394 matches
-
Bisericii să înființeze Biserici mitropolitane sui iuris, să le mute, să le desființeze și să le circumscrie teritoriul în limite determinate. Can. 156 - § 1. În decurs de trei luni de la hirotonirea episcopală sau, dacă a fost deja hirotonit Episcop, de la înscăunare, Mitropolitul este obligat să ceară Pontifului Roman paliul, care este semnul puterii sale mitropolitane și al comuniunii depline a Bisericii mitropolitane sui iuris cu Pontiful Roman. § 2. Înainte de punerea paliului, Mitropolitul nu poate convoca Consiliul Ierarhilor și nici hirotoni Episcopi
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
un numit, să primească hirotonirea episcopală. § 2. (= 382 § 2) Episcopul eparhial trebuie să ia în posesiune canonică eparhia în decurs de patru luni de la alegerea sau numirea sa. Can. 189 - § 1. Episcopul eparhial intră în posesiunea canonică a eparhiei prin înscăunarea legitimă, [ocazie] în care scrisoarea apostolică sau patriarhală de prevedere canonică se cite��te în public. § 2. Despre înscăunarea săvârșită se va întocmi un document care trebuie semnat de către însuși Episcopul eparhial împreună cu cancelarul și cel puțin doi martori, și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
decurs de patru luni de la alegerea sau numirea sa. Can. 189 - § 1. Episcopul eparhial intră în posesiunea canonică a eparhiei prin înscăunarea legitimă, [ocazie] în care scrisoarea apostolică sau patriarhală de prevedere canonică se cite��te în public. § 2. Despre înscăunarea săvârșită se va întocmi un document care trebuie semnat de către însuși Episcopul eparhial împreună cu cancelarul și cel puțin doi martori, și va fi păstrat în curia eparhială. § 3. (= 382 § 1) Înainte de înscăunare, Episcopul eparhial nu se va amesteca, cu nici un
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
canonică se cite��te în public. § 2. Despre înscăunarea săvârșită se va întocmi un document care trebuie semnat de către însuși Episcopul eparhial împreună cu cancelarul și cel puțin doi martori, și va fi păstrat în curia eparhială. § 3. (= 382 § 1) Înainte de înscăunare, Episcopul eparhial nu se va amesteca, cu nici un drept, nici prin sine însuși și nici prin altcineva, în conducerea eparhiei; dacă însă are vreo funcție în eparhie, o poate păstra și exercită. Articolul II Despre drepturile și îndatoririle Episcopilor eparhiali
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
și necesităților credincioșilor creștini care, cu toate că sunt înscriși în altă Biserică sui iuris, au fost încredințați grijii sale. Can. 208 - § 1. (= 400 § 1) Episcopul eparhial care își exercită puterea în limitele teritoriului Bisericii patriarhale, în decurs de cinci ani de la înscăunarea sa, va efectua vizita la Roma, dacă se poate împreună cu Patriarhul, pentru a venera mormintele Sfinților Apostoli Petru și Pavel și se va prezenta succesorului Sfântului Petru în primatul Bisericii universale. § 2. Ceilalți Episcopi eparhiali trebuie să efectueze vizita la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
