419 matches
-
pe lemn din secolul al XVIII-lea (Arhanghelul Mihail, Maica Domnului cu Pruncul, Deisis), în timp ce mare parte din icoanele pe sticlă au ajuns la Cluj, în colecția Arhiepiscopiei Ortodoxe. Ușile împărătești, tot de secol XVIII, înfățișând Buna Vestire, sunt ușor înnegrite și deteriorate. Biserica posedă și câteva tipărituri din secolul al XVIII-lea. În interior se mai păstrează o frumoasă scară dintr-o singură bucată de lemn, pentru accesul în pod. Clopotul din turn are următoarea inscripție: „ANNO Domini 1794”. Starea
Biserica de lemn din Sălișca Deal () [Corola-website/Science/315450_a_316779]
-
cea mai veche înregistrare păstrată a vocii umane și a unei melodii. O legendă neverificată afirmă că în 1863 Scott l-a vizitat pe președintele de atunci al Statelor Unite, Abraham Lincoln, prilej cu care i-a înregistrat vocea pe hârtie înnegrită. Dacă povestea ar fi adevărată și banda ar fi descoperită în stare acceptabilă, cercetătorii ar putea reface vocea lui Lincoln. Între vocile personalităților de la sfârșitul secolului al XIX care au ajuns până în vremurile noastre se numără cele ale reginei Victoria
Începuturile înregistrărilor sonore () [Corola-website/Science/309558_a_310887]
-
-i moștenire lui Aleksei 30.000 de ruble și numele familiei. Mai târziu, scriitorul a avut o atitudine mai degrabă amuzantă fată de moștenirea lui Tolstoi. El a devenit cunoscut pentru faptul că și-a umplut pereții locuinței cu portrete înnegrite și pentru poveștile despre strămoșii săi spuse vizitatorilor care nu-l cunoscuseră până în acel moment. După un timp, A. N. Tolstoi a dezvăluit prietenilor că toate portretele fuseseră cumpărate de la un magazin de vechituri din apropiere și că poveștile despre
Aleksei Nikolaevici Tolstoi () [Corola-website/Science/300756_a_302085]
-
Tarkovski, a cărui acțiune este situată în timpul războiului și este inspirată de propriile amintiri și de poezia tatălui său. Filmul se bazează pe două metafore antagonice: râul luminos, cu melancolica sa curgere, care reprezintă viața fericită de odinioară, și copacul înnegrit de flăcări, ars, simbol al morții, care apare în ultimul cadru. Sunt prezentate peripețiile din spatele liniilor inamice ale unui băiat orfan, sătul de atâta mizerie și dornic de a răzbuna moartea părinților săi. "Andrei Rubliov", al doilea film al regizorului
Andrei Tarkovski () [Corola-website/Science/298576_a_299905]
-
prooroci și mucenici în medalion. Tot pe bolta naosului se disting scenele Vindecarea orbului și Duminica Tomii. Pe peretele de vest este reprezentată scena Jertfei lui Isaac, în rest pictura se păstrează încă în partea inferioară a pereților, reprezentând sfinți, înnegrită puternic pe boltă. Iconostasul și icoanele împărătești au fost pictate în a doua jumatate a secolului al XVIII-lea. Deasupra icoanelor împărătești se găsește registrul apostolilor încadrându-l pe Iisus pe tron. Tâmpla este încununată de un Trimorphon: Iisus pe
Biserica de lemn din Gârbău Dejului () [Corola-website/Science/315466_a_316795]
-
o tindă cu arcade în fata căreia acoperișul se lățește, rotunjindu-se spre a adăposti pe credincioși. Biserica e boltită și zugrăvită, pictura însă nu e așa de bine conservată ca cea din exterior și pe alocurea este ștearsă sau înnegrită. Este interesantă mai ales din punct de vedere al picturii și al cadrului natural în care e așezată și, în orice caz, trebuie păstrată așa cum este. Un moment de seamă în viața bisericii s-a derulat în anul 1914, când
