185 matches
-
Decizia Sfatului Țării de la Chișinău, for legal constituit, din 27 martie/9 aprilie 1918, de unire a Basarabiei cu România, a fost adoptată în condiții extrem de complicate, generate de mersul operațiilor militare, după aproape patru ani de război, de căderea țarismului și de succesul mișcării bolșevice din octombrie 1917, în timp ce România rezista cu greu pretențiilor Puterilor Centrale, consemnate în Preliminariile de la Buftea (20 februarie/5 martie 1918) și în Pacea de la București (24 aprilie/7 mai 1918). Unirea cu România decurgea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
într-o regiune unitară indivizibilă, iar pe de altă parte, având în vedere interesele economice ale țării, arată poporului ucrainean nedreptatea amestecului Ucrainei în treburile Moldovei. Republica Moldovenească ca și cea Ucraineană mult timp au suferit sub regimul crud al țarismului, ambele au trecut calvarul luptei pentru libertate, și când scopul a fost atins, când amîndouă republicile au devenit independente și neatârnate, în care condițiuni se creează posibilități pentru dezvoltarea popoarelor lor, Moldova cu amărăciune află despre tentativele surorii ei mai
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
luminile ce le urmărește, să-i dai mai mult chiar de cât îți cere, pentru că prin el vorbești și luminezi publicul mare, care va ști adevărul așa cum este în realitate. Noi, ziariștii din Basarabia, am dus-o mai greu pe timpul țarismului, dar acum toate le-am pus la o parte și nu ne gândim decât la viitorul țărișoarei și al poporului nostru. În silințele noastre de a ne alcătui statul, avem de luptat cu mari și numeroase greutăți și cea mai
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
întreagă, a doua zi după un război întreprins cu eforturi mult deasupra forțelor sale, a văzut cu profundă emoție prăbușirea Imperiului Rusiei și eliberarea populației românești din Basarabia pe care, în plină Europă și în plin secol al XX-lea, țarismul o izola și oprima încă prin procedee asiatice. Pentru fiecare român a constituit aceasta singura bucurie a acestor ani de doliu și tristețe, iar Guvernul Regal n-a avut de la început decât singura dorință de a vedea Basarabia bucurându-se
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
se plânge. Guvernul Regal se limitează să constate că declarațiile presupuse astăzi ca inexacte concordau odinioară pe deplin cu modul de a vedea și de a acționa a guvernului Ucrainei, care condamna atunci politica de acaparare și de cuceriri a țarismului. Nu este de prisos să-și reamintească că numitul guvern nu ridica atunci nici o pretenție cu privire la Basarabia și că avusese grijă să declare că Nistrul forma una din frontierele Republicii Ucrainiene. Guvernul Regal respinge în maniera cea mai categorică acuzațiile
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
se obliga a ne apăra granița pe Nistru a Moldovei. I-am amintit de Tratatul din 1711, prin care Petru cel Mare recunoștea față de Dimitrie Cantemir acea graniță. I-am arătat că înainte de a ajunge pentru un secol sub stăpînirea țarismului, Basarabia a fost cinci secole parte integrantă a patrimoniului românesc. I-am expus apoi modul în care a fost răpită Bucovina și împrejurările în care această provincie, care nu a cunoscut niciodată dominația rusească, a hotărît să se unească cu
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
totdeauna să-l umple străinii. Boieri ambițioși veneau să cucerească tronul cu ajutor străin, meteahnă exploatată magistral de Imperiul Otoman sute de ani. Când Dimitrie Cantemir a crezut că se poate îndrepta către alt stăpân, în 1711, iluzionându-se că țarismul este un imperiu civilizator (ca ortodox ce era), el a produs schimbarea domniilor pământene cu cele fanariote: "Discordia dinlăuntru, lipsa unor dinastii constante au transformat țara aproape în pașalâc."20 Cantemir a căzut în capcana propriei teoriei a celor două
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
mai rămas din Basarabia, în actuala Republică Moldova, deși pare mai apărată decât Bucovina, prin bruma de independență dobândită după desfacerea U.R.S.S., arată că încrederea în trăinicia poporului român este mai slabă în fața doctrinei moldovenismului decât a fost sub țarism și sovietism. Nu e de mirare, de vreme ce și elitele politice și culturale din Țară își fac un titlu de glorie din a nu mai fi românești, lovind în marile valori naționale, Eminescu fiind în prim-planul atacurilor celor vlăguiți spiritual
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
livii, crevinii și cum [î]i mai cheamă, nu vor fi aflând cu mult mai sus decum îi va fi găsit episcopul Albrecht la a[nul] 1200." Poetul, așadar, nu mai cade în capcana mult învățatului Dimitrie Cantemir să considere țarismul un alt tip de imperiu decât cel otoman. Mimarea Europei occidentale, începând cu Petru I, n-a dus la o veritabilă aculturație, căci tendințele expansioniste s-au acutizat sub masca unui misionarism creștin: Astfel misiunea istorică de care se face