poartă ca semn distinctiv cruce pe culion, cu camilafca neagră și are următoarele atribuțiuni: a) Convoacă și prezidează Sinodul mitropolitan; ... b) Prezidează alegerea de Episcopi sufragani; c) Hirotonește, împreună cu ceilalți Episcopi, conform canoanelor, pe Episcopii sufragani; ... d) Emite gramata pentru înscăunarea Episcopilor sufragani; e) Numește locțiitori de Episcopi, în caz de vacanță, la eparhiile sufragane; ... f) Acorda concedii Episcopilor sufragani, pînă la 30 zile; ... g) Vizitează colegial, cînd va găsi de bine, Episcopii din Mitropolie; h) Primește plângerile aduse împotriva Episcopilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
Sinod pentru examinarea și cercetarea canonica a alegerii. Articolul 131 Examinarea canonica a celor aleși se face de Sfanțul Sinod, iar confirmarea se face prin decret al Prezidiului Mării Adunări Naționale, dat la propunerea Guvernului în urmă recomandării Ministrului Cultelor. Înscăunarea și instalarea se fac potrivit datinelor Țării. Gramata de instalare a episcopilor se dă de către mitropolit, a mitropoliților de către Patriarh și a Patriarhului de care Sfanțul Sinod. În cazul în care cel ales nu este arhiereu, el se sfințește de către
EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
pus temelia celei mai mari catedrale din România, în municipiul Bacău, cu hramul “Înălțarea Domnului” și a continuat construirea ei până în anul 2001. În urmă reînființării Episcopiei Huși, Ioachim Vasluianul a fost ales Episcop al Husilor (în 4 iulie 1996), înscăunarea să făcându-se la 15 septembrie 1996. Din anul 1997 și până în prezent, a consolidat, restaurat și înfrumuset at catedrală episcopala din Huși, împreună cu reședința și cu toate dependințele acestui Centru Eparhial. Între anii1999-2004, a înălțat biserică Mănăstirii “Schimbarea la
Ioachim Mareș () [Corola-website/Science/308638_a_309967]
-
Pocuția sau despre operația realizată de medicii Johan Klingensporn de la Nuremberg, Ieronimo da Cesena de la Veneția și doftorul Șmil trimis de hanul tătarilor (care apar cu numele lor reale). Delavrancea se inspiră din aceste surse și în privința complotului boierilor și înscăunarea lui Bogdan; numele boierilor apar în trilogie sub numele lor istorice: Șandru, Costea, Trotușanu, Tăut, Șearpe, Cărăbăț, Toader, Arbore, Sima, Grozea, Hîrea). În "Viforul", sensul și funcția istorică a personajelor sunt răsturnate; Ștefăniță, domn autoritar, a înfruntat complotul lui Luca
Trilogia Moldovei () [Corola-website/Science/335839_a_337168]
-
din 1127, unificarea ducatului și comitatului a fost efectuată și intențiile lui Roger al II-lea pentru obținerea unei coroane prindeau contur. În ziua de Crăciun a anului 1130, Roger a primit de la antipapa Anacletus al II-lea avizul pentru înscăunarea deplină ca rege al Siciliei. În deceniul următor, Roger a fost reținut multă vreme de numeroasele rebeliuni care aveau loc din partea principalilor săi vasali: Grimoald de Bari, Robert de Capua, Rainulf al II-lea de Alife, Sergiu de Neapole etc.
Dinastia Hauteville () [Corola-website/Science/324450_a_325779]
-
să asedieze cetatea Neamțului, fiind învins în Bătălia de la Hindău. Iuga Ologul a rămas în istorie că domnitorul cu cea mai scurtă domnie-doar câteva luni (noiembrie 1399-iunie 1400). A fost primul constructor al celei mai vechi părți din Cetatea Albă. Înscăunarea nu a fost pe placul vecinilor, atât regele Poloniei Vladislav II Iagello și cneazul Lituaniei, Vitold, îl susțineau pe Ivașcu, fiul lui Petru Mușat, aflat la curtea lituaniană. Alexandru cel Bun a continuat să întrețină relații strânse cu polonezii. La
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
