407 matches
-
și cu valoare gnomică. Poetul se întreabă dacă „are viața un sens, țintă, sau e trecere de vreme?”, cu atât mai mult cu cât idealurile „în adâncurile firii... sunt urzite,/ Parcă-s rădăcini de pom, prin pământuri răzvrătite.” („Dilemă”) „Suflete înrobite” În „Suflete înrobite”, Ilie Marinescu transpune în versuri idei iluministe privind concepția sa despre condiția omenească și despre sensul devenirii istorice. Într-o notă ușor agresivă, poemul prezintă o meditație filosofică asupra adevărului că avem „puterea și dreptul de-a
RASPUNSURI SI INTREBARI PE CALEA VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367138_a_368467]
-
gnomică. Poetul se întreabă dacă „are viața un sens, țintă, sau e trecere de vreme?”, cu atât mai mult cu cât idealurile „în adâncurile firii... sunt urzite,/ Parcă-s rădăcini de pom, prin pământuri răzvrătite.” („Dilemă”) „Suflete înrobite” În „Suflete înrobite”, Ilie Marinescu transpune în versuri idei iluministe privind concepția sa despre condiția omenească și despre sensul devenirii istorice. Într-o notă ușor agresivă, poemul prezintă o meditație filosofică asupra adevărului că avem „puterea și dreptul de-a decide/ Asupra vieții
RASPUNSURI SI INTREBARI PE CALEA VIETII de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 165 din 14 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367138_a_368467]
-
re)afirmă și le susține cu toată convingerea și tăria lui sufletească. Acest lucru estompează sau atenuează unora duhul lor foarte zdruncinat și de-a dreptul exhaustiv, ajungând (sărmanii) niște victime ce revendică „libertatea de conștiință” care, chipurile, ar fi înrobită de icoanele, slujbele ori simbolurile Creștinismului sau, de ce nu, și ale altor religii!... Cred că, în primul rând, unii ca aceștia sunt victimele secularizării, sau nostalgicii vremurilor prigonitoare împotriva Bisericii, ori sclavii propriei lor conștiințe lipsită de o articulare spirituală
PARINTELE TEODOR CIOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364629_a_365958]
-
vileag o minte obtuză, o concepție meschină a vieții și un atașament avar pentru arginți, Isus iarăși ni se înfățișează ca un adevărat gentelman. Și totodată ca un model pentru toți creștinii care se cade să fie cât mai puțin înrobiți de bunurile trecătoare ale acestei vieți și cât mai convinși că Hristos e vrednic de orice sacrificiu, că nimic nu-i bun ori prea mult, ori prea costisitor pentru EL. (16) Se cuvine a cunoaște că iertarea este de patru
O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A LUI NICOLAE STEINHARDT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349628_a_350957]
-
și aici exista un risc - Hira se mulțumea deocamdată să guverneze strania și îndepărtata Planetă a Blestemelor Eterne, și să ceară birurile amintite, dar dacă într-o bună zi nu îi va mai fi de ajuns? Dacă va voi să înrobească toată Galaxia? Gândurile și frământările mele, care erau doar simple ipoteze, au avut o nedorită confirmare practică, nu după multă vreme. La mică distanță față de Pământ, se afla Planeta Iepurilor Luptători. Aceștia stăpâneau magia, însă la un nivel elementar, care
EXILAT PE PLANETA BLESTEMELOR ETERNE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350192_a_351521]
-
decât eroii exodului egiptean. Vă invit să facem următoarea analogie: rob în Egipt = rob în lume, Marea Roșie = experiență cu Domnul, predare în mâna Lui. După ce treci Marea Roșie nu intri direct în Canaan. Pe un mal ai lăsat Egiptul care te înrobea, care te distrugea; ai traversat Marea Roșie nu prin puterea ta, dar celălalt mal al Mării Roșii nu este Canaanul pământesc, nici Canaanul ceresc! Dacă nu este Canaanul, pace și liniște, lapte și miere și nu este nici Egiptul, robie înjositoare
