10,163 matches
-
ceresc ! 70. „Când am să Te mai vad, Veșnică Lumină, Bucuria și dulceața sufletului ?”, A strigat Fecioara, tânguindu-se. 71. Deși ca o piatră, Tare și tăioasă, Ai primit a Te tăia; dar ne-ai izvorât Râu de viață vie, veșnice Izvor. 72. Ca dintr-o fântână, Din îndoitul râu, Ce din coasta Ta a curs, noi ne adăpăm Și viața veșnică o moștenim. 73.Voind Tu, Cuvinte, În mormânt Te-ai văzut; Dar ești viu și Te ridici din morți
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
ca o piatră, Tare și tăioasă, Ai primit a Te tăia; dar ne-ai izvorât Râu de viață vie, veșnice Izvor. 72. Ca dintr-o fântână, Din îndoitul râu, Ce din coasta Ta a curs, noi ne adăpăm Și viața veșnică o moștenim. 73.Voind Tu, Cuvinte, În mormânt Te-ai văzut; Dar ești viu și Te ridici din morți, cum ai spus, Cu-nvierea Ta, Mântuitorule. 74. Te cântăm, Cuvinte, Doamne al tuturor, Împreună și cu Tatăl și Duhul Sfânt
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
jelește și zice Că „pe care-L așteptam ca pe-un Împărat, Osândit acum pe cruce îl privesc !” 49. „Astfel mi-a vestit Gavriil, venind din cer la mine: El mi-a spus că-mpărăția Fiului meu Este o împărăție veșnică.” 50. „Vai, s-a împlinit A lui Simeon proorocie Căprin inima mea sabie a trecut; O, Emanuile, Cel ce ești cu noi !” 51. O, iudeilor ! Rușinați-vă măcar de morții Înviați de Dătătorul vieții lor, Cel pe Care, plini de
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
cu mâna Sa pe om plăsmui, Și-a zdrobit cu totul ale fiarei fălci. 60. Toți cei credincioși, Cu-ngroparea Ta scăpați de moarte, Îți cinstim,Hristoase-al nostru, cu laude, Răstignirea și-ngroparea Ta acum. 61. Cel făr’ de-nceput, Veșnice Părinte, Fiu și Duh Sfânt, Întărește stăpânirea ’mpăraților Împotriva dușmanilor, caun bun. 62. Ceea ce-ai născut, Preacurată Fecioară, Viața, Potolește dezbinarea-n Biserică Și dă pace, cao bună, tuturor. 63. Cuvine-se, dar, Să cădem la Tine, Ziditorul, Cela
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
1 ianuarie 1906 un act de donație iubiților nepoți și strănepoți (tipărit și ca broșură) cu obiectele din colecțiile adunate de-a lungul timpului, în vederea constituirii unui bogat fond obiectual al unui muzeu personal la școala din Bâlteni, pentru o ”"veșnică amintire"” în conștiința publică. Sunt menționate aici nu mai puțin de 931 obiecte, cu dorința ca acestea să fie păstrate ”intacte” pentru o veșnică amintire și conservate "”în școala ce poartă numele meu din Bâlteni pentru totdeauna”" (din toate acestea
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
în vederea constituirii unui bogat fond obiectual al unui muzeu personal la școala din Bâlteni, pentru o ”"veșnică amintire"” în conștiința publică. Sunt menționate aici nu mai puțin de 931 obiecte, cu dorința ca acestea să fie păstrate ”intacte” pentru o veșnică amintire și conservate "”în școala ce poartă numele meu din Bâlteni pentru totdeauna”" (din toate acestea, câte se vor mai fi găsind azi!). Găsim menționate, printre altele, medaliile regale cu care a fost răsplătit, dar și numeroase piese de tezaure
