mai frumos... (D. I. Suchianu) ...Voința de cinematograf a lui Visarion se definește, de data aceasta, nu prin împăcări și nici prin împotriviri ostentative, ci pur și simplu dincolo de ele. La ce îngemănare de scriitori
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
își află explicația în evoluția actorilor Claudiu Bleonț (Miroiu), sincer ca un înger, sensibil ca violoncelui lui Pablo Casals, Carmen Galin (Mona), pentru profunzimea și rafinamentul trăirilor scenice, care nu exclud misterul, "jocul", poezia, Cerasela Stan (Domnișoara Cucu), împletire de umor zglobiu și de bine ascunsă tristețe, Raluca Penu (o elevă) efigie a ingenuității amenințată însă de platitudinea din jur, Valentin Uritescu (profesorul Udrea), impresionant și el, alături de Miroiu, ca un "Don Quijote", în puterea de a visa și a auzi ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
care o are la Cluj cu o nouă generație de actori, surprinși înr-un climat teatral foarte bine coordonat. "Apar și idei dorite dar neimpuse spectatorilor. Există o anumită potență actuală a textului prin faptul că pragmatismul ucide imaginația și cinismul, umor crud este cel care viciază un climat de vitalitate real și trimite la un anumit tip de depresie. Este o comedie dureroasă acest spectacol, are puseuri de burlesc și într-un strat profund funcționează un anumit tip de nostalgie, de
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
pe jocul actoricesc și nu pe artificii scenice. "Eu îl joc pe profesorul Udrea, e prietenul cel mai bun al profesorului Miroiu, cel care îl sprijină, îl ajută în toate, este alături de el în toate situațiile, un personaj sensibil, cu umor, un umor involuntar, un personaj foarte pitoresc, foarte frumos, îmi place foarte tare, chiar dacă nu are o întindere foarte mare", spune actorul Ovidiu Crișan, spunând că spectacolul va avea cu siguranță o categorie de public care așteaptă de mult timp
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
actoricesc și nu pe artificii scenice. "Eu îl joc pe profesorul Udrea, e prietenul cel mai bun al profesorului Miroiu, cel care îl sprijină, îl ajută în toate, este alături de el în toate situațiile, un personaj sensibil, cu umor, un umor involuntar, un personaj foarte pitoresc, foarte frumos, îmi place foarte tare, chiar dacă nu are o întindere foarte mare", spune actorul Ovidiu Crișan, spunând că spectacolul va avea cu siguranță o categorie de public care așteaptă de mult timp un astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
fără nume"? Ce credeți că propuneți nou ca să mai intereseze spectatorul nostru? Opera lui Mihail Sebastian este încă o operă necunoscută. Marile spectacole realizate, în special de Teatrul Național, au ridicat la un rang înalt lirismul lui, închizând drumul spre umorul burlesc și spre cunoașterea climatului de deriziune care străbate această operă. Ce mă interesează pe mine este alerta unei lumi somnabule, excitată de un eveniment erotic, lume ce își subordonează reacțiile într-o mascaradă ce permite dezvăluirea. Găsiți similitudini semnificative
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
știu să fac, dar cred că e important ca spectacolul de teatru să nu obosească, să nu plictisească, să transmită publicului viziunea fără șocuri inutile. Cred de asemeni că violența, expresia violentă care are valoare teatrală trebuie însoțită de mult umor. Nu există piesă cu o rezistență dincolo de moment, care să nu folosescă umorul ca sursă de implicare a spectatorului. Cred de asemeni că accesibilitatea profundă se referă la posibilitatea de a nu obliga spectatorul să accepte o singură viziune. Punctul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]