10,282 matches
-
al valorilor, iar istoria, credința neamului nostru sunt pentru Preacucernicia Sa valori veșnice și sfinte. Din acest motiv, a alcătuit un capitol special și inedit în scrisul teologic românesc, intitulat „Rugăciunea în spiritualitatea românească”, în care este inserat Testamentul Binecredinciosului Voievod Ștefan cel Mare și Sfânt, model de apărare a credinței, prin dragoste de Dumnezeu și rugăciune. Meritul de excepție al lucrării este acela că izvorăște din experiență și cheamă la trăire. Izvorăște dintr-o experiență de peste șase decenii de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a fost creștin, este și va fi creștin până la sfârșit. Realitatea creștină a poporului român nu se conturează doar prin vorbe și scrieri, ci prin obiceiuri, prin fapte și prin sufletul lui plin de lumină și bunătate. încă din vremea voievozilor străluciți, iubitori de Dumnezeu, tot românul s-a întrebat, de la cei din palate, până la cea mai sărmană colibă românească din vârful munților, dacă ceea ce are de făcut este creștinește sau nu. Sfânta Biserică a fost cea care a căutat un
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
oameni, spre Tine cu credință venim și cerem ajutorul Tău. Amin. După ce rostim cu multă evlavie această rugăciune să medităm la cuvintele lui Ștefan cel Mare din testamentul lăsat nouă moldovenilor și să ne rugăm la Dumnezeu să împlinească dorințele voievodului cel mare și sfânt: „Doamne, numai Tu singur știi ce a fost în inima mea. Nici eresurile cele înșelătoare, nici focul vârstei tinerești n-au putut-o sminti, ci am întărit-o pe piatra care este Iisus Hristos pe a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
în decurs de peste 80 de ani a ținut trează conștiința națională sub viguroasa conducere a marilor români Avram Iancu, Horia, Cloșca, Crișan, dr. Rațiu, prof. Lucaci iar în timpul din urmă, sub conducerea distinșilor luptători și fruntași: Iuliu Maniu, dr. Vaida Voievod, St. C . Pop, V. Goldiș și alții, s‐a contopit cu Partidul Democrat din regat - partid înființat de marele geniu al neamului românesc, Take Ionescu, la 1908 - care provenea din evoluția gloriosului partid conservator, condus de mari români și bărbați
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
de raze ʹnvestmântate / Locașul sfintei mânăstiri. / Din larg de șesuri poposit‐au / Și de prin munți întunecoși, / În jurul zidurilor negre, / Talazuri albe de pioși... / Vrăjesc cântările de preoți / Întinsa mare de norod, / Și glasul clopotelor cheamă / Pe ʹn veci slăvitul voievod... / Dar când genunchele se pleacă, / Și‐atâtea gânduri înfloresc / Din vremi ce pururi lumina‐ vor / Întregul suflet românesc; / Un dor ascuns mă răzvrătește / Și nu‐mi dă pace să mă ʹnchin: / Părinte‐al neamului, stăpâne, / Tu știi că dormi sub
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
o stăpâneau ca privilegiu de la Alexandru cel Bun, bunicul lui Ștefan cel Mare.”... ...” Documentul emis de Ștefan cel Mare la încep utul lunii ianuarie a anului 1495 prezenta, așadar o impor tanță deosebită pentru orașul Bârlad, atât prin prezența marelui voievod în oraș, cât și prin bogatul său cuprins de inform ații ca : întinderea teritorială, administrarea sa prin șoltuzi și p ârgari, componența socială a locuitorilor (târgoveți și oameni săraci) și dreptul de acciză, cu privilegiul de scutire, acordat bârlădenilor, după
