1,000 matches
-
Tshinag nu e remarcat doar pe piața cărții, ci și în viața socială. Aparițiile sale în public, pe care, din principiu, le face înveșmântat în haine tradiționale tuvine, atrage multă lume. Deoarece s-a răspândit vestea că acest scriitor și șaman face mult mai mult, decât o simplă lectură. Textele sale devin o celebrare, "afundând", parcă, autorul într-un gen de melopee meditativă. De altfel, una dintre aceste apariții publice o comentează, în jurnalul său (octombrie 2005), și Andrei Pleșu: ŤInterviu
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
celebrare, "afundând", parcă, autorul într-un gen de melopee meditativă. De altfel, una dintre aceste apariții publice o comentează, în jurnalul său (octombrie 2005), și Andrei Pleșu: ŤInterviu televizat cu un scriitor mongol de limbă germană (Galsan Tschinag). Se declară șaman - inițiat încă din copilărie de o bunică - și definește șamanismul ca "mod de a fi în dialog permanent cu spiritele tuturor lucrurilor: un apogeu al comunicării, o doctrină a comunicării universale". Vorbește, apoi, despre rolul esențial pe care ar trebui
Un important scriitor mongol: Galsan Tschinag by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/7350_a_8675]
-
vestul Chinei, în luna mai, s-au descoperit două perechi de pantaloni de călărie, cei mai vechi din lume, confecționați în urmă cu 3.300 de ani, scrie descopera.ro. Potrivit China Daily, pantalonii ar fi fost purtați de doi șamani dintr-un trib nomad din acea zonă, aflată în zilele noastre în centrul regiunii Xinjiang din Asia Centrală. Autorii descoperirii, membri ai unei echipe internaționale de arheologi, au precizat că aceste articole vestimentare din lână, decorate cu motive simetrice, au fost
Descoperire istorică, în China: Sunt cei mai vechi din lume by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/62136_a_63461]
-
șaradă psihotropă, a poemului Riga Crypto și lapona Enigel. „Regele ciupearcă" ar fi, conform acesteia, arhicunoscutul burete din reprezentările infantile Amanita muscaria, zis, popular, și muscariță sau pălăria șarpelui, în vreme ce nordica sa pasiune ar ascunde, după tot tipicul, o femeie șaman (pp. 225234). Trecând de la Barbu la Mateiu Caragiale, o lămurire care face toți banii aduce Andrei Oișteanu în privința câtorva pasaje din Craii de Curtea Veche. Celebra formulă a potenței lui Pașadia (rezumată cu cinism de Pirgu prin „miambal și magiun
Iluziile literaturii române by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6134_a_7459]
-
Andrei Moisoiu (Google) VEZI ȘI: Moș Crăciun - legendă șamanilor despre ciupercile halucinogene Diavolul, spiritul antihristic, a născocit un personaj fantomă, pe Moș Crăciun, spre a fura slavă Domnului. În toate vitrinele îl vezi zugravit. Unele magazine plătesc bine pe anumiți oameni, care să-și pună barbă albă, să îmbrace
Teoria conspirației care îl distruge pe Moș Crăciun. Moș Nicolae și Satana, roluri importante în apariția bătrânelului iubit de toată lumea by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/62909_a_64234]
-
terapia catharsisului. Cred în importanța imaginilor reprezentative care vindecă cu imagini și gesturi prin care oamenii își pot proiecta viețile necunoscute. Existența miturilor îi ajută pe oameni să se situeze, dând sens existenței lor. Uneori poetul e comparat cu un șaman care vindecă boli cântând și căutând sufletul bolnavului care s-a rătăcit în rădăcini pline de tenebre. Când scriem e un act natural spontan.Dar noua scriere e aproape eliberată de acest natural plasându-se în toiul strigătelor fără să
Birgitta Trotzig: „Mă identific atât cu binele, cât și cu răul, cu negrul, ca și cu albul“ () [Corola-journal/Journalistic/5421_a_6746]
-
ne rămâne necunoscut?” Și o frază chiar de a lui Beuys: „Actul meu creator este întreg procesul trăirii”. Am citit și alte lucruri despre el și munca lui: „Se îmbrăca și se comporta într-un mod foarte special...Ca un șaman...Arta era, pentru Beuys, un mijloc de autovindecare și de transformare socială...El considera că, atunci când reprezenta ritualurile inventate de el, reușea să influențeze și lumea din jurul său...” Îmi închid computerul. Dar încă nu reușesc să uit de coiot. De
Două povestiri de Sônia Coutinho () [Corola-journal/Journalistic/5357_a_6682]
-
sfîrșit, există întuneric și lumină, există cald și rece, există umed și uscat, există jubilație și prăbușire, cer și pămînt, viață și moarte, iubire și ură, armonii și conflicte, infern, paradis, aer, foc, sînge, clorofilă, vitalitate și pustiu, există întemeietori, șamani, magi, iluminați, există Goethe și Newton, există tot ceea ce se poate atinge și tot ceea ce se poate imagina. Culoarea este Universul, în toată indeterminarea sa, este explozia și coagularea, incandescența și stingerea, este gaura neagră, pitica albă și deplasarea spre
