132 matches
-
în fondul sufletesc și de sânge al neamului nostru... După asasinarea Căpitanului, Mișcarea Legionară a continuat și duce și azi lupta Lui. I-a rămas acestei mișcări îndeplinirea testamentului Căpitanului ei. Sub comanda lui Horia Sima a fost doborâtă tirania încarnată în Armand Călinescu și regele Carol II. Cel dintâi a fost înlăturat violent, iar al doilea, alungat de pe tronul României, ca o unealtă a intereselor anglo-francmasonice... De ziua nașterii Căpitanului nostru, ca și de ziua întemeierii Legiunii orice suflet legionar
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
nepărtinitoare, presupune temeiul de concepție fără de care punțile celor doi versanți subiectivi ar sfârși la latitudinea unei exteriorități intruzive, proiective, inhibitorii. A te desfășura autonom în cel mai înalt for al activității spirituale înseamnă a te ghida după intuiții adânc încarnate în maniera proprie de a fi și de a gândi și a te dezlega de imperativul constrângător pe care o instanță a alterității îl poate, chiar bine intenționat, propune. Perspectiva corectei îmbinări a celor două laturi ale înțelepciunii trebuie să
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Marion, op. cit., p. 122, 132). 24 Rostul poeziei, în IP I, p. 62. 25 Spre poezia bizantină, în IP I, p. 194. 26 Delfi, în IP I, p. 212. " Acolo unde este evlavie, cuvântul nu mai este abstracțiune ci viață încarnată, persoană, iar fără evlavie nu există poezie" (Hölderlin și Patria, în IP I, p. 258). 27 Rembrandt, în IP I, p. 238. 28 "Prosternarea venerării vine de la o privire care se încovoaie până la pământ și, prin urmare, care nu vede
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
seninătate. Colurile sunt splendide, așezate cu o virtuozitate care n-a fost depășită niciodată. Tizian a interpretat femeile cu mare simpatie. Pentru el, femeia frumoasă a reprezentat în același timp imaginea frumuseții artei către care artistul tinde și imaginea frumuseții încarnate. Curiozitatea atentă pe care Tizian o manifesta față de femei s-ar putea asemăna cu aceea a lui Leonardo da Vinci. Amândoi erau "detașați", aproape indiferenți la grațiile feminine asemenea unor medici aplecați asupra misterelor aparenței fizice. Tizian a creat unele
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
și trecut sub tăcere de o oligarhie politică rapace care profită de el. Ieșirea din acest eșec, ca și ieșirea din stigmatul românitudinii, e căutată spontan și orbește în toate direcțiile. Dintre acestea, una dintre cele mai puternice este cea încarnată de pelerini. Poate că miracolul de care au nevoie pelerinii trebuie căutat într-o sferă imanentă, mai modestă (dar mai realistă ?) decât în preajma sacrului. Poate că refacerea societății rele ca bună comunitate are mai multe șanse decât utopia societății bune
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Părinților, el ține totuși să-și pună În gardă cititorii Împotriva „ispitei paseiste”. „Un templu grec”, scrie von Balthasar, „o biserică romană, o catedrală gotică merită Întreaga noastră admirație, pentru că ele dau mărturie despre un adevăr și despre o frumusețe Încarnate În timp. A le reproduce Însă la ora actuală este un anacronism. A pretinde să le Întinerești, a le adapta la nevoile timpurilor noi e Încă și mai rău: un asemenea efort nu poate naște decât orori.” La fel, Părinții
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
echivala cu o existență perfect programată într-o imensă închisoare colectivă. Urmașii noștri, dacă nu vor ști să descopere tehnicile de evadare și să utilizeze libertatea absolută, care ne este dată în însăși structura condiției noastre, de ființe libere deși încarnate, urmașii noștri se vor considera cu adevărat captivi pe viață într-o temniță fără uși și fără ferestre și, în cele din urmă, vor muri. Căci omul nu poate supraviețui fără credința într-o libertate posibilă oricât ar fi ea
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
caracterele din textul lui Mallock, și mărcile grafice ale picturii lui Tom Phillips. Scriitura, această țesătură tulburătoare, prinsă, la rândul ei, în cealaltă țesătură, a lumii, nu privilegiază niciuna din scriiturile ei sensibile, finite, nu privilegiază niciuna din vicleniile ei încarnate accidental în texte, sonorități, volume sculpturale sau forme și culori picturale. Ea nu privilegiază niciuna din vizibilitățile limbajului: nici textul de odinioară, adică vechiul roman victorian al lui Mallock, nici eliminările, raturile sau adaosurile picturale ale lui Phillips. Și pentru că
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
lărgi rețelele de participare a societății civile la gestiunea resurselor publice. El este astfel agentul politic al unei validări populare și spontane a soluției pe care Montesquieu o dădea problemei guvernării optime, care este aceea în care autoritatea centrală este încarnată și mediatizată în sensul dat acestui termen în Imperiul german de către o elită locală. După modelul "Republicii ducilor", "această baronie locală"86 românească reprezintă o revanșă contrarevoluționară a țării profunde, permanent atașată valorilor și practicilor vechiului regim, adică formelor de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