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în aceea că, în context, el considera bolșevismul ca susținător al emancipării popoarelor din imperiu. Așa și părea într-o primă fază a revoluției, ceea ce a și îngăduit asumarea "autonomiei" basarabene. Dar, pe termen lung, nu a întrevăzut, atunci, perpetuarea țarismului sub obrăzar comunist, el crezând că "maximaliștii" vor opta pentru o adevărată democrație și vor accepta generoși unirea Basarabiei cu Țara. Există, desigur, o ambiguitate din partea guvernului român refugiat la Iași, pe care Stere o sancționează astfel: "Așadar, campania românească
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
și fost."190 De căderea Imperiului Țarist a depins și căderea Imperiului Habsburgic: "Austria a căzut în momentul când nu mai era picior de soldat rus pe teritoriul ei, dar după ce a izbucnit revoluțiunea în Rusia, după ce s-a prăbușit țarismul. Și din prăbușirea Rusiei a rezultat prăbușirea Austro-Ungariei."191 Stere argumentează că și Tratatul îndelungat cu Puterile Centrale, reînnoit în 1913, avea ca prioritate Basarabia în realizarea idealului național, Ardealul însuși recunoscând această prioritate: "Da, dlor, toată politica de 40
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
-lea. Arsenalul de "argumente" al țarilor, dezinformarea, mistificările, fraudele, pretinsa "onoare" vor fi preluate integral, dar cu "îmbunătățiri", de către liderii bolșevici care s-au succedat până la Vladimir Putin, el însuși provenit din rândurile KGB-ului. De altfel, continuitatea imperială dintre țarism și comunism a fost recunoscută și asumată chiar declarativ de Stalin. Un document identificat și valorificat recent de Gheorghe Buzatu, reproduce, în consemnarea de jurnal a lui Gheorghi Dimitrov, cuvintele rostite de Stalin la un toast din 7 noiembrie 1937
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Golubițki, rămâne, deocamdată, o rara avis. Totuși, e un început de spargere a unanimității mitice în care trăiește încă Marea Rusie. XIV. Vă așteptăm de 22 de ani!" Ceea ce am relatat în capitolul anterior n-a fost decât începutul prelungirii țarismului în bolșevism. "Pierdută" în 1918, prin întoarcerea la matca firească a etnicității ei, Basarabia va continua să rămână obsesia "onoarei" moștenitorilor Kremlinului: Lenin, Troțki, Stalin, Hrușciov, Brejnev, Cernenko, Andropov, Gorbaciov, Elțân, Putin, Medvedev. Această obsesie va determina prelungirea Războiului de
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Moscovei. Golițân prezenta independența României ca pe înșelătoria secolului, întrucât Bucureștiul ar acționa exclusiv la comanda Moscovei, ca sluga ei cea mai fidelă. Influența acestei teorii a fost extraordinară, ducând la apogeu "legenda neagră" privitoare la România, legendă pe care țarismul, bolșevismul și maghiarismul o întrețineau de câteva secole, rivalizând cu "legenda neagră" a Spaniei din epoca medievală. Alfredo Alvar definea "legenda neagră" ca fiind "distorsionarea atentă a istoriei unei națiuni, perpetuată de inamicii ei, pentru a o învinge. O distorsionare
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
179. 253 Ibidem, p. 185. 254 Ibidem, p. 195. 255 Ibidem, p. 208. 256 Apud, p. 209. 257 Ibidem, p. 228. 258 Ibidem, p. 243. 259 Traducerea a apărut la Editura Academiei, în 1964. 260 Friedrich Engels, Politica externă a țarismului rus, în Karl Marx și Friedrich Engels, Opere, vol. 22, Editura Politică, București, 1965, pp. 28-29. 261 Larry L. Watts, op. cit., p. 245. 262 Ibidem, p. 248. 263 Ibidem, p. 259. 264 E vorba de cunoscuta declarație a lui Lucrețiu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
spiritual remarcabil. La Chișinău s-a realizat, grație eforturilor lui Gala Galaction și Vasile Radu, a doua mare traducere a Bibliei din cultura noastră. / " Nu reparasem drumurile"? Altă acuză infamantă, din fericire fără suficient fundament. După 106 de "oblăduire" rusească, țarismul lăsase doar 150 km de șosele continue. În doar două decenii românii au construit 312 km șosele, cu 4105 poduri; în plus, s-au construit și pavat numeroase drumuri astfel că în 1940, când "țarii roșii" "eliberau" iarăși Basarabia, lungimea
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
și un apel la împărtășirea speranței 66. La rândul lui, Shimon Bernfeld, rabin și erudit, publică în trei volume antologia intitulată Cartea lacrimilorjjjj, după un Prim Război Mondial criminal care antrenează distrugerea a numeroase centre evreiești din Europa Răsăriteană, prăbușirea țarismului și pogromurile care o însoțesc, mai ales cele din 1918-1920, în care au murit 200000 de persoane, adică 10% din populația evreiască. Bernfeld datează prefața cărții la 9 av 5683/1923, adică ziua tradițională de doliu și comemorare a marilor
