233 matches
-
impun asocierea grotescului cu stilizarea, esențializarea și hiperbolizarea. Creatorul măștii alege acele elemente esențiale pentru a sublinia caracteristicile personajului reprezentat, le supune propriei viziuni dar le și adaptează putinței de înțelegere a semenilor; o formă sau un mesaj mult prea încifrat ar îndepărta creatorul de publicul său, ar îngreuna comunicarea, fie ea și metaforică. Acest aspect determină o mare varietate de forme prin intermediul cărora urâtul să-și depășească limitele aparențelor fizice și, prin contrast, să aducă în atenție raporturile reale dintre
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cu orice preț, impunerea unei noi ordini. Instalarea retoricii totalitare a culminat, efectiv, cu schimbarea de paradigmă. Fenomenul aplicării discursului subversiv se întâlnește la noi, în cadrul spațiului recluzionar, unde comunicarea între deținuții politici anticomuniști se derula sub forma unui limbaj încifrat, într-un cod specific: de la simplul limbaj bazat pe alfabetul morse până la tehnici mai complexe de comunicare. În volumul său dedicat experienței concentraționare feminine Strigat-am către Tine, Doamne 1, Doamna Aspazia Oțel Petrescu sublinia faptul că forme specifice ale
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
frapante, cu trimiteri morale sau existențial-majore (prin narațiuni în general recuperabile și în ordine realistă). Proza ei nu este una calofilă, ci una mai degrabă autenticistă și mai ales una „de idei”, dar nu didacticist-expozitivă, grosolan tezistă, ci o proză încifrată modernist. Limbajul metaforic conjugat convingător cu concretețea notației, luciditatea, sensibilitatea lipsită de duioșie o particularizează fără să o singularizeze. SCRIERI: Intersecții, București, 1967; Elegiile de pe pod, București, 1969; Palinodii, București, 1970; Facerea cortului, București, 1971; Aproape Omul, București, 1975; Scrisori
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287644_a_288973]
-
conștiente există o alegere forțată, „comună deja tuturor italienilor”; iar aceasta din urmă nu poate decât să le deformeze pe primele. Cât despre celelalte intervenții din Espresso, cea a lui Facchinelli 1 îmi este de neînțeles. Oracolul a fost prea „încifrat”. La cea a lui Coilletti 2 nu răspund pentru că este prea expeditivă. Nu se poate discuta cu o persoană care demonstrează clar că vrea să-ți taie vorba din scurt și că nu vrea cu nici un chip să te ia
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
sentiment de vinovăție, că greșesc acționând împotriva unei societăți din care ei cunoșteau în mod direct doar ce e mai bun, cinstea taților și a mamelor; iar puterea, cu răul său, care le-ar fi justificat existența, era atât de încifrată și de îndepărtată, încât nu avea nici o importanță reală în viața lor. Acum, când totul este hidos și străbătut de un sentiment monstruos de vinovăție, iar băiețandrii urâți, palizi și nevrotici au rupt izolarea la care îi condamna gelozia taților
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
în discuție (comparativ) poeticile "vechi" și "noi" ale parodiei. Multitudinea exemplelor ne-a convins că acest fenomen literar dispune de o conștiință de sine "întotdeauna la lucru", care i-a permis să-și creeze o lume proprie (cea a textului încifrat), în calitatea sa de literatură de grad secund: pe de o parte, constantele parodice ale romanului din epocile în care ele au cunoscut un grad maxim de dezvoltare (aflându-se în atenția publicului larg și a teoreticienilor/ criticilor etc. atât
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
nemăsurat îndrăzneala de a fi năzuit la o iubire peste fire. Numele său - precizat încă din titlu - îl predestinează limitelor, sugerând circumscrierea întrun univers inferior (criptogama - specie de plante inferioare, ciuperci), dar și firea lui introvertită (gr. crýptos - ascuns, tainic, încifrat). Contrastiv, numele lui Enigel (engel, în limba daneză, înseamnă înger) reliefează aspirația spre celest, spre lumină. Deși mirele poienii este gata să se sacrifice pentru visul lui de iubire (Dacă pleci să culegi / Începi rogute cu mine), Enigel refuză „însoțirea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
lirismul absolut, fără tangență cu realitatea imperfectă. ÎNCHEIERE În final, toate aceste simboluri interferează, întrun cântec larg de mare modernitate. Destinele eroilor și simbolurile asociate fiecăruia creează o rețea de sensuri stratificate, a căror menire este aceea de a comunica încifrat, alegoric, experiențe ontologice și cognitive fundamentale care pot alcătui chiar „povestea poetului“ (N. Manolescu). - Varianta 2 Filiera teoretică - Profilul real etc. SUBIECTUL I (30 de puncte) 1. sinonime: zâmbind - surâzând; odată - cândva 2. În secvența selectată, cratima are rolul de
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
