127 matches
-
pe mine și pe prietenii mei, În parc. În a treia mea zi În Haight eram Într-o cafenea și mâncam un tort de Înghețată. Era al doilea pe care-l mâncam. Savoarea libertății mele proaspăt cucerite Începuse să dispară. Îmbuibarea cu dulciuri nu mai reușea să-mi alunge tristețea, așa cum făcuse cu o săptămână Înainte. ― N-ai niște mărunțiș? Am ridicat privirea. Lângă masa mea micuță, acoperită cu marmură, stătea gârbovit un individ al cărui soi Îl știam bine. Era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
exotice. Puțin mai lateral către fundul grădinei de vară În jurul unei mese În care belșugul produselor culinare dovedea măiestria bucătarilor, În timp ce vinul de cea mai bună calitate care se distribuia cu circuit Închis, dovedea cu prisosință apetitul mesenilor către o Îmbuibare peste măsură, o dovadă În plus: sticlele numeroase de vin golite În care unele pe jumătate consumate Își risipea restul conținutului pe sub masă, În timp ce Mingoti așezat În scaun confortabil, picior peste picior, Încerca să dădăcească interlocutorii. “Uitați-vă la mine
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
-mi-se - tot acum un an, cu altă ocazie când mă aflam cu el la tata - uite ce iese, - ești judecător - ni se pregătește o societate ipocrită, bazată pe ură și crimă, pe înfricoșare, având ca rezultat sărăcirea maselor și îmbuibarea păturii conducătoare, asta peste tot, în toate țările. O utopie, sau o înșelare. Oricum, continuă el, se dovedește că oamenii nu-s capabili să creeze raiul. O teorie neaplicabilă în practică pentru că ignoră natura umană, cei ajunși la putere uită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
la Corso. „Eu zac prosternat la statuia vergină pe malul piscinei secrete cu lotuși...” Noimann zăcuse Într-un havuz, Înconjurat de tăvi și pahare. Servise șampanie și stridii. Și creveți de mare. Pentru ce acest dezmăț? La ce bun atâta Îmbuibare? „În cupe de marmură - fum de rășină, oh globi oculari, globi de lumină... Și totuși...” „Și totuși, și totuși” ... gândurile lui Noimann se Învălmășeau. Scenele din havuz se amestecau cu cele din cavou. Satanovski de la masă se suprapunea cu Satanovski
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
am fost în fața unei jertfe legionare, mi-am spus: ce îngrozitor ar fi ca pe sfânta jertfă supremă a camarazilor noștri să se instituie o castă biruitoare căreia să i se deschidă porțile către viața afacerilor, a loviturilor fantastice, a îmbuibărilor, a exploatării altora. Deci, au murit unii pentru ca să slujească poftele de îmbogățire, de viață comodă și desfrânare a altora. Iată, acum, ne-a adus Dumnezeu aici, în fața celei mai mari jertfe pe care putea s-o dea Mișcarea Legionară. Să
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
Moța și Marin pe următoarele condiții esențiale ale elitei pe care noi înșine le jurăm: 1. Să trăim în sărăcie ucigând în noi poftele de îmbogățire materilă. 2. Să trăim o viață aspră și severă cu alungarea luxului și a îmbuibării. 3. Să înlăturăm orice încercare de exploatare a omului de către om. 4. Să jertfim permanent pentru țară. 5. Să apărăm Mișcarea Legionară cu toată puterea noastră împotriva a tot ce ar putea s-o aducă pe căi de compromisuri sau
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
un număr de ordine și săcușorul cu țărână. Cu acest talisman la piept, Fratele de Cruce, cu fruntea spre cer, va pleca pe singurul drum care duce la mântuire, drumul Crucii lui Hristos, departe de a se îneca în apele îmbuibării, a luxului și a îmbogățirii. Eu am primit numărul 29, adică al douăzeci și nouălea Frate de Cruce, Unitatea C, Grupul F. D. C., nr. 47, Ștefan Vodă, Bacău. Mulți Frați de Cruce fără acest săcușor cu țărână au intrat în
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
a morților sfinți. Credința te învață să nu folosești cnutul mișeliei. Dar credința fără fapte înseamnă ofilire ca florile câmpului bătute de brumele toamnei. Legionarii mărșăluiesc către un crez: Crucificarea, care înseamnă trăirea aspră și severă cu alungarea luxului, a îmbuibării și iubirea aproapelui până la dăruirea totală. Legionarul a trăit neclintit râvna marilor răspunderi, refuzând permanent poftele lumești, apărând dumnezeiescul din om: sufletul. Nu putem purta cu toții fulgerul îndrăznelii lui Ion Moța și Vasile Marin, dorința morții supreme „căzuți pe câmpul
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