7 chakre care captează energia cosmică emisă la nivelul planului astral, pe care o dirijează parțial spre corpul eteric , căruia îi asigură astfel veghea. Anticipând puțin (v. §II.4.3.5), putem arăta unele proprietăți ale corpului astral. Anume, entitățile încarnate în planul astral, indiferent dacă sunt demoni ori îngeri (semizei) (diferă doar semnul și nu vedem de ce n’am putea lua în considerare și o largă gamă de variante intermediare între aceste două extreme în cadrul unui continuum, specific de altfel
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în figura II.4, corpul intelectual, sferic, are centrul (◦) în interiorul cutiei craniene, probabil în epifiză și se suprapune peste corpul astral, de subtilitate inferioară (fapt vizibil și în fotografia atașată). Într’o experiență șamanică, M. Mercier întâlnește o entitate care, încarnată în corp intelectual (v. §II.4.3.5), este un “glob (s.n.) luminos însuflețit de pulsații reprezentând ceea ce, în limba omenească, se numesc emoțiile și senzațiile ”. Durata acestui corp este variabilă, depinzând de intensității vieții intelectuale a personalității, așa precum
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
n’au terminat încă disiparea să se reîncarneze direct, folosind corpul fizic al unui om aflat într’o stare de extracorporalitate indiferent de cauză. Un exemplu este citat la pagina 112. În acest sens, amintește faptul că o entitate străină, încarnată sau nu, își poate însuși corpul unui om adormit, mai ales al unuia predispus, iar semnalează însușiri parțiale (de exemplu vocea) ale corpului unui om aflat în stare de hipnoză (fenomenul “drop in”). Și pentru triburile din Africa orientală, este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
hipnoză (fenomenul “drop in”). Și pentru triburile din Africa orientală, este firesc ca spiritele morților să poată intra în posesia unui corp fizic . Pentru tibetani, știința secretă Trongjug (Transfer și Inspirație), permite schimbarea reciprocă a principiilor conștiente ale două entități încarnate în planul fizic. Un adept Trongjug poate de asemenea să renunțe la trupul său pentru a-și însuși corpul altui om, viu sau care tocmai a murit . În concepția noastră, acest fenomen este posibil în anumite condiții ce țin atât
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
aceea au eșuat toate încercările de a afla determinismul genetic al talentului sau geniului. Geniile/talentele au fost precedate și urmate practic întotdeauna, în familie, de oameni mediocri. Desigur, corpul cauzal al personalității respective era mult evoluat față de media celorlalte încarnate în generația sa. De fapt, “virtuțile, talentele sau darurile preexistente sau înnăscute sunt privite ca fiind dobândite într’o naștere precedentă. Geniul este, fără excepție, un talent sau aptitudine adusă dintr’o altă naștere ”. Și, cu o altă referință din
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
idioțenia, înclinarea spre fapte antisociale etc. − nefiind generate/suportate biologic (a se reaminti că genii precum Goethe sau Eminescu n’au avut un creier mai mare ori mai complex morfologic decât oricare alt contemporan), ci datorate laturii transcendente (corpului cauzal) încarnate în cea biologică, în aceste cazuri nedorite, insuficient (încă) evoluat. Tot din motive karmice, nu putem fi de acord cu psihoterapia hipnotică care, conform vindecă o afecțiune psihică cu etiologie prenatală, utilizând recesiunea hipnotică până în viața anterioară, aceea responsabilă de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
despre geneza spațiului public, filosoful german scria: Dacă ideea de suveranitate populară își mai poate găsi o aplicare reală în societăți atît de complexe, ea trebuie să fie detașată de orice interpretare prea concretă conform căreia suveranitatea populară ar fi încarnată în membrii unei colectivități (...). Suveranitatea populară complet dispersată nu poate să se încarneze decît în forme de comunicare fără subiect (...) care reglează fluxul formării opiniei și al voinței"35. Cu alte cuvinte, este vorba de un spațiu public fluid, care
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
păianjen dezgustător (...)“. Dar nimic exterior nu este cauza acestei repulsii, căci „groaza și scârba se nășteau, evident, din coridoarele întortocheate ale amintirii“. Sub semnul repulsiei și spaimei stă, de altfel, întreaga mică lume de la Budila, unde, cum Victor își întâlnește încarnată - în travestiul hidos al lui Lulu - cea mai cumplită temere personală, la fel ceilalți protagoniști își explorează, într-un fel sau altul, spaima de propria sexualitate, de viitor, de ceilalți, exteriorizată conform cu propria fire: prin evaziune și izolare (Savin și
Arhitecturi onirice by Andreea Răsuceanu () [Corola-journal/Journalistic/3344_a_4669]
-
