187 matches
-
turnător, dar alt argument tare nu aveam să-l sperii pe Pândele să ne ducem de mână la Miliție să spunem totul, cu orice risc, orice mi s-ar întâmpla, ar fi mai dulce decât robia în care intrasem în țigănia din Ferentari. Pândele când a văzut că-i lata, a admis să mergem la Miliție și să dăm totul în vileag. A doua zi cu noaptea-n cap, ne făceam și noi loc mai mult cu coatele într-un codoi
ACCIDENT DE CIRCULAŢIE de OVIDIU CREANGĂ în ediţia nr. 139 din 19 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344312_a_345641]
-
asumării și obligării poporului român de a accepta termenul de Rom Deși autonimul Rom este real și aparține romilor (indieni) care au devenit și ei țigani (sclavi) în Țările Române, înaintea romilor au fost și alte etnii în starea de țigănie/sclavie. Adică, africani din Etiopia (harapi), egipteni, athinganoi, sirieni, bulgari, tătari, etc.. Toate aceste rase mai mult sau ma puțin negroide primeau indiferent de originea lor geografică numele de ȚIGAN, care însemna SCLAV. Cu timpul rasele acestea și-au uitat
ASUMAREA ETNIEI ROME>>> SECRETAR DE STAT RRROM? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343911_a_345240]
-
interzisă dar, la capitolul istoria romilor se practică, romii nu pot spune nimic. Și noi ne amintim încă multe despre istoria noastră. Și când eu am venit cu DESCOPERIREA că în Țările Române în afară de romi în starea de robie numită ȚIGĂNIE au fost înrobite și alte etnii din alte zone decât India, toți sunteți ori-Pilați. Vă spălați pe față în public cu cerneala care se diluează de pe diplomele voastre sub forța argumentelor istoriei României. Vă este teamă că posturile de frunte
KASHTALEII, VĂTAFII NEO-MEDIEVALI AI ȚIGANILOR de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2188 din 27 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343915_a_345244]
-
casă la fel. Îi plăcuse. O vopsi în verde deschis. Să fie veselă!... Sus avea trei dormitoare și-o baie. Jos, living, bucătărie, birou, toaletă. Livingul era spațios. În el, mobila era roșie. Să fie diferită de toată mobila din țigănie! Covoare albe, piei de urs, ici, colo, oglinzi înflorate în toată casa. Cel mai mare efect îl avea baia de sus. Întorci camionu'!, cum îi plăcea lui Metrix să spună. Faianță roșie până în tavan. Oglinzi mari și cada cu jacuzzi
SECTIUNEA PROZA SCURTA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379418_a_380747]
-
eretici-greci, egiptenia(a), gavaoni, sirieni(b), rudari, armeni (x), africani(c), tătări, ruși(d), turci, romi și chiar români. Toți aceștia ori erau numiți țigani pt că erau migratori, sau eretici, ori negrii, ori pt că intrau în sclavia numită țigănie. avem deci trei motive pt care străinii erau numiți țigani: erezia, pigmentul pielii sau migrația. Faptul că în afară de romi mai erau alte neamuri cu numele de țigan a fost UITAT aproape cu desăvârșire. Eu sunt primul rom din istoria modernă
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
rom". Practic și cei care nu știu țigănește invocă puterea cutumei romilor pentru a se afirma diferiți ca identitate de romi, pt că țiganii nevorbitori nici nu își închipuie că în afară de romi au fost și alte etnii în starea de țigănie.Ca atare, țiganii nevorbitori recunosc puterea cutumei romilor vorbitori. Deci, cumva, acești urmași ai vechilor țigani ȘTIU că ei nu sunt romi. Faptic, DOAR 550 de mii de persoane vorbesc limba romani în România. Restul țiganilor, vreo 2 milioane , nu
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
această contra-definiție a unui rrom cu identitate asumată politică, nu etnică, valoarea cutumei ERA nulă, prin SCRIEREA ei, și ROSTIREA ei. Baza ERA faptul că nu se știa că în afară de romi au mai fost și alte etnii în starea de țigănie. Dar acum, principiul SIMȚIRII invocat de țiganii aspiranți la puterea politică dată de numele ROM, este NUL. Principiul SIMȚIRII se bazează pe NE-SIMȚIRE! Martin Kovats semnează articolul "Integrarea și politizarea identității romilor". În acest articol el declară că limba
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
vol. 2, pag 1696,1700,1701,1702: X-Numele de "Armeanca" era dat țigăncilor în Țările Române, fapt confirmat de Hașdeu în Etimologicum Magnum Romaniae. În acest caz, putem considera că Lomii armeni au fost și ei sclavi în robia denumită ȚIGĂNIE în Țările Române. Hașdeu spune că în secolul XIII o colonie de armeni au înființat orașul Argeș. Tot Hașdeu citează Pravila de la Govora (anul 1640) în care este interzis creștinilor ortodocși de a mânca cu armenii care sunt procleți (anatemizați