Culoarea, între geometrie și incantație by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6654_a_7979]
-
de 24 spre 25 decembrie, Antropologul John Rush a explicat că ideea de Moș Crăciun pe care o avem în prezent a apărut cu sute de ani în urmă în Siberia și zona Arctică. Potrivit legendelor, Moș Crăciun este un șaman modern, care a consumat ciuperci halucinogene și alte plante pentru a comunica cu lumea spiritelor. Teoriile șamanilor expun ideea unui Moș Crăciun care cobora prin acoperiș cu un sac plin de ciuperci halucinogene ce erau oferite drept cadouri în lunile
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
o avem în prezent a apărut cu sute de ani în urmă în Siberia și zona Arctică. Potrivit legendelor, Moș Crăciun este un șaman modern, care a consumat ciuperci halucinogene și alte plante pentru a comunica cu lumea spiritelor. Teoriile șamanilor expun ideea unui Moș Crăciun care cobora prin acoperiș cu un sac plin de ciuperci halucinogene ce erau oferite drept cadouri în lunile reci de iarnă. "Potrivit legendelor, până acum câteva sute de ani, șamanii și preoții legați la vechile
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
comunica cu lumea spiritelor. Teoriile șamanilor expun ideea unui Moș Crăciun care cobora prin acoperiș cu un sac plin de ciuperci halucinogene ce erau oferite drept cadouri în lunile reci de iarnă. "Potrivit legendelor, până acum câteva sute de ani, șamanii și preoții legați la vechile tradiții adunau o specie de ciuperci halucinogene (Amanita muscaria), pe care le uscau și le ofereau drept cadouri în timpul solstițțiului de iarnă. Deoarce zăpada bloca ușile și ferestrele, locuințele aveau o deschidere în acoperiș, prin
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
în pădurile de conifere. Oamenii tăiau un brad, îl aduceau în casă și sub el puneau cadouri frumos împachetate în amintirea brazilor sub care creșteau "ciupercile magice" ce le ofereau buna dispoziție. Referitor la reni, cercetătorii au descoperit că asemeni șamanilor, animalele preferă să consume ciupercile halucinogene găsite în pădure. Se pare că de aici a apărut ideea că renii lui Moș Crăciun zboară. Potrivit credințelor șamanice, există un spirit de origine animală care călătorea cu reni atunci când erau în transă
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
a apărut ideea că renii lui Moș Crăciun zboară. Potrivit credințelor șamanice, există un spirit de origine animală care călătorea cu reni atunci când erau în transă, a susținut antropologul. John Rush și-a motivat descoperirea prin asociere cu teoriile despre șamani, dar și prin faptul că antropologul nu poate găsi alt motiv pentru care Moș Crăciun locuiește la Polul Nord.
Moș Crăciun - legenda șamanilor despre ciupercile halucinogene by Căloiu Oana () [Corola-journal/Journalistic/65273_a_66598]
-
Angelo Mitchievici Filmul este o salată în care găsești de toate, Cameron a mestecat toate clișeele și le scuipă ca un șaman în fața audienței mesmerizate de efecte, culori și sunete, scoțând din joben iepurele clasic, mai puțin urechile ascuțite de naviit. Aici nu mai contează de mult conținutul, ci ambalajul, iar ambalajul 3D îți ia ochii cu toată acea floră exotică, fluorescentă
Avatarul soldatului Jake by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6582_a_7907]
-
pian și orchestră cu Misha Katz dirijor, la Sala cu orgă. Am ascultat cu sufletul. Am descifrat, mai bine, complicitatea acestor personalități diferite, relația lor ciudată și profundă. Mi s-a părut că mă însoțesc cu doi vrăjitori, cu doi șamani care îmi spun povestea lumii. Iubirea și păcatul erau în felul lor de a înțelege muzica. Într-o sală arhiplină, miracolul a coborît încet, încet, a ordonat haosul din noi, ne-a eliberat de orice strat rezidual și ne-a
2011 by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5024_a_6349]
-
cum ar fi arătat următorul său omagiu adus maestrului. Tonul acestuia ar putea fi configurat, virtual, pe baza textelor publicate după moartea lui Eliade. Înainte, între momentele când îl vedea ca pe un maestru taoist sau zen, Eliade era un șaman sau un mistagog. Uneori îi scotea în evidență fața de „sfânt”. Într-unul din primele texte publicate după moartea lui, Culianu îl compară cu un călugăr creștin, așa cum era înțeles de Meister Eckhart. El insistă asupra înțelepciunii sale (cea tainică
Inima înțeleptului și statuia lui – Contribuții la exegeza lui Eliade – by Liviu Bordaș () [Corola-journal/Journalistic/4625_a_5950]
-
În viziunea sa, acesta ar consta într-un „nucleu liric”, adică într-o „pulsație necontenită a mărturisirii”, iar raportul dintre centrul și periferiile romanului ar reprezenta raportul dintre „mărturisire și invenție”. Plecând de la teoria jocurilor (Monopoly, bridge etc.), Horia Gârbea („Șamanul și jocurile”) a subliniat limitarea strategiilor autorului de roman. Concluzia: „Romanul se scrie, nu este scris”. Comunicarea sa a stârnit puncte de vedere contradictorii. Nicolae Manolescu a ținut să precizeze că nerespectarea determinărilor nu produce neapărat o „ciulama inmanjabilă” (cum