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Primul Război Mondial, prăbușirea Austro Ungariei în Galiția a făcut posibilă recuperarea Bucovinei, așa cum dezmembrarea lui în Câmpia Panonică a permis unirea cu Transilvania. Rusia nu a putut să profite pentru că trecea, la acel moment, prin prefaceri cumplite odată cu abolirea țarismului. În zonă și-a refăcut apariția Polonia, o țară aliată cu care ne-am propus să stăvilim puhoiul sovietic. Din păcate, chiar împreună, nu am fost suficient de puternici pentru a-l îndigui. Astfel, după al Doilea Război Mondial, Moscova
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
de integrare regională care să concureze UE (aflată în plină criză). Deși i se spune Uniunea Eurasiatică, în realitate, e vorba de același Sfânt imperiu mongol de națiune rusă... Să nu uităm că la fondarea acestei împărății apărute în vremea țarismului, au contribuit din plin familii de boieri provenind din rândul tătarilor creștinați 69. Imperiul a funcționat și sub URSS, chiar dacă i s-a negat caracterul religios de către regimul comunist ateu. Sfântul imperiu mongol de națiune rusă își are originile în
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
să vedem care sunt realizările sale. După opt ani de administrație Putin, Rusia este o imitație de democrație ce ascunde, tot mai prost de altfel, o autocrație, un sistem oligarhic corupt și birocratic, parcă specific acestei țări încă din vremea țarismului. Parlamentul, partidele politice, sin-dicatele și alte organizații sau instituții specifice democrației sunt de fapt niște simple forme fără fond. Firava opoziție și, ici-colo, cîte o voce dizidentă sunt tolerate pentru a salva aparențele, sunt părți ale scenariului. Pe termen lung
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
un "despotisme oriental à la française". Revoluția trebuia deci înfăptuită de acum înainte. Cât privește triumful, el se referă la intelighenția rusă, care descoperea concomitent că "barbaria" ce i se imputa din afară nu era definitorie pentru identitatea ei. Desigur, țarismul oprima societatea civilă, dar aceasta dădea semne de resurecție, ne asigură ideologii poporanismului, îndeosebi Herzen și Bakunin, de care autoarea s-a apropiat foarte mult. Impasul în care se găsea lumea franceză nu privea deci Europa toată. La Londra, o
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
căror texte ideologizante au fost citite cam prea asiduu și la noi, i‑au imputat lui Dostoievski polemica ascunsă cu Cernîșevski și Nekrasov și faptul că n‑a descoperit la aceștia „sensul revoluționar‑democratic, mai ales în condițiile luptei cu țarismul și cu rămășițele, încă viguroase, ale regimului iobăgesc“3. Ruptura între Însemnările din subterană și antropologia dostoievskiană anterioară nu este chiar atît de spectaculoasă. Fie și numai toposul cămăruțelor întunecoase și sordide în care locuiesc foștii săi visători ne indică
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
să vedem care sunt realizările sale. După opt ani de administrație Putin, Rusia este o imitație de democrație ce ascunde, tot mai prost de altfel, o autocrație, un sistem oligarhic, corupt și birocratic parcă specific acestei țări încă din vremea țarismului. Parlamentul, partidele politice, sindicatele și alte organizații sau instituții specifice democrației sunt de fapt niște simple forme fără fond. Firava opoziție și, ici-colo, cîte o voce dizidentă sunt tolerate pentru a salva aparențele, sunt părți ale scenariului. Pe termen lung
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
izbânzile comunitariste "exemplare" ale bolșevicilor Rusiei de la începutul secolului trecut, pe care le-au "aplicat creator" în efemerele lor republici populare. De fapt, cruzimile războiului civil de după revoluția din octombrie 1917 au refăcut cu mare succes "Închisoarea popoarelor" a vechiului țarism. S-a creat sistemul noilor republici sovietice, croite și răscroite pe tiparele confruntărilor dintre "roșii" și "albi", dintre "proletari" și "culaci", dintre "socialism" și "capitalism", încheiate cu descompunerea colosului în anul 1991. Primele patru dintre fostele republici au fost reunite
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
după dobândirea independenței au apărut dispute interne pe considerente etnice, religioase și lingvistice. Așezate la periferia estică a Imperiului, Țările Române au avut un amestec mai redus cu etniile asiatice și mai intens cu etnii provenite din celelalte două imperii: Țarismul (Țar, de la Cezar) în Nord-Est și Habsburgii în Vest. Migrațiile unor seminții turcice au fost mai mari spre Dobrogea și nesemnificative spre Muntenia, Moldova-Bucovina și Transilvania. Așezate mai spre centrul Europei, Transilvania și Bucovina au stat sub influențele sașilor, secuilor
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]