malițios fiecare pas în evoluția relației. Ceea ce surprinde John este clișeul invocat nu numai la nivelul discursului, dar și la cel al atitudinilor și situațiilor. O lectură în paralel transformă situațiile într-un fel de straniu dialog cu o conștiință încarnată sub forma respectabilă a experimentatului arhitect căruia tânărul Jack pare să-i servească drept avatar. Este foarte clar că John nu poate fi prezent în fiecare moment capital alături de Jack, iar Monica uneori îl vede, alteori nu, și nu-i
Dragoste în stil italian by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/4357_a_5682]
-
simțurilor răsfățându-și cu izul sângelui spumos mirosul, iar auzul cu urletele celor tocmai trași în țeapă la cerdac, imaginea sugerează că, procedând astfel impunea respectul rangului într-un moment de lapsus instituțional, în paralel cu asanarea unor moravuri prea încarnate spre a fi modificate prin simplul instrument al persuasiunii. Alcătuirea unui parchet general anume însărcinat cu eradicarea corupției de la 100.000 de țechini în sus nefiind la mintea vremii, nici modalitatea de a privi galeș/autoritar în ochii fiecărui privitor
Obsesiva, irepresibila imagine by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/14945_a_16270]
-
reconstituirea dramei. Cu toate acestea, reprezentarea este salvată de la maniheism grație situațiilor edificatoare sau care trimit dincolo de prima impresie, chiar și atunci cînd sînt numai schițate. Și mai mult contribuie varietatea și pregnanța tipurilor umane, constituind o comunitate distinctă, tipuri încarnate de numeroasele rude, vecini, cunoscuți - dușmani, opozanți, mai rar prieteni - fiecare cu firea, atitudinea și destinul lui, pe lîngă care Mintonia nu a trecut indiferentă și nici ei pe lîngă ea. Toate acestea poartă nu doar amprenta inconfundabilă, sardă, ci
Premiul Campiello 2006 by Doina Condrea Derer () [Corola-journal/Journalistic/9693_a_11018]
-
tradițional, că bicicletei mele, pe care lunecam juvenil pe line asfalturi, i se spărsese un cauciuc, lumină se făcu, înțelesei. Era clar că în sfintele zile de sărbători o schimbare se petrecea în viața vechiului pieton al cotidianului, răsfățat de încarnate obiceiuri - habitudini în limbajul care se respectă. Așa cum se produce un șoc în existența celui ce-și prepară singur cafeluța la spirtieră și e trecut pe ness în plic, ori i se pune în farfurie, în locul șnițelului mustos, o fiertură
In imago veritas by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9672_a_10997]
-
de închegat; în ultimă instanță, absența unei asemenea piețe de idei duce la precaritatea spațiului public. Ceea ce avem până aici e departe de a fi - folosind un stereotip verbal tot mai prolific - o radiografie a mediului intelectual românesc. Însăși geometrizarea încarnată a analizei dovedește că e vorba mai degrabă despre modelare, despre reconstrucția în interes explicativ a unui mulaj analogic, într-un spațiu util abstractizat și intenționat artificial. În aceeași linie argumentativă se situează și propunerile de modele "bine rânduite" (în
Cum rămâne cu literatura ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9095_a_10420]
-
de-a lungul istoriei, își pierde din atributele inițiale. Capitolul cel mai lung - de înțeles, desigur - este cel dedicat lui „Hegel și Derrida”. Acelui Hegel care anulează prin insistență obsesia păstrării spiritului de-a lungul unui șir indiferent de ipostaze încarnate ale lui. Sloterdijk decupează din Enciclopedia spiritului doar atît cît să facă să meargă povestea mai departe: piramida egipteană este un trup locuit de spirit, după cum litera este la rîndul ei lăcaș al spiritului. De aici începe de altfel odiseea
Dansînd cu Derrida by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4019_a_5344]
-
și comportamentul totalitar al guvernanților de la București", a spus ea. În ceea ce privește fondurile europene destinate României, Corina Crețu spune că acțiunile PDL, nu cele ale PSD, pot duce la blocarea acestora. "Ne-profesionalismul, indolența și proasta administrare a treburilor țării, toate încarnate de PDL, au dus, recent, la încetarea plăților din fonduri europene. Nici până acum guvernul condus de Emil Boc nu a dat o explicație coerentă acestui grav incident, și nimeni nu și-a sumat răspunderea pentru această gravă atingere adusă
Corina Creţu: PSD a propus o audiere publică privind fondurile europene () [Corola-journal/Journalistic/46347_a_47672]
-
o închipuire constantă, chiar dacă direcția în care se duce se întemeiază, în mare parte, pe întâmplări și pe observații accidentale. Pe de altă parte, e și o transpunere în spațiu și timp, o adaptare ficțională, cu straturi întregi de promisiuni încarnate - palimpsest. Nici nu știi, adesea, când și ce ai învățat din „așa da !“ și din „așa nu !“ Prima mea copilărie (desfășurată într-un marș de maturizare forțată) a fost una frământată, încărcată de dezechilibre familiale pe care cei doi părinți
Poveşti cu scriitoare şi copii by Miruna Runcan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1780]