Colocviul romanului românesc by Gabriela Gheorghișor () [Corola-journal/Journalistic/4642_a_5967]
-
căror ștaif trebuia să respecte exigența cercurilor academice, le strînge aici cu minuție. În totul dăm peste o încrengătură de figuri insolite, culese din toate credințele: îngeri căzuți, zeițe incestuoase, demiurgi răi, catalepsii care îi mută pe inițiați la stele, șamani cu rol de receptacule divine, infernuri terestre, arhonți rîvnind la femei siderale, libații și îmbăieri purificatoare, răpiri celeste și căderi în trup - în totul o lume de himere la care cititorul privește cu o curiozitate contrariată, din neputința de a
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
strălucirea interpretativă a lui Heinrich Zimmer, spre a face psihologie abisală în marginea unor povești anodine, și nici tonul sibilinic al lui Vasile Lovinescu, spre a înmărmuri prin substratul ocult al unor basme banale. Într-un cuvînt, Culianu face teoria șamanilor fără a fi el însuși șaman. E limitarea inerentă de care e atins un cercetător care face din religie un obiect de analiză, și nu o sursă de mîntuire. Culianu e doctrinar în sens laic, fără predilecții profetice și fără
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
spre a face psihologie abisală în marginea unor povești anodine, și nici tonul sibilinic al lui Vasile Lovinescu, spre a înmărmuri prin substratul ocult al unor basme banale. Într-un cuvînt, Culianu face teoria șamanilor fără a fi el însuși șaman. E limitarea inerentă de care e atins un cercetător care face din religie un obiect de analiză, și nu o sursă de mîntuire. Culianu e doctrinar în sens laic, fără predilecții profetice și fără apetit pentru gînduri inspirate. Un intelectual
Îngeri și tenebre by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4526_a_5851]
-
nu pot să nu mă gândesc la Samson. A suferit oare Samson de o leucemie sau de un cancer? I s-a administrat un medicament sau a urmat o chimioterapie rudimentară? În epoca în care se pare că a trăit, șamanii și vindecătorii utilizau diferite extrase naturale de tisă sau de brebenoc contra a ceea ce noi numim cancer iar lor li se părea ceva foarte misterios. Asta l-ar fi făcut pe Samson să rămână fără podoaba capilară și să orbească
Știință și religie () [Corola-journal/Journalistic/3821_a_5146]
-
Iulian Bol Poet al sentimentului metafizic (Șamanul Albastru, Ochiul alb al reginei , Iisus cu o mie de brațe, Portret de femeie și Dansul cu moartea), Varujan Vosganian este și un prozator de mare succes, cu volumul de nuvele Statuia Comandorului și, mai ales, cu romanul Cartea șoaptelor
Scriitura ca depoziție by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3121_a_4446]
-
obișnuințele, nu mai e în pas cu epoca. Dar cînd vezi cu cîtă siguranță își susține ereziile nu se poate să nu te întrebi dacă nu cumva adevărul e de partea lui. Iar detaliul neplăcut că Celibidache seamănă cu un șaman căruia intuițiile îi depășesc putința de exprimare nu are darul de a-i compromite ideile. Dirijorul e un posedat ale cărui convingeri rămîn valabile în ciuda greutății cu care-și găsește argumentele. Ideile îi sunt nefirești, avînd ceva deplasat și atipic
Sunetul crud by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3202_a_4527]
-
altor motivații, dau senzația de corp străin în armonia întregului. Prezența lor e oțioasă și aduce a gratuită îndopare a conținutului. Chiar lăsate deoparte, ele nu aduc impietate viziunii maniheiste. O figură ambiguă a folclorului românesc este solomonarul, genul de șaman înzestrat cu puteri nefirești, al cărui rol e de a influența fenomenele meteorologice, împotrivindu-se astfel demonilor climatici. Solomonarul e vraciul cu înfățișare de sihastru cerșetor, călătorind pe nori spre a căuta balaurii cerului. „Imaginea zborului solomonarului prin văzduh pe
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
înțelesuri, iar lucrurile cu adevărat neprețuite au puterea ascunsă de a simboliza acel spațiu magic, nedefinit, al lumii de dincolo de lume, își spunea arhitectul Tiberiu Manicatide, în timp ce vagonul metroului 12, cu care călătorea, părăsea stația Concorde. ... Pentru a vindeca ființele șamanii togolezi de etnie kabre rostesc incantații și aruncă prafuri colorate, preparate din plante, asupra umbrelor pe care soarele ființelor le lasă pe pământ. Rose Ndiaye merge îngîndurată pe Boulevard de Rochechouart și își amintește de unul dintre acești șamani care
Porumbelul din metrou by Silviu Lupașcu () [Corola-journal/Imaginative/15400_a_16725]