550 matches
-
colecistite 337,15 68. K82.8 Alte boli specificate ale vezicii biliare 305,01 69. K86.9 Boala pancreasului nespecificată 289,75 70. K91.1 Sindroame după chirurgia gastrică 331,00 71. L40.0 Psoriazis vulgaris 366,35 72. L50.0 Urticaria alergică (fără Edem Quinke) 236,99 73. L60.0 Unghia încarnată 344,59 74. M16.9 Coxartroza, nespecificată 228,08 75. M17.9 Gonartroza, nespecificată 234,64 76. M51.2 Altă deplasare a unui alt disc intervertebral specificat, fără indicație operatorie 363,15 77. M54.4 Lumbago cu sciatică- 402,50 78. M54.5 Dorsalgie joasă- 438,32 79. N30.0 Cistita acută
ANEXE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263638]
-
ale țesutului subcutanat,implicând țesuturile mai profunde P02902 Repararea plăgilor tegumentare și ale țesutului subcutanat în alte zone implicând și țesuturile profunde 644,17 90 Extragerea endoscopică a stentului ureteral K02803 Extragerea endoscopică a stentului ureteral 417,37 91 Rezecția parțială a unghiei încarnate P02504 Rezecția parțială a unghiei încarnate 328,21 92 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă O18108 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă 440,40 93 Coronarografie H06801 Coronarografie 1.218,04 94 Realizarea fistulei arteriovenoase la persoanele dializate H15902 Efectuarea unei fistule arteriovenoase native (cu venă
ANEXE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263638]
-
P02902 Repararea plăgilor tegumentare și ale țesutului subcutanat în alte zone implicând și țesuturile profunde 644,17 90 Extragerea endoscopică a stentului ureteral K02803 Extragerea endoscopică a stentului ureteral 417,37 91 Rezecția parțială a unghiei încarnate P02504 Rezecția parțială a unghiei încarnate 328,21 92 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă O18108 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă 440,40 93 Coronarografie H06801 Coronarografie 1.218,04 94 Realizarea fistulei arteriovenoase la persoanele dializate H15902 Efectuarea unei fistule arteriovenoase native (cu venă) la nivelul membrului inferior 328,21 95
ANEXE din 22 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263638]
-
colecistite 337,15 68. K82.8 Alte boli specificate ale vezicii biliare 305,01 69. K86.9 Boala pancreasului nespecificată 289,75 70. K91.1 Sindroame după chirurgia gastrică 331,00 71. L40.0 Psoriazis vulgaris 366,35 72. L50.0 Urticaria alergică (fără Edem Quinke) 236,99 73. L60.0 Unghia încarnată 344,59 74. M16.9 Coxartroza, nespecificată 228,08 75. M17.9 Gonartroza, nespecificată 234,64 76. M51.2 Altă deplasare a unui alt disc intervertebral specificat, fără indicație operatorie 363,15 77. M54.4 Lumbago cu sciatică- 402,50 78. M54.5 Dorsalgie joasă- 438,32 79. N30.0 Cistita acută
ANEXE din 28 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263637]
-
ale țesutului subcutanat,implicând țesuturile mai profunde P02902 Repararea plăgilor tegumentare și ale țesutului subcutanat în alte zone implicând și țesuturile profunde 644,17 90 Extragerea endoscopică a stentului ureteral K02803 Extragerea endoscopică a stentului ureteral 417,37 91 Rezecția parțială a unghiei încarnate P02504 Rezecția parțială a unghiei încarnate 328,21 92 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă O18108 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă 440,40 93 Coronarografie H06801 Coronarografie 1.218,04 94 Realizarea fistulei arteriovenoase la persoanele dializate H15902 Efectuarea unei fistule arteriovenoase native (cu venă
ANEXE din 28 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263637]
-
P02902 Repararea plăgilor tegumentare și ale țesutului subcutanat în alte zone implicând și țesuturile profunde 644,17 90 Extragerea endoscopică a stentului ureteral K02803 Extragerea endoscopică a stentului ureteral 417,37 91 Rezecția parțială a unghiei încarnate P02504 Rezecția parțială a unghiei încarnate 328,21 92 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă O18108 Îndepărtarea dispozitivului de fixare externă 440,40 93 Coronarografie H06801 Coronarografie 1.218,04 94 Realizarea fistulei arteriovenoase la persoanele dializate H15902 Efectuarea unei fistule arteriovenoase native (cu venă) la nivelul membrului inferior 328,21 95