CURATIT, ALBIT, LAMURIT de RODICA STOICA în ediţia nr. 46 din 15 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348994_a_350323]
-
și alimentarea patimii curiozității, a vanității, a satisfacerii plăcerilor și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... Tendințelor bine cunoscute de instituționalizare sau elitism, tinerii creștini trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând să
DESPRE PRIMENIREA DUHOVNICEASCA A TINERILOR IN HRISTOS, PRIN BISERICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 76 din 17 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349067_a_350396]
-
păcatele noastre, cunoscând că totul este prin Pronia Sa, spre folosul nostru. Suferința își are o natură spirituală, exterior-interioară, mai întâi Dumnezeu, apoi aproapele și abia pe urmă eul, pe când durerea este doar interioară. Suferința înnobilează, purifică, înalță, durerea degradează, înrobește, profanează. Absența pocăinței conduce la apariția groazei. Suferința este râvna neobosită care dezmoștenește tristețea durerii. Suferința e viața spiritului, iar durerea e moartea trupului și a sinelui. În Suferință nu te afli niciodată singur, ai alături pe Dumnezeu, pe Sființii
IMN MUCENICILOR NEAMULUI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 69 din 10 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349064_a_350393]
-
E dusă cu piesa lui Elgar într-o lume a fascinației retrăită cu intensitatea poate asemănătoare cu a trăirilor ce l-au inspirat pe Elgar să scrie compoziția, atunci la sfârșitul primului război, lăsându-l pe el epuizat și dezamăgit, înrobit în durerea morții soției. Cu gândul la Elgar am rămas în mijlocul trotuarului, izbită într-o parte și alta de lumea grăbită de pe stradă. Această piesă de concert - un apel al lui Elgar de a pune capăt tuturor războaielor, e potrivită
VIOLONCELUL DIN CENTRUL DIZENGOFF de GETTA BERGHOFF în ediţia nr. 1547 din 27 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348637_a_349966]
-
suferă pe nedrept, că trebuie să ne iubim și să ne respectăm semenii. Pentru că avem nevoie unii de alții să ne sprijinim și dacă nu căutăm lucrurile comune care ne leagă în diversitatea în care suntem creați, vom fi mereu înrobiți de alții prin manevrele lor nedrepte și antisociale. Mi-e greu să înțeleg ambițiile unora cu rădăcini adânci în snobism ce întrec răutatea de la limita așa zisă a normalului, fiind diabolică. Lupta împotriva cuiva care nu îți face niciun rău
DESPRE LUPTELE NOASTRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349390_a_350719]
-
de greu ne este să acceptăm acest crud adevăr al Tău! Simțul nostru de proprietate ne-a orbit atât de mult, încât vrem să fie numai ale noastre, soarele, vântul, apa, fulgerele, tunetele și să câștigăm bani grei pe ele, înrobindu-i pe semenii noștri. Iartă-ne, Doamne, orbirea! -Prin comentariul făcut poeziei eminesciene, poetul ajunge la o concluzie-esență: „prin iubire învățăm să murim cotidian pentru a renaște în eternitatea din noi”. A doua concluzie (amară): „unii înțeleg după o viață
DINCOLO DE POEZIE (NOTE DE CITITOR) de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1319 din 11 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349378_a_350707]
-
nu îngăduim să pătrundă prin nesinchisire în inima noastră tot corpul acestui șarpe, adică încuviințarea ademenirii, care fără îndoială, de va fi intrat, va ucide prin otrava mușcăturii lui mintea robită.”[52] Gândindu-ne la deschiderea minții spre a fi înrobită de fantasme, vom susține că mijloacele de comunicare cu cât combonă mai multe medii și mai ales atunci când în centru stă imaginea în mișcare (televiziune, filme, jocuri pe calculator), creează un mediu virtual în care mintea este atrasă și în
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