Comuna Cornu, Prahova () [Corola-website/Science/301663_a_302992]
-
șlefuiesc părțile care trebuie scoase mai mult în evidență. Există și o metodă în care patina se realizează înainte de fixarea lucrării pe placa de suport din lemn: tabla prelucrată se încălzește din nou la flacără, pentru a se înnegri. Odată înnegrită, se lustruiește cu nisip cernut fin amestecat cu apă, până ce formele ieșite în relief se deschid la culoare. Fundalul rămâne în mai multe nuanțe de negru. După umplerea cu smoală și fixarea pe lemn, ultimul pas constă în aplicarea unui
Metaloplastie () [Corola-website/Science/327508_a_328837]
-
de țigani lăutari. În 1866, an de foamete cumplită, un țigan bătrân a venit la ușa preotului cerșind de mâncare. El i-a vândut lui Iraclie o vioară veche, la care nu mai putea să cânte. Preotul a trimis vioara înnegrită și stricată la lutierul Martin Richter din Lemberg. Acesta i-a oferit 100 de florini pe ea, dar Iraclie a refuzat s-o vândă. Vioara a fost reparată, iar pe eticheta din interior se putea citi că instrumentul muzical a
Iraclie Porumbescu () [Corola-website/Science/320860_a_322189]
-
spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși în spirit rău pentru a le evita. În Scoția rolul spiritelor era jucat de tineri îmbrăcați în alb cu fețele mascate sau înnegrite. Samhain era o vreme când se făceau provizii de iarnă și se tăiau animalele pentru a păstra carnea peste iarnă. Focurile de tabără jucau și ele un rol în festivități. Toate celelalte focuri erau aprinse de la focul cel mare. Oasele
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
atacate instalații de radio și electrice din întreaga țară. New York Times depunea mărturie: „Intrarea în stil spaniol e spulberată de explozii, care păreau să fi țintit acoperișul chiar sub turnul înalt cu numeroasele antene de satelit. Deși turnul și antenele înnegrite au rămas în picioare, camerele de control și studiourile au dispărut pur și simplu”. (Steven Erlanger, Survivors of NATO Attack On Serb TV Headquarters: Luck, Pluck and Resolve, The New York Times, April 24, 1999). Acest atac, produs desigur dintr‑o îngrozitoare greșeală
Charlie Hebdo și războiul pentru civilizație () [Corola-website/Science/295814_a_297143]
-
masaj cu ulei parfumat. Pielii corpului i se dă o culoare mai deschisă prin ungerea cu tuș ocru gălbui-auriu, iar venele tâmplelor sunt îngroșate cu albastru care contrastează cu strălucirea aurului. Ochii sunt conturați cu "khol", sprâncenele sunt alungite și înnegrite, buzele date cu carmin, unghiile de la mâini și de la picioare sunt lăcuite. Capul este ras și acoperit cu o perucă albăstrie, făcută din mătase sau păr animal și împodobită cu fire de aur. În Grecia secolelor XII-VIII î.Hr. se punea
Frumusețe () [Corola-website/Science/309404_a_310733]
-
În iarna trecută, mi-au degerat picioarele. Au zis că o să mi le taie! Ia pune mâna! m-a Îndemnat el. L-am pipăit În timp ce și-a ridicat ușor pantalonașii. De la genunchi În jos, pielea era Învinețită, pe alocuri chiar Înnegrită, și Într-adevăr rece. Da, dar de ce? am Întrebat eu, Încurcată. Tata, beat, Într-o noapte geroasă, m-a alungat, desculț, din casă. Și mama ta? E moartă! Adică, a murit, mai Înainte mi-a răspuns și a lăcrimat și
Editura Destine Literare by Nicolae Balașa () [Corola-journal/Science/76_a_291]
-