ANEXE din 28 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/263637]
-
de consistență nu doar pentru faptul că știi că te afli într-o convenție, că personajele sunt animate de un păpușar care apare cu intermitențe, ci și pentru că undeva programul lor genetic este făcut vizibil de clișeele pe care le încarnează. Cele două evenimente care structurează întreaga istorie sunt anunțate pe tonul unui banc, cel cu „am să-ți dau o veste bună și una proastă, pe care o preferi prima?". Vestea bună este declanșarea războiului ruso-polonez, iar vestea rea este
Revoluția tinerilor furioși by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5992_a_7317]
-
devenit binecunoscute după ecranizările de mare succes ale pieselor sale. Un tramvai numit Dorință, în regia lui Elia Kazan, a beneficiat de prestațiile excepționale ale starurilor vremii, Marlon Brando și Vivien Leigh. Monștrii sacri Elizabeth Taylor și Paul Newman au încarnat magistral în Pisica pe acoperișul fierbinte (1958) tensiunea dintre seducătoarea Margaret și soțul său Brick, fost mare sportiv, care se izolează, prin alcool, de soția sa și de restul lumii pe fondul unei importante crize familiale. O altă ecranizare de
Tennessee Williams - Trandafirul tatuat () [Corola-journal/Journalistic/5924_a_7249]
-
ritualului (rege, președinte, preot, profesor sau vedetă mediatică); 4) un numen, care este forța în numele căreia se desfășoară ceremonia (spirit divin, zeu, sfînt, erou dispărut, vedetă răposată, politician înhumat etc.) și 5) charisma pe care o deține persoana în care se încarnează numenul, adică puterea fascinatorie pe care publicul o resimte la vederea celui care este încărcat cu aura puterii. Cînd unul din cele cinci elemente lipsește, evenimentul cade din rangul de rit și se preschimbă într-o întîmplare a cărei semnificație
Între rit și ceremonie by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6180_a_7505]
-
devreme, când migrația popoarelor a pus capăt Imperiului Roman și a creat în cele din urmă statele europene moderne. Anders Behring Breivic, care a ucis cu sânge rece aproape o sută de tineri norvegieni, nu e un simplu dement. El încarnează, ca și Stalin, Hitler, Mao sau Ben Laden, o ideologie bazată pe ură. E un monstru, ca și modelele lui, doar în măsura în care ne raportăm la criteriile democratice. În ideologia lor bazată pe ură, toți sunt niște oameni normali, care pun
Ura ca ideologie by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/5312_a_6637]
-
Grete Tartler Alberto Caeiro, Ricardo Reis, Álvaro de Campos, Fernando Pessoa: vocile aceluiași poet care a ținut să-și îmbrace multiplele încarnă ri concomitent, să-și trimită în lume exploratorii, fețele propriului sine, spre a-i da cât mai multe vești despre ceea ce îl interesa: memoria, imaginația, gândirea, limbajul. Evident că întreprinderea de a traduce această alteritate nu și-o putea asuma
Cum traduce un scriitor. Pessoa în limba română by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/5157_a_6482]
-
înconjurat de familia sa de heteronimi, care iau parte directă la acțiune. În opera sa, Pessoa s-a multiplicat sau, mai bine zis, s-a divizat într-o suită de poeți imaginari, un grup de alter ego, în care a încarnat, probabil, aspirații inhibate, visuri reprimate. Sunt așazișii heteronimi. Creații pur mentale, cărora poetul le-a conferit biografii și individualități total diferite și care semnează cu numele lor o bună parte din opera lui Pessoa. Povestea fantastică, fantasmagorică a lui Leo
Alex. Leo Șerban - Litera din scrisoarea misterioasă () [Corola-journal/Journalistic/5389_a_6714]
-
