99 matches
-
Catherine Durandin, potrivit căreia "Istoria românilor este o istorie de contradicții nerezolvate" (p. 3). Mai mult, introducerea ia forma unui "Avertisment" adresat elevului, în care acesta este atenționat asupra faptului că manualul nu pretinde să soluționeze mănunchiul de contradicții nerezolvate încuibate în trecutul românesc. Apoi, arătând permeabilitatea ideologică a istoriei prin afirmația că "fiecare generație învață/scrie Istoria românilor în raport cu propriile aspirații", autorii definesc menirea manualului ca fiind aceea de a răspunde unei "nevoi de seninătate" (p. 3). 3.6.5
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în cealaltă ungaromania orbește și nebunește pe o mulțime de oameni; dar aceasta vine tot de la creștere și este o boală trecătoare - cel puțin cu un veac de oameni să trece, dacă să iau prezervative bune. Rusomania, după cum auzim, să încuibează pe unele locuri, dar n-are diletanți mulți și este mai uricioasă și netrebnică decît celelalte. De una ar fi să ne temem mai mult, cum că adecă gustul de cetit este pănă acum la noi foarte puțin. Aceasta o
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
diguri, canale, plantând luncile și dealurile, dacă am fi reabilitat clădirile avariate de cutremurile repetate și dacă am fi renunțat la chirpicul național. Veți fi crezând poate că lucru de mântuială este o “descoperire” postdecembristă; nu, are tradiție, s-a încuibat atât de mult lucru făcut în doru lelii, în mintea și brațele românilor, că te apucă o lehamite și un dor de ducă, că degeaba faci tu și te frămânți în fel și chip, dacă vecinul râde de tine, te
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
o comisie; acum sunt șase. Până să ajungă la o concluzie, vine vacanța parlamentară. Dacă Alianța D.A. nu pune piciorul în prag, mai vorbim despre statut prin ianuarie-februarie. Dar care este erezia, unde-i spectrul federalizării, coșmarul? Suspiciunea s-a încuibat în jurul „consiliilor naționale pentru autonomie culturală“, pe care le statuează legea. Ele ar trebui să-și dea acordul la schimbarea conducerii școlilor și facultăților de stat cu predare în limba minorităților, sau conducerii redacțiilor dedicate, la TVR și Radio. Ca să
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
cea mai crîncenă socoată o aveau ei cu Gog căpetenia unei puteri din străfundurile nordului, care venise în Palestina din vremuri uitate și îl bătea rău la tălpi pe Întunecimea Sa Iahwe. Acest dușman omniprezent - Gog - era, după înciudații zeloți încuibați la Qumran, căpetenia Belial sau a Celui Rău. Crapa-v-ar rînza în voi, mincinoși întunecați și plin de ură! În Războiul fiilor luminii împotriva fiilor întunericului, manuscris descoperit în centrul de la Qumran, scriind despre călărime, zice că frăția lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
suflă asupra lui de trei ori, în chipul crucii, și-l însemnează, binecuvântându- l, iarăși de trei ori, la frunte, la gură și la piept, zicînd: „Depărtează de la dânsul pe tot vicleanul și necuratul duh, care se ascunde și se încuibează în inima lui: și zice aceasta de trei ori, după care continuă rugăciunea astfel: duhul înșelăciunii, duhul vicleșugului, duhul slujirii idolești și a toată lăcomia, duhul minciunii și a toată necurăția, care lucrează după învățătura diavolului. Și-l fă pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
noiembrie 1925, explică cum „organizațiile din Bucovina ale partidelor naționalist al poporului și național au fuzionat formând o singură organizație a Partidului Național” iar Gazeta Poporului va apăra cu tărie interesele naționale, va biciui fără cruțare relele care s-au încuibat sub cârmuirea liberală (Ion Nistor și Dori Popovici n.n.), va deschide drum larg pentru toate năzuințele de regenerare a vieții noastre publice.” Editorialistul crede că „ „și cuvântului îi va urma fapta și nădăjduiește că toți oamenii de bine vor fi
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
sfert de oră; clienți de o calitate dubioasă, sadici, anormali sau numai bolnavi de curiozitate și amatori de prospecțiuni psi hologice, cum eram eu - dar pe potriva calității tot atât de du bi oase a acestor fete, la care groaznicele maladii venerice se Încuibă, se manifestă și se propagă mai departe cu o virulență devastatoare, datorită diatezei proprii unui organism Încă tânăr și plăpând, cum și ignoranței și delăsării cu care-și poartă aceste fete cele mai crude betegeli. Fata despre care Începui să