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și 1100 de suflete; Priponeștii de jos 140 familii și 580 suflete. Situat la 22 kilometri de Bârlad, 10 kilometri până la Ghidigeni, 3,5 kilometri până la gara Nichișeni. Are 8 hectare pământ din 1921 (Biserica n.n.). Biserica poartă hramul „Sfinții Voievozi”, construită din cărămidă la 1780, reparată în 1924, stare bună. Biserica filială ‐ Priponești de jos, cu hramul „Buna Vestire” și „Sf.Nicolae”, construită din zid, 1825, reparată în 1908 și 1924, stare foarte bună. Paroh preot Constantin Pricopescu, econom, licențiat
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Bârlad... Ion N. Oprea 459 Ion N. Oprea împreună cu profesorul Vasile Fete scu, scriitorul, în iulie 2003, la Grădina botanică - Iași, după o discuție literară. Și cu ing. Sergiu Brandea, fostul meu coleg de liceu, în septembrie 2007, în Parcul Voievozilor din Iași . 460 Bibliografie Ziarele și revistele de la Bârlad: 1870 - 2008, precum și alte publicații. Volumele I‐ IV, Bârladul odinioară și astăzi, sub redacția lui Romulus Boteanu. Bârladul ‐ veche așezare românească, București 1937, de G h. Vrabie‐ Liceul „Gheorghe Roșca Codreanu”, de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
manuscrise. Prima ediție importantă e Cezar Bolliac, Opere (I-II, 1956), urmată patru ani mai târziu de o bună ediție a scrierilor lui Nicolae Bălcescu, Opere alese (I-II, 1960), în cadrul căreia a fost inclus textul lucrării Românii supt Mihai Voievod Viteazul, pentru prima oară reprodus după criterii științifice, pe baza unei colaționări migăloase cu manuscrisul aflat la Biblioteca Academiei Române. Mulți ani de activitate tenace a dedicat R. editării operelor lui G. Călinescu, îndeosebi în cadrul seriei Opere, inaugurată în 1965, chiar
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289414_a_290743]
-
N. Iorga, N. Cartojan ș.a. Ediții: Ion Păun-Pincio, Versuri, proză, scrisori, pref. Ion Vitner, București, 1955; Cezar Bolliac, Opere, I-II, introd. George Munteanu, București, 1956; Nicolae Bălcescu, Opere alese, I-II, introd. Gh. Georgescu-Buzău, București, 1960, Românii supt Mihai Voievod Viteazul, București, 2002; B.P. Hasdeu, Scrieri literare, I-II, pref. George Munteanu, 1960, Etymologicum Magnum Romaniae, I-II, pref. Paul Cornea, București, 1970; I. Al. Brătescu-Voinești, Întuneric și lumină, pref. Mihai Gafița, București, 1963; G. Călinescu, Opere, V-XVII, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289414_a_290743]
-
trei grupe de creații independente, simultane. Într-o primă grupa, Mihai Viteazul apare ca lider al ideii de nesupunere față de forță otomană, în Țară Românească și în Moldova. Narațiunea preia, în același timp, si adaptează o temă străveche, suprapusa legendei voievodului, privitoare la un posibil incest: Mihai întâlnește două femei, pe grecoaica Visa și pe fiica acesteia, Stăncuța, fără să știe că erau mama și sora sa. Se căsătorește cu Stăncuța și o tratează că pe o roaba pe Visa. O
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287604_a_288933]
-
roaba pe Visa. O a doua grupa de lucrări își concentrează atenția asupra bătăliilor purtate de Mihai Viteazul pentru eliberarea de sub turci a creștinilor sud-dunăreni. Apare aici și legendarul Marcu Crăișoru care, trimis de turci pentru a-l suprima pe voievodul muntean, refuză să îndeplinească gestul ucigaș împotriva unui frate de credință, preferând să se lase el omorât de păgâni. În sfârșit, o a treia grupa de balade bulgărești închinate lui Mihai Viteazul înfățișează momentul uciderii acestuia. Notele care însoțesc studiul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287604_a_288933]
-