eunuc nenorocit. Se ridică cu o mână, ținându-și pantalonii cu cealaltă și ieși îmbufnat. - Cățea! Ea, dinăuntru, îi răspunse la fel: - Gunoiule, mortăciune, impotentule! Hai, vino, dacă te țin curelele! Stătea mai departe cu picioarele desfăcute, ca un blestem încarnat în trup de femeie. El se îndreptă spre ieșirea buncărului, acoperind cu spatele masiv lumina soarelui. De afară intra un aer umed și sărat de mare și vuietul valurilor ce se loveau de țărm sub un cer fumuriu, acoperit de
Fahri Balliu - Panteonul negru by Marius Dobrescu () [Corola-journal/Journalistic/6702_a_8027]
-
față de lumea semnificațiilor sale. Cuvîntul «lume» nu e aici un mod de a vorbi: el vrea să spună că viața «mentală» sau culturală împrumută de la viața naturală structurile sale și că subiectul care gîndește trebuie să fie fundamentat prin subiectul încarnat“. Încă mai sesizante sunt cuvintele lui Valery: „Poezia este încercarea de a reprezenta, prin intermediul limbajului articulat, acele lucruri sau acel lucru, pe care încearcă, în mod obscur, să le exprime strigătele, lacrimile, liniștea, mîngîierile, sărutările, suspinele etc. și care par
Postmodernism? by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6713_a_8038]
-
din interes personal. Ca și strămoșul lui, Regele Carol I, el este dovada că răbdarea poate fi singurul antidot la destrămarea românească. Chiar și atunci când a fost mecanic auto la Versoix sau fermier în Anglia, Regele Mihai a continuat să încarneze statalitatea românească. Acest lucru s-a întâmplat între anii 1948 și 1989, dar mai ales după aceea. Nimic nu l-a împiedicat, din anul 1990 încoace, să stea alături de cei legitimați democratic prin alegeri, fiindcă legitimitatea lui era de altă
Loialitatea () [Corola-journal/Journalistic/67202_a_68527]
-
și 1989, dar mai ales după aceea. Nimic nu l-a împiedicat, din anul 1990 încoace, să stea alături de cei legitimați democratic prin alegeri, fiindcă legitimitatea lui era de altă natură. Fără să facă nimic special, el a continuat să „încarneze“ ceva ce devenea tot mai incert, în fața viitorului: identitatea și statalitatea. Totodată, Casa Regală, deposedată de putere politică și economică, a operat cu valori care nu au legătură directă cu democrația sau libertatea. Ele sunt: puterea exemplului personal, generozitatea, loialitatea
Loialitatea () [Corola-journal/Journalistic/67202_a_68527]
-
-ți dau sfaturi, dar nu sunt în stare s-o fac într-o simplă scrisoare, nici măcar folosind ideile din eseurile mele, care nu reprezintă întru totul ceea ce sunt, ci ceea ce-aș fi dorit să fiu, dacă nu aș fi încarnat în acest stârv putred sau pe cale de a putrezi care e trupul meu (...) Mai degrabă ți-aș putea fi de folos, (și, poate chiar am făcut-o) cu amestecul de gânduri și fantasme gălăgioase sau tăcute ce au ieșit din
Traducerile din poveste by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/6606_a_7931]
-
lume, prepotenței avarilor și intervin pentru a restabili ordinea pierdută. Captain America merge în fiecare duminică la slujbă Vaticanul recunoaște că majoritatea supereroilor sunt creștini protestanți, cea mai răspândită religie din SUA. Spiderman este un protestant convins, iar Captain America încarnează idealurile cele mai înalte ale Americii și admite într-una din benzile desenate recente că merge la slujbă în fiecare duminică. Personajele din X-Men sunt protestante, Wolverine fiind unul dintre cei mai religioase personaje de la Marvel. Batman este episcopalian, la
Ce religie au supereroii tăi preferați by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/63897_a_65222]
-
a observa oamenii se potrivește cu adevărat un artist ca Radu Afrim. Există un soi de complementaritate între simplitatea unuia și extravaganța celuilalt atunci cînd se pune lupa asupra unor povești cu oameni și despre oameni, acolo unde fantasticul se încarnează în cea mai comună frază și transformă totul pe scenă într-un soi de delir, de fantasmă. Greu, foarte greu de jucat așa ceva. Greu, foarte greu de ținut în mînă un univers fragil și vulnerabil cum este acela al personajelor