roata solară este benefică, pentru Crypto este un element malefic, transformându-l într-o ciupercă otrăvitoare. Din ceas, dedus... Poezia Din ceas, dedus... se mai numește și "Joc secund", face parte din volumul cu același titlu, și are un conținut încifrat. Limbajul poetic este modern, dar prozodia a rămas tradițională. Titlul sugerează ideea de timp fără curgere, "dedus", iar din punct de vedere al conținutului este o artă poetică, o viziune asupra omului superior; un text care valorifică motivul "oglinzii" și
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
relație dintre poezie și geometrie: "Ca în geometrie înțeleg prin poezie o anumită simbolistică pentru reprezentarea formelor posibile de existență, întrucît există undeva, în domeniul înalt al geometriei, un loc luminos, unde se întâlnește cu poezia". Având un limbaj criptic, încifrat, "ermetic" (accesul se face prin revelație și inițiere, amintind de zeul grec Hermes), poezia Din ceas, dedus... exprimă concepția poetului despre lume și viață, în sensul că arta ca și lumea este o cópie a ideilor. Tema poeziei exprimă ideea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Bătrâna/ luă copiii și plecă mai departe"), în O viață pierdută (ultima frază: ,,Și mâna moș Marian, fără ca să mai privească înapoi"). În Pădureanca credem că miza e aceeași, tehnica e diferită: mesajul care închide perspectiva futuristă e unul mai încifrat. Cheia o reprezintă notația legată de caracteristicele glasului eroinei al cărei drum ulterior e, astfel, ușor de anticipat. Maestrul tehnicii "glasurilor" rămâne, totuși, Marin Preda. La Slavici, ea e un exercițiu pe care talentul scriitorului l-a ales perfect pentru
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
arșița/ Cu pasul jaguarului/ [...] trompeta se-ntoarce spre umăr,/ vibrațiile cerului se sparg/ în mii de sunete colorate/ și oamenii aleargă desculți/ în urma picioarelor lui goale”. Dominantă într-o primă etapă este comunicarea într-un orizont epopeic, dar și cerebral încifrată - tiparul de adâncime e în barbiana Riga Crypto și lapona Enigel, afină fiind și „ceremonia” hibernală regizată de Gabriela Melinescu - a unei treceri inițiatice: „dezghețul” albului „boreal” al inocenței virginale, sub valul cald al mareelor din „sud”, amplificat de la susur
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
iar pe fiul aceluia îl va chema, în loc de Siddharta, Ioasaf. Narațiunea este declanșată de misterul nașterii prințului (fiul unic ce apare după o așteptare prelungită), precedată de un vis al mamei, în care viitorul copil se înfățișa într-un chip încifrat. Brahmanii, convocați de Suddhodanah spre tâlcuire, anunță că viitorul moștenitor este destinat să stăpânească lumea, dar, dacă va renunța la puterea lumească, va deveni Buddha, aducătorul salvării întregii omeniri. Deși în înregistrarea prezicerilor făcute după naștere versiunile sanscrite se despart
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290432_a_291761]
-
în acel perimetru, Primo Levi, aproape șocat, continuă: "La fel de duplicitar ne sună în urechi limba locului: rădăcini și desinențe cunoscute, dar încâlcite și contaminate, în milenara-i creștere împreună cu altele de rezonanță străină și sălbatică: o vorbire familiară prin muzicalitate, încifrată ca sens". În subsidiar fie spus, înscrisurile în limba maghiară i se vor părea cu totul inaccesibile, chiar dacă, o dată intrat pe teritoriul Ungariei, autorul simte deja aer de Occident. Oare de ce? Fapt e că trenul repatriaților străbate România până la Ploiești
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
comparabilă cu cea a unui basm, care, fără de formula introductivă, ar putea trece ușor drept o narațiune realistă. Ni se îngăduie accesul la mecanismele generative ale unei povești, care, deși pare fantastică, nu este decât istoria unui spectacol teatral. Mesajul încifrat al acestei povești a fiului de negustor, dincolo de valențele propriu zis moralizatoare ale textului, ar fi acela că teatrul nu este o joacă oarecare, ci marele joc al regilor. 2.4. Satanismul caragialian Promițătoarele și totuși începuturi timidele de ,,carieră
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
historische Kategorie, hat mit Entstehung dennoch nichts gemein. Im Ursprung wird kein Werden des Entsprungenen, vielmehr dem Werden und Vergehen Entspringendes gemeint. Der Ursprung steht im Fluß des Werdens als Strudel und reißt in seine Rhythmik das Entstehungsmaterial hinein.“ Destul de încifrat, textul se lămurește câteva rânduri mai jos, unde Benjamin asimilează „originea“ autenticului (Das Echte), nu naș terii propriu-zise, genezei (Entstehung). Cercetarea filozofică este aceea care vede în fenomen o structură esențială care, tocmai dato rită acestui caracter, poate fi asimilată
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
de a împărtăși informațiile (need to share, complementar, și nu contrapus față de need to know), formele de networking intraservicii, intraguvernamental sau între autorității naționale (politice, de informații) și alte segmente ale societății (private, academice). În prelungirea acestor limitări, apare relativ încifrată unui nespecialist - mai ales neamerican - secvența tematică dedicată controlului legislativ și al societății civile asupra serviciilor de informații, chiar dacă exemplificările includ și o paralelă SUA-Canada. În finalul capitolului, o parte relativ lungă (pp. 220-240) este dedicată democrației, activității de contrainformații