domnitorul apela tot mai des la mercenari, renunțând la cetele boierești. Cel care conducea Țară Românească sau Moldova se numea Domn (lat. "dominus"-stăpân). Era considerat că fiind stăpânul recunoscut al țării, iar boierii îl slujeau că vasali. În timpul ceremonialului înscăunării, boierii i se închinau și îi sărutau mâna. Domnul purta și titlul de "voievod" - comandant militar, fiind căpetenia voievozilor locali, care și-au unificat formațiunile lor politice și au format țară. De asemenea, domnitorul folosea particula ""Io""-cel dăruit de
Statele medievale românești () [Corola-website/Science/296803_a_298132]
-
ani. Deși nu există date sigure, se presupune că i-ar fi avut drept profesori pe Cristóbal Galán, José Sanz, Diego și Francesco Bruna. Moartea regelui Carlos al II-lea a avut ca urmare sfârșitul dinastiei austriece în Spania și înscăunarea lui Felipe al V-lea din Casa de Bourbon, act ce va declanșa începerea Războiului Spaniol de Succesiune. Triumful lui Felipe va avea ca rezultat expulzarea tuturor celor ce l-au susținut pe Arhiducele de Austria, printre aceștia numărându-se
José de Torres () [Corola-website/Science/329385_a_330714]
-
aprilie 1671, prin care Mănăstirea Socola vinde o poiană domnitorului Constantin Duca, în care sunt menționate numele a 10 călugărițe, dintre care cinci erau dascăle (învățătoare): ""dascala Maria și dascala Avrămia și dascala Lichirie și dascala Mălana și Mitrofana"". După înscăunarea sa, mitropolitul Veniamin Costachi al Moldovei a hotărât să înființeze un seminar teologic. La îndemnul său, domnitorul fanariot Alexandru C. Moruzi a dat la 1 septembrie 1803 un hrisov prin care s-a stabilit așezarea în chiliile Mănăstirii Socola a
Biserica Schimbarea la Față - Socola din Iași () [Corola-website/Science/311981_a_313310]
-
în Moldova urmărit de oastea turcească ce înaintează până la Bârlad, loc unde este înfrântă de domnitorul Moldovei. Evident că revenirea pe tron a lui Radu cel Frumos nu îi convenea deloc lui Ștefan, care, în martie 1474, reia eforturile de înscăunare a lui Laiotă. Această expediție se pare că nu a avut succes căci o nouă expediție este pornită în luna august a aceluiași an. Nu se cunoaște rezultatul luptelor din aceea vară însă, o lună mai târziu, Basarab cel Bătrân
Basarab Laiotă cel Bătrân () [Corola-website/Science/302055_a_303384]
-
taie calea unei armate turcești de 8000 de oameni ce se retrăgea din Moldova și îi zdrobește într-o luptă în care, cu mâna sa, taie capul pașei turc. Acestă luptă însă este și ultima dată împotriva turcilor căci după înscăunarea sa, Laiotă se duce să ceară pace direct sultanului așa cum recunoaște într-o scrisoare către brașoveni. Ultimul domnitor al Țării Românești care bate monedă proprie, emisiunile monetare ale acestuia, ducați de tipul celor emiși de Radu ce Frumos, în ziua
Basarab Laiotă cel Bătrân () [Corola-website/Science/302055_a_303384]
-
încercare în timpul crizei de la Beslan. Împreună cu soția sa Jane, a făcut o vizită papei Ioan Paul II, lucru nemaiîntâlnit pentru un arhiepiscop de Canterbury de dinainte de Henric VIII. A participat atât la înmormîntarea papei Ioan Paul II, cât și la înscăunarea lui Benedict XVI. În noiembrie 2005, 14 primați (din cei 38) anglicani din diferite țări africane i-au trimis o scrisoare deschisă, criticându-i poziția liberală față de homosexualitate. În același timp, Rowan Williams este considerat conservator de către episcopii americani.