Bâlteni, Gorj () [Corola-website/Science/324726_a_326055]
-
ale lui Ugo de Arles, regele Italiei, pe care acesta din urmă le-a impus după îndepărtarea dinastiei "Bonifaciilor". Aceștia erau descendenți ai conților de Canossa. Din acest moment, Toscana a fost divizată între numeroase orașe-stat (republici) aflate în competiție veșnică: Florența, Pisa, Siena, Arezzo, Pistoia și Lucca. Începând din secolul al XIV-lea, Florența a obținut întâietate față de Pistoia (din 1306, dar anexată oficial abia din 1530), Arezzo (1384), Pisa (1406) și Siena (1559). În ceea ce privește Lucca, aceasta s-a menținut
Lista margrafilor de Toscana () [Corola-website/Science/324748_a_326077]
-
taoismul. Școala din Grecia antică,școala din Milet pune întrebarea începutului. Ce a fost la început? Primul gînditor Tales susține că începutul este substanță,adică există o materie primă din care apar și dispar lucrurile. Mai apoi această substanță este veșnică, există mereu.Anume substanță a făcut trecerea de la gîndirea religioasă la gîndirea științifică. Următorul gînditor, Anaximandru, consideră că această substanță este apeiron (infinitul)acesta nu are forme concrete adică este nedeterminat dar anume în el se conține elementele principale cum
Filosofia antică () [Corola-website/Science/326143_a_327472]
-
lui Dumnezeu, o singură persoană în trei manifestări. Subordinațianismul (subordonarea Logosului față de Tatăl), susținut de Origen (cca. 185-254), care socotea că Fiul este o imagine sau o reflectare a Tatălui, totuși el a inventat probabil, co-eternitatea Fiului, susținând teoria ‚nașterii veșnice a Fiului din Tatăl’. Binitarianismul, care mărturisea existența a două persoane divine într-un singur Dumnezeu, în sec. II și III unii părinții bisericești se pare că l-au susținut, cert este că doar în sec. IV s-a afirmat
Biserici și creștini antitrinitarieni () [Corola-website/Science/322496_a_323825]
-
pentru a eluda standardele stabilite de Phoebus. În 1975, ceasornicarul german Dieter Binninger a inventat un bec cu speranța de viață de 150.000 de ore (cu alte cuvinte, 17 de ani de utilizare continuă). Becul se numea "Ewigkeitsglühbirne" (lampă veșnică). Cu toate acestea, la scurt timp după ce a găsit în cele din urmă un producător de becuri pentru proiectul său, în 1991, Binninger a murit într-un accident de avion, catalogat oficial drept un accident. De atunci, brevetul lui s-
Conspirația becurilor () [Corola-website/Science/322723_a_324052]
-
spirit ecumenic". Ca semn de înaltă apreciere și prețuire a acestei activități ecumenice, Institutul Teologic Protestant din Cluj i-a conferit Arhiepiscopului Teofil înaltul titlu academic de doctor honoris causa, la data de 13 mai 1974. A trecut la cele veșnice în 3 noiembrie 1992, fiind înmormântat într-o cripta în subsolul Catedralei Ortodoxe din Cluj, alături de ctitorul acesteia, episcopul Nicolae Ivan.