lume a fantasmelor, omul nu realizează că se deschide influenței creatorilor acestor închipuiri, pierzându-și libertatea duhovnicească și modul personal de a fi. Fantasmele cărora își deschide mintea în timpul vizionării la televizor, odată ajunse în minte capătă propria lor viață înrobind-o. Ele rămân prezente și active și după încetarea televizionării și chiar se înmulțesc, hrănindu-se din imaginație și împiedicând rugăciunea curată. Fantasmele îl vor marca tot mai mult, influențând felul în care gândește, simte și acționează și îl vor
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
cu al ei tumult.. Sentimente pure, le-ai ascuns atunci Intr-o scrisoare veche, ce-ai vrut s-o arunci... Acum le simți din nou, în suflet... dezmorțit. Gândești cu tristețe la Timpul irosit... Patima de-atunci din nou te înrobește Imbrățișezi cu dor, Iubita ce-ți șoptește... Simți că zbori spre Ceruri; cu sufletul duios Iubești femeia vieții, cea cu ochi frumoși Și îți dorești, pe veci, la tine să rămână In apusul... Sorții, Lumină să-ți devină. Sărutul fericirii
VORBEŞTI ACUM... CU LUNA, TU, FERICIT NEBUN! de DOINA THEISS în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347631_a_348960]
-
muncă din România se consumă doar pentru achitarea datoriei și serviciului aferent, în timp pentru reluarea activității economice nu mai rămân decât : 100 - 79,4 = 20,6. De unde să ia guvernul diferența? Sigur că din alte împrumuturi care ne vor înrobi și mai mult. Forța noastră de muncă, cea activă, numără circa 3 milioane salariați. Și atunci 98,95 miliarde euro datorie : 3 milioane salariați = 32.983 euro/ datorie pe cap de salariat. Nu trebuie să mai adaug că nici un cap
QUO VADIS ROMANIAE? de ION UNTARU în ediţia nr. 1095 din 30 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347687_a_349016]
-
poate de serioase. De aceea ceruse și obținuse arestarea și izgonirea celor care practicau ocultismul în Roma. Desființase apoi, cultul zeiței Isis care după părerea divinului Octavian Augustus predecesorul său, avea aspecte imorale până la extrem și care, credea și el, înrobea mintea tinerilor romani pe care el i-ar fi vrut așa precum i-ar fi dorit altădată regele Numa Pompilius, adică la coarnele plugului. Era de altfel o activitate pe care vestitul și legendarul rege nu o abandonase niciodată, nici
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 8) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 367 din 02 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361732_a_363061]
-
lin, c-un fâlfâit de-aripe - Îmbrățișări pe-ntinderile-albastre, Apoi să curgă-n sufletele noastre Potop de floare, murmurul de clipe. În ochi purtăm sclipiri diamantine Și-un crez zidit în lacrima credinței Mai ard tăceri în palma suferinței Ascunse-n taine, înrobind destine. Dar păsările-și fac în noi popasul Smulgând atâtea neștiute-amaruri Sfințindu-ne cu nesfârșite haruri Și împăcând speranța cu rămasul. Cluj Napoca, 7 ianuarie 2012 Referință Bibliografică: Să nu lăsăm în păsări îmbufnarea / Georgeta Resteman : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SĂ NU LĂSĂM ÎN PĂSĂRI ÎMBUFNAREA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 373 din 08 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361801_a_363130]
-
ibid. p.25). Stricat de grija pentru mâine, cu amintirile de ieri, fiecare azi al nostru îl golim și-l dezindividualizăm de spirit. Lipsurile și neajunsurile morale îl fac pe om robul său, sclavul altora și despotul celorlalți. Închipuirile care înrobesc un neam îl determină să fie asupritorul altor nații. „I-am privit pe oameni în rugăciune și am cugetat: Iată, îngerii căzuți! I-am privit din nou în ceartă plină de ură și am cugetat: Iată, dracii ridicați!”(ibid., p.