și militar. Sașii s-au bucurat de la început de privilegii din partea regilor unguri 107. Fundamentul acestora l-a constituit Diploma regelui Andrei al II-lea, din anul 1224 (Andraeanum). Privilegiul a scos populația săsească dintre Orăștie și Baraolt de sub autoritatea voievodului Transilvaniei și a subordonat-o regalității. Teritoriul locuit de sași a devenit Pământ crăiesc (Terra, quam Saxones Regii inhabitat Fundus Regius dicta), autonomie teritorial-etnică dependentă de regalitate și condusă de un comite numit de rege. Cele Șapte Scaune ale provinciei
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
tuturor regimurilor autoritariste care s-au succedat, în forme și dozaje diferite, la conducerea țării, din 1859 până astăzi. Cu excepția lui Carol I, care, prusac educat în spiritul moderației și a parcimoniei, s-a folosit de stratagema includerii în șirul voievozilor români doar din motive de legitimitate și curtoazie, a regelui Ferdinand și a lui Mihai I, toți ceilalți s-au simțit providențiali și, ca efect a percepției comune a populației, îndreptățiți să-și facă de cap la putere. Desigur, fiecare
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
publicate În İstoria României din secolul al-XVI-lea, și Începutul secolului al- XVII-lea, amintesc de anumite sate de pe Valea Motrului ca: Lupoaia, Valea MÎnăstirii, Cătunele, Glogova, Negoiești, Baia, Sohodol, Bistrița, Crainici, Brativoiești, Peșteana. Astfel În 6 mai 1577 Alexandru Mircea voievod (voievod al țării Românești Între 1568-1574;1574- 1577) Întărește lui Necula vătaf, ocine și vii În mai multe sate de pe Valea Motrului. Redau mai jos documentul: - Din mila lui dumnezeu, İo Alexandru voevod și domn a toată țara Ungro-vlahiei, fiul
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
În İstoria României din secolul al-XVI-lea, și Începutul secolului al- XVII-lea, amintesc de anumite sate de pe Valea Motrului ca: Lupoaia, Valea MÎnăstirii, Cătunele, Glogova, Negoiești, Baia, Sohodol, Bistrița, Crainici, Brativoiești, Peșteana. Astfel În 6 mai 1577 Alexandru Mircea voievod (voievod al țării Românești Între 1568-1574;1574- 1577) Întărește lui Necula vătaf, ocine și vii În mai multe sate de pe Valea Motrului. Redau mai jos documentul: - Din mila lui dumnezeu, İo Alexandru voevod și domn a toată țara Ungro-vlahiei, fiul marelui
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
printre alții din Brebina și Braboși, Necula fiul lui Lațco din Glogova și Ghinea cu fratele său Pană din Cătunele cu care Necula va avea proces. Zona Motrului și un oarecare Dragotă sunt amintiți Într-un document emis de cancelaria voievodului muntean Mihai Viteazul, În 1593.Redau documentul mai jos: - Din mila lui dumnezeu, İo Mihail voevod și domn a toată țara Ungro-Vlahiei, fiul marelui și preabunului Petrașco voevod. Dă...domnia mea această poruncă a domniei mele lui Dragotă din Lupoae
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Oana logă o >făt, În orașă ul > Gherghiții, luna Fevruă arie > 19 zile, de la Adam până la această scrisoare curgerea anilor, văleat 7104 ă 1596 >. Într-un alt document se găsește mențiunea că „ În luna iunie 23 din anul 1613, Radu Voievod fiul lui Mihnea ( domnitor al țării Românești Între 1601-1602;1611;16111616;1620- 1623) În actul de ocină dat lui Stănilă și Necula din Glogova, se vorbește de un oarecare Dragotă din Lupoaia.Un alt document din 13 decembrie 1616 dat
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
Mihnea ( domnitor al țării Românești Între 1601-1602;1611;16111616;1620- 1623) În actul de ocină dat lui Stănilă și Necula din Glogova, se vorbește de un oarecare Dragotă din Lupoaia.Un alt document din 13 decembrie 1616 dat de Alexandru Voievod (domnitor al țării Romănești Între 1616- 1618 și 1627-1629) se vorbește de Lațco din Lupoaia, Oprea și Popa Radu din Peșteana. Un alt document din 1622 dat de către ,, Eu Radu Voievod domn a toată țara Ungrovlahiei(țara Românească), fiul prea bunului