Teofil Herineanu () [Corola-website/Science/322067_a_323396]
-
la chestiunile legate de Uniunea Europeană. Fiecare land este reprezentat în bundesrat prin membrii guvernului său (persoane care sunt numite, nu alese). În acest fel bundesratul este o expresie concretă a federalismului german, care conform constituției germane („"Grundgesetz"") are un caracter veșnic și nu are voie să fie schimbat prea mult, și în plus nu are voie în nici un caz să fie desființat. Pe anumite domenii importante bundesratul trebuie să aprobe legile (sau să le trimită înapoi la bundestag pentru ameliorare). Mai
Bundesrat (Germania) () [Corola-website/Science/322173_a_323502]
-
închina stranei noii Catedrale Mitropolitane din Timișoara. La Timișoara, din anul 1938, a condus și Școala de cântăreți bisericești a proaspetei Episcopii. La 27 aprilie 1947, în drum spre casă, în tramvai, suferă un atac de cord. Trece la cele veșnice câteva ore mai târziu la 73 ani, ziarele vremii anunțând cu durere trista veste. Înmormântarea a avut loc la Sânnicolau Mare, populația orașului primindu-l "„nu ca pe un mort, ci ca pe un erou, care după ce i-a dus
Atanasie Lipovan () [Corola-website/Science/322257_a_323586]
-
la melisme diverse, multă emoție, transpunându-se cel mai mult la melodia "Let it go", melodia în care Elsa își construiește un palat de gheață, simbol al solitudinii, cu care aceasta se obișnuiește, reculegându-se într-o lume a iernii veșnice, în care este doar un simplu monstru, urât de toți; castingul s-a desfășurat în aceeași perioadă de timp ca precedentul; pentru castingul chipeșului prinț Hans, cel care se potrivește sintagmei „dincolo de aparențe”, s-a recurs în aceeași măsură la
Regatul de gheață (film) () [Corola-website/Science/329609_a_330938]
-
dirijata demaestrul Anghel Urs. Cântecele religioase ( pricesne și cântece de strana) au fost realizate și imprimate pe CD-urile; Blândul Păstor-pricesne ( 8 piese) la Studioul Glas Transilvan din Cluj Napoca, Duhule Sfinte Lumină Lină ( 9 piese), studioul Mirebon, Bistrița și Iisuse veșnic călător produs de Studioul Libris din Brașov ( 12 piese). Colinde străbune - artista a înregistrat, prima în România,după 1989 două CD-uri cu colinde originale, cu grupul de colindători VIN COLINDĂTORII de la Cercul militar Bistrița - S-a născut un prunc
Cornelia Ardelean Archiudean () [Corola-website/Science/329736_a_331065]
-
sale și singura alternativă pe care o mai vede este sinuciderea. Însă, cu câteva clipe înainte de a face acest gest, este acostată de un anume dr. Dell, care îi oferă o slujbă în cadrul unui birou de recrutare, promițându-i tinerețea veșnică. Însă acest serviciu se dovedește a fi o modalitate prin care mii de oameni din prezent sunt preluați de o mașină mostruoasă, depersonalizați și transformați în soldați pentru un război care are loc departe în viitor. Războiul se poartă între
Stăpânii timpului () [Corola-website/Science/328369_a_329698]
-
(din lat. immortalitas - nemurire) - o sistemă de concepții, bazată pe năzuința de a evita moartea fizică sau măcar de a o amîna. Deseori se utilizează ca un sinonim al filozofiei imortaliste. Căutarea veții veșnice, năzuința spre nemurire este una din cele mai profunde aspirații umane, care anticipează transumanismul cu mii de ani. Căutarea această stă la baza apariției majorității doctrinelor religioase, este tema cea mai importantă a culturii mondiale. Trebuie să distingem imortalismul științific
Imortalism () [Corola-website/Science/328392_a_329721]
-
cele mai reprezentative sunt următoarele: În perioada 1 - 3 martie 2013, în incinta Galeriei "Arcade-24" din Piața Centrală a orașului Bistrița a avut loc evenimentul "" Un fel de om - Grigore Bradea"", dedicat împlinirii a 15 ani de la mutarea la cele veșnice a sculptorului Grigore Bradea, deosebit de activ în conturarea grupării plastice din municipiu. În galerie au fost expuse peste 30 de portrete ale sculptorului Grigore Bradea semnate de pictori și sculptori care l-au cunoscut. Între aceștia se numără Vasile Mureșan
Grigore Bradea () [Corola-website/Science/328404_a_329733]
-