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
și țigani ai căror strămoși au vorbit limba romani. Dar în lipsa supremei dovezi (limba romani), nici aceștia nu mai sunt romi pt. că strămoșii lor au optat pentru o românizare completă. ÎN ȚĂRILE ROMÂNE AU FOST ÎN STAREA SOCIALĂ A ȚIGĂNIEI MULTE ETNII DIFERITE PROVENITE DIN DIVERSE ZONE ALE GLOBULUI. Pentru europeni, cuvântul zigeuner, gypsy, singan însemna în primul rând un nomad. Dar în Țările Române orice nomad, să zicem, un francez dornic de turism medieval, devenea rob. Așa era legea
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
DE UNDE VIN ACEȘTI MIGRATORI. ERAU BUNI DE MUNCĂ? ATUNCI PUTEAU FI FĂCUȚI SCLAVI ȘI PRIMEAU NUMELE DE ȚIGANI. Și așa a început procesul românizării diverselor grupuri de nomazi asiatici care brusc nu mai erau Zott de pildă, ci țigani de țigănie(locul unde sclavii țigani locuiau). Să știți că este posibil ca mulți țigani care nu știu țigănește să fie descendenții triburilor indiene luate în robie acum 700 de ani de mongolul Sali Noyan în anii 1250 ( http://confluente.ro/marian nutu carpaci 1464259530
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
românească. E un argument hotărâtor, nu? Și atunci de ce românii le zic țigani? Conștiința de grup propriu sau de grup străin se păstrează oral. S-a moștenit de la bătrâni cunoașterea că o anumită colonie, sau zonă a unui oraș este ȚIGĂNIE. Avem în Caraș-Severin comuna RUDĂRIA sau Bănia. Oamenii aceștia sunt țigani rudari, sau kashtale în limba romilor, deși ei zic că nu sunt, se vede claar că sunt țigani. Noțiunea de țigan o implică pe aceea de străin, și atunci
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
care nu are minimul de educație a ajuns să dea tonul muzical în România, si sa ii dea românii bani, înseamnă că românii sunt NEBUNI. Dar și țiganii care dansează pe astfel de melodii sunt mai NEBUNI. Ian te uita țigănie: http://manele-in-romania.ro/video.php?video=1-20-video.html&ch=ch1 Toate femeile care dansează pe manele sunt viitoare mame? Ce educație vor da fiicelor lor? Uitați-vă la Miss Piranda, curvie, așa arată cultură Pakiv, a Onoarei? Să vă fie
MANELELE, RROM-UL MIHAI NEACȘU ȘI R?OMÂNUL MUGUR VĂRZARIU de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375878_a_377207]
-
te mai trimit la mănăstire... Tu ești în stare să înnebunești toți călugării... și călugărițele... și chiliile... și clopotele... Te las în lume... și fii așa cum ești... Marieta: Știi ce? N-o mai fă pe deșteptul cu mine, termină cu țigănia asta de-aici și du-te de-ți cîștigă pîinea... Da, da! Că dacă tot ai renunțat la facultate, pentru că "nu mai are rost, e inutilă", fă ceva, domnule, că doar n-am să vin o viață cu sufertașul, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
poet, student la Berlin, și faimoasa Leny Riefenstahl, „patroana” cinematografiei hitleriste), gravitează feminitatea dezabuzată à la russe, la modul gorkian, a Verei, cinismul amoral și tranzacțional al lui Victor Coteneț, alcoolismul halucinatoriu al polonezului Krzysztof, timiditatea senzuală a cuplului Berndt-Satri, țigănia atașantă prin logoree, inventivitate, optimism și pungășie sentimentală (Nae Lebădaru), exhibiționismul lui Beno, tulbureala visătoare și agresivă a croatului Radovan Belen ș.a.m.d. - totul sfârșind cvasioniric, în flăcări pe ninsori purificatoare: incendierea purgatoriului cu vibrații de infern. Prozele reunite
BELIGAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285689_a_287018]
-
Grădinarul orb sau Aloiul înflorit, Ceasul de seară), Fr. W. Ziegler (tragedia Ermiona sau Mireasa lumii celeilalte), Heinrich von Collin (Regulu), Eugène Scribe, ca și din clasici (Racine, Britanicu). O comedie din 1839, intitulată Voiaj din Podu Mogoșoaii pân-în Țigănia Vlădicăi, călătorie pe uscat și pe mare îi este atribuită. Adevăratul poet de tranziție între neoclasicismul de secol XVIII și romantismul pașoptist este Iancu, din cea de-a treia generație a Văcăreștilor. Nu are talentul lui Alecu, tatăl, e aproape
VACARESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290398_a_291727]
-
a resentimentului și a criminalității. În paremiologia majorității românești, radicalul „țigan” a consacrat câteva expresii ale unei semantici negative. Cel needucat se îneacă la mal „ca țiganul”, vociferează (adică „cere țigănește”), este oportunist („ca țiganul la praznic”), așa încât unde este țigănie e vorba de scandal, gălăgie nevrotică sau târguială nerușinată. Un lucru este limpede: când își pierde măsura, ironia alunecă în batjocură sau înjurătură. Ceea ce urmează nu poate fi decât un lanț grosolan de nepotriviri. Cel obișnuit să se descurce mereu