Cluj. Altădată, o familie s-a urcat la Blaj pentru Teiuș și s-au așezat în compartimentul în care eu stăteam singur. Se duceau la rude la Teiuș, în Blaj doar munceau și stăteau pe unde apucau. Aveau toți mâinile înnegrite, munciseră la nuci. „Să nu credeți că suntem nespălați, domnu’, asta e de la muncă, de la nuci”, s-a grăbit tatăl să precizeze. Copiii se zbenguiau, cum fac toți copiii, dar conductoarea s-a grăbit să le zică să plece. A
Cartierul București-Ploiești-Cluj și retur () [Corola-website/Science/296003_a_297332]
-
își aduce aminte cum a ajuns în posesia lui. Deodată, aude un strigăt de ajutor. Un omuleț atârnă în gol, suspendat în niște chingi de marginea unei prăpăstii. Jack vrea să-l ajute, dar în același timp mâna pătată, acum înnegrită complet, nu îi dă ascultare, iar Jack se surprinde cerând recompensă pentru salvarea bietului omuleț. În cele din urmă, acesta îi cere să-l lase în pace, văzând că în mâna lui Jack se află în pericol mai mare decât
Infecția Aku () [Corola-website/Science/319450_a_320779]
-
de țigani lăutari. În 1866, an de foamete cumplită, un țigan bătrân a venit la ușa preotului cerșind de mâncare. El i-a vândut părintelui Iraclie o vioară veche, la care nu mai putea să cânte. Preotul a trimis vioara înnegrită și stricată la lutierul Martin Richter din Lemberg. Acesta i-a oferit 100 de florini pe ea, dar Iraclie a refuzat s-o vândă. Vioara a fost reparată, iar pe eticheta din interior se putea citi că instrumentul muzical a
Biserica Sfântul Dumitru din Ciprian Porumbescu () [Corola-website/Science/320884_a_322213]
-
foc. Iocana a aparținut unei familii de credincioși din comuna Nărușăi, județul Ismail, de unde și numele Maica Domnului Nărușaiscaia. Icoana a rămas neatinsă de flăcări în incendiul care a mistuit casa acestei familii. Unul dintre moștenitori, părându-i icoana veche, înnegrită, neinteresantă, a pus-o în cuptor, să ardă, dar flăcările au izbucnit în afară, iar icoana a rămas intactă. Văzând minunea, a luat icoana și a așezat-o în camera cea mai curată. În ziua Sf. Învieri, el a văzut
Mănăstirea Celic-Dere () [Corola-website/Science/308518_a_309847]
-
pentru a se reculege la mormântul poetului, au deplâns starea monumentului, invocând "nerecunoștința neamului". După cum descria E.P. Eftimie într-un articol publicat în anul 1906 în ziarul "Liberalul" din Iași, cripta se afla într-o baracă de scânduri, cu lemnul înnegrit, putrezit de ploaie și plin de mușchi, înconjurată de vegetație abundentă. Între anii 1925-1927, din inițiativa Academiei Române și cu sprijinul Ministerului Artelor, a fost construit un mausoleu asemănător ctitoriilor voievodale moldovenești în curtea conacului de la Mircești. Locul construirii mausoleului a
Mausoleul lui Vasile Alecsandri () [Corola-website/Science/315939_a_317268]
-
a avut loc în 1980. Pictura: Pictura murală din secolul al XVIII-lea se păstrează parțial, mai bine în pronaos, în naos fiind distrusă în cea mai mare parte. Figurile de sfinți de pe pereți sunt reprezentate în mărime naturală, puternic înnegrite însă. Patrimoniul: Există 3 clopote, cel mai vechi fiind din 1860, toate turnate la Sibiu. Doua din ele au fost strămutate în biserica nouă. Ușile împărătești, prezentând Bunavestire și pe cei patru evangheliști în medalioane, sunt bogat decorate prin traforaj
Biserica de lemn din Sântejude () [Corola-website/Science/313991_a_315320]
-
secolul al XVI-lea Notă către cititor CARTEA ÎNTÂI „Maimuță! Maimuță!” Banditul Tenzo Pușca lui Koroku Muntele Florii de Aur Un alt stăpân Seniorul idiot CARTEA A DOUA Un om chipeș Zidurile din Kiyosu Ostaticul lui Yoshimoto Seniorul cu dinții înnegriți Mesagerul CARTEA A TREIA Un castel clădit pe apă Ademenirea tigrului Maestrul de pe Muntele Kurihara „Fii un vecin prietenos” Shogunul rătăcitor CARTEA A PATRA Dușmanul lui Buddha Shingen cel cu Picioare Lungi Poarta fără porți Funeralii pentru cei vii Trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