sunteți călăuziți de Duhul, nu sunteți sub Lege. 19. Și faptele firii pămîntești sunt cunoscute, și sunt acestea: preacurvia, curvia, necurăția, desfrînarea, 20. închinarea la idoli, vrăjitoria, vrăjbile, certurile, zavistiile, mîniile, neînțelegerile, dezbinările, certurile de partide, 21. pizmele, uciderile, bețiile, îmbuibările, și alte lucruri asemănătoare cu acestea. Vă spun mai dinainte, cum am mai spus, că cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. 22. Roada Duhului, dimpotrivă, este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85091_a_85878]
-
ce le papă: și ce folos mai are din ele stăpînul lor decît că le vede cu ochii? 12. Dulce este somnul lucrătorului, fie că a mîncat mult, fie că a mîncat puțin; dar pe cel bogat nu-l lasă îmbuibarea să doarmă. 13. Este un mare rău, pe care l-am văzut sub soare: avuții păstrate spre nefericirea stăpînului lor. 14. Dacă se pierd aceste bogății prin vreo întîmplare nenorocită, și el are un fiu, fiului nu-i rămîne nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85079_a_85866]
-
nimic, atunci când avem o viață stricată”. Iar „Sfântul Pavel zice: <Nu tulburați Duhul care este în voi de la Botez prin gândurile și faptele cele rele sau prin vorbele cele spurcate>”. Deci „Nu băutura este rea, ci beția, nici mâncarea, ci îmbuibarea; nu este rea nașterea de prunci, ci desfrânarea. Atunci nimic din cele lăsate de Dumnezeu nu sunt rele, ci rea este întrebuințarea lor nefirească, zice Sfântul Maxim Mărturisitorul”. De asemenea „Dăruiți ca moștenire copiilor voștri în primul rând virtutea, și
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
patului și se freca la ochi. Ațipise preț de-o jumătate de minut, prea de ajuns. Nu-i bine să te saturi, tot ce-i peste, cât să te țină atârnat, să nu te spulberi, vine dintr-o ispită rea. Îmbuibarea cu somn, cu mâncare, cu băutură, femei... Îmbuibarea și obsesia, uite-l pe fraieru’ ăsta de Milică cum oftează. Toată lumea oftează, se îmbuibă, se vaită, disperă; păi, cum să fie ușor, Milică-tată, să vii aicea să păzești niște copii care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
de-o jumătate de minut, prea de ajuns. Nu-i bine să te saturi, tot ce-i peste, cât să te țină atârnat, să nu te spulberi, vine dintr-o ispită rea. Îmbuibarea cu somn, cu mâncare, cu băutură, femei... Îmbuibarea și obsesia, uite-l pe fraieru’ ăsta de Milică cum oftează. Toată lumea oftează, se îmbuibă, se vaită, disperă; păi, cum să fie ușor, Milică-tată, să vii aicea să păzești niște copii care dorm și să dormi și tu pe lângă ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
nu va trece neamul acesta, pînă cînd se vor împlini toate aceste lucruri. 33. Cerul și pămîntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. 34. Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva să vi se îngreuieze inimile cu îmbuibare de mîncare și băutură, și cu îngrijorările vieții acesteia, și astfel ziua aceea să vină fără veste asupra voastră. 35. Căci ziua aceea va veni ca un laț peste toți cei ce locuiesc pe toată fața pămîntului. 36. Vegheați dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
unduire hazlie, ce parcă venea de undeva, de departe. — N-am văzut În viața mea un om ca tine, Chris, care să se gîndească numai la burta lui! Oare sfinții părinți ai bisericii și-au petrecut viața În Îndestulare și Îmbuibare sau În meditații și rugăciune și pedepsirea trupului? Oare n-ai auzit de păcatul lăcomiei? — Ba da, spunea părintele Chris O’Rourke, am auzit, dar am auzit și de păcatul risipei deșarte. Să-ți fie rușine, Dan Dolan, să pomenești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
cu cei mai abili dintre ei, dar n-am auzit În viața mea o asemenea părere. Pe lîngă asta, Aristotel nu-i decît acel biet copil fără minte din poezia lui Wordsworth. Pentru Dumnezeu, dacă reușești să-mi dovedești că Îmbuibarea ta poate sătura toți sărmanii pămîntului, Înseamnă că ești neîntrecut În meșteșugul demonstrației, Chris. Ai fi În stare să-l convingi și pe papa că Darwin a fost iezuit. Ei, și cum vă spuneam, cînd ajungeam la restaurant, părintele Chris
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2258_a_3583]
-
albii delictul de a aduce cimentul și asfaltul pe un pământ virgin? Nu exista și nu va exista niciodată vreun progres anume scoțând un copil din pădurile lui și închizându-l într-o suburbie. Atâta vreme cât mizeria și risipa, foametea și îmbuibarea, luxul și sărăcia vor continua să conviețuiască perete în perete în lumea albilor, aceștia nu aveau dreptul să le aducă civilizația lor yubani-lor, pentru care pământul e al tuturor, și tot a tuturor este și foametea, și tot a tuturor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