CALEA CĂTRE DUMNEZEU SAU DRUMUL ÎNSPRE SINE? (3) LIBERTATEA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 519 din 02 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362002_a_363331]
-
singurătatea sufletului lui, reproșându-și neîncetat slăbiciunea ce o avusese atunci când s-a lăsat purtat de val. Nu îi trecea nici pe departe prin gând să-i găsească vreo vină Ericăi. Descoperea că sufletul nu trebuie niciodată să ți-l înrobești ci doar să-l dăruiești și în niciun caz, niciodată în întregime. Măcar o părticică din el trebuie păstrată cu sfințenie, altel nicicând nu va putea renaște după ce va fi rănit, chinuit, torturat, cu voie sau fără de voie de către altcineva
V. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365254_a_366583]
-
României mele personale se descurcă cu ce are și dacă e nevoită să împrumute sume de bani de undeva, are grijă să poată restitui împrumutul într-un termen rezonabil. Din acest motiv nu împrumută niciodată sume de bani exorbitante, ca să înrobească poporul. Nu îngenunchiază decât în fața lui Dumnezeu și nu cerșește, nu se umilește în fața nimănui. Sfântul Nil Ascetul se adresează celor din România urâtă de azi cu următoarele cuvinte: „Noi însă, când ne aflăm în vreo trebuință oarecare, alergăm după
PARTEA 2/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365420_a_366749]
-
care-l formulează Aposolul Pavel, potrivit căruia „Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos. Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva” . Hedonismul și imoralismul nu-l eliberează pe om, ci îl înrobesc și-l conduc la impas, într-o stare existențială fără ieșire. Elevul poate cunoaște acest fapt foarte ușor, dacă învață să așeze aceste concepții în cadrul unei perspective mai vaste și să le controleze prin criteriul timpului. În general intercalarea variabilei
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
pentru o blândețe crudă și nereușită. ÎNROBIRE RECAPITULATĂ De ce fericirea nu vine niciodată singură? De ce ne sfărâmăm în legături constrânse? Zveltim în trupuri mizere Și încurcăm sfaturi nelegiuite? Pentru că un strop de liniște N-ajunge nici pentru un timp. Ne înrobim singuri ca niște ființe pure, și infinitul leagă-n noi miros de aer kitsch. Dumnezeul indienilor nu permite! Un leagan de o încurcătură infinită, o durere, ce lasă în urmă șoc restrâns. Durere ce nu se poate amâna nici în
O ZI FĂRĂ MÂINE (POEME) de ANNE MARIE FIERARU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364851_a_366180]
-
care-l formulează Aposolul Pavel, potrivit căruia „Toate îmi sunt îngăduite, dar nu toate îmi sunt de folos. Toate îmi sunt îngăduite, dar nu mă voi lăsa biruit de ceva” . Hedonismul și imoralismul nu-l eliberează pe om, ci îl înrobesc și-l conduc la impas, într-o stare existențială fără ieșire. Elevul poate cunoaște acest fapt foarte ușor, dacă învață să așeze aceste concepții în cadrul unei perspective mai vaste și să le controleze prin criteriul timpului. În general intercalarea variabilei
PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361493_a_362822]
-
mult ca să mai scape de obsesia jocului? Ochelarii cârpiți cu leucoplast ai activistului Chiruță, fulgerară în soarele amiezii, electrizând atmosfera! - Țara fierbe domnule, poporul se ridică, cu dreaptă și legitimă mânie, împotriva silniciilor și abuzurilor puterii tiranice care ne-a înrobit și ne-a vândut străinilor, ca să-și umple ei burțile! Dar vă spun io! Plata e aproape și nu-i vom ierta! - Auzi colo, nțțț, nțțț, nțțț, eleeleee, spuse remarcabilul zoon politicon Vică, suflându-și nasul cu degetele, apoi ștergându
UN ET ÎN MAHALA de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1469 din 08 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352324_a_353653]
-
și alimentarea patimii curiozității, a vanității, a satisfacerii plăcerilor și a păcatelor de tot felul, după care ajungem la deznădejdea celui prins cu geanta de droguri, ori la cea a sinucigașului - toate acestea din cauza diavolului care a reușit să ne înrobească, din punct de vedere psihic, moral-duhovnicesc, sufletesc și trupesc prin anihilarea pazei asupra celor cinci simțiri!... Tendințelor bine cunoscute de instituționalizare, globalizare sau elitism, tinerii creștini trebuie să le opună smerita participare la suferințele, încercările și bucuriile celor mulți, acceptând
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]