pentru a putea fi luat drept femeie, fiindcă folosea un machiaj deschis. Avea patruzeci de ani și era în floarea bărbăției. Yoshimoto se bucura de plăcerile lumii și ajunsese în culmea prosperității. Purta părul pieptănat în stilul nobilimii, avea dinții înnegriți elegant, iar sub nas îi creștea o mustață. În ultimii doi ani, se cam îngrășase și, având din naștere corp lung și picioare scurte, acum arăta puțin cam diform. Însă spada lui aurită și hainele bogate de brocart îl învăluiau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
servesc garnizoanele castelelor, mă îndoiesc că ar putea aduce sub arme mai mult de circa trei mii de oameni. Dintr-o dată, Yoshimoto izbucni în râs. Ori de câte ori râdea, avea obiceiul de a-și înclina puțin trupul, acoperindu-și cu evantaiul dinții înnegriți. — Trei sau patru mii, spui? Ei, dar abia dacă ajuns ca să sprijine o provincie. Sessai spune că inamicul care veghează pe drumul spre capitală trebuie să fie Oda, iar voi toți ați adus vorba în repetate rânduri tot despre Oda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
onoare, acoperindu-l cu o pătură. După aceea, Nobunaga dormi două ore. Uleiul din lămpi era aproape consumat, iar feștilele gata să se stingă sfârâiau încet. Deodată, Nobunaga săltă capul și strigă: — Sai! Sai! E cineva aici? SENIORUL CU DINȚII ÎNNEGRIȚI Ușa din lemn de cedru se deschise fără zgomot. Sai făcu o plecăciune reverențioasă în fața lui Nobunaga și închise încet ușa în urma ei. — V-ați trezit, stăpâne? — Ce oră e? — Ora Boului. — Bine. — Ce porunci dați? Adu-mi armura și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
Fură trimiși soldați în căutarea conducătorilor. Nu peste mult, doi dintre aceștia sosiră în fața lui Nobunaga. — M-ați văzut destul de des, așa că nu sunt o mare raritate. Astăzi, însă, vă voi omeni cu o priveliște de excepție: capul cu dinții înnegriți al seniorului din Suruga. Nu l-ați văzut niciodată, dar azi îl veți vedea, fiindcă v-ați născut în provincia mea, Owari. Urcați-vă numai pe o înălțime și priviți această mare bătălie. Dați înconjur satului Atsuta și spuneți-le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
nici inamici, nici aliați. Cadavrele zăceau îngrămădite unele peste altele, iar ploaia răpăia pe spinările lor. Sandalele lui de paie erau mânjite cu stacojiu, în timp ce-și croia drum printr-un râu de sânge. Unde era seniorul cu dinții înnegriți? Voia capul lui Yoshimoto. Ploaia chema. Vântul chema. Inabayama nu era singurul care-l căuta. Kuwabara Jinnai, un ronin din Kai, îmbrăcat în armură de la talie în jos, alerga în jurul copacului de camfor, țipând cu glas răgușit: — Îl caut pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]
-
țâșni din rana de lance pe care tocmai o primise. Țintuit dedesubt, mușcă degetul arătător de la mâna dreaptă a lui Mori. Chiar și după ce i se tăie capul, degetul alb al lui Mori rămase înfipt între buzele vinete și dinții înnegriți elegant ai lui Yoshimoto. * * * Învinseseră sau pierduseră, se întrebă Tokichiro, respirând greu. — Hei! Unde ne aflăm? strigă el spre oricine l-ar fi putut auzi, dar nimeni nu știa exact unde erau. Doar vreo jumătate din oamenii săi mai rămăseseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2249_a_3574]