a fiecărei luni, primul număr fiind scos la 1 decembrie 1932, director Gh. Nedelea, strada Căpitan Kostache nr. 15 Bârlad. Într‐unul din numere, sub semnătura lui G. Nedelea, în articolele „Sacrificiu” și „Escrocherie”, editorialistul se îndreaptă cu condeiul împotriva „îmbuibării trândave”, bună de „scuipat și pălmuit”, atunci când schelăie p e ulițe, spunând că „a prins‐ o dorul de sacrificiu” În foiletonul „Nu tocmai, fapt divers” M. Negreanu face 208 referiri la moartea celebrului sculptor Paciurea care a murit pentru că „n
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
un confort „cu chip uman”, accesibil și funcțional. A bea și a mâncatc " A bea și a mânca" Dând oamenilor „fericirea supremă a bacanalei”, Dionysos le deschidea paradisul său sălbatic, cu ritualuri de îmbelșugare și bucuria festinurilor, adevărate dezlănțuiri de îmbuibare și beție. Modelul a cunoscut o îndelungată existență istorică: până prin anii 1950, o „masă bună” însemna, în rândul claselor populare, o masă hrănitoare, copioasă și nu foarte echilibrată. Dacă sâmbăta și duminica trebuia să se mănânce „bine”, de sărbători băutura
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
masă (subl.ns.) cât și instructorul pe care ni l-a trimis au contribuit efectiv în munca zilnică pe care o ducem în cadrul organizației”. Iată, deci, o afirmație tranșantă care acoperă de adevăr toate speculațiile noastre referitoare la bunăstarea și îmbuibarea cu care-i gratulaseră „frații” mai mari de „suferință” proletară pe junii ucenici în ale minciunii, ce deveniseră, astfel, mai deciși și mai stimulați ca oricând să-și continue „crâncena” lor luptă cu „agenții reacțiunii” care aveau curajul de a
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cea mai turbure o deschid: Acolo, ca de cutremur, saltă slova mateină..." Același, propune o împăcare a celor doi in aeternum: "Bucureșteni, raiale, salutar bătute de părintele acestui om, la singurele voastre părți simțitoare pentru păcatele de somn, prostie și îmbuibare, nu purtați vrăjmășie fiului!" BIBLIOGRAFIE GENERALĂ Marin Bucur, I. L. Caragiale Lumea operei, Paralela 45, f.a. Ion Bulei, Atunci cînd veacul se năștea..., Lumea românească 1900-1908, Editura Eminescu, 1990 I. L. Caragiale, Opere (I-III ), studiu introductiv și cronologie de Ștefan Cazimir
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
une autre et non, ce n’est pas la même chose („Faust reclama bunurile acestei lumi; nefericitul nu trebuia decât să Întindă mâna. Înseamnă să-ți vinzi deja sufletul, În loc să știi să te bucuri. Dimpotrivă, Don Juan pune ordine În Îmbuibare. Dacă părăsește o femeie, aceasta nu Înseamnă deloc că n-o mai dorește. O femeie frumoasă este totdeauna dorită. Dar el dorește o alta, ceea ce nu-i același lucru“). De aici până la a susține că „Don Juan este sfâșiat de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
gata să risc pentru ea și că simt că am ceva de spus și vreau să apuc să spun, deși știu că s-ar putea să nu fiu în stare până la urmă? Asta numești orgoliu? Că nu pierd vremea în îmbuibări fără rost sau petreceri sau beții? Că încerc să rezist chiar și atunci când mi se ridică stavile în cale, cum a fost cu manuscrisul pe care nu mi l-au publicat acum trei ani pentru că n-am vrut să schimb
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
Nenorocitul animal se aruncă cu capul înainte încotro vedea cu ochii, urlând sfâșietor de durere și oprindu-se, din când în când, pentru a-și mușca cu înverșunare locurile care o usturau cumplit. Simțind nevoia de a-și mai amâna îmbuibarea, Vladimir se depărtă de epicentrul incandescent al chefului și, luând cu el o carafă plină, porni la întâmplare prin încăperile mărețe de la Sans-Souci. Trecu dintr-un imobil în altul, de la un nivel la altul al palatelor, străbătând coridoare pustii, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
rosti, adresîndu-mi-se - tot acum un an, cu altă ocazie cînd mă aflam cu el la tata - uite ce iese, - ești judecător - ni se pregătește o societate ipocrită, bazată pe ură și crimă, pe Înfricoșare, avînd ca rezultat sărăcirea maselor și Îmbuibarea păturii conducătoare, asta peste tot, În toate țările. O utopie, sau o Înșelare. Oricum, continuă el, se dovedește că oamenii nu-s capabili să creeze raiul. O teorie neaplicabilă În practică pentru că ignoră natura umană, cei ajunși la putere uită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]