În fața și în spatele ușilor by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/6409_a_7734]
-
cu moartea echivalează viața cu un proces continuu de autopoiesis: „Drumul tău nu e-n afară / căile-s în tine însuți”; „Mă îndemn să fiu / și o clipă mai sunt”. Disimetria fundamentală dintre conștiința infinită și viața finită care o încarnează (despre care vorbește un Jean Ziegler, de pildă: „omul trăiește ca un nemuritor care știe că moare” - Les Vivants et la Mort, 1978) este acutizată. Spre-moartea e aleasă în ambele sensuri ale termenului: alegere conștientă, autorăspundere și distincție, noblețe, însemn
Despre moarte, numai de bine by Irina Petraș () [Corola-journal/Journalistic/4402_a_5727]
-
totul a fost deja spus, însă farmecul stă în faptul că inocența reinventează totul, reface lumea de la capăt, nu pierde bucuria de a repeta cu încredere aceleași lucruri. Regizorul nu face decât să dialogheze cu genius loci, care se poate încarna pasager și în polițistul care dirijează circulația și face introducerea de curtoazie în Cetatea Eternă, un dialog inteligent, spumos, amical, făcut din reamintiri și din bucuria intensă de a trăi care pe alocuri ne reamintește de câteva din filmele lui
Dragoste în stil italian by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4357_a_5682]
-
mi se pare o ceață, ceva nebulos, nedeslușit, care în clipa aceasta mai e și rece, ca un vânt de toamnă cu picuri de ploaie. (minutul 73)”. S-or fi găsind, oare, madlene la Mizil? Doar lipie, surprinzător de ieftină, încarnând o poftă copilărească pentru nimicuri, o poftă de neieșire din rând. Totul în jur e atât de mecanic încât devine suprarealist, înșirându-se privirii ca un inventar nesfârșit de cioburi. Fire care se rup, ca în episodul femeii care încearcă
Cu ochii pe ceas by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5504_a_6829]
-
și temut (ca și alter ego-ul său Adrian Zografi) în Codin, Mihail și Samoilă Petrov, ceea ce în termeni psihanalitici înseamnă "figures paternélles symbolique ambivalents (ressortissant ŕ la fois du disphorique et de l'euphorique)4. Dar simbolul tatălui ideal este încarnat de Romain Rolland și ca model de personalitate și ca scriitor. Lui i se adresa în momentele dificile, de cumpănă, tânărul scriitor (care se născuse într-o limbă nouă), afectuos și plin de respect zeiesc: "Tată!". Scrisorile către acest tată
Panait Istrati, scriitor român, scriitor francez, scriitor grec? by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Memoirs/7501_a_8826]
-
dar și o discretă iubire târzie a filosofului de la Păltiniș. Prietenia admirativă cu N. Steinhardt ține însă de un alt registru spiritual. Pe Steinhardt îl pune alături de cardinalul Parisului, Jean- Marie Lustiger - un alt evreu convertit, dar la catolicism -, ambii încarnând pentru Sanda Stolojan însăși esența creștinismului - prin „înălțimea spirituală și căldura inimii.” Steinhardt i se relevă a fi foarte cult, „mai creștin decât cei mai mari creștini. Și plin de umor și treaz înainte de toate” (vezi Amurg senin, ed. cit
Epistolar inedit Sanda Stolojan – N. Steinhardt by Florian Roatiș () [Corola-journal/Journalistic/3424_a_4749]
-
de analiză aprofundată a personalității lui Bonaparte și a epocii. Teza lui principală este că destinul lui Napoleon a fost, așa zicând, declanșat de întâlnirea lui cu Revoluția din 1789. Scrie un comentator: „Bonaparte n-a pierdut ocazia de a încarna, încă de la asediul orașului Toulon, gloria militară, substitut și ultimă șansă a unei Republici condamnate pentru crimele sale și uzată de neputința de a dota națiunea cu un regim durabil”. Armata, afirma autorul însuși, înfăptuia astfel visul unei întregi generații
O nouă biografie a lui Napoleon () [Corola-journal/Journalistic/3153_a_4478]