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
la Sorbona, în 1950. Volumele de versuri publicate în limba germană îi vor aduce treptat recunoașterea, C. fiind considerat unul dintre cei mai importați poeți ai acestei literaturi și un deschizător de drumuri în lirica europeană. În esență, creația sa încifrată și densă izvorăște dintr-o profundă neliniște, din zbuciumul unei experiențe dramatice, pendulând „între tirania amintirii și nevoia de uitare” (Al. A. Philippide). Din 1959, este lector de limba și literatura germană la École Normale Supérieure. Traversând o profundă dramă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286157_a_287486]
-
-o. Am fost și la părintele Arsenie Papacioc și l-am întrebat despre ea. A avut-o scrisă cu litere chirilice, dar nu mai știa ce s-a întâmplat cu ea. Iată ce cuprindea această carte. Unele descoperiri erau mai încifrate și se refereau la perioada renașterii, prezentată ca un început de apocalips, timp în care oamenii se vor întoarce la slujirea antropocentristă, care avea să ducă la înălțarea rațiunii omenești ca obiect de adorație. Anul în care urma să se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
timpul lungă noaptea”). Volumul în întregul lui este caracterizat de un lirism discret, clădit pe scenarii scurte de o pagină, și subliniat de rime ascunse. Intensitatea emoțională vine din nevoia de tandrețe, care înconjoară cele câteva „personaje” de aici. Poezia, încifrată și cantabilă, cu balansul ei între două glasuri și între două culturi, celebrează pe zeul Cupidon, în aspirația de a reface din cioburile realului o pereche mitică. Cartea Prizonieră în oglindă (1993) este una din primele încercări postmoderne ale romanului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290511_a_291840]
-
formula poemului lung e disputată acum de poemul scurt, apropiat de haiku: „umbra/ înflorită mă primește/ ca un dar// fântâna/ sau poate numai glasul// în umbra florii parcă îngropat” (Grădini, IV). Multe poezii, chiar dacă scurte, își păstrează un sens personal încifrat, deși se referă la experiențe de ordin religios: „Roua/ pe crizantemă// dar, iubitei// fără nume// Iisuse, ce va fi cu ei/ străini, cum sunt/ acum// și frumusețea armei/ în crângul înflorit”. Probabil că estetica lui T. e acum una a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290307_a_291636]
-
realitate deschisă” (Valeriu Marinescu, Metodica predării limbii și literaturii române, Editura Fundației România de mâine, București, 2002, p. 19), și cadrul didactic trebuie să fie un mediator pregătit să stabilească punți de legătură între opera literară ce pare la început încifrată, misterioasă și elev. În receptarea discursului liric, epic sau dramatic sunt în prezent utilizate, tot mai frecvent și cu rezultate notabile, metodele activ participative. Au apărut multe lucrări de specialitate care abordează subiectul acesta al metodelor moderne, centrate pe elev
Metode interactive de abodare a textului literar în învățământul primar by Mariana Morărașu () [Corola-publishinghouse/Science/1678_a_3029]
-
106 Idem, Mituri, vise și mistere, p. 8. 107 Ibidem, p. 10. 108 Idem, Aspecte ale mitului, p. 118. 109 Ibidem, p. 131. Apropiindu-se de poziția lui Lucian Blaga, Mircea Eliade consideră că deși lumea este deschisă, este totodată încifrată și misterioasă, iar cunoașterea miturilor nu îi epuizează misterul. Dacă lumea este "un limbaj care vorbește despre sine", omul îi răspunde, iar dialogul se stabilește prin simboluri. Ibid., p. 133. 110 Ibid., p. 136. 111 Ibid., p. 16. A specula
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
sau moartea, nu motivele care au generat înălțarea și decăderea ierarhică captează atenția (sau ar trebui să capteze atenția) cititorului acestui roman, ci demersul jurnalistic ab acia et acu, bazat pe o documentare foarte strictă, actualizată, pe alocuri (logic, nu?!), încifrată. Fără exagerare, un adevărat manual/jurnal de bună purtare duhovnicească și creștinească; o lecție de moralitate, mai ales, cu protagoniști din rândul clericilor sau din cel al laicilor. între toți „actorii” care populează universul narației, Tatianei Niculescu Bran conturează un
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
cunoașterii (Fuga I). Scriitorul Ioan Petru Culianu rămâne pentru noi un „coborâtor din seminția” marilor înțelepți, cu un tulburător destin. Un geniu „imprevizibil și derutant”. Cunoscându-i treptele ascensiunii sale, ca om și ca gânditor, vom rosti împreună cu scriitorul că încifrat este „cântarul lumii și nelumii” și... „tainice sunt Făile faptelor omului”, „îndelungată suferința...” (Moartea și fata) Filosoful Ioan Petru Culianu, însă, a învățat (de la mentorul Vău, Mircea Eliade) „Vă abordeze diversele religii în respectul deplin al valorilor lor și într-
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]