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fioroși pe obrazul întunecat. Da’ dacă te-oi azvârli pe drumuri, ha? Dacă oi lua un par și-oi începe? Dacă ți-oi spune: Ieși! să nu te mai văd, soi rău! Du-te și-ți fă plodu-n sărăcie, în țigănie... Ha? — Lasă-mă, ori bate-mă, ori alungă-mă... Ai să răspunzi odată înaintea lui Dumnezeu de toate... Stau eu și mă gândesc că am făcut o greșală, dar destulă pedeapsă îndur ș-am să mai îndur... De ce să mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
să nu mai plec, să rămân cu ei. Se jura, când am luat-o totuși spre ieșire, că face el repertoriul Învierii, „cu toate troparili, coane, pă toate le știu, că nașu’ a fost popa ăl dă la noi din țigănie și m-a luat candelar la el, să-mi dea meserie, da’ nu mi-a mers, nu profesez tămâia, îmi dă baldiseli și leșinare, io le am cu muzica la client, zău, ce vă mai deranjați la metloporie, la-nghesuială
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2046_a_3371]
-
ani, ai? Până la urmă amândoi ajunseră la concluzia că unul așa, mai În vârstă și care n-are nici o legătură de rudenie cu ceilalți este un anume moș Anton, dar care stă tocmai În cealaltă parte a comunei, adică În țigănie, În partea numită Mailaua, stă singur acolo, și-a pus el pomi În curte, corcoduși, pruni, nu e de pe aici, e venit de pe undeva, n-are femeie, n-are cățel, n-are purcel. În timp ce Costel Înșira toate astea și-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2298_a_3623]
-
lui pedagogică după cum se va vedea. Drăcuia. Fir-ar al dracului! Și pe urmă a început să și înjure. Înjura: pe mă-sa și pe tat-său. Pe urmă vocabularul i s-a nuanțat cu adjective care priveau prostia, înapoierea, țigănia, dar totdeauna la alții și mult prea târziu, abia la bătrânețe, le-a descoperit și la el. Prostu ăla de dă în gropi! Chioru ăla care am auzit că, dă tâmpit ce e, se bate singur, crezând c-o bate
Imposibila întoarcere by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295610_a_296939]
-
Să cauți un fraier dispus să dea șase mii de dolari, ba bine că nu, nimeni nu fraierește pe nimeni, nimeni nu moare, în definitiv cam astea-s prețurile în zonă la garsoniere. Poate ceva mai mici, fiindcă-i cam țigănie aici, da’ pân’ la coadă, unde nu-i țigănie în Bucureștiul ăsta? Și uite că toată lumea trage-ncoace, ca muștele la mortăciune, toți strâmbă din nas la țigănie și, totodată, dau năvală-n țigănie. Dacă tot s-a-ncurcat cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
de dolari, ba bine că nu, nimeni nu fraierește pe nimeni, nimeni nu moare, în definitiv cam astea-s prețurile în zonă la garsoniere. Poate ceva mai mici, fiindcă-i cam țigănie aici, da’ pân’ la coadă, unde nu-i țigănie în Bucureștiul ăsta? Și uite că toată lumea trage-ncoace, ca muștele la mortăciune, toți strâmbă din nas la țigănie și, totodată, dau năvală-n țigănie. Dacă tot s-a-ncurcat cu Mirela, tot el ar fi în drept s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
prețurile în zonă la garsoniere. Poate ceva mai mici, fiindcă-i cam țigănie aici, da’ pân’ la coadă, unde nu-i țigănie în Bucureștiul ăsta? Și uite că toată lumea trage-ncoace, ca muștele la mortăciune, toți strâmbă din nas la țigănie și, totodată, dau năvală-n țigănie. Dacă tot s-a-ncurcat cu Mirela, tot el ar fi în drept s-o descurce. Obligat-forțat, Rafaele, gândește-te că a fost o zi memorabilă totuși când ai văzut-o prima dată, deși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
ceva mai mici, fiindcă-i cam țigănie aici, da’ pân’ la coadă, unde nu-i țigănie în Bucureștiul ăsta? Și uite că toată lumea trage-ncoace, ca muștele la mortăciune, toți strâmbă din nas la țigănie și, totodată, dau năvală-n țigănie. Dacă tot s-a-ncurcat cu Mirela, tot el ar fi în drept s-o descurce. Obligat-forțat, Rafaele, gândește-te că a fost o zi memorabilă totuși când ai văzut-o prima dată, deși din cu totul alt motiv, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]
-
blocuri din plăci de beton coșcovit de igrasie. Umbra lui lunecă printre mașinile parcate bot în bot pe trotuare și printre mașinile hurducăind prin gropile cu apă puturoasă - Dacii concurând cu Mercedesuri fumurii și jeep-uri - sicriele de lux ale țigăniei săltând prin zarva de muzici încrucișate, revărsate din boxe agățate în balcoane. Toată lumea să audă și să vadă ce ai și ce-ți place. A avea mai cu seamă pentru a arăta - fala manelelor, a sârbelor și a hip-hopului dezlănțuit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2084_a_3409]