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
alt document din 13 decembrie 1616 dat de Alexandru Voievod (domnitor al țării Romănești Între 1616- 1618 și 1627-1629) se vorbește de Lațco din Lupoaia, Oprea și Popa Radu din Peșteana. Un alt document din 1622 dat de către ,, Eu Radu Voievod domn a toată țara Ungrovlahiei(țara Românească), fiul prea bunului, răposatului Mihnea, judecă și Întărește stăpînirea postelnicului Necula din Glogova fiul și moștenitorul lui Lațco, să stăpînească netulburat ocinile din Baia și Costești precum și cele din Crainici. ” Cine Îl tulburase? ,, În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
țara Ungrovlahiei(țara Românească), fiul prea bunului, răposatului Mihnea, judecă și Întărește stăpînirea postelnicului Necula din Glogova fiul și moștenitorul lui Lațco, să stăpînească netulburat ocinile din Baia și Costești precum și cele din Crainici. ” Cine Îl tulburase? ,, În zilele lui Șerban Voievod (domnitor al țării Românești Între 1602-1610 și 1611), Necula, el a căzut Într-o nevoie, astfel a pus zălog partea sa de ocină de la Baia și Costești și cu vecinii la un om anume Ghinea din Cătunele pentru 30.000
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
feuda lui Lațco și a familiei sale ce a rămas Întreagă pînă În 1946, a fost a lui Sava din Lupoaia de care familie și sat ne ocupăm În continuare. Un document din 1749, În original, semnat de Grigore Ghica Voievod(domnitor al țării Romănești În 1733-1735;1748-1752) ne face cunoscută existența familiei Săvoiu, primul proprietar al moșiei Lupoaia. Săvoii au reprezentat pentru Gorj o familie de boieri patrioți. O personalitate importantă a fost Constantin Săvoiu-Surcel ctitor de școli și biserici
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
personaj fantastic cu totul special: un eu naratorial cu o dublă ipostază, una istorică, reală și una mitică, fantastică. Eul-narator este în același timp un om obișnuit, „istoric”, dar și un contemporan al tuturor timpurilor, al zeilor hawaiieni ori al voievozilor și vechilor călugări din mănăstirile românești. El trăiește simultan în basm, în mit și în realitate, asemenea lui Făt-Frumos din poemul dramatic, cu o vagă înțelegere a statutului său de „ne-muritor” ori de „înviat”. Străinii din Kipukua se plasează
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
sau/și negative asupra ambilor poli ai "situației mincinoase", le putem consemna pe cele care: se resimt benefic atît la nivelul emitentului, cît și al receptorului; în această categorie intră toate exemplele de "cupluri mincinoase" mai sus menționate; Păcală, acest "voievod al păcălitorilor" și Tîndală, "mare, dar sec, violent și periculos, lipsit de veselia lui Păcală" [Evseev, 1997:349] alcătuiesc un asemenea arhetipal cuplu; se manifestă pozitiv la nivelul emitentului, dar negativ la cel al receptorului; să ne amintim că fabuloasa
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
te destramă în fulguirea viselor terestre” -, scrisul lui V. se asimilează credinței ortodoxe cu o vizibilă coloratură gândiristă: „Dumnezeu a coborât în România/ Și-n Țara asta și-a făcut ogradă” (Țara veche); Sfântul Gheorghe apare ca un „Făt-Frumos, un voievod al sfintei libertăți”, martir al lui Hristos; în fine, Închinare Sfintei Fecioare Maria se intonează ca un imn dedicat suferinței, jertfei, visului și minunii, smereniei omului care tentează atingerea „Celui ce-n totul este,/ Și-n totul pretutindeni se ascunde
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290595_a_291924]