stil de viață plin de interjecții arhaice în dauna pretinsei universalități a societății occidentale. Dumitru este prezentat aici ca un „simbol viu al unui popor fără acces la o «limbă universală», dar cu intuiția directă a marilor adevăruri elementare și veșnice”. Nuvela „O fotografie veche de 14 ani” a fost analizată cu mai multe prilejuri de către eseistul Nicolae Steinhardt (1912-1989), un evreu convertit în închisoare la Ortodoxie și devenit ulterior monah la Mănăstirea Rohia. Comentarii cu privire la semnificația nuvelei sunt realizate în
O fotografie veche de 14 ani () [Corola-website/Science/327266_a_328595]
-
bucata de pământ, în timp ce șerbii își schimbau stăpânii doar când pământul pe care îl lucrau intra în stăpânirea altcuiva. După răscoala de la 1514, dieta a stabilit un nou statut al iobagului, cu mult mai sever. Dieta Transilvaniei a legiferat servitutea veșnică sau șerbia, și a stabilit pentru iobagi un număr de 52 de zile de lucru pe an. Din acest moment condiția șerbilor transilvăneni tinde către condiția sclavilor. Iobagii, ca și moșiile de care erau legați, fac obiectul tranzacțiilor private ale
Șerb () [Corola-website/Science/330780_a_332109]
-
în noua conducere politică și de stat. A fost șansa colonelului. Acesta a fost integrat în serviciu ca civil (în Ministerul Comerțului), iar la pensionare a primit o pensie militară. În 1970, la 78 de ani, a trecut la cele veșnice, într-un mod cât se poate de discret. A fost decorat de germani cu una din cele mai înalte decorații ale statului german, Crucea de Cavaler al Ordinului „Vulturului Alb”. În 1990, ambasadorul Israelului la București, Zwi Mazel, într-o
Sabin Motora () [Corola-website/Science/330179_a_331508]
-
mai ales Viața lui Hristos. Farrar a crezut în reconcilierea universală și a crezut că toți oamenii ar fi în cele din urmă salvați, această idee promovat-o într-o serie de 1877 predici. Farrar a publicat Eternal Hope (Speranța veșnică) în 1878 și Mercy and Judgment (Bunătatea și dreptatea) în 1881, ambele apărând universalismul creștin. Fiica lui Farrar, Maud, a fost mama mareșalului din cel de al doilea război mondial, Bernard Montgomery. Farrar are o stradă numită după el - Dean
Frederic William Farrar () [Corola-website/Science/330298_a_331627]
-
că toți oamenii sunt proști; el a fondat un cult păgân închinat lui Nemesis, zeița răzbunării în mitologia greacă, și s-a proclamat un fel de guru („mesagerul spiritului mondial”), promițându-le „supușilor” că le va da tinerețe și viață veșnică. Manipulați în mod subtil, vecinii săi contribuie cu sume mari de bani la „cutia speranței”. Supușii săi capătă un comportament de delir paranoid, imaginându-se a trăi într-un univers paralel cu realitatea. Administratorul se oferă s-o inițieze și
Secretul lui Nemesis () [Corola-website/Science/328638_a_329967]
-
orașe. Printre orașele fondate de el se numără Landshut în 1204, Straubing în 1218 și Landau an der Isar în 1224. El a acordat sprijin împăratului Otto al IV-lea din dinastia Welfilor, care în schimb i-a confirmat stăpânirea veșnică a familiei Wittelsbach asupra Bavariei. Însă în 1211 Ludovic s-a alăturat taberei familiei de Hohenstaufen; împăratul Frederic al II-lea l-a recompensat cu stăpânirea asupra Palatinatului renan în 1214. Fiul său, Otto a fost căsătorit cu Agnes de
Ludovic I de Bavaria () [Corola-website/Science/328642_a_329971]
-
corecții). Constantin nu a dat manuscrisului niciun titlu, preferând în schimb să folosească pentru început textul adresării standard: „" ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩΙ ΒΑΣΙΛΕΙ ΑΙΩΝΙΩΙ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΡΩΜΑΙΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ Ι∆ΙΟΝ ΥΙΟΝ ΡΩΜΑΝΟΝ ΤΟΝ ΘΕΟΣΤΕΦΗ ΚΑΙ ΠΟΡΦΥΡΟΓΕΝΝΗΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ (Constantin, întru Cristos Domnul Veșnic, împărat al romanilor, către propriul [său] fiu, împăratul Romanos, de Dumnezeu încoronat și născut în purpură)"”. Constantin a folosit un limbaj îngrijit dar accesibil, ceva mai elaborat decât cel al Evangheliilor, ușor de înțeles pentru grecii educați ai zilelor noastre
De Administrando Imperio () [Corola-website/Science/328661_a_329990]