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
surprinde, ci este întocmai așa cum trebuie să fie: în fața brutalității, orice frumusețe își pierde înțelesul specific, se schimbă în opusul ei, devine obscenă. Așa se întâmplă cu oamenii frumoși care îi maltratează pe alții, cupeisajele frumoase în care s-a încuibat mizeria umană, și la fel stau lucrurile cu frumoșii pantofiori de șopârlă, chiar dacă mă seduce clic-clac-ul lor pe asfalt. Reclama la pantof mă agresează cu amintirea unor oameni reali, torturați sub dictatură și la distrugerea cărora am fost martoră. Pantofiorul
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
nu înseamnă rafinarea esteticului, ci subminarea lui prin brutalitate. Dimensiunea și liniștea încremenită a acestor afișe publicitare reprezintă un program cotidian oferit ochiului. Afișele își defăimează produsul în intenția de a-l supraevalua. Liniștea încremenită și dimensiunea lor ți se încuibează în creier. Așteptând autobuzul, împingând un cărucior de copil, ducând o sacoșă cu cumpărături - zi de zi se coboară tot mai mult pragul atât de însemnat dincolo de care ceva ajunge să provoace altcuiva o suferință. La fel de insesizabil și liniștit ca
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
nu știi ce e. Când nu gândești în cuvinte, te gândești „la nimic“, fiindcă nu poți exprima în cuvinte la ce te-ai gândit. Te-ai gândit la ceva ce nu necesită conturul unui cuvânt. și care ți s-a încuibat în cap. Vorba pleacă în zbor, dar tăcerea zace și zace în tine și are miros. Mirosea a locul din casă unde tocmai mă găseam alături de mine și pe lângă ceilalți. În curte tăcerea mirosea a flori de salcâm sau a
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
în fața substanței lor durabile am devenit un material perisabil. Am pomenit mai înainte de harbuji fiindcă în ei cuvântul biblic „Purtați-vă sarcinile unii altora“ se transforma în plantă. Pe temeiul harbuzului se poate demonstra cât de calm ți se poate încuiba tăcerea ca stare interioară o viață întreagă în cap, atunci când socotești că-i o absurditate să-ți consumi gândurile în vorbire. Duminica dimineața îmi plăcea să merg la biserică, era un prilej să mă sustrag de la curățatul cartofilor. Nimeni din
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
doar să reiei întrebarea slujindu-te mereu de cuvintele conținute în ea. Alergând în zigzag, mistificând și încețoșând chiar prin aceste cuvinte. Poate că a trebuit să țin instinctiv departe de mine încâlcelile astea, având grijă să nu mi se încuibeze în cap adevărata lor măsură, și să adaug oricărei spaime cunoscute o doză de candoare care să-mi însoțească simțul de observație și să nu-mi permită să pricep până la capăt consecințele. Cred că în cap există un dispozitiv, un
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
se instalaseră confortabil în mecanismul bine uns al unei poziții politice. În România, întreaga ideologie a regimului se focaliza în cultul persoanei lui Ceaușescu. Folosindu-se de aceeași metodă prin care, pe când eram copil, preotul din sat căuta să-mi încuibeze în creier frica de Dumnezeu, activiștii de partid își propagau și ei religia lor socialistă: orișice-ai face, nu uita că Dumnezeu te vede, e nesfârșit și ubicuu. Portretul dictatorului, etalat de zeci de mii de ori în toată țara
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
amenințări, interogatorii, arestări. Satul avea 405 case și în jur de 1500 de locuitori. Toți umblau cu spaima în oase. Nimeni nu cuteza să vorbească despre asta. Chiar dacă nu pricepeam, fiind încă un copil, substanța fricii, sentimentul fricii mi se încuibase în creier. Toți din familia mea erau vătămați. Bunicii, considerați „exploatatori“, fuseseră desproprietăriți de ogorul lor și de prăvălia de coloniale. Peste noapte, unul dintre oamenii cei mai înstăriți din ținutajunsese să nu mai aibă nici cu ce să plătească
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
pe care-o cunoști de-a fir a păr și la care nu te surprind decât mijloacele neașteptate, zilnic altele, prin care îți este provocată. În cazul persecuției politice este vorba de frica lungă, ce face parte din tine, gata încuibată în fiece clipă, și care, întinzându-se lasciv, însoțește tot ce-ți poți închipui. Această frică lungă, frică de temelie, se compune din multe alte frici ce au în comun un lucru: sursa ce le provoacă - iar și iar aceiași
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