Rowan Douglas Williams () [Corola-website/Science/299493_a_300822]
-
nu se transmitea și asupra Moldovei, fiind vorba de o suzeranitate personală între Casimir și Ștefan, nu între țări independente. Totuși, ea putea servi ca pretext de înlăturare a unui vasal infidel drept încercare de a modifica statutul Moldovei prin înscăunarea unui alt nobil. Casimir s-a stins în curând din viața, lăsând cinci fii: Casimir, care în loc să devină rege a ales o viață clerică, Vladislav II, care prin căsătorie a unit temporar regatele Boemiei și Ungariei, Ioan Albert, Alexandru și
Bătălia de la Codrii Cosminului () [Corola-website/Science/303542_a_304871]
-
între cele două imperii, fondată ideologic pe exclusivismul ideii imperiului și pe pretenția celor două împărății de a moșteni Roma, întemeiată politic pe interesele contradictorii ale celor două puteri în Italia de sud. Otto I, care cu un an înainte de înscăunarea lui Phokas, primise la Roma coroana imperială și-și supusese aproape toată Italia, trimitea în jurul anului 968 o ambasadă la Constantinopol în vederea unui angajament amiabil asupra posesiunilor italiene care îi lipseau. Ambasadorul său, episcopul de Cremona, Liutprand, care venise în
Nicefor al II-lea Focas () [Corola-website/Science/311404_a_312733]
-
țăranilor li se părea ceva oribil, de neînțeles, neconform cu dreptul feudal, o măsură abuzivă, de aceea, cruciații aflați la Verona l-au primit cu simpatie pe tânărul Alexios. Fiul nefericitului Isaac al II-lea, în căutarea de ajutoare pentru înscăunarea tatălui, făcuse întâi un popas în Germania la împăratul Filip de Suabia, căsătorit cu sora lui Alexis și deci ruda sa apropiată. Cumnatul i-a promis tot sprijinul cu condiția să fie susținut și de italieni. Astfel ajunsese Alexis la
Alexios al III-lea Angelos () [Corola-website/Science/316367_a_317696]
-
agrement este Wurstlprater. Această amenajare datează din secolul al XIX-lea. Cea mai apreciată atracție a parcului o constituie Roata Uriașă (Riesenrad), ce are o înălțime de 65 metri și a fost inaugurată în 1896/1897 cu ocazia sărbătoririi jubileului înscăunării împăratului Franz Josef. Ea a fost aproape complet distrusă în timpul celui de-al doilea război mondial dar reconstruită după aceea. În apropiere se găsește gara principală pentru trenulețul liliputanilor. Trenulețul parcului datează din anul 1928 și efectuează o cursă de
Viena () [Corola-website/Science/296758_a_298087]
-
între 1457-1469, este caracterizată de acțiunile politice și militare pentru recunoașterea externă și consolidarea domniei. În acest sens erau vizate întărirea poziției Moldovei pe scena regională și recâștigarea libertății de acțiune a țării, simțitor îngrădită în deceniile anterioare. Imediat după înscăunare au loc ciocnirile cu polonii care-l adăposteau pe Petru Aron și cu care avea să încheie pace în 1459. Urmează încercările de cucerire a Chiliei, luptele de la Baia cu Matei Corvin, de la Lipnic cu tătarii și atacul Țării Românești
Ștefan cel Mare () [Corola-website/Science/297119_a_298448]
-
rămas la conducerea “Cassei de Depuneri si Consemnatiuni” pâna în 1866. Din 1865 Eric Winterhalder colaboreaza la ziarul Contemporanul luând parte activă la campania dusă de acest ziar împotriva lui Alexandru Ioan Cuza și a reformelor sale economico-sociale. Totuși, după înscăunarea principelui Carol, Eric Winterhalder se retrage din viața politică. În 1869 părăsește România și se reîntoarce în Austria. Eric Winterhalder moare în 1889 la Krutzendorf, lânga Viena.
Eric Winterhalder () [Corola-website/Science/306127_a_307456]
-
eroului principal -„Soarele Moldovei" - a cărui măreție conferă dramei caracter poematic. Fiecare scenă din cele patru acte constituie o relevare a acestei măreții. Din lunga domnie a lui Ștefan cel Mare, sunt alese câteva momente: o luptă, un complot boieresc, înscăunarea lui Bogdan, moartea voievodului. Fiecare moment este arhetipal, împreună alcătuind imaginea grandioasă a creatorului de istorie, a justițiarului, a omului, a tatălui. „Soarele Moldovei" este văzut din mai multe unghiuri: fetele de la curtea domneasca îl numesc „Măritul", „Slăvitul" și „Sfântul
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
Cată să observăm că armenii știau a se arăta în împrejurările cele mai momentoase destul de buni patrioți români spre a fi meritat cu totul dreptul unei asemenea distincțiuni". Printr-un hrisov datat 30 iulie 1401, Alexandru cel Bun a încuviințat înscăunarea unui episcop armean în Suceava, capitala principatului său, ceea ce dă dovada existenței unei mai vechi și bine orgaizate colonii de credincioși armeni. Documentul, semnalat încă în 1842 de un istoric al armenilor din Polonia, K. Zacharjasewicz, în arhiva Episcopiei armene
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]