ani accesul la artă va spori, dar pentru asta vor trebui și inițiativa artiștilor, și inițiativa exegeților artei, și acordul publicului, pentru a dirija arta acolo unde este mai multă nevoie de ea, și înfrângerea inerțiilor, acolo unde ele se încuibă.“ (Contemporanul, 31 mai 1974) FULGA Laurențiu „Valorile majore ale literaturii noastre actuale stau sub semnul comunist. O sinteză a liniilor sale directoare, a spiritului său specific, în comparație cu literatura dintre cele două războaie mondiale, nu poate decât să ducă la această
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Tot cam atunci, Alexandru Cantacuzino - „prințul gândirii legionare”, cum l-a proclamat Horia Sima - se revolta În aceiași termeni pseudo-medi- cali Împotriva „slăbiciunii” și „moliciunii” românului față de „puhoiul străin” și de „stăpânirea venetică” : „Sunt germenii de moliciune care s-au Încuibat În nervii acestui neam, sunt fermenți care descom pun voința lui și infiltrează slăbiciunea În sângele româ- nesc. O blestemată boală de sânge, un vierme atavic paralizează nervii motori ai firii românești și oprește pornirile la luptă fățișă [...] ale acestei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
înapoiați încât scot dracii din om ca un dentist care scoate cu cleștele o măsea stricată. O măicuță tânără avea tulburări psihice, agresivități și, poate, halucinații. Preotul acestui sfânt lăcaș a încercat să scoată din tânăra măicuță "dracul" care se încuibase, după convingerea lui, în făptura bolnavei. Pentru că intervenția terapeutică mergea greu, preotul a cerut ajutorul unor măicuțe care au legat bolnava de o cruce, cu lanțuri, imobilizînd-o și aplicându-i un regim dietetic foarte sever; nu i-au dat nimic
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
din belșug pe fața tuturor. Din corpul acesta neînsuflețit și-a luat sborul spre cer un suflet bun și blajin, un suflet împodobit de fire cu alese însușiri morale și intelectuale [...]. În organismul debilitat de griji și osteneli s-a încuibat cu vremea și germenele unei crude boli care nu iartă, și astfel vedem astăzi pe înfăptuitorul autonomiei bisericii din Bucovina prăbușindu-se în mormânt. Moartea sa o deplâng toți fii și fiicele sufletești. Moartea sa o deplânge și Universitatea „Regele
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
pierdea în foarte vastul ocean al indiferenței și al egoismului uman; dar nu putea să rămână inert în așteptarea unei lumi mai drepte. Trebuia să facă ceva imediat. Voia să înțeleagă dacă acea frământare care îl agita și care se încuibase în mintea lui provenea de la o sensibilitate filantropică umană ori era o chemare de-a lui Dumnezeu. Părintele Natale l-a încurajat să facă atât cât putea după posibilitățile sale și apoi «să se roage și să aștepte un semn
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu îngrijorare fratele său, îl caută prin buzunare și găsind un franc împrumutat plecă la treburile sale. C. SANDU-ALDEA C. Sandu-Aldea (1874-1927) e un diletant care-și propune să descrie viața din satele depărtate de "orașele în care s-a încuibat maimuțăreala idioată a unei vieți străine de sufletul romînesc". Șesurile Bărăganului, regiunea mlăștinoasă a Dunării sunt descrise cu o vie percepție. Nuvelele aduc tot oameni aprigi: hoți de cai, hoți de porci, dezertori, vechili. Continuând idei din Lipitorile satului și
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
era și mai grav era faptul ca acum imperiul era din nou în pragul unui război civil. Profitând de situația grea a țării, Dušan i-a răpit Thessalia. Ioan VI a început o luptă activă împotriva forțelor descentralizatoare, care se încuibaseră în mediul clasei dominante a Imperiului, datorită moravurilor feudale anarhice. Nemulțumiții au trecut, din tabăra lui, în cea a opoziției, grupându-se în jurul tânărului Ioan V Paleologul. În anul 1352, Paleogul s-a răsculat, revendicând domeniul fiului împăratului Matei-Adrianopolul. Printr-
Ioan al VI-lea Cantacuzino () [Corola-website/Science/317503_a_318832]
-
date reprezentate în ambele formate: nume: Ion Barbu, email: ionbarbu@yahoo.com, telefon: 0359454545, adresa: Oradea, strada Independentei nr 25. În XML, datele se reprezintă în felul următor: Se poate vedea că JSON, asemenea XML folosește o structură de date încuibate pentru reprezentare. Tot la fel ca XML-ul este un format text, codarea fiind unicode [17]. Din punct de vedere al inteligibilității este asemănător XML-ului: poate fi citit destul de ușor de către oameni. Diferența cea mai vizibilă este dimensiunea; JSON
JSON () [Corola-website/Science/316394_a_317723]